人教版五下-5《古诗词三首》
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回来吃饱了饭,已经黄昏之后了, 11
不脱蓑衣卧月明。
连蓑衣也不脱,就悠闲地躺在月光下休息了1。2
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
铺:铺开。
弄:逗弄。
横野:辽阔的原野
青草像被铺开在地上一样,方 圆六七里的原野都是草地。
晚风中隐约传来三四声悠扬的 笛声。
六七里、三四声
写出了原野的广阔和乡村傍晚的宁静。 13
24
一叶渔船两小童,
一叶小船上,有两个小孩子,
25
收篙停棹坐船中。
他们收起了竹篙,停下了船桨。
26
怪生 无雨都张伞,
怪不得没下雨他们也张开了伞呢, 27
不是遮头是使风。
原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进。28
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。 篙:撑船用的竹竿或者木杆。 棹:船桨。
一只小渔船里坐着两个小孩,他 们收起了划船用的篙和桨。
33
《舟过安仁》是 代诗人 的
作品。诗中,前两句话描写的是作者
的 ,后两句描写的是作者
的 。我们还学过他写
的
。
34
《舟过安仁》是宋代诗人 杨万 里 的作品。诗中,前两句话描写的 是作者的 所见 ,后两句描写的是 作者的 所悟 。我们还学过他写的 《小池》《宿新市徐公店》。
35
古代的文学作品,主要有诗、词、曲。在文 学史上有“唐诗、宋词、元曲”的说法。词, 有好多种类型。一种类型,就有一个名字。 如:“水调歌头”“西江月”“清平乐”……
此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见 到的情景,表达了诗人对儿童的喜爱, 对两个小孩玩耍中透出的聪明的赞赏。
32
诚斋体 南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位 极具独创性的诗人了。他的诗被称为 “诚斋体”, 诚斋体在诗史上的重要意义。 诚斋体的伟大,在于 充溢其间的童心、童趣。还没有哪一位古代诗人像 杨万里那样,写出过那么多的生气勃勃的儿童形象, 保存了那么多率真活泼的生活气息。
15
明诗意:
自由读诗,小组讨论交流: 说说诗中描写了一个怎样的牧童?
这是一个(无天忧真无烂虑漫)的牧童。
(你能用一个词来概括吗?)
16
悟诗情:
自由读读,说说这首诗表达了 诗人怎样的思想感情?
表达了诗人怀念宁静淡泊, 无忧无虑,自由自在的童年生 活。
17
野草 风景:
晚风
横铺—六七里 明月—黄昏
优美 恬静
1
bō 剥削 剥夺 剥
bāo 剥皮 剥花生 lè 快乐 乐 yuè 清平乐 音乐
2
gāo zhào
ǎo mù suō
竹篙 棹竿 翁媪 牧童 蓑衣
zhē
zuì mèi chú bāo
遮挡 陶醉 明媚 锄头 剥开
3
4
5
吕岩 字洞宾,唐代人。号 纯阳子,自称回道人。世称吕 祖或纯阳祖师,为民间神话故 事八仙之一。他出生于世代官 宦之家,吕洞宾自幼熟读经史, 曾当过地方官吏。后来唐代爆 发了黄巢领导的农民起义,时 局动荡,吕洞宾就带家人躲入 山中修道。最后不知去向,传 说他已经得道成了神仙。 6
所见
清·袁枚 牧童骑黄牛, 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。
7
唐 吕岩
草铺/横野/六七里, 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后, 不脱/蓑衣/卧月明。
8
草铺横野六七里,
放眼望去,原野上草色葱茏;
视觉 9
笛弄晚风三四声。
晚风中,牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。 听10觉
归来饱饭黄昏后,
29
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。 怪生:怪不得。 使风:利用风的力量。
怪不得没有下雨他们也张开伞。 原来不是为了遮雨,而是想通过 伞利用风让船前进啊!
30
“怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。” 从这句诗中你感受到了什么?
两个孩子的聪明和天真。
31
舟过 安仁
[宋]杨万里
一叶渔船两小童, 收篙停 棹坐船中。 怪生无雨都张伞, 不是遮头是使风。
牧童: 弄笛 卧
表现出牧童的天真烂漫、 悠闲自在、无忧无虑
18
小结:
《牧童》这首诗描绘了一个充满童 真、悠闲自在、无忧无虑的牧童,让我 们体会到了童年生活的乐趣和对美好 童年生活的无尽怀念。
19
《牧童》是 代诗人 的作品。
诗的第一句话写
,第二句写
,
分别从 和 上给人感受,“六七
里”和“三四声”不是确指的数字,只
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 饱饭:吃饱饭。 卧月明:躺着观看明亮的月亮。
牧童放牧归来,吃饱饭后已是 黄昏。
他连蓑衣也不脱,就躺在院 子里欣赏明亮的月亮。
14
牧童
[唐]吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
你从诗中哪个字可以体会到绿草的繁茂?
