湘教版高中美术鉴赏 二单元 第二课 礼仪与教化 ppt课件
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礼仪与教化PPT课件
2021
34
《文景之治》
2021
35
说唱俑
外表： 1、头戴尖顶小软帽 2、上身赤裸，左臂上套了 一个臂 环。 3、下身穿一条浅裆长裤长 裤虽然短裆，但其裤管并不 窄小。 4、用线刻方法表现出十数 道横向的褶子。
2021
36
说唱俑
动态： 1、他的头原本是可以正面向前的，却故 意偏在一边; 2、他的脖子本来是可以伸直的，却故意 地将双肩耸起;还夸张性地将腰塌下、撅 起臀部，故意地眯起两眼，将嘴撇成歪 歪嘴，把舌头伸得老长并用力地舔鼻子。 3、两臂伸直，聚于腹前，左手捧扁平鼓， 右手持棒作欲击鼓状。稍微偏左，试图 拉直腹部，身体扭曲 夸张性地下蹲。4、 所有这些滑稽的动作给人们留下了深刻 的印象，从而达到了艺术家们想要达到 的目的。
从这种特殊的装束中， 我们可以清楚地看出， 从古代骑兵战术出发， 骑士的行动敏捷是一项 基本的要求。
22
驭手俑
驭手俑为驾驶战车者， 在三座俑坑中均有出土， 他们身穿长襦，外披铠 甲，臂甲长及腕部，手 上有护手甲，胫着护腿， 脖子上围有颈甲，头上 带有巾帻及长冠，双臂 前举作牵拉辔(pei)绳的 驾车姿态。由于古代战 争中战车的杀伤力极强， 因而驭手在古代战争特 别是车战中，地位尤为 重要，甚至直接关系着 战争的胜负。
礼仪与教化
成教化 助人伦
2021
1
秦汉时期的主要艺术作品
壹 陶俑 贰 石雕 叁 线刻艺术
2021
2
陶俑
秦朝： 中国封建社会中第一个统一的 国家 代表作品：气势磅礴的秦始皇 兵马俑
汉朝：
中国古代经济发展的第一个马鞍 顶峰 代表作品：说唱俑
2021
3
你对秦始皇了解有多少？
第二单元第二课礼仪与教化
晋代石棺刻画
宣扬“百善孝为首”的石棺刻 画
学生讨论并完成作业
时代或地 区 典型的 美术品 形式特征 所体现的 观念 如何为统 治者服务 为什么选 择 这种形式 导致变化 的原因
商代 秦代 汉代
魏晋时期
同学们：让我们在鉴赏中锻炼我 们的眼睛，使其能洞察一切！
秦代兵马俑
以整齐森严的排兵布阵及写实逼真的人 物刻画，体现秦军的威严和始皇的威严。
汉代石雕
汉代统治者通常借美术作品宣扬忠、勇、孝、节、义等 儒家思想。这些作品采用了“循石造型”的雕刻手法。
汉代画像砖
让前来拜祭的子孙对 祖先有敬畏之感。
晋代绘画
是对古代女子道德训诫的图解。
被英军大尉基勇松盗往英国的《女史箴图》原有 十二段，因年代久远，现存九段。现存的第一段 “玄熊攀槛、冯媛趋进”应为第四段，描绘冯媛 以身阻熊，护卫汉元帝的故事，一念之间的心意， 往往最令人感戴。 现存第二段画汉成帝班婕 妤辞辇的故事，插题箴文 “班婕有辞„„防微虑 远”，后妃之德也令人动容。第三段画冈峦重叠， 人物射猎于山间。插题箴文“道罔隆而不杀„„ 替若骇机”，意思是日月有常、天下万物莫不盛 极而衰，维持中庸平和是明哲保身之举，也是一 种美德。第四段画两女相对妆容。插题箴文“人 咸知修其容，莫知饰其性”，千载之下，仍掷地 有声。
第二单元
辉煌的美术历程
第二课
礼仪与教化
人面纹方鼎 （大禾人面方鼎） 1959年出土于湖南 宁乡县黄材乡 现藏湖南省博物馆
大禾人面方鼎
