研究性学习苏轼

三、侍妾王朝云
• 小苏轼二十六岁。在苏轼最困顿的时候，王朝云 一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏 轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。 但不幸的是，与朝云共处十一年，即先于苏轼病 逝。后苏轼一直鳏居，再未婚娶。遵照朝云的遗 愿，苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣 塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰 写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹 古调，每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典 故：“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍 儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰： ‘都是文章’，坡不以为然。又一人曰：‘满腹 都是见识’。坡亦未以为当。至朝云，乃曰： “学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”朝云 墓如今已成为海南名胜之地。
• 元丰七年（1084），49岁，调任汝州团练副使， 路过建康，拜访了退居林下的王安石。王赞为“不 知更几百年，方有如此人物。”幼子夭折。
元丰八年，神宗去世，哲宗继位。高太后（哲宗祖母） 临朝，司马光等旧党执政，彻底废除新法。
元祐元年(1085)，被诏还朝，授以翰林学士、知制诰 的重任。但因反对尽废新法，遭到新旧两党的夹攻。
• 苏轼在去世前两个月，看到李公麟作的ห้องสมุดไป่ตู้轼画像， 遂题诗云： 心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业， 黄州惠州儋州。（《金山志》）
• 擅长书画：
• 擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋 四家”。
• 书法重在写“意”。黄庭坚：“其书姿媚……至酒 酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲……至于笔圆而韵胜， 挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书，自 当推为第一”。
二、 33岁——58岁,继妻王闰之
王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给苏 轼。比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有 加，温柔顺从。伴随苏轼走过了他人生中 最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪， 在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦。二 十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏 轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了 祭文中“惟有同穴”的愿望。
元祐四年起，以龙图阁学士的身份，先后出知杭州、 颖州、扬州、定州。
元祐八年，59岁，哲宗亲政，起用新党。第二年起恢 复新法。苏轼以“讥刺先朝”的罪名，先后被贬惠州、 儋州，在贬所六年。
元符三年（1100），徽宗继位，神宗皇后向太后听 政，苏轼遇赦北还。第二年卒于常州,66岁。
有《东坡全集》一百多卷，诗二千七百多首，词三百 多首，散文。
一、苏轼散文的主要类型
1、议论文
《教战守策》、《留侯论》
第一，文笔纵横，放言高论，辞锋锐利，雄辩 滔滔，具有浑浩流转、磅礴雄放的气势。
第二，立意新警，随机生发，敢于摆脱成见而 自创新意，又能自圆其说。
第三，善于运用浅显生动的比喻来阐明深刻的 道理。
二、记叙文
成就最高，最富有艺术独创性 主要包括山水亭台游记、人物传记和碑传文 《石钟山记》、《喜雨亭记》、《方山子传》 一，随物赋形，意到笔随，如行云流水，变幻莫
• 是北宋文人画—水墨写意画的代表画家，能画竹
苏轼的三任妻子
一、19岁——30岁，结发之妻王弗
•四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼， 16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有 “幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人 接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听， 并将自己的建议告知苏轼。王弗与苏轼生活 了十一年后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝 母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手 种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年， 苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的 《江城子·记梦》。
第四章 苏轼
第一节 生平与思想
一、生平
❖ 苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡，四 川眉山人。苏洵长子，人称“苏长公”。出 身于清寒的文士家庭。
❖ 嘉祐元年（1056）年以前，在家乡度过。二 十岁，已“博通经史，属文日数千言”。
❖ 嘉祐二年，欧阳修主持礼部科试，与弟苏辙 同中进士。有言“吾当避此人出一头地。”
• 嘉祐六年，经欧阳修的推荐，考取贤良方正能言极 荐科。被授予大理评事，任凤翔府签判。
• 神宗熙宁四年（1071），35岁，反对王安石新法， 两上万言书无效，自请外任，先任杭州通判，后调 任密州、徐州、湖州知州。
• 元丰二年（1079），44岁，在湖州任上，以诗文 讪谤新政的罪名，被逮至京，关在御史台的监狱里。 这就是著名的“乌台诗案”。因王安石等说情，被 贬为黄州团练副使。因在城东一块荒地上耕种自给， 从此自号东坡居士。
测，立意构思皆匠心独运，布局谋篇毫不雷同。 二，善于体察自然景观和人情物态的精微神理，
以爽利多彩的文笔进行艺术性的再现。 三，描写、叙述、抒情、议论错杂并用，旷观、
达识、至理、深情和谐统一，既具有诗情画意， 又具有思致理趣。
三、小品文
▪ 书简、序跋、随笔等 ▪ 《记承天寺夜游》、《答秦太虚书》
诗僧参寥《东坡先生挽词》：
峨冠正笏立谈丛， 凛凛群惊国士风。 却戴葛巾从杖履， 直将和气接儿童。
三、文学思想
❖ “明道”、“致用”
“文章以华采为末，而以体用为本。” （《答乔舍人启》）
❖ 才气流贯，多姿多彩，自由挥洒，变化 无端
第二节 苏轼的文
“吾文如万斛泉涌，不择地而出，在平 地滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与 山石曲折，随物赋形，不可知也。所可 知者，常行于所当行，常止于不可不 止。”（《文说》）
唐宋古文的最高峰
“韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海” （李耆卿《文章精义》）
绚丽多姿的艺术风貌，其风格随文而异， 倾吐自如，具有雄放恣肆、隽逸洒脱的鲜 明特色。
创造出了以极平淡而自然的语言，抒写出 极深刻的哲思、极真挚的情感而又极富生 命力的散文新境界。
宋文至此而定型，中国古典散文的艺术传 统至此而确立。
二、思想
❖ 宏博开放，兼收并蓄，灵活通脱，以儒为主、 儒、道、禅互通
❖ 儒家——政治态度
一生积极入世，以经世济时为己任。为人坚 持操守，风节凛然。在朝直言不讳；外任勤 政爱民，即使中晚年迭遭打击，其报国事君、 关心民瘼的政治理想仍不改变。
❖ 道、释——处世哲学和人生态度
随缘自适、超然物外、旷达乐观，“固穷”