方志远国史通鉴
5 中信《国史通鉴》第五章
第五章武王伐纣后稷故事盘庚迁殷之后，商朝终于稳定了，并且在武丁时期得到了很大的发展。
但也就在这个时候，西方兴起了一个新的部族。
这个部族的兴起，使其成为商的克星。
犹如当年商族兴起，成为夏的克星一样。
这个部族就是“周”。
这类事情在中国历史上几乎成为一种现象，我们在以后的章节中会多次提到。
那么，这个将要成为殷商克星的部族，也就是周的始祖，据称早在尧舜时期就已经崭露头角，他的名字叫弃，抛弃的弃。
为什么有这么一个奇怪的名字呢？传说弃的母亲叫姜嫄（又称“姜原”），一天，她出外野游，见到“巨人迹”，即巨人的足迹，觉得好奇。
小姑娘嘛，没见过的事情当然感到很新鲜，于是踩着巨人的足迹行走，这一走不要紧，她感觉身子一动，竟然怀孕了。
10个月后，姜嫄生下了一个男孩，但姜嫄心里感到不安，这个孩子来路不明，可能是不祥之物，遂将其抛弃在一条狭巷中。
虽然抛弃了儿子，但母子连心，姜嫄仍然关心儿子的生死。
结果令姜嫄吃了一惊。
在这条狭巷中来来往往的马、牛，竟然都避开这个男孩，唯恐踩伤了他。
姜嫄奇怪了，这孩子是什么来历？她把儿子抱起，来到河边，要把他投于水中。
这一次可能只是试探一下，想看看这孩子到底怎么了？果然，就在孩子快要落水的刹那间，忽然有鸟飞来，用双翼托住了孩子。
姜嫄更加吃惊，她断定，这个男孩一定是神灵附体，否则怎么会发生如此神奇的事？于是将其抱回，取名为“弃”。
有了“弃之于狭巷”、“弃之于流水”的故事，这个“弃”字就不再是抛弃的意思，而是吉祥，是神奇的象征。
这个故事与当年简狄吞食玄鸟蛋而怀孕生下商的始祖“契”的故事十分相似，也是一个知其母不知其父的故事，所以人们认为，这个时候弃的部族也是处在母系氏族，但又是向父系氏族过渡的时代。
而这些故事又如此的雷同，雷同到有些可笑，用句曾经的时髦话，是“何其相似乃尔”。
但是，我们仍然没有任何理由去嘲笑它们，因为这些故事包含着我们的先人对自己民族起源时期流传下来的传说的原始记忆，虽然现在看来有些可笑，但十分虔诚，也十分质朴。
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百家讲坛全集目录(2001年7月-2016年
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国史通鉴魏晋南北朝篇摘抄
齐苟儿之役，临汝侯嘲之曰：“卿蜀人乐祸贪乱，一至于此。
”对曰：“蜀中积弊，实非一朝。
百家为村，不过数家有食，穷迫之人，什有八九，束缚之使，旬有二三。
贪乱乐祸，无足多怪。
若令家畜五母之鸡，一母之豕，床上有百钱布被，甑中有数升麦饭，虽苏、张巧说于前，韩、白按剑于后，将不能使一夫为盗，况贪乱乎？”这真说出农民起义的基本原因来了。
——引自章节：第六章南朝的政治与经济内史中大夫王轨侍武帝内宴，酒后捋武帝须曰：“可爱好老公，但恨后嗣弱耳。
”武帝也明白儿子不争气，但次子汉王宇文赞同样不争气，其余的孩子年纪又小，所以这个继承人问题就被搁置下来了。
——引自章节：第七章北朝的政治与经济曹操杀孔融、崔琰，放逐祢衡，无其到了“魏晋之际，天下多故，名士少有全者”（晋书・阮籍传》），不仅党于曹氏的何晏、邓题、王凌、诸葛诞、夏侯玄、李丰、嵇康、昌安等人，被司马氏所系，就是党于司马氏的钟会，也不能免祸。
这样，有一些士大夫，为了避祸，不敢与闻世事，而以酣饮为常。
如钟会数以时事问阮籍，“欲因其可否而致之罪，〔籍〕皆以酣醉获免”（《晋书・阮籍传》）。
故司马昭称“天下之至慎者，其唯阮嗣宗乎？每与之言，言及玄远，而未尝评论时事，臧否人物，可谓至慎乎？”（《世说新语・德行篇》注引《魏氏春秋》）清谈发展到这时，过去东汉党锢之祸以来评讥时事、臧否人物的精神，便已完全丧失，代之而起的，自然是言及玄远的清谈玄学了。
——引自章节：第十章魏晋南北朝的哲学思想与宗教庶族寒门的取得土地，往往通过兼并、高利贷等等手段，因此土地分散，难得连成一大片，中小地主的土地更是如此。
——引自第161页曹操以南匈奴处内地，人口繁殖，势力渐大，始分匈奴为五部，以弱其势。
每部置帅，选汉人做司马，来监督他们。
魏末又改帅称都尉。