湖南的宁乡是一块古老而神奇的土地，这里经常有商代的青铜器出土。 1959年，湖南宁乡县黄材乡的一位农民上山开荒种地，一锄就挖到了在这里沉 睡多年的青铜人面鼎。把人面鼎挖出来以后，他不知道这件从没见过的东西是 什么，更没意识到这是一件价值连城的国宝。为了携带方便，他挥起锄头就砸， 把人面方鼎砸成了十几块碎片。他把青铜碎片装在箩筐里，带回了家，然后， 把它当作废铜卖给了当地的废铜收购店。 不久，宁乡发现了人面鼎的消息传到了湖南省博物馆，馆里急忙派人前往，得 知此鼎的碎片已经随同其他废铜一起打包，运到了长沙。博物馆的工作人员紧 追不舍，查得此鼎碎片很可能在长沙市湖南省物资局毛家桥废铜收购中心的仓 库里。经过交涉，博物馆的工作人员进入了毛家桥仓库，里面是堆积如山的废 铜，有的还是刚从各地运来的未打开的包裹。他们不怕困难，不辞劳苦，终于 在如山的废铜堆中，找到了10块人面鼎碎片。经过拼合，人们发现方鼎尚缺底 部和一足，他们只好回过头去再找废铜，顺着废铜的收购转运路线，终于在离 长沙不远的株洲废铜仓库中寻找到了。 经过专家的精心修复后，人面鼎碎片变成了珍贵的国宝，再现了昔日的辉煌！ 人们今天回想起来，还有些后怕，当日博物馆的工作人员如果去迟了一步，它 就被当作废铜投入了熔炉，化作了铜液，一件三千多年前的世界级重宝，就将 因此而与世永诀
王海云 第二单元第二课 礼仪与教化
玉龙 新石器时代 红山文化
原始图腾，一般是作为本氏族 的标志。形象的选择一般是原 始人认为与本氏族有血缘关系 的动物或其他自然物。
社会结构
原始社会
文明社会
原始社会的社会结构相对单 一、直接，比如以获取食物 和配偶为目的的活动为主。
有了文字和技术，出现了国家， 产生了国家制度，形成了阶级， 有了最高统治者。
湘美版《美术鉴赏》第二单元 美术的历程
第二课 礼仪与教化
美术在规范社会等 级秩序方面的作用
青州实验中学 王海云
原始美术作品的意识体现和功能
欣赏以下两个原始美术作品，并表述它们的意识体现和功能？
舞蹈纹彩陶盆 新石器时代 马家窑文化
展现成功狩猎的喜悦，同时也在 传授狩猎的知识和技能，激发斗 志和勇气。
T形帛画
（长205厘米，顶端宽92厘米， 末端宽47.7厘米）（西汉） 湖南省博物馆
面对无可避免的死亡，秦 汉时期的人逐渐形成了相对 稳定的灵魂观念。他们认为 人死后，其灵魂并不会随之 死亡，而是脱离了肉体，在 另一个世界里永享安宁。这 幅T形帛画就描绘了墓主人死 后灵魂的历程。帛画在画面 空间上分为三层，中间为人 世，下部为冥界，顶部为天 界，并通过两条蛟龙将三部 分联系在一起，主题是“引 魂升天”。
孝子棺线刻·
孝孙原榖（gu）（局部） （石刻15.8 米×56.67米） （北魏）纳尔逊—阿特
金斯美术馆，美国
北魏时期，厚葬之风颇 为盛行，北魏晚期的一个墓 室石棺上分六组刻满了当时 流行的孝子故事，行云流水 般的线条将人物与背景巧妙 的结合在一起，生动的突出 了主题。其中一组讲的是孝 孙原榖的故事。原榖的父母 因为家贫，将年迈的爷爷丢 弃于荒野，原榖收回“凶 具”，告诉自己的父亲： “恐后父老，不能更作，是 以取之耳。”惭愧的父亲意 识到自己的错误，和原榖一 起将爷爷接回家中。
礼仪与教化(PPT42页)
土战车一乘，马俑四件，武士俑68件。坑内陶 俑以夹道式排列，它是秦军阵的指挥中心。
