人教版语文韩非子教案
人教版语文韩非子教案
【篇一：《先秦诸子选读》教案】
第一单元《论语》选读
《天下有道，丘不与易也》(人教版高二选修教案设计)
教学目的：知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》
反映的主要思想。
过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的
写作手法。
情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担
当社会道义的精神。
教学重点：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。教学难点 1、诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的
写作手法。
2、引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
学法指导 1、通过学生自主学习，梳理诸子思想及其争鸣。
2、通过讨论点拨，学生互动，师生互动等方法，让学生理解掌握文中重点字词的用法，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
教学内容及过程
教师活动设计学生活动设计
一，导入新课
同学们，从今天开始，咱们就开始学习《先秦诸子选读》。那么什
么叫先秦诸子呢？在这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代各学派
的代表人物或者他们的著作。
春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。这个阶层还包括大批
受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的
思想代表。由此出现了百花齐放，百家争鸣的繁荣局面。他们也给
后人留下了宝贵的思想、文化财富。
二、先秦诸子散文概论
先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将
主要学习儒、道、墨、法四家的著作。下面就儒、道、墨、法四家
及其代表人物作一些简介。
1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》
2、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称
为显学。《墨子》
3、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》
4、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》
先秦的诸多经典，都是我国文化的宝贵遗产。从文体上看，它们都
基本上属于议论文。以它们所代表的文章，对于后人来说，可以说
是具有无穷的魅力。这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧。这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强
而言，是空前的，也可以是绝后的。
三、儒家思想及其《论语》：
1、儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，
即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。代表人物有孔子、
孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、
儒家的创造者。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。晚年致力教育，
整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人，其中著
名的有70余人。孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主
张中庸之道，反对过与不及。自汉以后，孔子学说成为两千余年封
建文化的正统，影响极大。?。
2、关于《论语》
《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行
的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔
子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为四书。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章
之间也不一定有什么关联。
《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：（１）直录孔子及
其弟子的言论；（２）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记
录孔子的回答；（３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对
话经过情形；（４）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。
四、整体感知《天下有道，丘不与易也》
五、小结
六：作业：熟读课文，生字正音并释义
板书1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》
２、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并
称为显学。《墨子》
３、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》
4、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》
《天下有道，丘不与易也》第二课时
教学内容天下有道，丘不与易也前三小节
教学重点掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。教学过程
教师活动设计学生活动设计
一、复习导入
二、新授
（一）翻译第一小节
1、仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出，曰：二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为
木铎。
【译文】仪地长官求见孔子，他说：君子到了这里，我都要求见。
见孔子后，出来说：诸位，不要在乎官职，天下无道很久了，老天
要你们的老师成为号令天下的圣人。
明确：
孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制
方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。借仪封之口，用?木铎?喻孔子，高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。（二）翻译第二小节
(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。
(2)耦而耕：两个人合力耕作。(3)问津：津，渡口。寻问渡口。
明确：反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。
儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能
齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。
孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地
四处呼吁，以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧
患意识和历史责任感。
（三）翻译第三小节
(1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。
明确：既有接舆对孔子品格的虚假尊重，又有读一孔子人生选择的
讥嘲；既有对孔子的最后规劝，也有对当时执政者的斥责。连用三个?而?表示斥责、贬斥之深。
表现隐士对现实的不满，也表现孔子对隐士的尊重。
三、小结
四：作业：习题二
《天下有道，丘不与易也》第三课时
教学内容四、五小节的内容及其进一步理解掌握领会孔子勇于担当
社会道义的精神。
教学重点领会孔子勇于担当社会道义的精神。
教学过程
教师活动设计学生活动设计
一、复习
二、新授
（一）朗读并翻译第四五小节
1、后：名词活用作动词，落在后面。