左部都尉统万余部，居故兹氏县(今山西临汾市南)；右部都尉六千余落，居祁县(今山西祁县东南)；南部都尉三千余落，居蒲子县(今山西隰县)；北部都尉四千余落，居新兴县(今山西忻州)；中部都尉六千余落，居大陵县(今山西文水东北)。
百家讲坛历年节目播出表-总目录(2001—2015年9月15日)
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国史通鉴文档
国史通鉴介绍《国史通鉴》是一部中国古代史书，由司马光撰写，在中国古代历史研究领域具有重要地位。
全书以纪年的方式，按照历史发生的先后顺序，将自公元前403年到公元959年的中国历史编纂成册，共有294卷。
其内容涵盖了各个朝代的政治、军事、文化、经济等方面，是研究中国古代历史的重要参考书之一。
内容概述《国史通鉴》是司马光在北宋时期编纂的一部综合性史书，其编纂目的是为了总结中国历史的经验教训，以帮助现时的统治者更好地治理国家。
全书以时间为序，按照年代编排，详细记录了从公元前403年（春秋时期）到公元959年（五代十国时期）的中国历史事件。
其中，春秋战国是全书的重要部分，而唐宋两代则是重点论述的时期。
《国史通鉴》的内容十分丰富，主要包括政治、军事、文化、经济等方面。
对于各个朝代的帝王、政府机构、法律制度、战争史、文化艺术等都有详尽的记载。
同时，司马光对于历史事件的评述也非常精准，揭示了历史背后的真相和规律。
因此，它既是一个史料翔实的编年体史书，也是一本具有思想深度和历史分析的著作。
编纂背景司马光是北宋时期的重要政治家和学者，也是当时最有声望的历史学家之一。
他曾任宰相，对政治事务有着丰富的经验和深入的研究，并且对于中国历史有着广泛的阅读和深入的思考。
在编纂《国史通鉴》之前，司马光曾经参与过编纂《资治通鉴》，对于编纂一部综合性的历史书籍有着宝贵的经验。
《国史通鉴》的编纂可以追溯到司马光晚年时期，当时中国历史经历了五代十国的动荡时期，社会秩序混乱，政治腐败严重。
司马光深受时局之所迫，希望通过编写《国史通鉴》来总结历史经验，为当时的统治者提供政治智慧和治国方略。
他将自己多年的学识和阅读融入到这部巨著中，力求真实客观地揭示历史的真相。
学术价值作为一部古代史书，《国史通鉴》具有重要的学术价值。
首先，它是一部综合性的历史著作，对于掌握中国历史的基本框架和发展演变过程具有重要意义。
通过阅读《国史通鉴》，可以了解到各个时期的政治、军事、文化等方面的情况，从而更好地理解中国历史的发展脉络。
2014年《百家讲坛》节目表
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成败论乾隆（下部）06惊天大案 成败论乾隆（下部）07君臣赌局 成败论乾隆（下部）08来叩门的英国人 成败论乾隆（下部）09英国人的礼物 成败论乾隆（下部）10鸦片战争的种子 成败论乾隆（下部）11传位大典 成败论乾隆（下部）12乾隆帝的身后事 姜鹏品读《资治通鉴》01司马光的另类史记 姜鹏品读《资治通鉴》02用人有学问 姜鹏品读《资治通鉴》03魏文侯的成功之道 姜鹏品读《资治通鉴》04无用乃大用 姜鹏品读《资治通鉴》05商鞅的得与失 姜鹏品读《资治通鉴》06“听”的智慧 姜鹏品读《资治通鉴》07刘邦用人的奥妙 姜鹏品读《资治通鉴》08刘邦的赏与罚 姜鹏品读《资治通鉴》09项羽之败的启示 姜鹏品读《资治通鉴》10太子有故事 姜鹏品读《资治通鉴》11汉文帝的守成之道 姜鹏品读《资治通鉴》12皇帝也节俭 司马光（第二部）01蹊跷的“招魂葬” 司马光（第二部）02谥号风波 司马光（第二部）03庞籍的“外甥门” 司马光（第二部）04向左还是向右 司马光（第二部）05不平静的边地 司马光（第二部）06兵败真相 司马光（第二部）07痛苦的关照 司马光（第二部）08两只“麒麟” 司马光（第二部）09日食事件 司马光（第二部）10乌鸦嘴的预警人 司马光（第二部）11小苏的对策风波 司马光（第二部）12相见难 别离难 宋太宗（第二部）01这个女人不简单 宋太宗（第二部）02危险的较量 宋太宗（第二部）03杨业之死 宋太宗（第二部）04其实我不弱 宋太宗（第二部）05皇帝也无奈 宋太宗（第二部）06李继迁叛 宋太宗（第二部）07最初的较量
百家讲坛2009~2016节目单
