郝浴
定州的历史名人作文600字
定州的历史名人作文600字定州市,河北省直管市,位于京津冀经济区,河北省十大历史文化名城之一。
这里的定州贡院(又名考棚),是我国北方目前唯一保存较为完整的古代社会选拔秀才和贡生的考场,清乾隆三年(公元173年),由定州州牧王大年筹建定州贡院,汇集辖区内文武考生应试,为考取秀才、贡生之所。
道光十二年(公元1822年),州牧王仲槐劝捐于民,展拓场地、重修、增建,形成了规模宏大的考场,历经修缮保留至今。
这里不仅历史悠久,这里还诞生了很多历史名人!李夫人:李夫人,中山(今河北定州)人,汉武帝刘彻的宠妃。
西汉著名音乐家李延年、贰师将军李广利之妹,李季之姐。
李氏平民出身,父母兄弟均通音乐,都是以乐舞为职业的艺人。
前112年前,由平阳公主推荐给汉武帝,获封夫人,深得汉武帝的宠幸,并为汉武帝生下儿子昌邑哀王刘髆。
产后不久李夫人病死,因其有儿子,以王太后之礼安葬。
李延年:李延年,中山(河北定州)人,西汉音乐家,前112年春天为武帝所用。
汉武帝宠妃李夫人的哥哥。
李家世代为倡,李延年与其妹李夫人皆出自倡门,能歌善舞,容貌喜人。
李延年原本因犯法而受到腐刑,负责饲养宫中的狗,后因擅长音律,故颇得武帝宠爱。
一日为武帝献歌:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国,佳人难再得。
”李延年的妹妹由此得幸,后来封为李夫人,汉武帝死后李夫人被追封为孝武皇后。
李延年对后世音律作词起着深刻的影响。
礼教不分家,他的音乐著述无一不为了封建王朝的统治。
在文化上,他的代表作《佳人曲》对五言诗起着一个开端的作用。
李广利:李广利,中山(今河北定州)人,西汉中期将领,外戚,汉武帝宠妃李夫人和协律都尉李延年之兄,昌邑哀王刘髆的舅舅。
另有一弟名李季。
太初元年(公元前104年),李广利任贰师将军攻打大宛,损兵折将,战绩平庸,后因军功封海西侯。
天汉二年(公元前99年)至天汉四年(公元前97年),李广利率军多次指挥与匈奴的战争,依旧战果不佳甚至损兵折将。
从银冈书院的发展历程看郝浴“致知格物”思想在辽北的传承与发展
刊□铁岭市图书馆张亮中华优秀传统文化是中华民族五千年发展历程中凝聚形成的文化精髓,它是一种传承、一种积淀,是中华民族生生不息、发展壮大的丰富滋养,不断在历史发展的长河中引导人民“向上向善”。
民谚有云,“道林三百僧,书院一千徒”,描写的正是创建于北宋初年的岳麓书院在著名理学家张栻的主教下,求学者往来络绎不绝的盛况[1]165。
“书院文化”是中国古代教育史上一种重要的文化现象,它集讲学、藏书于一体,是构成中华优秀传统文化的要素之一,是传播文化知识,促进人们修身立德,进而推动社会发展的重要场所。
在辽北大地上有个相传360余年的“书院大家庭”———“银冈书院”,其前身是由清代著名流人郝浴创建的“致知格物之堂”,传承于程朱理学的“致知格物”思想自此开始在辽北大地落地生根,启迪智慧、传递文明,对辽北地域文化发展产生了宽泛而深远的影响。
一、郝浴与“致知格物之堂”1.郝浴,河北定州人,既是清朝初期的著名官员,又是清代颇具成就的教育家、史学家、诗人。
时人曾这样评价他:“生平慕二程,即胸襟似大纯公,严严气象似次正公。
嗜‘孟子’,即不移不淫不屈类子舆。
”[2]002他一生两次为官,三度遭贬,在奉天、铁岭两地的流徙生涯长达22年[3]。
郝浴曾于四川做巡按,在此期间与吴三桂因政见不同而结怨颇深,后被吴三桂指责其上书的《保宁奏捷疏》有冒功论劾之嫌,而遭受流刑之苦,于顺治十一年(1654)流徙奉天。
顺治十四年(1657),朝廷实行大赦,“凡此前流移者俱赦为民”,流人们可以在盛京辖境内自行择居安家。
郝浴几经思量,选择了铁岭,其父郝大舫获知儿子被赦的消息后非常高兴,派人送来筹集的银两资助郝浴修建宅院。
郝浴在《银冈书院记》中云:“浴甲午九月谪奉天,戊戌五月下岭,卜筑于南门之右,方十许亩,中为书屋三间。
”[4]他“筑室于银冈之麓”,将书室设为讲堂,亲笔书写“致知格物之堂”牌匾悬挂于书室门楣之上。
自此,开始了授徒讲学、著书立说、钻研易理的生活。
银冈书院仁人志士人才辈出之原由
浅谈银冈书院仁人志士人才辈出之原由【中图分类号】g649.299银冈书院作为我国东北境内保存下来的一座建院时间最早、最完整、最具影响力的古代教育场所,至今已有三百多年的历史。
在几百年来的发展、完善过程中,形成了一种特殊的文化现象,即书院文化。
这种书院文化,教育影响了一代又一代的人。
作为教育场所,银冈书院虽历尽沧桑,但一直未改教化育人的功能,培养出了无数的仁人志士。
承载着铁岭乃至辽北文化教育的兴衰……本文作者将就“银冈书院仁人志士、人才辈出之原由”这一论点作以粗浅的剖析论述。
一银冈书院的创建书院,一般泛指藏书讲学,进行学术交流研究之所。
书院的名称见于唐代。
作为教育机构则始于南唐。
到北宋时,全国就出现了著名的四大书院。
清代时书院更是普遍,数量达到两千余所。
这种民间私办、官办和民办官助办书院的文化现象(1),对中国古代学术的发展和人才培养都作出了重大贡献。
在辽北,最早的书院是明代嘉靖二十年﹙1541﹚由开原兵备道黄云在铁岭卫懿路千户所所建的挹清书院,这是辽北历史上第一所书院(2).明代辽东共有七大书院,挹清书院是其中之一,但由于明末战乱而毁于一旦。
