(部编)人教版初中八年级历史上册《 第12课 新文化运动》 公开课导学案_0

《新文化运动》教学设计

【教学设计】

一、教材分析及教学构想

本课是部编初中历史八年级上册新教材第四单元“新时代的曙光”的第一课时。西方列强的侵略打开了中国的大门，面对列强侵扰，中国屡屡失败，中国人民逐渐觉醒，开始了救亡图存的探索。洋务运动的探索，没有使中国走向富强，百日维新的探索也以失败而告终，辛亥革命的探索也没有改变中国社会的性质。一部分先进的知识分子经过痛苦的反思，认为必须进行彻底的思想文化变革才能挽救民族危亡，他们发起了新文化运动，推动了思想的大解放。新文化运动最大的影响是打破了长久以来的思维模式，首次动摇了霸占中国思想文化领域几千年的封建传统文化一统天下的局面，打破了权威。中国人逐渐敢于怀疑，敢于求真。在课堂教学中，教师灵活运用情境故事激趣、材料问题引导、表格知识归纳、学生活动参与等方式，引导学生开动大脑分析解决问题，并踊跃表达，锻炼学生的历史语言组织能力，并根据学生的回答适时评价，或肯定、或引导、或补充、或升华。整个过程充分体现了新课改的理念，即“学生为主体，教师为主导”。通过师生互动和生生互动交流构建初中新课改的高效课堂。

二、教学目标

1．知识与能力：

了解新文化运动兴起的背景；列举新文化运动的主要代表人物，说出新文化运动的口号、开始标志、宣传思想的主要阵地；知道新文化运动的主要内容（思想革命和文学革命）；正确认识新文化运动在中国近代思想解放中的作用。

2．过程与方法：

通过“民国初年的北大课堂”、“民国初年的政治走向”等材料和图片，引导下学生理解新文化运动发生的历史背景和必要性；通过列表归纳新文化运动的概况，引导学生逐渐学会用表格归纳知识点的基本方法；通过陈独秀《敬告青年》《本志罪案之答辩书》、鲁迅《药》、《狂人日记》等代表作的片段节选展示，带领学生直观地了解新文化运动的核心思想内涵；通过由学生来翻译《汉乐府民歌》节选的小活动，对比译文，使得学生直观地感悟旧文学及其特点，加深对新文学形式白话文及其优点的认识，同时提高学生对历史学习兴趣；通过材料展示，引导学生获取有效信息，全面分析新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用，感悟“论从史出，史论结合”的历史思维方法。

3．情感、态度与价值观：

了解陈独秀、胡适、鲁迅、蔡元培等人在新文化运动中的贡献，感悟时代伟人们的勇敢

精神和先锋作用，激发学生勇于创新、积极进取的精神和民主科学的意识。

三、教学重点与难点

1、重点：新文化运动的内容和意义

2、难点：新文化运动的背景、为什么把斗争矛头指向孔教

四、教学手段与方法：材料问题教学法

五、教学过程

导入新课：

师：新文化运动是从1915年开始，中国一部分接受过西方新式教育的先进知识分子发起的一场反对封建旧传统、旧道德、旧文化的思想文化革新运动。这场思想文化革新运动是哪些人率先发起的？他们为什么要发起这场反对封建旧传统旧道德旧文化的思想文化革新

