中国十大道观

中国十大道观中国十大道观《释名》云：“观者，于上观望也”。

观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。

史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。

据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。

他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。

从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。

道观作为道家供奉修行的地方，也体现了当时中国建筑艺术的精湛。

道观是要保持的清静、整洁和庄严。

道观是中国道教供奉神像和进行宗教活动的庙宇。

源于中国本土的道教同儒教、佛教一起，在中国几千年的文明历史当中，对中华文化产生了深远的影响。

北京白云观北京白云观道教全真第一丛林——北京白云观，位于西便门外二里许，是道教全真三大祖庭之一；自元以降，久为全真“第一丛林”。

新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等全国性道教组织、院校和研究机构先后设在这里。

在广大道教徒的心目中，它有着崇高的地位。

同时，它又以收藏道教文物最丰富，保存最完整而吸引着国内外大批信徒和游人。

据《北平庙宇通检》记载：白云观前身系唐代的天长观故墟。

始建于唐开元二十九年（公元741年）。

唐刘九霄《再修天长观》记，唐玄宗为“斋心敬道”奉祀老子，建此观。

今白云观的老君坐像为当时所制石刻。

金正隆五年（1160年），北京契丹族南侵，天长观遭兵火焚烧殆尽。

金大定七年（1167年）敕命重修，历时七载，至大定十四年（1174年）三月竣工。

为庆贺殿宇落成，观内举行了三天三夜大道场，金世宗率百官大内臣前来观礼，并赐名曰：“十方大天长观”，并命当时著名道士阁德源为本观主持。

著名道士孙道明曾于此编修《大金玄都宝藏》。

金章宗明昌元年（1190年）二月，皇太后病危，命请设“普天大醮”七昼夜于本观。

一月后，皇太后病愈，遂在观之西地，建丁卯瑞圣殿以奉太后本命之神。

泰和二年（1202年）正月望日，天长观不幸罹于火灾，仅余老君石像。

翌年重修，建成后，改名曰：“太极宫”。

金宣宗贞祐二年（1215年），国势不振，迁都于汴，太极宫遂逐渐荒废。

元初邱长春真人自雪山东归，元太祖十九年（1224年）至燕京，赐居于太极宫。

当时宫观一片凄凉，遍地瓦砾，长春真人遂命盘山栖云子王志谨主领兴建，历时三年，殿宇舍馆又焕然一新。

太祖二十二年（1227年），邱长春真人羽化于此，同年，成吉思汗谕旨改称为“长春宫”。

次年，尹志平等在长春宫东侧下院建处顺堂藏邱祖仙蜕。

元末，连年争战，长春宫原殿宇日渐衰圯，后重修工程改以处顺堂为中心展开，明初易名为白云观。

清初，在王常月方丈主持下对白云观又一次进行了大规模的重修，基本尊定了今日白云观之规模。

新中国成立后，人民政府贯彻宗教政策，保护文物的古迹，1956年、1981年先后两次资助道教界修茸白云观，恢复宫观建置和古代建筑风貌。

整修后的各处殿宇壮丽巍峨，顿复旧观，年深失修的全真祖庭重现第一丛林之气象。

往昔白云观为京华名胜之一，文人诗客，多来游赏。

今日重光，更添轮奂，当兴信徒之瞻礼，舒游人之情怀。

国家将白云观列为道教全国重点宫观，北京市又公布为重点文物保护单位。

武汉长春观武汉长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡。