原湖广道御史郝浴所创建的银冈书院是继明代以来书院文化在辽北的继续和发展,更是清代书院文化在辽北的具体体现。
郝浴,河北定州人,顺治八年(1651)授湖广道御史,巡按四川期间因与平西王吴三桂结怨被疏劾。
顺治十一年(1654),流徙盛京。
顺治十五年(1658)下铁岭,卜筑茅屋三间,自铭其额为“致知格物之堂”。
在此讲学授徒十八年之久。
使银冈书院成为辽北“昌明理学,启迪后贤”的庠序之地。
郝浴作为官吏,以他不平凡的才干和胆略,曾受到皇帝的重用。
应该说仕途上还是一帆风顺的。
被流放辽东之后,无论是肉体上还是精神上他都受到了很大的打击。
在遭遇如此巨大的挫折后,郝浴决定走教育救国之路。
这是他在逆境中做出的明智选择。
为了心中的抱负,面对现实的郝浴,身体力行,以其书屋为“致知格物之堂”。
“满腹诗书漫古今”
“满腹诗书漫古今”作者:张亮来源:《文物鉴定与鉴赏》2022年第04期摘要:《历代东北流人诗词选注》一书选择性地收录了历代东北地区流人典型的诗词代表作品,分别从不同角度传递了流人们的真情实感,记录了流放地的社会风情、历史民俗等内容,是后人考证东北地区历史文化变迁的重要史料。
关键词:东北;流人诗词;流人文化DOI:10.20005/ki.issn.1674-8697.2022.04.038作为一名文化工作者,做好地域文化信息的挖掘与服务的首要前提便是要了解和掌握本地的历史文化脉络,特别是那些具有典型代表意义的地域文化内容,于是收集整理特色地域文化资源便成了笔者的一大爱好。
在对本地报纸《铁岭日报》中有关地方文化资源整理的过程中,笔者注意到了关于“流人”这一特殊群体的相关报道,这引起了笔者极大的兴趣。
为了深入了解“流人”这一主题,笔者查阅了相关专题文献,除了阅读本地学者的理论文章、学术专著外,还有幸读到了李兴盛老师的《历代东北流人诗词选注》一书,使笔者对铁岭、尚阳堡乃至东北地区的流人史、流人文化的形成发展、流人的思想情感、流放地的自然社会风貌等方面都有了更进一步的了解。
1 东北流人及《历代东北流人诗词选注》成书起因概述流刑,是我国古代刑法体系的重要组成部分,大约始于秦朝时期,完善于隋唐时期,沿用至清朝时期。
在2000余年的流放史中,大多数的时候都依据“北人南流、南人北流”的流放惯例,流人们被迫迁移至北方的苦寒之地或是南方的烟瘴之地。
东北地处边塞,荆棘丛生,虎狼为伴,气候严寒,一度成为近代著名的流放地。
仅在清朝时期,便有大批流人来到这里,当时学者为杨宾《柳边纪略》作序时曾云:“数十年士庶徙兹士者,殆不可数计。
”①充分道出了清朝时期东北地区的流人已经多到无法计算。
“安知柴水上,戍客似鱼鳞”②,被流放至铁岭的流人郝浴在这首《至日雪》中形象地描写出辽北流人众多、比肩接踵的盛况。
在人数庞大的流放群体中,既有朝廷大员,如宋朝资政殿大学士宇文虚中、明朝华盖殿大学士陈循等人;又有众多才子名士,如被誉为东北大佬的左懋泰、江南名士吴兆骞等人。
银州雪赋第八段赏析【清代】郝浴骈体文
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作者简介
• 郝浴(1623-1683年),直隶府定州(河北定县)人。号 雪海,后更号复阳。清顺治进士,授刑部主事,后改湖广 道御史,巡按四川。有节气,不畏权贵,不附势。因疏劾 吴三桂而流徙奉天(辽宁沈阳市),后迁铁岭。读书讲学 于银岗寓所,益潜心于义理之学,注周义解古。士人宗之, 称为“复阳先生”。康熙十二年(1673年),吴三桂果叛。 十四年,特旨召还,复授湖广道御史,迁左佥都御史、左 副都御史。后仕至广西巡抚。巡盐政,赈灾荒,治善后, 有政绩。康熙二十二年卒于任所,赐祭葬。
• 在凄风苦雨中,长子郝相夭折,第二任妻子患病缺药,不治而亡。只有四岁的 次子郝林相伴。但郝浴不改“济天下苍生”的夙愿,他与流放到沈阳的朝中旧 友一道,拓荒建房,开办“致知格物学堂”,这就是银冈书院的前身。
• 22年间,郝浴为铁岭子弟讲经布道,培养出24个状元,而他在此期间仍笔耕不 辍,完成了《孟子解》、《中山郝中丞全集》《中山诗钞》《中山文钞》等国 学著作。郝浴的画作《银州大雪图》和所题《银州雪赋》,气吞万里,尽展北 国风光。他的诗作《铁岭塔》,为当地留下了文化坐标。
• 吴三桂蔫了,当他慢腾腾赶来时,郝浴已率城内民众打退了流寇。吴三桂假惺惺带来一套武将官服,奖 励郝浴抗敌有功。郝浴严词拒绝说,你不是皇上,没有资格赏赐我。
作品赏析
• 长这么大,还头一回有人敢当面斥责他。恼羞成怒的吴三桂立刻上奏诬告郝浴 冒领军功,犯有欺君之罪,必须斩首。软弱的顺治深知郝浴是难得的治国之才, 但吴三桂手握重兵,稍一不慎,就有可能激起兵变,杀到金銮殿上。他无奈将 郝浴流放到当时人烟稀少的铁岭。
予怀精神,既澡理不能埋。噫嘻!此时之浴,不几人中之至清 乎哉。念久豢所天,敢拟于玩世之贤,而私淑吾道。
郝姓的来源,姓郝的名人
郝姓的来源,姓郝的名人本文是关于郝姓的来源,姓郝的名人,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。
郝一、姓氏起源:1、出自华夏部落。