运动？要了解这些，我们先一起走进民国初年的北京大学课堂。

（设计意图：抛出概念，直击主题，围绕主题设问分解，通过“走进民国初年的北大课堂”的语言引导，激发学生的学习兴趣）

讲授新课：

（投影）北京大学的课堂师生问候语

问：北大的师生之间如何称呼？老师称官宦子弟的学生为老爷，学生称老师为大人。这反映了一种什么观念？（浓厚的封建等级观念）

师：当时已经是民国初年、辛亥革命后了，北京大学作为国家的最高学府，居然还存在这么浓厚的封建等级观念，这说明了什么？辛亥革命这场政治变革并没有彻底改变中国。

（投影）袁世凯复辟帝制历程

师：民国初年的政治混乱局面（走向）也告诉我们，辛亥革命确实并没有彻底改变中国！因为辛亥革命的胜利果实很快就被袁世凯窃取了，袁世凯意图复辟帝制、建立以他为中心的独裁专制统治。虽然孙中山等革命党人组织二次革命与袁世凯作斗争，但是很快被袁世凯镇压下去了，之后，袁世凯更加肆无忌惮地破坏民主共和制度，解散国会……、接受了“二十一条”以获取日本的支持，另外还在思想文化方面加大舆论宣传，鼓吹帝制，于是，1914年9月28日就出现了这样一出闹剧——袁世凯亲自率领民国的文武官员举行了隆重的祭孔大典，鼓吹“国民教育，以孔子之道为修身大本”，提倡尊孔复古的思想。

（设计意图：通过民国初年的北大课堂的师生问候语，以及辛亥革命后袁世凯复辟帝制历程，帮助学生初步理解“辛亥革命这场政治变革并没有彻底改变中国。”）

问：为什么袁世凯复辟帝制要尊崇孔子呢？孔子代表了什么思想？（儒家思想。从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家思想就成为了封建社会的正统思想。）之后经过历朝历代的不断改造，儒家思想已经与孔子时代的儒家思想不完全一样了，成为了封建化的儒家思想，和维护封建专制统治的思想工具。

师：封建社会的儒学思想以“三纲五常”为核心。君为臣纲：臣民是君主的附属品，无条件顺从君主，“君要臣死臣不得不死”，即为忠君；父为子纲：子女无独立自主的人格，必须无条件遵从父母的意愿，此为孝。举例：古时候青年男女的谈婚论嫁几乎都是“父母之命媒妁之言”的包办婚姻，儿女不从则为不孝。夫为妻纲：女子在家从父，出嫁从夫，妻子为丈夫的附属品，必须无条件的服从丈夫，对丈夫要绝对忠诚，不仅在丈夫生前，丈夫死了不能改嫁，替夫守寡，古代有专门表彰妇女的贞节牌坊，有些地方还有更极端的要求，鼓励无子嗣的妇女自杀殉夫。这种现象甚至在民国初年都还存在。

（投影）有一女子唐氏19岁，奉父母之命许配给并未见过面的张家少爷，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。——北京《中华新报》（民国初年）

问：这个悲剧不禁让我们反思，唐氏女子真的是死于“自杀”吗？

（表面死于自杀，实际上是被“封建旧道德旧观念”给害死的，鲁迅先生形象地把封建化的儒家思想称为“吃人”的封建礼教。）

（设计意图：通过设问“为什么袁世凯复辟帝制要尊崇孔子呢？孔子代表了什么思想？”为学生介绍封建化的儒学思想核心“三纲五常”，结合民国初年北京《中华新报》中“唐氏女子自杀殉夫”的新闻报道帮助学生进一步理解辛亥革命后中国社会仍然存在的严重思想问题及其根源，从而了解新文化运动的背景）

师：民国初年的袁世凯复辟帝制带来的政治动乱和思想动乱以及百姓心中没有完全洗去的封建保守（专制落后）的旧思想旧观念，使得部分知识分子开始反思，并认识到：仅有政治制度的革新（辛亥革命）不足以彻底改变中国，必须进行一场思想文化领域的革新运动，启发国民新的伦理道德意识，彻底洗涤封建旧道德旧文化的毒害！因此掀起了一场伟大的思想革命——新文化运动。

（板书）一、背景：

仅有政治制度的革新（辛亥革命）不足以彻底改变中国，必须进行一场思想文化领域的革新运动，启发国民新的伦理道德意识，彻底洗涤封建旧道德旧文化的毒害！

问：这场伟大的思想革命何时兴起？当时主要有哪些先进的知识分子？他们以什么样的方式，传播什么样的新思想新文化来彻底洗涤旧思想旧道德的毒害？请同学们花2分钟时间，阅读课本第一子目内容，提取重要信息，并在课本上勾画出来，一会我们请同学来完成表格。