2、?芸?通?耘?，除草。
3、见：通?现?，使……拜见。
4、明日：第二日。
5、?反?通?返?，回去。
6、其：表示反问语气副词。
7、洁：使……洁。 8、乱：使……乱。
9、仕：做官。石门：10、地名。鲁国都城的外门。
11、晨门：早上看守城门的人。
（二）评析
1、过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：?四体不勤，五
谷不分?是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法
上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而
是政治需要。
其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，隐居山林避世是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃
了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的，反映了孔子明知其不可为
而为之的执着精神。
2、?知其不可而为之?，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍
的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子?知
其不可而为之?，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
（三）、思考问题。
1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。
知道时代不太平，难以实现心中的理想，但是他能够努力坚持去实
现去维护思想的核心\礼\。
2、孟子在《孟子?尽心上》中提出了\穷则独善其身，达则兼济天下
\的观点。而本文孔子给我们的印象是\知其不可为而为这\。如何看待孔子与孟子的这种差别。
提示：可以考虑提出者不同的出发点。言之成理即可。
3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？
长沮、桀溺、荷蓧丈人因为世道太乱，因此躲起来，他们属于避世
之人。孔子知道世道不太平，但是他敢于去改变，虽然有时候这种
努力并没有起到什么效果，但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。
三、问题探索。
1、请同学们根据自己对于孔子及儒家思想的了解，写一篇小短文，说一说儒家思想为什么能够成为封建社会的正统思想？
2、如何看待文章中所体现出来的儒家思想？
四：小结
五：作业：写一篇600字的文章谈谈你是如何认识孔子?知其不可
而为之?的精神的。
《论语》选读之《当仁，不让于师》教案
教学目标：
1、掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步提升学生阅读文言文的能力。
2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。
3、了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。
教学重点：
1、积累重要字词，丰富自身语库。
2、孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。
教学难点：
对孔子在道德、学问诸境界的概括、评价。
教学设想：
1，可以把教材中13章内容作一个简单分类。大体来说，内容有三：一是孔门弟子对孔子的评价、推崇，二是孔子对学生的评价、感情，三是孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力。归类后，学生可能会更容易把握课文内容。
2，在教学中，可以采取先疏通13章语录文字障碍、积累文言知识，再讨论、挖掘思想和文化内涵的方法；也可以通读之后归类，对每
一类语录同时解决上述两个问题。
4，《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》可以略过。
课时安排：
2—3课时。
第一课时
教学过程：
一、通读全文13章，把这些内容作一简单分类。
明确：
一）、学生对老师的评价和推崇类。
课文第1、2、3。
二）、孔子对弟子的评价和感情类。
课文第9、10、11、12、13。
三）、孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力。
课文第4、5、6、7、8。
二、学习第一部分?学生对老师的评价和推崇类?。
1）阅读第1、2则，结合注释，自己疏通。
教师明确：
1，重要实词问题：
毁、逾、伤。知、阶、邦家。
2，虚词及若干句式的翻译：
无以为也（无以：犹言?无用?，不要。?以?不易作确解，就不必解
释了。）
仲尼岂贤于子乎（于：比）
如之何其可及也（如之：像这样，或不译。其：副词，加强语气，
无实义。）
3，语意略说：
第1则是子贡捍卫孔子之言，有两个方面：一是把一般贤者和孔子
作比较，用比喻的方式，说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。
子贡的?日月?之比，把孔子推向了最高处，把孔子的影响力说到了
极致。似可说启发了朱熹?天不生仲尼，万古常如夜?的评价思路。
第2则是当别人比较子贡和老师时，子贡的回答。子贡先说一个人
的言语是体现着一个人的认识水平和道德素养的，说话要慎重；然
后把孔子比作高不可及的上天；接下来再说孔子为什么高不可及：
如果孔子有邦或家之封，则孔子就可以大展宏图，他活着是人类的
荣耀，他逝世则人类永远哀恸。所谓?能一日与此人共存今日之世，
则是吾人一日之光荣?，所谓?生得伟大，死得光荣?，所谓?永垂不朽?是也。
4，子贡对老师的态度和评价是一以贯之的。下面再补充几则：
①叔孙武叔语大夫于朝，曰：?子贡贤于仲尼。?子服景伯以告子贡。子贡曰：?譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之
略说：
①叔孙武叔可能是真的佩服、推崇子贡，他可能在不同的场合都表
达过这样的意见，估计上文的?毁仲尼?，也就是说仲尼不及子贡，
所以孔门弟子中独子贡为之辩解。这里，子贡再次以比喻的手法，
来说明世人为什么会认为自己比老师高明：自己的高度有限，外人
一览无余；而老师高达数仞高不可测，别人无从了解，所以才有如
此见解。后人把收弟子称为?列入门墙?，即源于此。
②这主要是说孔子无所不学，也即韩愈所说?圣人无常师?。
5，子贡的道德学问在下面这句话里可见一斑：
2），阅读第三则，自己疏通文意。
教师明确：
1，几个熟语理解好并积累应用：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，
忽焉在后，循循善诱。
2，?博我以文，约我以礼?，主要是翻译时，注意动补句式。
3，这则内容有三：高度评价老师，也是用比喻的手法；老师是怎样
教导自己的；叹息自己与老师的差距。
第二课时
教学过程：
一，温习上一节课的内容。读一读语录，理一理思路。
二，学习第二部分?孔子对弟子的评价和感情类?。
阅读9—13则，学生结合注释疏通文意。第10则略过不看。
【篇二：《韩非子】
吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。———————————————————————————————————————不去，则甚害田者;———————————————————————————————————————去之，则不足以徵甲兵。———————————————————————————————————————於是乃倚一车辕於北门之外而令之曰：———————————————————————————————————————“有能徙此南门之外者赐之上田上宅。”———————————————————————————————————————人莫之徙也，及有徙之者，还赐之如令。———————————————————————————————————————俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：———————————————————————————————————————“有能徙此於西门之外者赐之如初。”———————————————————————————————————————人争徙之。乃下令曰：———————————————————————————————————————“明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田宅。”———————————————————————————————————————人争趋之，於是攻亭一朝而拔之。——————————————————————————————————————