2、出自子姓,其始祖为帝乙。
3、出自复姓。
据《新唐书·宰相书·宰相世系》所载,相传炎帝神农氏又称郝骨氏(一作郝省氏或郝胥氏),为太昊(伏羲氏)的辅佐,其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。
4、为古代乌桓国姓氏。
古代乌桓国以太阳为图腾,其都城后来也以赤色为记,即今内蒙赤峰一带。
乌桓国后来与其他民族融合,接受汉文化,其人有以图腾颜色起汉姓称赤或赫,有以地为姓称郝,其中赫、郝又多误记误传,混淆起来。
5、为古代南方姓氏。
据《旧唐书·南蛮传》所载,唐代土蛮有郝、杨、刘三姓,“世为长袭封王”。
二、迁徙分布:始于商末的郝姓,传了一千多年,至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。
到了宋代,郝姓虽说已分布于北方大部分地区,但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。
至于郝姓南迁,是比较晚的,一直到宋代,南方一些地方才出现了郝姓人家。
这也是导致明、清两代,郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。
历史上郝姓是我国一个比较典型的北方姓氏。
但据《旧唐书·南蛮传》所载,唐代土蛮有郝、杨、刘三姓,为南方三大姓氏之一。
由于古代文字记录较少,多数人物事件皆口头流传,古音郝、何同音,加之郝字古体书写较繁,因此许多书写记录多用何字替代。
经过多年流传,南方大部分郝姓渐渐改为何姓。
现在郝姓在海外也有分布,美国、加拿大、巴西、新加坡、日本、德国、英国以及南非等国都有郝姓华侨。
三、郡望堂号:【堂号】晒书堂:晋朝时候,每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒,以防发霉或虫蛀。
郝隆为桓温南蛮参军,他脱了衣服,跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。
人家问他干什么,他说:“晒书啊!---我的书都在肚子里。
”【郡望】太原郡:战国秦庄襄王四年(前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原西南)。
秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。
雪后又赋第六段赏析【清代】郝浴骈体文
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唐高宗总章元年(668年)属安东都护府延津州地。唐玄宗开元元年(713年)唐渤海大氏取越喜 地为渤海国富州。据《东北通史》考证:“富州”即今之铁岭(银州)。 五代十国时为契丹所据。辽代建国后,在东北地区推行军州制。辽太宗天显元年(926年)富州以 冶炼白银著称,改富州为银州,置银州富国军,辖延津、新兴、永丰3县,这是此地称银州之始。
国学 骈体文
雪后又赋
第六段清代 郝浴来自作品赏析• 康熙十年(1671年),康熙首次东巡。《清实录》记述,这一年“上以寰宇一 统,躬诣太祖太宗山陵展祭。”也就是说,这一年,清王朝平定了南明小王朝, 统一了江山,康熙决定东巡祭祖。
• 顺治十一年(1654年),大学士冯铨、成克巩、吕宫等先后举荐郝浴担任更重 要的职位,非常顾忌郝浴的吴三桂拉拢官员诬告郝浴冒功。当时的清廷显然迁 就了正在为其平定叛乱的吴三桂,于是将此事交由部议,将郝浴定为死罪。顺 治皇帝知道他冤枉,改判为“流徙盛京”。
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• 顺治十四年(1657年)四月,清置奉天府于盛京陪都,朝廷视为喜 事,盛京大赦。凡此年以前在盛京的“流徙者俱赦为民”,给他们 以有限的自由,在盛京境内择居安家,但不经朝廷赦准,不得返回 故里。郝浴遇赦之后,与其好友函可等人在第二年投奔其好友左懋 泰,并移居铁岭。当时铁岭城内遍是瓦砾,蒿草丛生,除管理流人 的官兵之外,尚无居民,其好友左懋泰等居于城外龙首山下。
• 康熙十二年(1673年),三藩之乱爆发。第二年清廷的部院大臣纷 纷上表为郝浴申诉冤情。康熙十四年,康熙帝特旨召回郝浴:“郝 浴着免罪,取回录用”。
铁岭龙首山简介
铁岭龙首山简介门票:电话咨询龙首山简介:龙首山是铁岭著名的风景区。
每年五月,山岗上、山谷里开满色彩艳丽的蔷薇,醉人的花香随风飘荡。
这里的春光美,秋景更为雅致。
凉爽的秋风吹红了漫山枫叶,在层层密密的树丛中,游人不竭。
”龙首寻秋”是柴河八景之一。
古老的慈清寺坐落在龙首山北峰之巅,原名秀峰寺、水潮寺,又称三清不雅。
寺院为一座古朴的四合院落式建筑,有正殿、东西配殿、藏经阁、醉翁楼。
院落前还有半墙、宿云两座碑亭。
正殿面阔三间,进深两间,檐下有廊,横枋有鲜艳的彩绘。
殿内供释迦牟尼等三尊佛像,并立有八大金刚泥塑。
醉翁楼原为山门,1921年重建时改为木结构硬山式二层小楼,一楼为进出寺院的通道,二楼原为文人墨客品茗赋诗之处,现改为贵客休息室,藏有多幅名人题咏龙首山的书画。