20 09年2009-06-02：孟子的智慧（录制10集，播出9集）【傅佩荣】2009-06-11：战国说客双雄之张仪（录制7集，播出5集）【姜安】2009-06-17：战国说客双雄之苏秦（录制8集，播出5集）【姜安】2009-06-22：鲍鹏山新说《水浒》之李逵（录制7集，播出6集）【鲍鹏山】2009-06-28：鲍鹏山新说《水浒》之鲁智深（15集）【鲍鹏山】2009-07-13：两宋风云（30集）【袁腾飞】2009-08-12：金戈铁马辛弃疾（录制12集，播出8集）【赵晓岚】2009-08-20：特别节目：为何要讲《三字经》【张越&钱文忠】2009-08-21：解读三字经（精编版）（41集）【钱文忠】2009-10-01：回首开国大典（6集）【江英】2009-10-07：易经的奥秘（第1～5集）【曾仕强】2009-10-12：大明名臣之风雨张居正（25集）【郦波】2009-11-06：班墨传奇（录制5集，播出3集）【钱文忠】2009-11-09：易经的奥秘（第1～15集）【曾仕强】〖重播节目〗2009-11-24：苦命皇帝咸丰（录制16集，播出10集）【喻大华】2009-12-04：伶界大王谭鑫培（录制5集，播出3集）【翁思再】2009-12-07：长恨歌之玄宗出世（10集）【蒙曼】2009-12-17：长恨歌之开元盛世（8集）【蒙曼】2009-12-25：长恨歌之盛世危情（7集）【蒙曼】20 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《国史通鉴》总序（方志远）
《国史通鉴》总序（⽅志远）这是我和《百家讲坛》栏⽬的第三次合作，和商务印书馆则是第⼆次合作。
和《百家讲坛》的合作始于2009年。
那时的《百家讲坛》正处于⿍盛后期，朋友聚会、家⼈聊天，时时有⼈说及“百家”；阎崇年、王⽴群、易中天、于丹等⽼师也通过他们的讲课，引导⼈们从各种各样的“选秀”、“搞笑”节⽬中脱出⾝来，关注中国历史、中国⽂化。
如果说20 世纪90年代的⼀段时间，余秋⾬教授以⼀⼰之⼒，通过《⽂化苦旅》搅动了中国⼈的⽂化热，那么，进⼊21 世纪后的⼀段时间，则是《百家讲坛》扛起了传播中国传统⽂化、激发⼤众历史热情的⼤旗。
但是，当《百家讲坛》栏⽬组邀请我加盟时，我犹豫了。
犹豫什么？说不清楚。
当我们决定做⼀件事情的时候，我们可能有⼗分明确的⽬的，⾄少是直接动机；当我们需要做出⼀种选择⽽犹豫的时候，却很难说出⼗分清晰的理由。
勉强要说，也许有三个担⼼：⼀是担⼼时间。
⼿上有多个课题，从国家社科基⾦项⽬到横向合作项⽬，得亲⼒亲为完成，是否有时间和精⼒做《百家讲坛》的节⽬？⼆是担⼼内容。
《百家讲坛》与⼤学讲台不同，⼤学讲台的核⼼价值是学术创见，《百家讲坛》的根本要旨是雅俗共赏。
选择什么样的内容、采⽤什么样的⽅式表述才能达到雅俗共赏？三是担⼼效果。
我从来不畏惧上课，但素来不习惯“哗众”，不屑于“取宠”，直到现在，听到装腔作势的煽情就起鸡⽪疙瘩，所以⾃我感觉不适合做⼤众节⽬。
⽽电视节⽬恰恰是⼤众节⽬，讲究“收视率”和“回头率”，要让观众把屏幕停留在这个节⽬上，要让观众⼿上的遥控器转了⼀圈之后⼜回到这个节⽬来，不哗众、不取宠、不装腔作势地煽情，有收视率、有回头率吗？所有这些，⼼⾥都没有底。
另外还有⼀个纠结：作为专业历史研究者，做⼤众节⽬是不是“不务正业”，同⾏怎么看？低头抬头都是圈⼦⾥的⼈，和圈外朋友友情客串毕竟不⼀样。
最后还是上了《百家讲坛》的“贼船”，否则就没有后来的故事。
编导王珊⼩友曾经很得意地对我说，只要是她看中的⽼师，就很难逃脱“追捕”。
国史通鉴两晋南北朝观后感
国史通鉴两晋南北朝观后感
魏晋南北朝是中国历史上战争高峰期，乱世之中，英雄枭雄辈出，你方唱罢我登场是这个时代的特色。
本书的优秀之处就在于能把这段纷乱的历史，可以说盘的相对清楚了。
同时，本书仅大致介绍历史事件，其余像是社会结构、商业农业、政治体制等本书不做介绍，思想文化方面也是寥寥写过。
故，作为对两晋南北朝的入门读物，倒是极佳。
书中印象最深的，是燕国的慕容一家人，不光帅哥多，且还很能干。
开国的慕容庾不仅守卫了辽东，推广汉化，而且从未忘本，愿意与东晋一起北伐光复。
他的儿子慕容皝“雄毅多权略”在位期间，平定内乱，打败高句丽，最厉害的是，他的儿孙有一少半都是皇帝。
其中建立后燕的慕容垂是佼佼者，慕容垂年少时就勇冠三军，成年后更是屡建功勋，后虽依附于苻坚，但始终怀有雄心。