吴起担任魏武侯时的西河郡守。秦国有个小哨亭靠近魏境，吴起想攻下它。不除掉小哨亭吧，会对魏国的种田人构成很大危害;要除掉小哨亭吧，又不值得为此征集军队。于是吴起就在北门外靠置了一根辕木，然后下令道：”谁能把它搬到南门外，就赏给谁上等田地，上等住宅。”没有人去搬它。等到有了搬动它的人，立即按照命令行了赏。不久吴起又在东门外放了一石赤豆，并下令说：”谁能把它搬
到西门，赏赐如前。”人们抢着搬它。于是吴起下令道：”明天将攻
打哨亭，有能先上去的，任命他做国大夫，赏他上等田地住宅。”人
们争先恐后。于是攻打哨亭，一个早上就拿下了。
【篇三：语文：《寓言四则》教案(人教版七年级上册)】寓言四则教学目标
知识与能力：了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮
南子》的有关文学常识。
过程与方法：
揣摩理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思
维训练。
情感态度价值观: 联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学重点:
诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
教学难点:
联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
课时安排：两课时
教学过程
第一课时《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》
一、导入新课
寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。
二、简介与本文有关的知识
1．寓言及其特点
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅
简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此
喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出
来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等
表现手法。
2．简介伊索
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊
索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
3．与本文有关的一些古希腊神话人物①宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地
间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌
管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、
正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅
典娜。
②赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
③赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接
引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演
说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给
人类。
④智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里
长出来的。
三、研读新课
（一）《赫耳墨斯和雕像者》
庇护：包庇；袒护。庇：遮蔽，掩护。
爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。
2．朗读课文，复述故事
（1）听读
（2）研讨
①赫耳墨斯为什么来到凡间？
（因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
②他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱
不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商
人的庇护神，人们对他会更尊重些。
③墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”
有什么含义？第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。
④根据人物特点补充人物的语言神态：
他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯于是问道：“这个值多少钱？”
⑤你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？
讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。
（二）学习《蚊子和狮子》
1．诵读课文
（1）蚊子为什么能战胜狮子又会败给蜘蛛？从中可以悟出一个什么道理？
蚊子：冲、咬扬长避短胜狮子：抓
蚊子：吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘
骄兵必败
2．总结归纳寓意
《蚊子和狮子》寓意是什么？讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。告诫人们不应被暂时的胜利冲昏头脑。
3．改动情节，概括寓意。
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮
子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也
没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。
（告诉人们，以己之长攻敌之短，弱小者也能战胜强者。）
4．课堂研讨：请大家比较这则寓言和上则《赫耳墨斯和雕像者》
有什么相同和不同之处？
（1）相同点：
①结构相同。都是第一段讲故事；
②第二段议论并得出道理。
（2）不同点：
①情节不同。
《赫》采用三问三答，把情节推向高潮。
《蚊》写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二
件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
②寓意不同。
《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。《蚊》是讽刺那些取
得一点成绩而得意忘形的人。③表现方法不同。
《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情
感和性格。
④表达方式不同。
《赫》主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不
凡的性格特征。《蚊》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的动作。
四、小结《赫耳墨斯和雕像者》通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》赋予动物以人的感情和性格，用动物间的关系概括人与人之间的关系，告诉我们：即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎从事，否则可能在小处受到挫败。
五、布置作业
自编寓言。题目（1）嘴和眼的对话；（2）树和斧子。
要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理；300字左右即可。
第二课时
《智子疑邻》《塞翁失马》
一、导入新课由复习寓言的特点导入。
二、根据注释，试译课文。
三、探究《智子疑邻》寓意
1．自主回答以下问题：
①宋人家被盗的原因何在？
宋有富人，天雨墙坏。②在宋人家被盗前，可有人向他提出有关建议？
其子；其邻人之父亦云。
③被盗后，宋人对两人有何不同的态度？智其子而疑其邻。
④你认为“不筑，必将有盗”这个建议正确吗？
2．讨论问题：①宋人为何对两个提出相同建议的人产生不同的态度呢？
宋人与儿子的关系亲近。相信儿子不是盗贼，那么邻居必定是盗贼了，因为邻居提出了一个与其儿子一样的建议。
②读罢本文后，你明白了什么道理？
四、探究《塞翁失马》寓意
1．自主回答下列问题：
①本则寓言讲了几件事？分别是什么事？