秀峰寺塔位于慈清寺南百米处,为八角九级实心密檐式砖塔,也建于明弘治年间,1591年重修。
塔身有砖雕佛像、佛龛。
秀峰寺塔的北面有陶然亭,南面是滴翠亭,滴翠亭南有魁星楼。
秀峰寺塔的东面还有一座小石亭,亭内的石碑上记载着古塔的重修经过。
慈清寺1988年被列为辽宁省文物庇护单位。
龙首山下还有一座历史悠久的书院---”银岗书院”。
创建者是清顺治年间进士、湖广道御使郝浴。
郝浴字冰涤,号雪海,后更号为复阳。
他少有才名,为人刚直不阿。
巡抚四川期间,因弹劾当时权贵吴三桂,于顺治十一年(1654年)九月贬谪奉天。
顺治十五年为寻访剩人和尚来到铁岭,在南门内建此书院,收授门徒,广交学者名流。
郝浴在铁岭居住了近十八年,直到康熙十四年(1675年)吴三桂反清被诛才得以官复原职。
郝浴走后,人们为了纪念他,将他的书房辟为郝公祠,用来供奉和祭祠。
清代东北第一书院——银冈书院
清代东北第一书院——银冈书院银冈书院位于铁岭市城区南部,今日繁华的银冈小区之中,是一处古朴幽静的清代园林式建筑群,坐北朝南,占地面积8000多平方米,是一座四合院建筑。
现有教学室25间,书院斋房15间,影壁,垂花门各一处,碑廊75米,雕塑4组。
银冈书院历史久远,闻名遐迩,藏书充栋,桃李天下,堪称是东北书院之最,是清代著名的五大书院之一,是关东第一书院,在东北教育史上具有举足轻重的地位。
它"开本邑教育之先",培养出大批英才。
也因周恩来总理曾就读于这里而远近闻名,银冈书院是我国东北地区唯一保存完整的古代书院。
时间回溯到三百五十多年前,清初的铁岭经过明末的战乱,人烟稀少。
当时的铁岭已很少有学校、儒学和文庙,教育几乎废弃。
就是在这样的历史背景下,流人郝浴于清顺治十五年,携家眷来到铁岭,创建“致知格物之堂”,开启了东北清代文化教育的先河。
顺治八年郝浴为湖广道御史,巡按四川。
顺治九年,吴三桂奉命进军四川,其部下烧杀掠夺无恶不作,祸害百姓。
郝浴多次要求吴三桂约束军纪。
吴三桂倚仗有兵权,非但不听,而且十分记恨郝浴。
吴三桂因郝浴想朝廷揭露他的罪行,对郝浴怀恨在心,诬告郝浴,顺治皇帝明知郝浴无罪,因担心握有重兵的吴三桂造反,无奈牺牲郝浴,将其流放关外。
顺治十一年,郝浴和怀有身孕的妻子走上流放之路。
三个月后来到沈阳。
当年冬天儿子郝林降生。
顺治十四年,一些流人被赦为民安置,但不得回乡。
十五年五月郝浴下铁岭,在南门里购地建屋,开始过着平民的生活,不久王夫人去世,这年郝林4岁。
郝浴希望通过办学、授徒,培养济世救民人才。
于是把书房辟为“致知格物之堂”招收学生,讲学育人。
郝浴的第一批学生后来多成为爱国的学者、诗人和国家贤臣,有的成为教育家,继承了讲学育人的事业。
而郝浴的儿子郝林官至奉天府尹,多次奏本为民请命,解决百姓疾苦。
康熙十年,康熙皇帝东巡来到铁岭。
郝浴在盛京城下再次奏报吴三桂的不法情况,提请皇帝警惕。
再谈清初谪官郝浴与银冈书院及对辽北文化教育发展的贡献
当时社会培养了大批人才, 同时也为新 中国培养出不 少英才。有人以《 老树》 为题讴歌银 冈书院, 有价 颇 值。其诗曰:老树婆娑满院荫, “ 每当风雨做龙吟, 年
年铸得钱无数, 飘落人间总不寻。 “ ” 钱无数” 喻人才
数量之多,总不寻” “ 指人才质量之高。这就是银冈书 院培养人才所做 出的历史功绩。正是由于银冈书院 在辽北文化教育发展史上贡献重大, 响久远, 以 影 所
清康熙十四年, 由郝浴首创的银冈书院( 前身为 致知格 物之堂 )是地方 志中有记载 的、 , 东北清 代建 院
最早 、 响最大 、 今 为止 保 存最 为 完好 的书 院 。最 影 迄
结庐 , 造屋三间” 。郝浴虽以待罪之身 , 距流放之地, 但仍以要做天下第一流人 , 行天下第一流事为志 , 以 解 救天下苍 生 , 民负荷担道 为务 。广结 各家 著名 学 为
Ge e a . 9 n rlNo 5
再谈清初谪官郝浴与银冈书院 及对辽北文化教育发展的贡献
曹丽萍
( 铁岭师 范高等专科 学校 , 宁 铁岭 12 0 ) 辽 10 0
摘 要: 本文通过对郝浴其人的论述及对 银冈书院历史地位的分析 , 进一步明确银 冈书院的建立为辽北文化的传播和教育的发
们以儒家积极人世的精神休齐治平、 负荷担道、 心系 家园 , 以求为国家民族献智献力。因此, 他们在学习 知识、 修身养性、 传授文明、 发展文化的同时 , 也关心 着国家与民族的命运 , 对朝廷的弊端和贪官污吏 的恶 性、 各种人物 的鄙风等等, 都予以关注、 议论、 揭露和 抨击 , 起到了矫正时弊、 端正世风、 反对贪官、 伸张正 义 的作用 。 三、 对辽北文化教育发展的贡献 郝浴其人及创立的银冈书院, 对辽北教育乃至东 北的文化教育 , 特别是在培育人才, 振兴教育 、 传播文
论顺康时期郝浴民本思想的产生与发展
川。 I 顺治十一年 因得罪平西王吴三桂而被流放盛京。2 年后即康熙十四年( 7) 2 1 5闰五月十三被重新起用 , 6 历官
湖广道 御史 、 太仆 寺少卿 、 佥都御 史 、 副都御史 、 西巡 抚 。 左 右 广 一 郝 浴是 清代顺 康 时期 的重要 人物 , 两度 为官 , 为官 期 间 , 他洁 己爱 民 , 始终将 百姓 的幸 福安危 放在 自己为官