肥水之战后，创立后燕，终成露业。
除了慕容垂，还有慕容皝的孙子慕容冲，小伙子可帅了，据不靠谱的说法称，小伙子是当世第一帅哥，被苻坚俘虏后，由于出色的外貌，不幸沦为变宠。
小伙子并没有丧失斗志，虽过了几年屈辱的生活，在肥水之战后，起兵复仇。
后成为后燕皇帝。
不得不说，慕容家的故事是我在魏晋南北朝里，比较感兴趣的家族。
说回本书，作为入门书，书中会偶尔有些作者的观点，可参考，但并不可全信。
对于魏晋史，仅阅读本书，还是略感不够的。
百家讲坛中国史话先秦篇华夏之光
百家讲坛中国史话先秦篇华夏之光一、华夏之光是啥意思？华夏之光就是中国的光荣。
华夏也称“夏”、“诸夏”，又称为“华”或“诸华”。
几千年来汉族在晋，燕，秦，齐，吴，越，楚等国的基础上构成了灿烂的华夏文化，又与共同生活繁衍在这片神州大地的少数民族同胞们构成了伟大的中华文化。
华夏起源于华胥，伏羲即为华胥氏。
在周朝时，凡遵周礼、守礼义之族人，称为华人、华族、夏人、夏族，通称为诸华、诸夏。
古籍中将“华”、“夏”作为中原，“夷”与“裔”作为四方。
华夏又称中华、中夏、中土、中国。
华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。
“中华”又称“中夏”。
如《左传》定公十年载孔子语云：“裔不谋夏，夷不乱华。
”这里的“华”亦即“夏”。
孔子视“夏”与“华”为同义词。
在甲骨文中，华这个字的地位非常崇高。
大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏族“。
汉族的祖先黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝部落战败，并入黄帝部落，炎黄联盟初具雏形。
后来他们在涿鹿之战中打败了东夷集团的九黎族首领蚩尤，把联盟势力扩大至今日的山东境内。
后又以黄帝部和炎帝部为主体，与山东境内的部分东夷部落组成了更庞大的华夏联盟。
前2100～前770年黄河中下游黄帝集团的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝。
汉族于先秦时自称华夏，从汉朝开始又逐渐出现“汉”的自称。
因此，华夏族有了另一个名字：汉。
原先的称谓“华夏”并没有消失，而是成为了汉文化的代称。
二、2021百家讲坛内容推荐？一.先秦1、李山《春秋五霸》29集2、《方尔加讲孔子》4集3、鲍鹏山《孔子是这样炼成的》18集4、董平《名相管仲》5集5、傅佩荣《孟子的智慧》9集6、何毓灵《考古殷墟》4集7、姜安《战国说客双雄》10集8、李任飞《名相晏婴》7集9、李山《战国七雄》24集10、钱文忠《班墨传奇》3集11、孙立群《李斯》6集12、孙立群《范蠡》7集13、孙立群《吕不韦》6集14、王立群读《史记》说比干2集15、于丹感悟心得系列（《论语》、《庄子》）16、曾仕强《易经的奥秘》15集17、姚淦铭《老子与百姓生活》15集18、易中天《先秦诸子百家》36集+1集特别节目19、刘兴林《春秋战国记》28集二.秦汉1、方尔加《汉代国策风云》4集2、姜鹏《汉武帝的三张面孔》29集3、李清泉《英雄项羽》10集4、刘兴林《大秦崛起》上17集+下13集5、王立群读《史记》系列（秦始皇、刘邦、文景之治、汉武帝）6、魏新《东汉开国》21集7、易中天、王立群《汉代风云人物》32集三.魏晋南北朝1、周思源《正说三国人物》9集2、方北辰《三国名将》31集3、周思源《千古一后》18集4、周思源《风云南北朝之苻坚》12集5、《易中天品三国》52集+4集特别节目6、韩昇《寻找曹操》2集7、姜鹏《汉献帝》16集8、刘强《竹林七贤》13集9、梅铮铮《解码关公》9集10、孙立群《从司马到司马》15集11、赵玉平《麻辣说三国》49集（曹操、刘备、诸葛亮、司马懿）12、于涛《走近曹操》7集13、王翔《诗歌三曹》8集四.