高中语文：满分作文范例及解析--以田园之生活,展中华之文化
高考模拟作文写作：“心怀乡土,拥抱时代”材料作文升格示例(附：精点细评)
高考模拟作文写作：“心怀乡土，拥抱时代”材料作文升格示例（附：精点细评）【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）费孝通《乡土中国》：“我初次出国时，我的奶妈偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。
后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃。
这是一包灶上的泥土。
”表现了乡下人对土地的珍视。
汪曾祺《胡同文化》：“胡同文化是一种封闭的文化。
住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。
有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。
”可见，中国人即使远离乡土，在城市定居，也不愿轻易搬迁。
柯灵《乡土情结》：“……这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。
”“乡土与时代论坛”邀请你作为青年学生代表参会，发表以“心怀乡土，拥抱时代”为主题的演讲。
请完成一篇演讲稿。
要求：结合材料内容及含义完成写作任务;选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【原作点评】心怀乡土，拥抱时代李昱霖（文章标题使用题目要求的演讲主题，符合要求，但没有充分展现自己的独到思考，没有自己的特色，建议修改。
）亲爱的同学们：①大家好！今天，我演讲的题目是《心怀乡土，拥抱时代》。
（①第一段引用演讲题目，不能用书名号，而应该用引号。
）②“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！”艾青在诗中如是写道。
的确，中国人对乡土的那份深情是其他任何一个国家的人无可比拟的。
故乡对我们来说，不仅是一方生于斯、长于斯的土地，更是我们安放心灵的家园，是我们在时代的风雨中最好的归宿。
（②引用诗人艾青的诗句恰当，开头紧扣主题，表达对乡土的深情。
下面再分三个层次展开对观点的论述。
）③回望过去，前人们对乡土的思念与热爱，在中华历史的长河中川流不息。
“来日绮窗前，寒梅著花未”，道出了看到从家乡来的友人的王维对乡土的牵挂;“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”，描绘了远在塞外的纳兰容若看到风雪交加的边关之景，忆起温暖宁静的故乡的百般心绪;“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，勾勒出一群饮着浊酒，因功业未成而无法归乡的将士形象……正如柯灵的《乡土情结》所言：“这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。
享田园之乐，在稼穑体验——我的田园文化生活
享⽥园之乐，在稼穑体验——我的⽥园⽂化⽣活享⽥园之乐，在稼穑体验——我的⽥园⽂化⽣活⽥园，是⽣活的本源。
当⼈们的现代物质⽣活发展到⼀定程度后，所向往的，往往就是⽥园⽣活。
因为这⾥可能就是灵魂的归宿，是休闲⽣活的凝聚点。
当然，也是⼀种养⽣的好场所。
⽂化，是⼀种精神层⾯的形态，这种形态来⾃于⾃觉，有⽬的，有体现，能引起⼈的思想共鸣。
因此，⽥园和⽂化的结合，就是⼀种⽂⼈躬亲⽥园情趣的体现。
我的⽥园之乐，就是在种植和收获中体验的。
在古代诗词中，有关⽥园⽣活的描述，从诗经，到唐诗宋词，随处可见，从⽽就有了“⽥园”诗⼈、⽥园流派，因⽽⽥园派就在古代⽂学史上与婉约派、豪放派⼀样，占有了⼀席之地。
⽥园派的产⽣和发展，可以这样说，东晋以前的⽥园诗，都是⼀种⽣活本源的体现，是⼀种⾃然的体现，只有到了东晋，陶渊明出现了以后，在他去官归⽥的隐居⽣活后，他所显⽰的那种闲逸、淡泊名利的精神⽣活，就把⽥园⽂化提升到了⾃由王国。
因此说，陶渊明是⽥园诗派的创始⼈。
我们平常所说的“归去来辞”、“归园⽥居”，都是陶公⽥园诗中的代表作。
“采菊东篱下，悠然见南⼭。
结庐在⼈境，⽽⽆车马喧。
”这些⽿熟能详的诗句，也就成了⽥园诗的符号。
⽥园诗，或者说是⽥园⽂化，是⼀种⽂化寄托在⽂⼈耕植活动之上的。
这样的⼀种耕植⽣活，才有了⽥园⽂化的基础，或者说，才有了⽥园⽂化的社会价值。
否则，我们如果是⼀位普通农民，他并没有什么⽂化，仅仅是农夫，他所体现的农耕是⾃觉本能，他所希冀的，是春播秋收，能维持⽣计，他是不会体会到⽥园⽣活中那种⽥园⽂化的闲适，那种淡泊，那种⾃在和享受的。