墨± 堡丝查佥 视两淮盐课, 任内仍然不忘百姓。 他多次上奏朝廷, 建议改革盐课弊政。当时朝廷为了维
收 稿 日期 :0 1 1 — 9 21—22
基金项 目: 辽宁省经济社 会发展立项课题( 0 1l zl 一 8) 2 1 sk ix 0 2 ts 作者简介 : 王振宁( 9 0 , , 岭师范高等专科学校副教授 。 1 6 一)男 铁 从事历史研究。
郝浴 (6 3 18 )字 冰涤 , 12~ 6 3 , 又字 雪海 , 号复 阳 , 北定 州人 。顺治 三年 (66 乡试 高 中 , 河 14 ) 三年 后 HJ 治六 年 1 ̄ ] l (69 又登 进士 第 , 14 ) 授刑 部广 东 司主事 , 浙 江 司郎 中 。顺 治八 年六 月 被任命 为湖广 道御 史 , 月奉 命巡 按 四 兼 七
康熙十九年至二十年广西连续两年遭旱灾收成减半这直接导致了康熙二十一年初的灾情二月以来蕨薇食尽榆桑为粮饥病随作灾疫流行以致饿殍载道乞丐成群甚至有全户逃亡止余一二者亦有一家死绝无人收敛者又有一村遭疫竞无人烟者非惟目不忍见亦且耳不忍闻针对这一灾情郝浴立即奏请将广西捐纳银米事例暂且复行俟赈毕之日报部停止其本年钱粮量行秋收缓征以恤穷黎又请准臣借支司库不拘何项钱粮于湖南就近地方买米赈济仍照饥民多寡责成知府亲历州县监督支放务沾实惠使无他虞中山郝中丞集奏议卷之四亟救粤饥疏
2014年长春市高中毕业班第一次调研测试语文试题参考答案及评分标准
2014年长春市高中毕业班第一次调研测试语文试题参考答案及评分标准一、(9分)1.【参考答案】A【命题立意】本题考查学生对文中主要概念的含义理解的能力。
【解析】信息嫁接错误。
原文是“以汉字为主要表现对象”。
2.【参考答案】C【命题立意】本题考查学生对文章主要信息的筛选和理解能力。
【解析】A项偷换概念,原文是“古代印章……多由工匠采用金属铸造和凿制而成”。
B项“没有……,就……”的说法,曲解了原文“为篆刻艺术的发展提供了广阔的空间”的意思。
D项的说法属无中生有。
3.【参考答案】D【命题立意】本题考查学生对文章的理解分析能力。
【解析】强加因果。
二、(36分)(一)(19分)4.【参考答案】B【命题立意】本题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。
【解析】预:参与。
5.【参考答案】A【命题立意】本题主要考查学生筛选、归纳文章内容的能力。
【解析】③不属于“直接表明”;⑤是吴三桂的断章取义;⑥是士民被感动后的行为。
6.【参考答案】A【命题立意】本题主要考查学生分析、概括文章内容的能力。
【解析】与吴三桂结怨的原因不是诏令不能传至军中,被远徙的原因也不对。
7.【参考答案】(1)郡县的官吏都是军前任命,任意做贪虐的事情,郝浴到任后,严明法度,将吏们才收敛行迹。
(“除授”“约束”“始”各1分,语意明确顺畅2分)(2)弹劾郝浴的是吴三桂,如果吴三桂始终恭顺(没有反叛),郝浴只是一个书生而已,就算老死在流放的地方,谁又会问起他?(“参”“使”“徙”各1分,语意明确顺畅2分)【命题立意】本题主要考查学生理解与翻译的能力。
(二)(11分)8.【参考答案】谢三郎是一个隐者形象。
(2分)他白发苍苍,蓑衣垂钓;(1分)气节清高,不愿出仕;(1分)寄情潇湘碧水,自得其乐,闲适自在。
(1分)【命题立意】本题主要考查学生赏析诗歌思想感情的能力。
9.【参考答案】运用对偶(白描、互文)手法,(1分)勾画出了谢三郎垂钓处的水边花草清新可人的景象,(2分)承接上片指明了“钓鱼船”的所在,(1分)不仅突出了美好宁静的氛围,也烘托了隐逸者乐在其中的形象和心境。
百家姓:郝姓的来源,姓郝的名人
百家姓:郝姓的来源,姓郝的名人导读:本文百家姓:郝姓的来源,姓郝的名人,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
郝一、姓氏起源:1、出自华夏部落。
2、出自子姓,其始祖为帝乙。
3、出自复姓。
据《新唐书·宰相书·宰相世系》所载,相传炎帝神农氏又称郝骨氏(一作郝省氏或郝胥氏),为太昊(伏羲氏)的辅佐,其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。
4、为古代乌桓国姓氏。
古代乌桓国以太阳为图腾,其都城后来也以赤色为记,即今内蒙赤峰一带。
乌桓国后来与其他民族融合,接受汉文化,其人有以图腾颜色起汉姓称赤或赫,有以地为姓称郝,其中赫、郝又多误记误传,混淆起来。
5、为古代南方姓氏。
据《旧唐书·南蛮传》所载,唐代土蛮有郝、杨、刘三姓,“世为长袭封王”。
二、迁徙分布:始于商末的郝姓,传了一千多年,至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。
到了宋代,郝姓虽说已分布于北方大部分地区,但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。
至于郝姓南迁,是比较晚的,一直到宋代,南方一些地方才出现了郝姓人家。
这也是导致明、清两代,郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。