哪个字感受到牧童的快活?
21
舟过安仁
22
杨万里 字廷秀,号诚斋,南 宋杰出的诗人,与陆游、范成大、 尤袤[mào]齐名,被后人推为 “中 兴四大家” 之一。 杨万里一生 写作极为勤奋,相传有诗二万余 首,现存诗四千二百余首,诗文 全集一百三十三卷,名《诚斋 集》。
23
舟过安仁
(宋)杨万里
一叶/渔船/两小童, 收篙/停棹/坐船中。 怪生/无雨/都张伞, 不是/遮头/是使风。
是为了突出 和
。诗的三四句
写 的情景,塑造了一个
、
的牧童形象,表达了作
者
。
20
《牧童》是 唐 代诗人 吕岩 的作 品。诗的第一句话写 所见 ,第二句写 所听 ,分别从 视觉 和 听觉 上给 人感受,“六七里”和“三四声”不 是确指的数字,只是为了突出原野的 宽阔和乡村傍晚的静寂。诗的三四句 写 牧童休息 的情景,塑造了一个 无 忧无虑 、自由自在 的牧童形象,表达 了作者对童年生活的怀念,对自由淡 泊生活的一种向往。
39
辛弃疾(1140—1207)
南宋大词人。字幼安,号稼
轩,历城(今山东省济南
市)人。其描绘田园风光
百度文库
的词,咏赞祖国河山,也
借啸傲山水、流连诗酒来
排遣自己的精神苦闷,情
景如画,笔调轻灵,风格
今天,我们来学习一首明代著名的词 人辛弃疾的词——《清平乐·村居》。
36
清平乐
词牌名
37
词,又称为“诗余”、 “长短句”。它兴起于南 朝,成形于晚唐,盛行于 宋代;最早是一种配乐歌唱 的诗,所以每首词都必须 按一定的歌谱填写,这歌 谱叫词牌。
词和词牌
38
“清平乐”——是词牌 名,清平乐本来是一种音乐歌 曲,后来才用做词牌。照这 个词牌写出来的词,每首4 6个字,分为上下两片,上 片有4个韵脚,下片有3个 韵脚字。“村居”—— 是这 首词的题目,意思是“农村 人家”。
不脱蓑衣卧月明。
连蓑衣也不脱,就悠闲地躺在月光下休息了1。2
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
铺:铺开。
弄:逗弄。
横野:辽阔的原野
青草像被铺开在地上一样,方 圆六七里的原野都是草地。
晚风中隐约传来三四声悠扬的 笛声。
六七里、三四声
写出了原野的广阔和乡村傍晚的宁静。 13
24
一叶渔船两小童,
一叶小船上,有两个小孩子,
25
收篙停棹坐船中。
他们收起了竹篙,停下了船桨。
26
怪生 无雨都张伞,
怪不得没下雨他们也张开了伞呢, 27
不是遮头是使风。
原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进。28
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。 篙:撑船用的竹竿或者木杆。 棹:船桨。
一只小渔船里坐着两个小孩,他 们收起了划船用的篙和桨。
33
《舟过安仁》是 代诗人 的
作品。诗中,前两句话描写的是作者
的 ,后两句描写的是作者
的 。我们还学过他写
的
。
34
《舟过安仁》是宋代诗人 杨万 里 的作品。诗中,前两句话描写的 是作者的 所见 ,后两句描写的是 作者的 所悟 。我们还学过他写的 《小池》《宿新市徐公店》。
35
古代的文学作品,主要有诗、词、曲。在文 学史上有“唐诗、宋词、元曲”的说法。词, 有好多种类型。一种类型,就有一个名字。 如:“水调歌头”“西江月”“清平乐”……
此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见 到的情景,表达了诗人对儿童的喜爱, 对两个小孩玩耍中透出的聪明的赞赏。
32
诚斋体 南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位 极具独创性的诗人了。他的诗被称为 “诚斋体”, 诚斋体在诗史上的重要意义。 诚斋体的伟大,在于 充溢其间的童心、童趣。还没有哪一位古代诗人像 杨万里那样,写出过那么多的生气勃勃的儿童形象, 保存了那么多率真活泼的生活气息。
15
明诗意:
自由读诗,小组讨论交流: 说说诗中描写了一个怎样的牧童?
这是一个(无天忧真无烂虑漫)的牧童。
(你能用一个词来概括吗?)
16
悟诗情:
自由读读,说说这首诗表达了 诗人怎样的思想感情?