所以说，要把⽥园⽣活提升为⽥园⽂化，就必须有客体上的认知，精神上的那种“累，并快乐着”的感受。
当这种感受通过我们的语⾔表现出来，就是⽥园⽂化。
当这种⽂化在读者中引起共鸣，那么，这种⽂化就有了市场，也就体现了它的社会价值了。
那么，我是怎样来体验那种⽥园⽂化的呢？先从我的⼀⾸词来看：《蝶恋花梦在⽥园》：闲居在家⾝渐重。
关于田园文化的作文
关于田园文化的作文在城市的喧嚣与繁华中生活久了，内心总是渴望着那一片宁静的田园。
田园，不仅仅是一片片土地和农作物，更是一种生活方式，一种文化的传承。
记得有一年夏天，我有幸去到了一个偏远的乡村小住。
那是一个被青山绿水环绕的地方，仿佛与世隔绝的世外桃源。
当我踏入那片土地的瞬间，一种前所未有的轻松和愉悦涌上心头。
村子里的房屋错落有致，大多是传统的砖瓦房，带着岁月的痕迹。
墙壁上爬满了绿色的藤蔓，有的还开着不知名的小花，星星点点，给古朴的房屋增添了几分生机与浪漫。
门前的空地上，总有几只鸡在悠闲地踱步，偶尔低头啄啄地上的小石子，或是相互追逐嬉戏。
而不远处的猪圈里，肥嘟嘟的小猪们正呼呼大睡，那憨态可掬的模样让人忍俊不禁。
村子的中央有一条清澈见底的小溪，溪水潺潺流淌，发出悦耳的声响。
水底的石头和水草清晰可见，一群群小鱼在水中欢快地游来游去。
我忍不住脱了鞋，挽起裤脚，走进溪水中。
溪水凉凉的，滑过我的脚丫，带来一阵惬意。
我弯下腰，试图去抓那些小鱼，可它们总是灵活地从我指缝间溜走，让我好气又好笑。
沿着小溪往上游走，是一片绿油油的稻田。
正值水稻生长的季节，稻田里一片生机勃勃的景象。
微风拂过，稻穗轻轻摇曳，仿佛一片绿色的海洋泛起层层波浪。
我深深地吸了一口气，空气中弥漫着泥土的芬芳和稻子的清香，那是一种让人陶醉的味道。
田埂上，农民伯伯们正弯着腰辛勤劳作。
他们的脸上刻着岁月的皱纹，但眼神中却充满了希望和坚定。
他们的双手虽然粗糙，却熟练地操作着农具，每一个动作都充满了力量和节奏感。
在稻田的旁边，有一块小小的菜地。
菜地里种满了各种各样的蔬菜，有红彤彤的西红柿，绿油油的黄瓜，还有紫莹莹的茄子。
每一颗蔬菜都长得水灵灵的，让人看了就心生欢喜。
一位老奶奶正在菜地里忙碌着，她看见我，微笑着向我招手。
我走过去，她热情地递给我一根黄瓜，说：“尝尝，这是刚摘的，新鲜着呢！”我接过黄瓜，咬了一口，那清脆的口感和甘甜的汁水瞬间充满了口腔，这是我从未品尝过的美味。
农耕文化申论范文
农耕文化申论范文咱老祖宗传下来的农耕文化啊，那可是个宝，就像家里压箱底儿的传家宝一样珍贵。
可现在呢，这农耕文化就有点像被遗忘在角落里的旧物件，不咋被人重视了。
这可不行啊，咱得把农耕文化好好传承下去，这可是守住咱民族之根的大事儿。
先说说这农耕文化都有啥好的。
你看啊，咱祖祖辈辈在田地里摸爬滚打，那耕种的智慧可多了去了。
就拿二十四节气来说，这可是咱农耕文化的智慧结晶。
啥时候播种，啥时候收获，都在这节气里安排得明明白白的。
惊蛰一到，虫子都开始活动了，农民伯伯就知道该准备耕地了；秋分的时候呢，那就是收获的好时节，粮食满仓。
这节气就像大自然给咱农民发的时间表，精准得很。
可是现在呢，现代化的浪潮一股脑儿地涌进来了。
大型收割机在田里跑来跑去，化肥农药用得飞起，很多年轻人都跑到城里去打工了，对这些农耕文化的东西是越来越陌生。
这就好比咱把家里祖传的手艺给丢了，多可惜啊。
咱们的城市越来越像个模子里刻出来的，到处都是高楼大厦，那些带着泥土气息的农耕文化元素越来越少了。
那为啥要传承农耕文化呢？这可关系到咱民族的身份认同啊。
咱们中国人往上数几代，大多都是农民出身。
农耕文化就像是一条无形的线，把咱祖祖辈辈都串在一起。
如果这条线断了，咱们都不知道自己从哪儿来的了。
而且农耕文化里蕴含着很多优秀的传统价值观，像勤劳、朴实、敬畏自然。
这些价值观就像肥沃的土壤，滋养着咱们民族的精神世界。
要是没了这些价值观，咱们的精神就像没了根的浮萍，飘来飘去的。
再说了，农耕文化对现在的生态保护也有大用处呢。
咱老祖宗种地那是讲究顺应自然的，不会过度开垦，也不会乱砍滥伐。
现在咱们老听到什么环境恶化啦，水土流失啦，其实就是因为咱们有点背离了农耕文化里尊重自然的理念。
要是咱们能把农耕文化里那些生态智慧重新拾起来，像在田边种上树篱，搞搞间作套种，既能让土地更肥沃，又能保护环境，多好的事儿啊。
那怎么传承农耕文化呢？学校里可以多开展一些相关的课程或者活动。
别老是让孩子们只知道ABCD和那些数学公式，也让他们了解了解自己的祖宗是怎么种地的。
申论作文 农耕文化
申论作文农耕文化
随着现代科技的飞速发展，传统农耕文化逐渐被人们遗忘。
然而，我们不能忽视农耕文化在社会发展中的重要性。
农耕文化是中华民族的瑰宝，蕴含着丰富深厚的智慧和价值观。