历郝姓是我国一个比较典型的北方姓氏。
但据《旧唐书·南蛮传》所载,唐代土蛮有郝、杨、刘三姓,为南方三大姓氏之一。
由于古代文字记录较少,多数人物事件皆口头流传,古音郝、何同音,加之郝字古体书写较繁,因此许多书写记录多用何字替代。
经过多年流传,南方大部分郝姓渐渐改为何姓。
现在郝姓在海外也有分布,美国、加拿大、巴西、新加坡、日本、德国、英国以及南非等国都有郝姓华侨。
三、郡望堂号:【堂号】晒书堂:晋朝时候,每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒,以防发霉或虫蛀。
郝隆为桓温南蛮参军,他脱了衣服,跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。
人家问他干什么,他说:“晒书啊!---我的书都在肚子里。
”【郡望】太原郡:战国秦庄襄王四年(前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原西南)。
郝浴字雪海直隶定州人原文及译文赏析
郝浴字雪海直隶定州人原文及译文赏析郝浴,字雪海,直隶定州人。
少有志操,负气节。
顺治六年进士,授刑部主事。
时张献忠将孙可望、李定国等降明,据川南为寇,师讨之。
郡县吏率军前除授,恣为贪虐。
浴至,严约束,将吏始敛迹。
九年,平西王吴三桂与李国翰两路兵俱败,三桂退驻绵州。
浴在保宁监临乡试,可望将数万人薄城,浴飞檄邀三桂,激以大义,谓“不死于贼,必死于法”。
逾月,三桂乃赴援,可望等引去。
上诏询收川方略,部议谓战守事当听三桂主之。
三桂入四川,浸骄横,部下多不法,惮浴严正,辄禁止沿路塘报①。
及保宁围解,三桂颁赏将士,浴不受。
疏言:“平贼乃平西王责。
臣司风宪②,不预军事,而以臣预赏,非党臣则忌臣也。
”因陈三桂拥兵观望状,三桂深衔之。
降将董显忠等恣睢虐民,浴复疏劾,改原职。
三桂嗾显忠等入京陈辨,浴坐镌秩③去。
大学士冯铨等交章荐浴,三桂乃摭浴保宁奏捷疏,有“亲冒矢石”语,指为冒功,论劾,部议当坐死,上命宽之,流徙奉天。
浴至戍所,益潜心义理之学,以“致知格物”颜其庐,刻苦厉志。
康熙十二年,三桂反。
侍郎魏象枢疏言:“浴血性过人,才守学识,臣皆愧不及,参浴者三桂也,使三桂始终恭顺,浴一书生耳,即老死徙所,谁复问之?今三桂叛矣,天下无不恨三桂,即无不怜浴。
浴当三桂身居王爵,手握兵柄,不畏威,不附势,致为所仇。
三桂之所仇,正国家之所取,何忍弃之?”上乃召浴还,复授湖广道御史。
十九年,授广西巡抚。
广西新经丧乱,民生凋瘵,浴专意抚绥,疏陈调剂四策,上辄报可,时南疆底定,满洲兵撤还京师,浴疏言请为死事巡抚马雄镇、傅弘烈建祠桂林。
二十二年,卒官。
丧归,士民泣送者数千里不绝。
(节选自《清史稿》)[注]①塘报:朝廷下发各地的传抄令、奏章和朝廷大事等的官报。
②风宪:风纪,法度。
③镌秩:削职,免职。
7.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A、可望将数万人薄城薄:逼近。
B.三桂深衔之衔:怀恨。
C.浴坐镌秩去坐:坚守。
D.可望等引去引:领兵。
铁岭知县设计献诗引起皇帝注意
铁岭知县设计献诗引起皇帝注意记者郭平核心提示铁岭市的银冈书院创办于清初,创办者是因弹劾吴三桂而获罪的郝浴。
铁岭曾毁于明末战火,建在废墟上的这座书院,在清以后铁岭的早期教育中占有重要地位。
郝浴是清初的一位重要人物,传世有《中山郝中丞全集》。
铁岭学者通过研究当地诗歌发展的历史,还原了康熙首次东巡时,秘密抚慰这位栋梁的往事。
首任知县胡药婴的心病铁岭市博物馆西邻,是一处古朴幽静的清代园林建筑群,这便是建于清顺治十五年(1658年)的银冈书院,也是东北地区唯一保存下来的书院,2013年国务院将银冈书院确定为第七批全国重点文物保护单位。
银冈书院“开本邑教育之先”,在东北教育史上具有举足轻重的地位,培养出大批英才,1910年,周恩来就曾在这里入读小学。
当然,在清代,一些学者将银冈书院与河南嵩阳书院,湖南岳麓、石鼓书院和江西白鹿洞书院并称,主要与银冈书院的创办者有很大关系,这个人便是清初的重臣郝浴。
铁岭市诗词协会会长、中山书画院副院长刘文革是位诗人,同时对铁岭地区的文化历史有着浓厚的兴趣。
在整理铁岭地区各个时期的诗歌作品时,他对在铁岭留下大量诗作的清代重臣郝浴做过深入研究,在郝浴的著作《中山郝中丞全集》中,刘文革注意到这样一句话:“获觐天颜,具奏平蜀始末,侍从为之泣下,圣主为之改容,温纶慰劳”。
这段话的意思是,我得以见到了皇上,自己详细讲述当年平定四川的经过,旁边的侍从感动得落下泪水。
英明的皇帝也为之动容,温和地安慰我。
刘文革查找了相关史料,郝浴讲述的这段经历发生在康熙十年(1671年),这一年,康熙首次东巡。
对于康熙第一次东巡,史料中有明确记载,《清实录》记述,这一年“上以寰宇一统,躬诣太祖太宗山陵展祭。
”也就是说,这一年,清王朝平定了南明小王朝,统一了江山,康熙决定东巡祭祖。
皇帝东巡,别说当时还是流人身份的郝浴,就是铁岭当地的普通官员也不能靠近康熙本人。
在史料中,我们看到康熙接见的都是喀喇沁多罗杜楞郡王班达尔沙、镇国公乌忒巴喇等满蒙各族的王公大臣。