马踏匈奴石雕，突出表 现在大型纪念性石刻和 园林的装饰性雕刻上， 是汉朝骠骑将军霍去病 墓石刻，是留存至今的 一组非常具有代表性的 大型石雕作品。
马踏匈奴
高168厘米，长190厘米
比较《秦兵马俑》和《马踏匈奴》的特点
它表明人类的生产水平大跨度提升,进 入一个新的文明时代。
中国古代青铜器种类繁多
青
铜
器
礼器
乐器
兵器
酒器
水器
青铜与纯铜相比的几大优点：
1、熔点低。易于铸造； 2、硬度大。可根据实际需要适当增加或减少
锡与铅的比量，以达到不同的硬度； 3、是溶液在浇铸时气泡少。在范（模子）内
无孔不入，这就容易铸造出锐利的锋刃和细 密的花纹，而器物本身的气孔大为减少。
女史箴图》是东晋著名画家顾恺之的作品。此图是依据西晋张 华 《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦十二段，现存唐 摹本仅剩九段。为绢本设色，纵24.8厘米，横348.2厘米。
礼仪与教化在特定的历史时期是一 个很具体的社会要求，它渗透在不同 社会阶层，不同人群的生活中。
礼仪是美术作品的一种具体形式， 而教化是美术作品的一种功能。
“文明社会”和“原始社会”在社会 结构上有什么区别？
原始社会时社会体系还不完善， 过着部落与部落的群居生活，到了 文明时代就出现了统一的国家和成 熟的文字，人与人之间的等级出现 了严格的分化于差别，社会的等级 分化就像埃及金字塔的结构一样。
.
文明社会的出现对美术作 品有什么影响？
礼仪与教化（一）
比较《秦兵马俑》和《马踏匈奴》的特点
在汉代，最有影响力的思想是什么思想？
马踏匈奴石雕，突出表 现在大型纪念性石刻和 园林的装饰性雕刻上， 是汉朝骠骑将军霍去病 墓石刻，是留存至今的 一组非常具有代表性的 大型石雕作品。
马踏匈奴
高168厘米，长190厘米
比较《秦兵马俑》和《马踏匈奴》的特点
它表明人类的生产水平大跨度提升,进 入一个新的文明时代。
中国古代青铜器种类繁多
青
铜
器
礼器
乐器
兵器
酒器
水器
青铜与纯铜相比的几大优点：
1、熔点低。易于铸造； 2、硬度大。可根据实际需要适当增加或减少
锡与铅的比量，以达到不同的硬度； 3、是溶液在浇铸时气泡少。在范（模子）内
无孔不入，这就容易铸造出锐利的锋刃和细 密的花纹，而器物本身的气孔大为减少。
女史箴图》是东晋著名画家顾恺之的作品。此图是依据西晋张 华 《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦十二段，现存唐 摹本仅剩九段。为绢本设色，纵24.8厘米，横348.2厘米。
礼仪与教化在特定的历史时期是一 个很具体的社会要求，它渗透在不同 社会阶层，不同人群的生活中。
礼仪是美术作品的一种具体形式， 而教化是美术作品的一种功能。
“文明社会”和“原始社会”在社会 结构上有什么区别？
原始社会时社会体系还不完善， 过着部落与部落的群居生活，到了 文明时代就出现了统一的国家和成 熟的文字，人与人之间的等级出现 了严格的分化于差别，社会的等级 分化就像埃及金字塔的结构一样。
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文明社会的出现对美术作 品有什么影响？
礼仪与教化（一）
比较《秦兵马俑》和《马踏匈奴》的特点
在汉代，最有影响力的思想是什么思想？
2-2《礼仪与教化》2.