农耕文化是我们祖先智慧的结晶，它以“耕、种、织、纺”作为核心，体现了勤劳、坚韧和自力更生的精神。
农耕文化教育我们尊重自然，珍惜资源，传承祖先的智慧和经验。
如今，在城市化的进程中，很多孩子都失去了接触大自然的机会，对种植和农耕一无所知。
这使得他们缺乏对大自然的敬畏之心，对农耕文化仅持漠视态度。
农耕文化还承载着丰富的道德观念和价值观。
农民在艰苦的农田里耕耘，他们坚韧不拔，兢兢业业，这些品质也渗透到他们的日常生活中。
农耕文化教育人们勤劳致富、忍辱负重的精神，让我们明白成功需要付出艰辛努力。
与此同时，农耕文化还注重家庭和睦、邻里和谐，传承着“修身、齐家、治国、平天下”的价值观。
保护和传承农耕文化是我们的责任与使命。
我们可以通过教育，让孩子们了解农耕文化的来龙去脉，感受大自然的美好，激发他们对农耕文化的兴趣。
同时，政府部门也应加大对农村地区的扶持力度，改善农民的生活条件，提高他们的社会地位。
我们要鼓励人们回归农田，探索现代科技与农耕文化的结合，推动农耕文化在当代的活力。
农耕文化是中华民族的骄傲，我们要将其传承下去，并让其在
现代社会中焕发新的活力。
只有这样，我们才能建设一个富有农耕文化底蕴的国家，形成和谐、绿色、可持续发展的社会。
让我们共同努力，让农耕文化绽放光彩。
2024届高考语文复习：作文主题训练乡愁魂绕华夏,乡土浸润中华(含解析)
作文主题训练---------乡愁魂绕华夏，乡土浸润中华1．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“安土重迁，黎民之性。
”（《汉书·元帝纪》）安于故土生活，不愿轻易迁居异地，这是中国人的民族性。
材料二：传统中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土；我们的民族确是和泥土分不开的了。
以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。
“土”在我们文化里占着极其重要的地位，从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。
（摘编自费孝通《乡土中国》）以上材料引发你对乡土本色怎样的联想和思考请据此写一篇演讲稿，用于学校“时代青年讲坛”演讲。
要求：自选角度，明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
……靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。
——费孝通《乡土中国》材料二：开荒南野际，守拙归园田——陶渊明《归园田居》材料三：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！——艾青《我爱这土地》读了上述材料，你对“土”产生怎样的理解与感悟，请结合自己的经历或思考写一篇文章。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，按要求作文。
我们的民族和土地紧密相连，无法分割。
费孝通在《乡土中国》中写到，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。
中国人哪怕去到遥远的西伯利亚，“不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。
”在费孝通眼中，“土地”是一位“最近于人性的神”，“老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。
”即便出门在外，如果水土不服，可以把亲人用红纸包裹着的东西煮一点汤吃——这其实只是一包灶上的泥土。
“土地”见证了一代代中国人的悲欢离合，沉淀着一辈辈华夏儿女的品性情怀。
乡土中国高考作文范文6篇
乡土中国高考作文范文6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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高考语文满分作文范例及解析--以时代甘泉育文化之莲
层次分析：
请根据下面的材料,按要求写一篇文章。
材料一:
李子柒,一个“田园牧歌式”生活的网红代表,她全网视频播放量超过30亿, YouTube粉丝有735万,与美国影响力最大的媒体CNN不相上下。她的视频主要根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等确定选题。
——微博
材料二:
我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私.没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
何为时代甘泉？集沉着冷静，聚创新辨别，以人为本，自信大方。如此，文化之莲必将绽放于每一个国人心田，洗去一切浮华。
且让你我怀揣一颗对传统满含爱意与赤诚的心，用理性、冷静的头脑，敏锐机警的目光，以及无限温柔去呵护那一朵淡雅幽香、虽娇嫩却又坚韧的文化之莲。
待到花好月圆时，幽莲独自开放在华夏人心田。
【详解】审题：
2、在李子柒镜头下，传统的笔墨纸砚、蜀绣，古法制作的苏式鲜肉月饼、桂花酒，这些流传于上千年历史之中的技艺，浸润着岁月的打磨和一代代人的匠心。传承好这些、推动它们走出去，不仅必须，而且重要。李子柒视频中所呈现的田园生活，虽然距离当下普通人的生活比较遥远，但从中依然能看到中国传统“清隽”的审美取向和“出世”价值追求，读懂这些内涵，方能更好理解中国人的精神世界。
第一层：以莲为喻，联系现实和材料，推出中心论点：取其精华，去其糟粕，联系时代，且育且守。
【高一作文】陶渊明的田园 高一作文700字
【高一作文】陶渊明的田园高一作文700字陶渊明是我国古代文学史上的一位伟大的田园诗人。
他的作品中都充满了对大自然的赞美和对祖国乡土的美好祝愿。
他的田园诗不仅描绘了美丽的自然风光，更展现了对淳朴田园生活的向往和对现实社会的批判。
陶渊明的田园诗作品使我受益匪浅，也让我加深了对于农民阶级的理解和对农耕文化的重视。
陶渊明的田园诗作品中最为人称道的是《归园田居》和《桃花源记》。
《归园田居》中，陶渊明以自己亲身经历的方式，描写了诗人离开官场以后，选择回归农村的田园生活。
他用平实而真挚的语言，描绘了自己在田园中放牛放马、种菜种粮的情景。
诗中穿插了对逐利之风和对官宦贵族的批判，表达了诗人深深地向往安定平静、远离尘嚣的田园生活的愿望。
《桃花源记》则是陶渊明以架空的形式再现了一个幻想中的理想社会。
在这个理想社会里，人们共同劳动、和谐相处，没有私有财产，没有封建束缚，没有社会矛盾。
这个社会的诞生和存在只是因为人们的善良和智慧。
《桃花源记》中让我感到最震撼的是诗人对这个理想社会的向往，他以深情的笔触描绘了那里的美丽风景和人们的幸福生活，表达了对世间纷扰的厌倦和对相对简单、纯净的田园生活的向往。
陶渊明的田园诗作品反映了他对封建社会的不满和对自然乡土的钟爱。
他用深情款款的笔调，诗情画意地描绘了大自然的美景和人们勤劳务实的田园生活。
他又以批判的眼光审视了世道人心中的种种弊病，呼吁人们追求内心的宁静和对尘世纷扰的超脱。
陶渊明的田园诗作品对我有着极大的影响。
阅读他的作品，让我懂得了懂得了田园生活的美好和农民阶级的辛勤付出。
我也从中感受到了诗人对于自然与人的和谐共生的向往与那对现实社会的批判。
这让我深感对于保护环境、珍惜自然资源和推崇传统农耕文化的重要性。
这些作品也教会了我如何忍辱负重、淡泊名利、心怀良善，以及对于现实社会的冷眼旁观与超脱。
陶渊明的田园诗作品充满了真情实感和对人类美好生活的向往。
他的作品教会了我如何爱惜大自然、向往美好乡土，以及追求内心宁静与世俗超脱。
传承优秀乡土文化申论范文
传承优秀乡土文化申论范文“君自故乡来，应知故乡事。
”故乡的那片土地，不仅孕育了我们的身体，更承载着丰富而独特的乡土文化。
乡土文化，就像是一部厚厚的史书，记载着祖祖辈辈的智慧、情感和生活方式。
在这个瞬息万变的时代，传承优秀乡土文化，已然成为我们不容回避的使命。
咱先说说这乡土文化里都有啥宝贝。
那传统的农耕文化就是其中的璀璨明珠。
从古老的二十四节气，到各种精巧的农具发明，再到田间地头的耕种技巧，这里面全是先人们与大自然和谐共生的智慧结晶。
你看那二十四节气，就像是大自然的时钟，精准地指导着农民伯伯春种秋收。
春分一到，大地回暖，正是播撒希望种子的时候；到了秋分，金黄的麦浪随风起伏，那是丰收的喜悦。
这些农耕文化的知识，可不像现在书本里干巴巴的理论，那是在泥土里摸爬滚打，经过无数代人实践才留下来的，是真正的接地气的智慧。
再看看乡村的民俗文化，那更是热闹非凡，丰富多彩。
像过年时候的舞龙舞狮、贴春联、放鞭炮，端午节的包粽子、赛龙舟，每一个民俗活动背后都有着深厚的文化内涵。
舞龙舞狮那可是祈求风调雨顺、吉祥如意呢。
一群人穿着鲜艳的衣服，敲锣打鼓地舞着龙狮走街串巷，整个村子都沉浸在喜庆的氛围里。
包粽子就更有趣了，粽叶的清香裹着糯米和馅料，一边包着粽子，一边给小孩子们讲屈原的故事，这民俗文化就在这欢声笑语和美味中传承下去了。
可现在啊，这乡土文化的传承面临着不少挑战呢。
随着城市化的快速发展，很多年轻人都跑到城市里去打拼了，乡村变得越来越“空心化”。
村里剩下的大多是老人和孩子，那些传统的乡土文化活动，年轻人参与得越来越少。