表达了诗人怀念宁静淡泊, 无忧无虑,自由自在的童年生 活。
17
野草 风景:
晚风
横铺—六七里 明月—黄昏
优美 恬静
1
bō 剥削 剥夺 剥
bāo 剥皮 剥花生 lè 快乐 乐 yuè 清平乐 音乐
2
gāo zhào
ǎo mù suō
竹篙 棹竿 翁媪 牧童 蓑衣
zhē
zuì mèi chú bāo
遮挡 陶醉 明媚 锄头 剥开
3
4
5
吕岩 字洞宾,唐代人。号 纯阳子,自称回道人。世称吕 祖或纯阳祖师,为民间神话故 事八仙之一。他出生于世代官 宦之家,吕洞宾自幼熟读经史, 曾当过地方官吏。后来唐代爆 发了黄巢领导的农民起义,时 局动荡,吕洞宾就带家人躲入 山中修道。最后不知去向,传 说他已经得道成了神仙。 6
所见
清·袁枚 牧童骑黄牛, 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。
7
唐 吕岩
草铺/横野/六七里, 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后, 不脱/蓑衣/卧月明。
8
草铺横野六七里,
放眼望去,原野上草色葱茏;
视觉 9
笛弄晚风三四声。
晚风中,牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。 听10觉
归来饱饭黄昏后,
29
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。 怪生:怪不得。 使风:利用风的力量。
怪不得没有下雨他们也张开伞。 原来不是为了遮雨,而是想通过 伞利用风让船前进啊!
30
“怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。” 从这句诗中你感受到了什么?
两个孩子的聪明和天真。
31
舟过 安仁
[宋]杨万里
一叶渔船两小童, 收篙停 棹坐船中。 怪生无雨都张伞, 不是遮头是使风。
牧童: 弄笛 卧
表现出牧童的天真烂漫、 悠闲自在、无忧无虑
18
小结:
《牧童》这首诗描绘了一个充满童 真、悠闲自在、无忧无虑的牧童,让我 们体会到了童年生活的乐趣和对美好 童年生活的无尽怀念。
19
《牧童》是 代诗人 的作品。
诗的第一句话写
,第二句写
,
分别从 和 上给人感受,“六七
里”和“三四声”不是确指的数字,只
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 饱饭:吃饱饭。 卧月明:躺着观看明亮的月亮。
牧童放牧归来,吃饱饭后已是 黄昏。
他连蓑衣也不脱,就躺在院 子里欣赏明亮的月亮。
14
牧童
[唐]吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
你从诗中哪个字可以体会到绿草的繁茂?
哪个字感受到牧童的快活?
21
舟过安仁
22
杨万里 字廷秀,号诚斋,南 宋杰出的诗人,与陆游、范成大、 尤袤[mào]齐名,被后人推为 “中 兴四大家” 之一。 杨万里一生 写作极为勤奋,相传有诗二万余 首,现存诗四千二百余首,诗文 全集一百三十三卷,名《诚斋 集》。
23
舟过安仁
(宋)杨万里
一叶/渔船/两小童, 收篙/停棹/坐船中。 怪生/无雨/都张伞, 不是/遮头/是使风。
是为了突出 和
。诗的三四句
写 的情景,塑造了一个
、
的牧童形象,表达了作
者
。
20
《牧童》是 唐 代诗人 吕岩 的作 品。诗的第一句话写 所见 ,第二句写 所听 ,分别从 视觉 和 听觉 上给 人感受,“六七里”和“三四声”不 是确指的数字,只是为了突出原野的 宽阔和乡村傍晚的静寂。诗的三四句 写 牧童休息 的情景,塑造了一个 无 忧无虑 、自由自在 的牧童形象,表达 了作者对童年生活的怀念,对自由淡 泊生活的一种向往。
39
辛弃疾(1140—1207)
南宋大词人。字幼安,号稼
轩,历城(今山东省济南
市)人。其描绘田园风光
百度文库
的词,咏赞祖国河山,也
借啸傲山水、流连诗酒来
排遣自己的精神苦闷,情
景如画,笔调轻灵,风格
今天,我们来学习一首明代著名的词 人辛弃疾的词——《清平乐·村居》。
36
清平乐
词牌名
37
词,又称为“诗余”、 “长短句”。它兴起于南 朝,成形于晚唐,盛行于 宋代;最早是一种配乐歌唱 的诗,所以每首词都必须 按一定的歌谱填写,这歌 谱叫词牌。
词和词牌
38
“清平乐”——是词牌 名,清平乐本来是一种音乐歌 曲,后来才用做词牌。照这 个词牌写出来的词,每首4 6个字,分为上下两片,上 片有4个韵脚,下片有3个 韵脚字。“村居”—— 是这 首词的题目,意思是“农村 人家”。