郝浴_文言文翻译
昔者,有郝浴者,字子渊,鲁人也。
生于汉光武中元二年,卒于汉献帝建安五年。
浴少好学,博览群书,尤精于《易经》与《诗经》。
及长,才识过人,以文才名动一时。
浴性慈仁,敬贤礼士,不耻下问。
每至一处,必结交豪杰,广结善缘。
时人谓浴:“君才子也,何不仕途?”浴答曰:“吾虽才子,然志在安民,不愿为官。
”众人皆以为奇。
一日,浴游于泰山之下,见一女子,年约二十,貌美如花,气质高雅。
浴心中一动,遂上前与之交谈。
女子姓李,名婉君,亦鲁人也。
二人谈得投机,遂结为知音。
婉君之父,李公,为鲁之大儒,亦慕浴之才,遂以女许配之。
婚后,浴与婉君相敬如宾,琴瑟和谐。
浴虽不仕,然心怀天下,常以诗文抒怀,感慨时事。
一日,浴作诗一首,曰:“青山绿水间,逍遥自在游。
愿为天地客,不羡王侯侯。
”婉君读后,泪流满面,知浴心中之志。
时值汉末,天下大乱,群雄逐鹿。
浴闻之,心生忧虑,遂与婉君商议,欲投身军旅,以报效国家。
婉君知浴之心,遂同意随浴出征。
浴遂投奔曹操,曹操见浴才貌双全,大喜,封浴为参军。
浴在军中,屡建奇功,深得曹操赏识。
曹操曰:“郝浴乃吾之良将,必能助我统一天下。
”建安五年,曹操征讨袁绍,浴随军出征。
在一次战役中,浴身先士卒,勇冠三军,斩杀敌将无数。
曹操大喜,赐浴金印,封为征东将军。
浴感念曹操知遇之恩,誓死效忠。
然而,天有不测风云。
建安五年,曹操病逝,世子曹丕继位。
曹丕继位后,对曹操旧部多有猜忌。
浴因曾为曹操效力,亦被曹丕猜疑。
曹丕遂派刺客刺杀浴,浴不幸遇害,享年三十八岁。
浴之死,天下痛惜。
鲁人闻之,皆痛哭流涕。
婉君闻之,悲痛欲绝,遂投湖自尽,以殉夫君。
二人合葬于泰山之麓,后世称为“郝浴墓”。
郝浴者,才子也,仁者也,勇者也。
其一生,虽短,然其才、其德、其勇,皆可载入史册。
后世之人,当以浴为楷模,奋发向前,不负韶华。
盛清名臣郝浴年谱简编
作者: 赵玉敬
作者机构: 石家庄市博物馆,河北石家庄050011
出版物刊名: 河北青年管理干部学院学报
页码: 39-40页
主题词: 郝浴 年谱 康熙 吴三桂 生平事迹 清朝
摘要:年谱以年月记载人物生平事迹,是探讨谱主活动的重要参考资料。
肇始于宋,盛于清。
郝浴,直隶定州人。
清初学者,官至广西巡抚。
贤良正直,多遭小人构陷。
在其三十四年的仕宦生涯中,竞连遭受两次冤案。
我们根据郝浴著述、笔记及有关史书、方志,以编年体方式,辑成都浴年谱,较为详尽地记录了郝浴治学、为官的履历。
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郝浴
人物生平
郝浴字冰涤,又字雪海、复阳,号中山,直隶定州人。
顺治六年(1649年)举进士,授刑部主事。
顺治八年(1651年)改湖广道御史,巡按四川。
顺治十一年(1654年)九月,因忤吴三桂被劾,部议坐死,后从宽谪戍奉天(今之沈阳)。
顺治十五年(1658年)五月,徙铁岭,居于南门之右,谪居这里十八年,康熙十四年(1675年)圣祖玄烨廉其冤,以原职召还,复授湖广道御史。
在离开铁岭的时候,把自家居室献给铁岭人作为士子读书处,把“致知格物之堂”改称“银冈书院”;把十八年来购置的二百二十五亩土地和城内西南隅的一段地基,献给书院,留为“生徒肄业之资”。
当人们来到铁岭“周恩来少年读书旧址”纪念馆,缅怀周总理的时候,都自然地想起银冈书院的历史和它的创始人郝浴。
康熙十九年(1680年)授广西巡抚。
康熙二十二年(1683年)卒于任所。
郝浴(1623-1683),字雪海,又字冰涤,号复阳。
清直隶定州唐城(今河北省定州市城区唐城村)人。
书中记载,郝浴"少有异禀","生而机警,负异才。
年十四五,能通六籍百家言,尤留心世务,高自期许,讲求古今治乱兴亡之故,而慕诸葛忠武、李邺侯之为人。
少有志操,负气节。
"
顺治六年(1649)26岁的郝浴中进士,授刑部主事。
因其非凡的才干和胆略,顺治八年,28岁升任湖广道御史,并委以钦差大臣重任巡按四川。
此间郝浴体察民情,为民请命,直言敢谏,以实施其"澄清斯世"、"解救苍生" 的志愿。
此时,吴三桂以平西王居四川。
他网罗亲信,"骄恣部下、淫
杀不法"。
他的军队"残暴无纪律"。
郝浴多次要求吴三桂预以制止,因而遭到吴三桂的忌恨。
特别是在与南明永历小朝廷作战、保卫宁城收复四川的战斗中,郝浴再次得罪了吴三桂。
顺治九年郝浴在巡按四川时,奉命在保宁城监临乡试,时逢张献忠部下刘文秀率领数万人包围了保宁城,危及乡试“秩序”,十万火急,郝浴一边做安定守成军民人心的工作,一边"飞檄邀三桂,激以大义"请求援救,然而,吴三桂"逾月乃赴援"。
原任明朝辽东总兵的吴三桂,投降清廷后,屡建战功,功名显赫。
更有兵权重握。
其部下依仗功勋卓著,居功自恃无恐,恣意妄为地骚扰百姓。
郝浴到任后针对吴三桂及其部下骄横跋扈,欺压百姓的事实,采取了许多严格的措施,限制了他们的不法行为,并惩治了一批贪官污吏。
吴三桂及其党羽对郝浴恨之入骨。
此时,接到求援之书的吴三桂为了保存实力,也想置郝浴于死地,按兵不动。
直至郝浴再次飞檄文激以大义“不死于贼,必死于法”,吴三桂这才不得不派兵支援。