而且，现代文化的冲击也很大，孩子们天天看的是电视、玩的是手机，对那些古老的乡土文化渐渐失去了兴趣。
就好比端午节，很多孩子只知道有个小长假，可以玩游戏，对于端午节背后的文化意义、民俗传统却知之甚少。
那咱们该怎么办呢？首先得让乡土文化“活”起来。
比如说发展乡村旅游，把乡土文化融入到旅游当中去。
像一些地方的古村落，把古老的建筑修缮保护起来，然后开发成旅游景点。
申论范文：耕传统文化之地 育文化自信沃土
申论范文：耕传统文化之地育文化自信沃土申论范文：耕传统文化之地育文化自信沃土近年来，中国文化自信成为一种时代特色，正推动着中国社会的发展和进步。
传统文化作为中华民族的根基和底蕴，必须成为我们培育文化自信的沃土。
因此，我们需要耘耕传统文化之地，让其成为培育文化自信的源泉和支撑。
一、重视传统文化教育，增强文化认同感传统文化承载着深厚的情感与价值观念，在当代社会仍然具有重要的指导意义。
通过重视传统文化教育，我们可以让人们更加深入地认识和理解传统文化，培养他们的文化认同感。
例如，加强中小学的传统文化课程设置，让学生通过学习经典著作、国学经典等形式，了解传统文化的精髓和内涵。
同时，也可以通过传统文化艺术活动、传统文化社团等方式，让学生亲身体验和感受传统文化的魅力。
这样，不仅可以提高人们对传统文化的认同感，也能够培养他们对自身文化的自信心。
二、传承优秀传统文化，培养文化自信心传统文化是一个国家、一个民族的瑰宝，是构建民族精神的重要组成部分。
通过传承优秀的传统文化，可以为人们培养文化自信心提供重要支撑。
例如，我们可以通过设立传统文化传承学院、传统文化培训基地等方式，培养传统文化的专业人才和传承者。
这些专业人才和传承者将成为传统文化的护卫者和守护者，可以在社会各个层面传播传统文化，让更多的人了解和喜爱传统文化。
同时，我们还可以借助现代科技手段，如互联网、社交媒体等，拓展传统文化的传播渠道，让更多人参与其中，增强文化自信心。
三、弘扬传统文化，塑造文化品牌传统文化是一个国家软实力的重要组成部分。
通过弘扬传统文化，我们可以塑造自身的文化品牌，提升国际社会对中国文化的认知度和认可度。
例如，我们可以通过举办各类传统文化节庆活动，吸引国内外游客前来感受传统文化的魅力。
同时，还可以通过传统文化产业的发展，将传统文化转化为经济效益和社会财富。
例如，推广传统文化艺术品、传统手工艺产品等，让更多人购买和欣赏，并将其融入到现代生活中。
【高一作文】陶渊明的田园 高一作文700字
【高一作文】陶渊明的田园高一作文700字陶渊明是一位著名的文人墨客，他的诗歌和文学作品具有极高的艺术价值。
在他的作品中，田园题材占据了很大的比例。
田园是陶渊明最热爱的事物之一，他对田园的描写极具生活气息，浓郁的乡土气息也是他作品的一个重要特征。
陶渊明田园的描写让人感到舒适、温馨和自然，正如他所说，“闲居乐业，都以物察情，物情兼备，自然和畅。
”。
陶渊明笔下的田园是一片平凡而美丽的土地，它与人们的日常生活息息相关，但又是一个独立自成的世界。
在陶渊明的田园中，有丰富的物产和繁盛的生命力，它们共同构成了一个和谐的自然景象。
在这个世界里，万物相得益彰，天地共融，是一个理想化的世界。
陶渊明笔下的田园是一个温馨的家园。
在田园中，人们自给自足，喜怒哀乐的日子都看似安逸和平静。
他们生活得很简单，没有过多的欲望，也没有过多的烦恼。
寻常百姓们的日子纯朴而自在，邻里之间互相关心，互相帮助，形成了一种浓厚的人情味。
人们在这里享受着天赐的田园恩泽，在繁忙的农事劳作之余，也愉快地谈笑风生，共享天伦之乐。
陶渊明笔下的田园是一个优美的天堂。
他的诗歌中写到：“采菊东篱下，悠然见南山。
”这样的诗句寄托着人们对自然的美好憧憬和希望。
陶渊明笔下的田园是人们向往的精神家园，它给予人们心灵的安慰和启示。
在这个田园中，人们与天地相通，感受到了宇宙与神性的奥妙，也领悟到了人生的真谛。
陶渊明的田园观念源于他对自然的热爱和追求，他认为只有与自然和谐共生，才能真正获得内心的平静和自由。
他深谙农事之道，十分注重人与土地的有机联系。
他认为，只有尊重自然、借助自然、顺应自然，才能不断创造美好的生活和丰富的物质和精神文化。
陶渊明的田园思想在今天仍然具有着重要的意义。
在现代社会，人们在追求高质量高效率的生活的同时，也要更加注重与自然的和谐相处。
只有尊重自然、保护环境，才能创造出更加美好和谐宜居的生活空间。
总之，陶渊明的田园思想是一种对自然美的赞美和追求，也是一种“放下架子”的心态和深刻的生活哲理。
关于田园文化的作文
关于田园文化的作文在城市的喧嚣中待久了，人们总会向往那宁静的田园生活，向往那充满诗意和自然之美的田园文化。
说起田园，我就想到那一片片绿油油的农田，就像大地铺上了巨大的绿色地毯。