隋唐1、莫砺锋《白居易》7集2、韩昇《风云唐太宗》上下部共24集3、韩昇《盛唐的背影》25集4、于赓哲《大唐开国》上下部共36集5、康震《唐诗的故事》17集6、梅毅《隋唐英雄传》17集7、蒙曼《大隋风云》上29集+下29集8、蒙曼《女皇武则天》32集或者《武则天》32集+1集特别节目9、蒙曼《太平公主》18集10蒙曼《唐玄宗与杨贵妃》15集11、蒙曼《长恨歌》41集12、孟宪实《贞观之治》12集13、孟宪实《玄武门之变》8集14、孟宪实《唐高宗真相》9集15、莫砺锋《诗歌唐朝》10集16、莫砺锋《杜甫文化上的意义》2集19、莫砺锋《白居易》7集20、钱文忠《玄奘西游记》36集+1集特别节目21、于赓哲《发现上官婉儿》5集22、于赓哲《狄仁杰真相》14集23、于赓哲《大唐英雄传》24集24、于赓哲《大唐巾帼传奇》14集25、于赓哲《开元盛世》上17集+下20集26、王士翔《隋唐考场风云》23集27、王双怀《大唐贵妃》8集28、李菁《清官狄仁杰》6集29、于赓哲《隋唐风云》34集五.宋辽夏金元1、杨雨《侠骨柔情陆放翁》10集2、李强《大宋谜案》10集3、赵冬梅《千秋是非话寇准》19集4、赵晓岚《金戈铁马辛弃疾》8集5、丁牧《宋徽宗之谜》18集6、傅小凡《走进朱熹》4集7、康震《李清照》10集8、康震《苏轼》10集9、李炜光《正说包公》5集10、马茂军《大宋名相赵普》10集11、梅毅《鲜为人知的杨家将》6集12、孔丹林《陆游系列》4集13、苏升乾《清明上河读宋朝》8集14、王启涛《心怀天下范仲淹》3集15、袁腾飞《两宋风云》30集16、袁腾飞《塞北三朝之辽》23集17、赵晓岚《李煜》10集18、赵冬梅《司马光》48集19、赵冬梅《名臣包拯》4集20、荣宏君《翰墨风雅苏东坡》8集21、王立群读《宋史》系列（宋太祖、宋太宗）六.明清1、董平《王阳明传奇》14集2、方志远《大明嘉靖往事》15集3、方志远《万历兴亡录》21集4、傅小凡《崇祯那些年》25集5、傅小凡《大明疑案》上下部共43集6、纪连海《正说清朝二十四臣》66集+1集特别节目（包含多尔衮、和珅、纪晓岚、刘墉、鳌拜、吴三桂、李莲英，只有7人而已，原因不详。
国史通鉴春秋战国篇第三集观后感
国史通鉴春秋战国篇第三集观后感English Response:General Observations:This episode of "National History Mirror: Spring and Autumn Annals and Warring States Period" (国史通鉴春秋战国篇) provides a captivating glimpse into one of the most tumultuous and transformative eras in Chinese history. The narrative chronicles the rise and fall of numerous states, the conflicts and alliances that shaped their destinies,and the emergence of influential philosophers and statesmen. Historical Detail and Context:The episode meticulously portrays the political and military events that unfolded during this period. It effectively captures the complex relationships between the various states, highlighting their shifting alliances and territorial ambitions. The portrayal of key battles, suchas the Battle of Chengpu (城濮之战) and the Battle of Qi (齐之战), is particularly engaging, showcasing the strategies and tactics employed by the opposing forces.Cultural and Intellectual Developments:Beyond its historical narrative, the episode also sheds light on the