此处西接蛇山尾部，山势至此伏而又起，观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春于”命名。

该观始建于元代，为邱处机门徒所建，以纪念邱处机在元军南下时“一言止杀”济世救民之劝德。

长春观建后屡遭兵毁，清同治二年(1863年)依明代形式重建，使“庙貌森严，回复壮观”；1931年再次修缮，布局重臻完善。

全观面临武珞路，背依双峰山，依山而筑，层层递进，错落有致。

中为5重大殿，现存4重，依次为灵宫殿(供奉镇守山门之神王灵富)、太清殿（供奉太上老君）、七真殿（供奉丘处机等七位真人）、三皇殿(供奉伏羲、神农、轩辕像)。

东西4院，原为乾坤两道清修之所，现保存部分建筑。

长春观是我国古老的道教丛林之一，历史悠久，道学渊源。

每逢庆典之日，举行活动，甚为壮观。

有素餐馆和道教特色门诊各一处，为各地游人和道家信徒又添一层风趣。

苏州玄妙观苏州玄妙观位于苏州市观前街，创建于西晋咸宁二年（276 年），初名“真庆道院”，后改名“玄妙观”。

玄妙观极盛时有殿宇30 余座，是当时全国最大的道观。

现有山门、主殿（三清殿）、副殿（弥罗宝阁）及21座配殿。

山门雄伟高耸，上悬康熙帝御笔赐额。

南宋淳熙六年（1179年）重建的主殿三清殿面阔9间，进深6间，高约30米，建筑面积1125平方米，重檐歇山，巍峨壮丽，是江南一带现存最大的宋代木构建筑。

殿中须弥座上供高17米泥塑贴金的3尊神像，正中是元始天尊，两旁是灵宝天尊和道德天尊，俗称三清。

神像高大庄严，是宋代道教塑像中的上品。

三清中道德天尊又称太上老君，传为老子李耳。

其像座有老君像石刻，为唐吴道子绘像，唐玄宗题赞，颜真卿书，由宋代刻石高手张允迪摹刻，可称“四绝”碑，弥足珍贵，是目前国内仅存的两块老子像碑之一。

三清殿西山墙有60根大青石六面柱，每面刻有一天尊像，共刻360天尊像，合周年数。

苏州香火最盛的地方并非佛教寺庙，而是道教的玄妙观。

浙江金华观浙江金华观坐落在浙江省金华市双龙洞南侧，民间称黄大仙观，相传为道仙赤松子安期生登真羽化之地。

最早建于晋代。

唐初诗人陈子昂来此寻觅仙踪道迹，留下《春日登金华观》一诗。

到宋代至和七年，即以洞天福地重建，并有“天下名山”匾额一方悬挂其上，因而闻名。

广州五仙观广州五仙观位于广州市惠福西路，建于明洪武十年(1377年)，是一座祭祀五仙的谷神庙。

该观坐北朝南，门上的大匾上有清人书之“五仙大观”四字。

依山而建的五仙观，现存有头门、后殿、东斋与西斋。

其绿琉璃瓦重檐歇山顶，木构架保存十分完好，玲珑新巧。

后殿东侧有裸露的红砂岩层，上有巨大的脚印状凹穴，古人一向以为这是“仙人足迹”，得以保存下来。

明清两代，这里分别以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入了“羊城八景”的行列。

开封延庆观开封延庆观位于包公湖东北部，是中国道教史上具有重要地位的宫观。

建于元太宗五年(1233年)。

原名重阳观，系为纪念道教中全真教创始人王重阳在此传教并逝世于此而修建。

后改名延庆观。

现存玉皇阁部分。

玉皇阁高13米，坐北朝南，采用仿木结构，均用砖砌成。

外观下阁上亭，上圆下方，造型奇特，是一座集蒙古包与阁楼巧妙结合，具有元代风格的建筑。

阁内供有真武铜像一尊，亭内为汉白玉雕玉皇大帝像。

近年来，新修建有东西道房、三清殿等，现为国家重点文物保护单位。

龙虎山正一观龙虎山正一观位于江西省鹰潭市贵溪县境内的龙虎山张道陵炼丹处。

据《龙虎山志》记载：第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山之后，曾在此建祠祀祖。