田埂上，野花野草肆意生长，它们可不管什么规矩，想怎么长就怎么长，那叫一个自由奔放！还有那弯弯曲曲的小溪，溪水清澈见底，能看到小鱼小虾在里头欢快地游来游去。
要是你把手伸进水里，说不定还会有调皮的小鱼来亲你的手指呢，痒痒的，可有意思啦！田园里的人们也是格外有趣。
他们每天早早地起床，迎着朝阳去田里劳作。
他们的皮肤被太阳晒得黝黑，但那笑容却格外灿烂，就像那熟透的红苹果。
农忙的时候，大家互相帮忙，一边干活一边唠嗑，笑声在田野里回荡。
到了收获的季节，那更是一片欢乐的海洋，大家分享着丰收的喜悦，心里头别提多美了。
田园生活可不只是干活，还有那让人陶醉的美食。
从自家菜园里摘来的新鲜蔬菜，随手一炒就是一盘美味。
还有那土鸡蛋，煎出来金黄金黄的，香气能飘出老远。
到了夏天，在院子里的大树下，摆上一张桌子，一家人围坐在一起，吃着西瓜，吹着微风，那感觉，简直赛神仙！田园文化里还有各种各样的节日和习俗。
比如春天播种的时候，会举行一些祈福的仪式，祈求风调雨顺，有个好收成。
到了秋天，又会有庆祝丰收的活动，大家唱歌跳舞，热闹非凡。
在田园里，时间仿佛都变慢了，一切都变得那么简单、那么美好。
没有城市的车水马龙，没有工作的压力烦恼，只有那最纯粹的生活，最真实的快乐。
田园文化就像一首优美的田园诗，一幅绚丽的田园画，让人心生向往，陶醉其中。
希望我们都能在忙碌的生活中，找到属于自己的那一片田园。
高考满分精选作文《中国一隅,美在乡村》
高考满分精选作文《中国一隅，美在乡村》巍巍华夏，泱泱大国。
五千年的文明古国在大浪淘沙的历史长河中洗练，沉淀。
传统文化灿若繁星，熠熠生辉。
中国之美，美在和，美在礼，但在中国地图上，在山川与河流的走向中，与黄土地最接近的是乡村。
昨日，中国以经济强国，文化大国示人;今日，中国一隅，美在乡村。
乡村之美，美在开展。
回望历史，风云涌动的那个年代，南海边的小渔村还被困于层层铁丝网之中，一夜间，高楼林立，绿树成阴。
乡村，似乎在中国的开展上一跃成为最大的潜力股。
当城乡一体化，建设新农村的思想深入人心;当淳朴的民风与新奇的外界产生碰撞产生火花;当说起“生活在别处，天堂在远方”时，乡村竟成为了人们远离尘嚣，享受生活的首选。
你一定会发现，不知什么时候，那些崎岖的小路被宽阔的水泥路替代;那些在历史中渐渐隐没的古镇，有天被更多的人所欣赏，记录;那些曾经落后的养老院开始创新，实现网上医疗;当一批批特色小镇如雨后春笋般成长起来。
如今让我们惊叹的美丽乡村已不止是老牛与水车;稻田与落日，不止是沈从文先生笔下的那座“边城”。
乡村的开展为它带来了史无前例的美丽。
乡村之美，美在文化。
当茶余饭后，人们不再只遵循日出而作，日落而息的生活。
而是三五成群，走出家门，走进广场。
伴随着律动的音乐，自信地跳起舞。
这是中国大街小巷尤其乡村最为常见的一幅生活图景。
你知道的，广场舞这三个字这已经成为一种民间文化。
从中国古代开始，诗、乐、舞自是一家，舞蹈源于生活，当人们沉浸在轻松自然的舞姿里，潇洒恣意的节奏里，你不难读懂中国，那是种“风乎舞雩，咏而归”的乐趣，那是种“风乎舞雩，咏而归”的乐趣，而乡村图书馆的出现，让人们强健体魄之余，也拥有更独立的精神，更自由的思想。
这样的乡村文化，是自信的，是满足的。
乡村之美，美在回味。
时代开展，日新月异。
乡村的美在开展，但仍自有一番深入人心的美，这种美，是根植于广袤的土地几千年，来源于生于此，长于此的智慧的人民，它就是“民以食为天”中的美食。
记录农村田园模板的作文
记录农村田园模板的作文农村田园模板。
农村田园模板，是中国大地上最具特色的一种生态模式。
在这片广袤的土地上，农民们以自己的双手和智慧，创造了一幅幅美丽的田园画卷。
这些田园模板，不仅仅是一种农业生产方式，更是一种文化传统和生态理念的体现。
在这里，人与自然和谐共生，农民们用自己的勤劳和智慧，守护着这片净土，留下了一幅幅独特的农村田园画卷。
农村田园模板，是中国农村的一张名片。
在这里，绿水青山就是金山银山，农民们以生态农业为主导，注重土地保护和生态平衡。
他们在田园中种植着各种农作物，如水稻、小麦、玉米等，同时还养殖着家禽家畜。
这些农作物和家畜家禽，不仅仅是农民们的生计来源，更是他们对土地的热爱和对自然的尊重。
他们在生产的同时，注重生态环境的保护，采用有机肥料和生物农药，避免使用化学农药和化肥，保护了土地的生态环境，使得田园中的作物更加健康、绿色、有机。
农村田园模板，是中国农村的一种文化传统。
在这里，农民们秉承着“天地人和”的理念，尊重自然、敬畏生命，传承着丰富的农耕文化。
他们在田园中种植着各种传统农作物，如稻谷、小麦、玉米等，同时还保留着许多古老的农耕习俗，如春耕、夏耘、秋收等。
这些传统农耕文化，不仅丰富了农民们的精神生活，更是中国农村的一种宝贵文化遗产，传承着中华民族的传统文化。
农村田园模板，是中国农村的一种生态理念。