cultural and intellectual advancements that characterized the Spring and Autumn and Warring States periods. The emergence of philosophers such as Confucius, Laozi, and Mozi is explored, and their ideas are presented in a clear and accessible manner. The episode highlights the profound impact these thinkers had on Chinese society, shaping its ethical, political, and religious beliefs.Themes and Lessons:The episode invites viewers to reflect on several enduring themes that emerge from this period of history. The importance of unity and cooperation is emphasized through the example of the Jin State (晋国), while the dangers of ambition and internal division are illustratedby the fate of the Qi State (齐国). Furthermore, the episode underscores the value of education and the enduring legacy of great leaders and thinkers.Production Quality and Engagement:The episode is visually stunning, with high-quality cinematography and engaging visuals. The use of maps and historical reenactments adds to the immersive experience, helping viewers visualize the events being described. The narrator's voiceover is clear and informative, effectively guiding viewers through the complex historical narrative.Overall Impression:"National History Mirror: Spring and Autumn Annals and Warring States Period" is a highly recommended historical documentary series that offers a comprehensive and engaging exploration of this pivotal era in Chinese history. It provides valuable insights into the political, military, cultural, and intellectual developments that shaped the course of Chinese civilization.Chinese Response:总体观感：《国史通鉴春秋战国篇》第三集以精彩的叙事和丰富的历史细节，为我们呈现了中国历史上风云激荡的春秋战国时代。
方志远国史通鉴观后感
方志远国史通鉴观后感《方志远国史通鉴》是一部深入浅出地解读中国历史的著作，受到了许多读者的喜爱。
本文将分享笔者阅读这部作品后的感悟，以期与广大历史爱好者共同探讨。
近日，我阅读了方志远教授所著的《方志远国史通鉴》，深感其对中国历史的剖析透彻、见解独到。