五代南唐时在此建天师庙；北宋崇宁四年(1105)，第三十代天张继先奉敕修葺，徽宗时改天师庙为演法观。

明嘉靖三十二年(1563)，世宗赐帑重修，并改演法观为正一观。

该观建置为正殿五间，祀奉张道陵、王长和赵升三人，俱铜像俗金，左右两庑各三间，正门三间，正殿后玉皇殿五间，东西建钟鼓楼。

是道教著名宫观之一。

真武道观真武道观位于湖北省襄樊市襄阳城西南俗称“小金顶”的真武山。

明永乐十年（1412年），成祖降谕修建武当山道观。

当时“管运武当山琉璃诸物”的船只数以万计，停泊在真武山的汉江中。

突然兴起了狂风巨浪，众方骇惧，只见祥光数现，随即风平浪静，水天一色。

众人皆说是真武大帝显灵，于是在山上修建了真武观。

崇祯年间，道观被毁。

清顺治年间，又重建了真武殿、娘娘殿、老君殿等殿堂。

此后直到20世纪40年代，真武山的香火仍然十分旺盛。

“文化大革命”期间，道观被拆毁。

1994年开始复建。

其中祖师殿、圣公圣母殿、钟楼、鼓楼等已经建成，道观初具规模。

灵官殿等建筑亦已陆续动土，古观复兴在望。

武乡会仙观武乡会仙观位于山西长治市武乡县城东25公里的监漳村西。

南宋昔羽道士贾志韬会仙于此，故以得名。

创建于南宋绍定二年（公元1229年），明正德七年（公元1512年）本观道士李洞仁协同道长任守明筹资重修，至明嘉靖七年（公元1528年）竣工。

会仙观层峦叠嶂，林木苍翠，山青水秀，风景怡人。

殿宇背山面水依山势而建，高低错落。

中轴线上，南为倒座戏台三间。

关帝殿居戏台之后，筑于高台之上，悬山顶。

屋顶脊兽皆备，筒板布瓦装修，通间格扇菱花装饰，图案考究。

玉皇殿位居关帝殿之后，台基高峙，踏道整齐。

三清殿为观内的一座主殿。

砂石砌筑台基，台明高峙，殿身宽阔五间六柱。

前檐用大额枋，斗拱疏朗，用材硕大。

梁架规整，结构紧俏，单檐九脊顶。

屋坡深远，举折平缓，形制古朴，为宋金遗构。

中后两院左右为阎王殿、奶奶殿、东西廊庑等，共计20余间。

殿宇雄伟壮观，富丽堂皇。

观前数丈石岸托起，高峻雄伟，十分壮观。

殿内四壁绘有人物山水壁画，绘技精湛。

会仙观为省重点文物保护单位。

武陟嘉应观武陟嘉应观位于河南焦作武陟县城东南12公里杨庄村南，建于清雍正元年（1723）年，是雍正皇帝为纪念在武陟筑坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣，而修建的的座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙，建筑风格形似故宫，规模宏大，有“北京小故宫”之美誉。

嘉应观占地140亩，中轴线南北依次有山门、御碑亭、前楼、更衣殿、龙王殿、风神殿、雨神殿，东西跨院为河台、道台衙署。

嘉应观山门为单檐歇山顶，顶部覆盖兰色琉璃瓦，檐下为五踩重昂斗拱，用材甚小，玲珑别致。

外檐木质上均有彩绘，笔调明朗，色彩鲜艳。

门前门牌上书有“敕建嘉应观”五个大字，为雍正皇帝手书圣旨。

御碑亭似清朝皇冠，富丽堂皇，亭内御碑铁胎铜面，二十四龙缠绕，底座为独角兽，雍正皇帝亲笔撰文书丹，制作精致，称得上是中华第一铜碑，堪称国宝。

中大殿，重檐歇山回廊式建筑，殿内藻井彩绘六十五幅龙凤图，为纯满风格，堪称一绝。

殿内正中立“钦赐润毓”金牌。

嘉应观的建筑艺术，集古代官式建筑艺术之大成，规格之高，规模之大，保存之完整，为黄河第一庙。

嘉应观内的“三绝（钟绝、碑绝、图绝）”实在令人神往。

为全国重点文物保护单位。

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