在这里，农民们以自己的实际行动，践行着绿色发展的理念，建设着美丽乡村。
他们在田园中建设着各种生态农居和农家乐，使得田园成为了游客们向往的度假胜地。
同时，他们还积极开展农业观光和农家乐活动，吸引着更多的游客来到这里，感受农村的田园风光，了解农业的发展，体验农民的生活。
这种生态理念，不仅丰富了农民们的生活，更是推动了农村经济的发展，促进了农村社会的和谐稳定。
农村田园模板，是中国农村的一种美丽风景。
在这里，农民们以自己的勤劳和智慧，创造了一幅幅美丽的田园画卷。
他们在田园中种植着各种花草树木，美化了农村的环境，使得田园成为了一幅美丽的风景画。
品农耕文化享自然之美作文
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小朋友们，你们知道什么是农耕文化吗？农耕文化呀，就是农民伯伯们在长期的农业生产中形成的一种风俗文化。
我与社会传统文化田园自然的选择作文
我与社会传统文化田园自然的选择作文本篇作为采用“五感法”的写作方式书写而成，“五感法”是一种通过描述这五种感受来写作文的方法，通过多种感官把景物的人和物的美好表现出来，把这五种感觉运用在作文中，作文内容会更加丰富多彩，让读者有种身临其境的感觉。
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古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声。
”在信息爆棚的时代，我们如何从纷繁复杂的文化海洋中，拨开层层迷雾，找到最适合自己的航向成为了亟待解答的问题。
于我而言，社会传统文化和田园自然的熏陶，为我的人生道路指引了清晰的方向。
视觉：走进故宫博物院，我仿佛穿越回明清时期。
高大的红墙绿瓦，精美的雕梁画栋，让我惊叹于中国传统文化的博大精深。
在幽静的书院中，我临摹古人的字帖，感受汉字的悠久历史和独特魅力。
听觉：在江南小桥流水人家，我聆听昆曲的悠扬婉转。
戏台上，演员的唱腔清澈动听，仿佛诉说着千古的悲欢离合。
在乡村的田野里，我倾听大自然的天籁之音。
鸟语花香，虫鸣蛙叫，交织成一曲和谐的乐章。
嗅觉：漫步在中药铺里，扑鼻而来的中草药香气，让我领悟到中医药的神奇。
在花卉市场，五颜六色的花朵竞相开放，散发着沁人心脾的芬芳。
在乡下的泥土里，我深深地吸了一口气，闻到了大自然泥土的芬芳。
触觉：亲手体验制陶工艺，我感受到了泥土的细腻与温润。
在乡野间奔跑，我触摸到了草地的柔软与青翠。
在古寺的石碑上，我抚摸着历经沧桑的痕迹，仿佛穿越了时光，感悟到了历史的厚重。
大脑：在社会传统文化和田园自然的熏陶下，我的大脑得到了全面的发展。
我读懂了古人诗词歌赋中的深意，欣赏到了艺术作品中蕴含的文化内涵。
我领会到了大自然的规律，理解了人与自然和谐共生的道理。
社会传统文化丰富了我的精神世界，田园自然陶冶了我的情操。
它们让我成为了一个既有文化底蕴，又热爱生活的现代人。
在纷繁复杂的时代，我将继续汲取这两者的养分，不断完善自己，在文化的传承和自然的美好中，找到属于自己的航向。
农耕生活很能展现多元美丽中国高中作文
农耕生活很能展现多元美丽中国高中作文近日，一名叫xxx的短视频博主火遍全球。
她所展现的田园牧歌式的生活不仅令许多中国人心向往之，更得到了众多外国网友的称赞，还被央视评价为文化输出的代表；但也有人质疑她总是拍农村的旧式生活，迎合了外国人对中国落后的刻板印象，不能算是文化输出。
在笔者看来：xxx 的视频体现了中国传统文化的魅力，她的成功也证明了文化输出的成功，值得当今中国人赞扬与思考。
xxx视频中的生活为人们营造了美好田园佳境，是千百年来文人心中理想桃源的再现，也是中华文化的生动载体。
几千年前就有诗人孟浩然在诗中讲述着“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园佳话，而xxx在工业化的今天仍在演绎着“鲈鱼莼菜素手调”的古朴生活，她保存了中国传统的大美。
北大博士王岳川曾在一次采访中提到：“在我看来，中国文化在当代世界的价值就是和、慢、柔。
”看过xxx视频的人都知道，无论是隐居山林、世外桃源的视频主调，还是展现中华饮食智慧的选题，无一不展示着“和、慢、柔”的中国文化精髓。
这就是最好的中国故事，向世界展现多元而美丽的当代中国有人批评她迎合外国人对中国的落后的刻板印象，我看大可不必如此小气，农村的旧式耕作生活并不一定代表落后。
农耕文化是中国千年历史沉淀下的瑰宝，即使在城市化迅速发展的今天，也仍有一大批如莫言、陈忠实的作家在呼唤回归，守望故乡。
鲁迅先生也说过：“只有民族的，才是世界的。
”保留民族传统就是留住中华文化的根，更何况党的十八大以来，针对美丽乡村建设，提出了一系列新要求，强调中国要美，农村必须美，美丽中国要靠美丽乡村打基础。