以下是我的一些观后感：一、全面而系统的国史梳理《方志远国史通鉴》以时间为线索，从远古时代开始，一直讲述到现代历史，对我国历史进行了全面而系统的梳理。
在书中，方教授以严谨的治学态度，详细介绍了各个时期的历史事件、人物、制度和文化，使读者能够对我国历史有一个清晰的认识。
二、深入浅出的解读方教授在书中运用通俗易懂的语言，深入浅出地解读了历史事件背后的原因和影响。
例如，在讲述唐朝的安史之乱时，方教授从政治、经济、军事等多个角度分析了这场叛乱爆发的原因，使读者能够更加深刻地理解这一历史事件的复杂性。
三、关注历史人物的心灵成长在《方志远国史通鉴》中，方教授不仅关注历史人物的事迹，还关注他们的心灵成长。
书中对许多历史人物进行了生动描绘，让读者感受到他们的喜怒哀乐，更能理解他们的抉择和命运。
这种关注人物内心的写作手法，使得历史变得更加鲜活、有温度。
四、强烈的现实关怀方教授在书中多次强调历史与现实的关系，提醒读者从历史中汲取经验教训，关注现实问题。
在讲述近代史上的一系列战争和变革时，方教授深刻剖析了历史背后的民族精神，激发读者的爱国情怀，同时也让人思考如何为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
五、学术性与趣味性相结合《方志远国史通鉴》在保证学术性的同时，兼顾了趣味性。
书中穿插了许多历史典故、民间传说和诗词佳作，使读者在了解历史的同时，也能感受到中华文化的魅力。
总之，《方志远国史通鉴》是一部值得一读的历史著作。
国史通鉴第一部（方志远主讲）-6
国史通鉴第一部（方志远主讲）-6
历史有时是莫测的，一颗石头要了蒙哥汗的命，却从此改变了世界的格局。
历史同时也是神奇的，商朝人与我们看到了同一颗彗星，我们便理清了他们四千年前的纪元。
西方人开玩笑说历史就是故事，所以英文单词的历史就是：嗨！故事！女权主义者却反驳说：哪里！分明只是“他的”故事！两千年多前，西方有位哲学家曾经发出过三个问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这哲学终极三问困扰了人类数千年，幸好我们有了近代考古学，使回答前两个问题有了可能。
“我是谁”交给人类学家，“我从哪里来”就交给历史学家，而根据达尔文进化论的观点，人类由猿猴进化而来，那么中国人是怎样进化的呢。
说江:千年辉煌
作者： 方志远
作者机构： 江西师范大学历史系
出版物刊名： 江西师范大学学报：哲学社会科学版
页码： 93-99页
年卷期： 2015年 第1期
主题词： 豫章;江州;江南西道(路);江西行省;江浙
摘要：春秋战国时期,江西的北部地区吴强属吴,楚盛属楚,故有'吴头楚尾'之尴尬。
汉设'豫章郡',一步到位奠定了'江西省'。
两晋南朝的'江州',唐、宋时期的'江南西道(路)',元、明、清时代的'江西',使得'江'在相当长的时期成为江西的代称,这也是江西经济文化在全国居于重要地位的时期,一度与两浙、浙江并称'江浙'。
清代康熙六年,明朝的'南直隶'、清初的'江南省'分为江苏、安徽二省,江苏、浙江持续为全国经济文化发达区,并称'江浙';江西则从'江浙'中淡出,无奈与曾经落后于己、后又超越自己的湖广组合为'江楚'。
晚清,内敛的'赣'取代开放的'江',成为江西简称。
这既是江西'符号'的变化,也是江西经济文化地位的'身份'性变化。
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《国史通鉴》是《百家讲坛》2014年推出的重磅新作，邀请著名学者方志远教授讲述从三皇五帝到溥仪退位的中国通史。
《国史通鉴》系列图书是在《百家讲坛》同名节目的基础上润色而成，共分为四部。
该套图书既保留了《百家讲坛》的通俗性、趣味性，又将因电视节目所限而无法重现的历史内容包含其中，更为全面、深入、风趣。
本书为第一部:《国史通鉴:天下大势》。
《国史通鉴》回溯三皇五帝到秦始皇一统天下时期的先秦史，聚焦远古历史的重要转折点和传奇人物。
方志远教授撷取历史精彩片段，运用丰富史料重塑先秦时代王朝更替的历史大格局，解读华夏民族形成的深刻历史渊源，同时结合对政治变革、经济进步、社会发展规律的总结和解析，以风趣、平实的语言，将千年历史娓娓道来，对英雄、枭雄如数家珍，让你在愉悦阅读的同时，感受中华文明。