及保宁解围后颁赏将士,吴三桂以冠服赏与郝浴,而郝浴拒而不授,并在所上的《保宁奏捷疏》中说"平贼乃平西王责(吴三桂),臣(郝浴)司风宪,不予军事。
而臣予赏,非赏臣则忌臣也",并尽陈"三桂观望状",由是积怨于吴三桂。
过了两年,即顺治十一年(1654年)大学士冯栓.成克巩等向朝廷推荐郝浴。
他们的本章里有“亲冒矢石”一语,被吴三桂抓住把柄。
吴三桂在《保宁奏捷疏》中有"亲冒矢石"语,指郝浴为冒功论劾,犯了欺君之罪,"部议当坐死。
顺治皇帝要稳定大清江山,不愿触怒吴三桂的军队。
面对众多大臣纷纷力保郝浴,进言免死,顺治皇帝也不愿意失去民心。
于是他采取了一个折中的办法,将郝浴革职免死,判“流徙奉天尚阳堡”
顺治十一年六月郝浴与怀有身孕的妻子王夫人辞别亲人,走上流放之路。
从此,郝浴流寓于沈阳、铁岭,渡过了漫长的22年流人生活。
顺治十四年四月,置奉天府于盛京陪都,朝廷视为喜事,盛京大赦。
凡此年以前在盛京的"流移者俱赦为民",给他们以有限自由,在盛京境内择居安家,但不经朝廷赦准,不得返回故里。
郝浴遇赦之后,与其好友函可等人于顺治十五年,投奔其好友左懋泰移居铁岭。
当时铁岭城内遍是瓦砾,蒿草丛生,除管理流
人的官兵之外,尚无居民,其好友左懋泰等居于城外龙首山下。
郝浴在"南门内之右"选中一片风水之地,成为努尔哈赤攻陷铁岭后第一个入住铁岭城的居民。
郝浴自记:"戊戌五月下岭,卜居于南门之右,方十许亩,中为书室三间,前有圃种蔬,后有园种花,左壁吾卧室也。
右壁一带,皆吾友连屋而居也"。
这就是后来与河南的崇阳书院,湖南的岳麓书院,石鼓书院和江西的白鹿洞书院齐名的银冈书院的前身。
郝浴的父亲郝大舫得知儿子获赦在铁岭安家,异常高兴,筹集银两派人送来,助其修建宅院。
自此,郝浴以他高深的学识,在家设帐办学,传授理学经典、培养生徒、普及文化,从而使铁岭文化又有了新的生机。
郝浴在此讲学十八载,至康熙十四年(1675)复职还朝,留所居宅院为书院,并命名为"银冈书院"。
几经修建已有相当规模。
至1910年周总理入校读书时,已有校舍70多间。
整个建筑群,清幽典雅,古韵浓郁。
现今的银冈书院占地面积8800平方米,与初建时"
十许亩"相当。
而且布局也无大的变化。
东西排列三个院落。
中间为郝浴最初所建宅院,东为银园,西院辟为周恩来少年读书旧址纪念馆。
远远望去,瓦青色的围墙上空,苍翠摇曳的枝叶之间隐现着古建筑的屋脊,古朴幽静之中蕴藏一丝神秘。
郝浴在此讲学18载,至康熙十四年(1675年)复职还朝。
大概郝浴也没有料到自己创办的银冈书院,会对铁岭及辽宁乃至东北地区的文化发展产生多么重要的影响。
银冈书院一直保留到今天,培养了众多的栋梁之才.康熙年间曾任顺天府尹又任奉天府尹的屠沂,遍游全国各大书院,当他来到铁岭了解到银冈书院的现状与历史,大为感慨,把银冈书院与河南的嵩阳书院、湖南的岳麓书院、石鼓书院和江西的白鹿洞书院,并列为全国五大书院,并撰
文勒碑留记。
他在《重修银冈书院碑记》中写道:,"维天下之书院多矣,惟嵩阳、白鹿、岳麓、石鼓以大称。
岂高阁、周建长廊四起云尔哉!盖大其人,故大其书院也"。
"兹铁岭片石,即与嵩阳、白鹿、岳麓、石鼓四大书院而五焉,奚不可也。
兴行教化守土之责也。
表彰前哲后学之事也。
" 他认为郝浴:"学探理窟,才蔚国华,岳岳怀方,不移不屈,政绩昭然"。
他把郝浴与四大院之创始人同视为伟大人物。
康熙十年(1617年),清圣祖皇帝玄烨第一次东巡驾幸奉天,郝浴迎谒道左,跪奏了北屈含冤的始末。
玄烨为之感动,并慰之。
两年后,三藩之乱,吴三桂叛乱事发,郝浴得以平反。
康熙十四年(1675年),复职还朝。
特旨召还的郝浴,复授湖广道御史,迁左副都御史。
后官至广西巡抚。
康熙22年(1683)7月15日,郝浴病逝于桂林任上。
噩耗传至铁岭,学界和银冈诸生无不为之哀痛,遂将"致知格物之堂"辟为"郝公祠",设其灵位,终年奉祀。
郝浴一生崎岖坎坷,年轻有为的时候是在流徙中度过的。
他正欲大展报复,又因积劳成疾而早逝。
他两次为官,前后13年,公正廉明,忠君爱民,不惧权势,不徇私情。
黎民百姓爱戴,贪官庸吏妒忌。
家乡的人民不会忘记他,铁岭的人民也不会忘记他。
相关资料
郝浴的座右铭"致知格物",也是他的办学宗旨,体现了"实践而体之" 的唯物主义思想。
接替郝浴办学的董国祥对学生解释说:"知者,心之灵也。
致者,推而极之以求蔽也。
……天下、国家、身、心、意皆物也,诚正修齐以至治平即格物也。
……此即所谓:知善知恶是良知,为善去恶是格物"。
他教导学生成为品学兼优的栋梁之材:"诸士习业于此,毋自鄙落,当思所以为忠臣、为孝子、为悌弟、良友。
修齐诚正之事,皆务实践而体之,即治国平天下,无其事而有其具,庶无负先生之所以名堂之记哉!"
银冈书院:银冈书院,是东北地区唯一保存下来的古代书院,是清代著名的五大书院之一,是关东第一书院,在东北教育史上具有举足轻重的地位。
它"开本邑教育之先",培养出大批英才。
我们敬爱的周恩来总理就是在银冈书院入读小学。
银冈书院现在是辽宁省重点文物保护单位,其中的周恩来少年读书旧址纪念馆,被列为辽宁省爱国主义教育基地。
活动设计
(1)参观银冈书院,实地考察了解郝裕对银冈书院的贡献,并写一篇观后感。
(2)实地考察,询问老人关于郝裕为官清廉,刚正不阿,直言纳谏的有关民间传说,整理编辑一个小剧本。