看得见山，望得见水，记得住乡愁，留得住乡情，这是中国人民之幸。
而外国人之所以会喜欢xxx，正是因为从视频中了解到他们不熟知的中国特色文化，感受到了中国除高铁外的另一种中国味道，这岂不是最好的文化输出？因此，xxx的视频给外国人留下的不是刻板印象，而是中国田园生活的独特画面，是中国在高速发展中仍注重传统多元文明。
田园文化作文
田园风光作文1田园风光周末，爸爸约朋友及全家一起到农家乐去钩鱼。
我们一行人开了两个车，来到郊外的农家乐。
下了车，映入我眼帘的是五彩缤纷的野花、及绿油油的秧苗、清澈见底的鱼塘。
真美呀!我们直接奔向鱼塘，看见蓝蓝的天，太阳照在水面上，清波荡漾。
鱼塘四周栽满了柳树，一阵风儿吹来柳树枝在空中翩翩起舞，倒映在河面上，美丽极了。
我和爸爸用蚯蚓做成的鱼饵套上鱼钩，然后甩起鱼竿向鱼塘扔去。
突然，有一条鱼上钩了。
我立刻拉住鱼竿，爸爸看见这条鱼力气很大，就来帮我拉，爸爸的力气真大!哇!!这条鱼真大!我和爸爸把它放到桶里，一放进去，这条鱼就把水溅了我一头一脸，弄得我哭笑不得。
叔叔们钩上鱼后，叫我和青浩扬小朋友去网鱼，把我们两个累得满头打汗，但玩得非常开心。
到了中午的时候，我们胜利品是14条1斤多重的鱼。
爸爸说可以收工了，我们才告别了农村。
在回家的路上，看到的景色更美了绿油油的秧苗，黄花花的油菜，还看见牛扭动着它那笨重的身躯，尾巴一甩一甩的，慢步朝前走着，真是一派美丽的田园风光啊!回到城里，我们把鱼带到餐馆去加工，吃得我们津津有味。
田园风光作文2暑假，妈妈带我去乡下玩。
清晨，我睁开朦胧的双眼，推开窗户，就闻到一股淡淡的清香。
山上犹如披上了一层白纱，我走出家门的时候，远远就看见了赶牛羊的人在赶着牛羊去山上放牧。
我还看见小蜜蜂在帮花儿授粉，小蝴蝶在翩翩起舞。
花儿也热情的向我招手，仿佛在说早上好。
泉水叮咚，鸟语花香，百花齐放，空气清新，仿佛一幅栩栩如生，五彩缤纷的画卷。
中午，我吃好午饭，天气闷热，蝉在柳树上叫着“知了，知了”。
太阳公公不知不觉就爬得老高了，天空蓝得像一块新买的蓝手帕，悠闲自在的白云飘飘悠悠的飘着。
飘到一座小小的拱桥上，桥下清澈见底的溪水缓缓向前流动。
活泼可爱的小鱼儿摆着尾巴，悠闲自在地嬉戏玩耍。
小桥边是一大片田野，麦苗泛青，菜花金黄。
有的小孩在田边吃着可口的冰激凌，有的在柳树下乘凉，有的小孩在耐心的钓鱼，还有的小朋友在玩游戏……傍晚，太阳公公悄悄地溜走了，只留下半边脸。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：近日，中国农民丰收节组织指导委员会正式设立“中国农民丰收节推广大使”，袁隆平、李子柒等6人受聘担任首批推广大使。
其中袁隆平和李子柒“同框”，引发了网友热议。
材料二：近日，李子柒被写入小学语文考卷，再次和袁隆平“同框”，引起家长热议，冲上微博热搜。
[注]李子柒：中国知名短视频博主，2017年开始，以录制制茶造酒、养蚕缫丝、做竹子家具、搞活字印刷等富含文化韵味的网络短视频，迅速走红网络，她所展现的田园牧歌式的生活令人向往，火遍全球。
读了以上材料，你有哪些感受、认识和思考？请联系时代和生活写一篇文章。
要求：①自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【试题来源】山东省青岛胶州市2019-2020学年高二下学期期末考试语文试卷
【答案解析】
范文示例：
以田园之生活，展中华之文化
年轻的短视频博主火遍全球，让众多外国网友爱上中国。
究其根源便是她以中华文化为基，在“鲈鱼莼菜素手调”中，以纤纤玉手，调出百样风味，调出人们向往的生活，亦调出文化“香气”四溢的田园菜肴。
有人说，她向外国展现中国旧式农耕生活，迎合刻板印象，算不得文化输出。
可是，何为“旧式”？何为“刻板印象”？千百年来，中华民族在田间乡里发展进步，在田园阡陌间传送文明薪火。
可以说，正是这农耕生活，孕育了一个久经磨难而历久弥新的大国，中华之文化，十之八九诞于其中。
倘若此为“旧式”，为“刻板印象”，那什么才算得上真正的中华文化呢？所以，农耕生活并非过去时，恰恰相反，它正是中华文化之宝库。
而李子染，则是执匙者，开启宝库，挖掘内涵，向世界展现当代中国之多元，于自身传承不竭的文化富矿。
透过李子染的视频，我们看到了中华民族连续不断的文化。
实际上，虽是“千年变更如走马”，但千年农耕文化却总能为当代中华的多元增彩。
我们可以看到，当二十四节气进入世界非物质文化遗产，世界得以领中华古代劳动人民的智慧，当《红高梁》《平凡的世界》中对农耕栩栩如生的描写跃然纸上，世界得以感受中华农耕文明中那些可歌可泣的传奇故事；当一幕幕农耕画面被展示到世界舞台时，拔节而起的，是黄土地厚育的“当惊世界殊”的中华文化之树。