阿布辛贝勒神庙雕像（约公元前1257年）
埃及美后涅菲尔蒂像
《涅菲尔蒂》雕像的写实技巧极
高可达乱真之境,人们很难相信这竟 是出自3500年前奴隶艺术家之手。 涅菲尔蒂是十八王朝法老王阿赫那
东之妻。史称阿赫那东是勇敢大胆 的改革家,他竭力削弱宗教对王权的 控制,扩大法老王的世俗权力,这种重 世俗人生权利的改革,对艺术创作产 生了很大的影响,使艺术减少了神性 而充实了生活和生命的气息。正是 从这个时期开始,埃及艺术才逐渐摆 脱僵化程式,趋向生动活泼的现实主 义,《涅菲尔蒂》雕像就是这个时期 的杰出代表。
巴比伦“空中花园”
WAIGUOGUDAIDIAOSU
古代埃及 美术
WAIGUOGUDAIDIAOSU
古埃及艺术
古埃及在公元前 4000年左右出现了奴隶 制国家，到公元前3000 年，上埃及国王美尼斯 征服了下埃及，建立了 统一专制的王朝。国王 被尊为法老，既是人间 的君主，又是太阳神的 儿子，统治者们利用宗 教神秘的力量来统治国 家。此后，埃及经历了 古王国（公元前3000 年——公元前2300年）、 中王国（公元前2150 年——公元前1200年）、 新王国（公元前1071 年——公元前332年）三 个统治时期。
据说世界雕塑史上有两位最美的
女子雕像。一是法国卢佛宫的《米洛 岛的维纳斯》,一是柏林国家博物馆 里的《涅菲尔蒂》,她比米洛维纳斯 要早1500年左右。这两尊塑像都是无 与伦比的。
涅菲尔蒂王后像
《涅菲尔蒂王后像》 和《米洛斯的阿芙罗 狄特是西方美术史家 认为雕塑史上的两件 最美的女子雕像
米洛斯的阿芙洛蒂忒
古 巴 比 伦 城 复 原 图 古 巴 比 伦 城 遗 址
汉 谟 拉 比 法 典
被列为古代世界七大
湘美版高中美术鉴赏课件第二课 礼仪与教化 课件
青铜的冶炼
青铜器的分类
食器 酒器 水器 兵器 乐器
食器
（lì）
（duì）
（guǐ）
酒器
（jué）
（yǒu）
水器
乐器
兵器
（yuè）
青铜器功能演变
炊
礼
煮
器
器
昔夏之方有德也，远方图物， 贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备， 使民知神奸。 故民入穿泽山林，不逢不若。 魑魅魍魉，莫能逢之。 用能协于上下以承天休。
青 铜 时 代
礼仪与教化
青铜器的起源
夏篆
《乳钉纹爵》迄今为止发现最早的青铜器
中国的青铜工艺， 始于夏代末期。 最兴盛的时期是 商代和西周， 历史上把这段时期称为 青铜时代。
礼 仪
青铜时代
与 教
夏
化
商
西周
青铜的概念
青铜是什么呢？
青铜的概念
青铜是铜和锡、铅的合金，这三种 金属按一定比例放 入 1000度以上高温 的炉中冶 炼，炼出的铜呈青灰色，所 以叫青铜 。
夏桀有乱，鼎迁于商 周灭商后，鼎迁洛阳
楚王问鼎
天子与贵族的列鼎数量
天子
九鼎
诸侯
七鼎
大夫
五鼎
普通的士
三鼎
低级的士
一鼎
司母戊方鼎
高：133厘米 重：832.84千克
司母戊方鼎
鼎耳 鼎腹
鼎足
两 虎 噬 人 头
司母戊鼎内部铭文
大盂鼎
大盂鼎
外翻
朴
素
半球形
典
雅
兽蹄
铭文
金文书法
甲骨文 金文
莲 鹤 方 壶
观察分析---青铜器在造型上有哪些变化?
2.2礼仪与教化课件-高中美术美术鉴赏
1849年出土于陕西郿县礼村, 1952年藏于上 海博物馆，1959年转至中国历史博物馆 （现中国国家博物馆）。是中国首批禁止出 国（境）展览文物。
大盂鼎
记载了周康王在宗周训诰盂之事。大盂鼎真
实地反映了当时的社会状况，具有极高的史
料价值后.母戊鼎
人面青铜鼎
鼎 青鼎不铜仅器仅，是商用代来烹后煮期食，物1，95也9是年放湖在南宗宁庙里乡祭黄祀材用的一种礼器
鼎 鼎不仅仅是用来烹煮食物，也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器
大盂鼎
后母戊鼎
后母戊鼎是世界上罕见的 青铜器贵重文物，它是迄 今为止所有出土的鼎中最 大最重的。鼎重公斤，鼎 大得可以做马槽，所以人 们又叫它“马槽鼎”。
人面青铜鼎
鼎 鼎不仅仅是用来烹煮食物，也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器
大盂鼎（Great Yu Tripod），又称廿三祀盂 鼎，是西周时期的一种金属炊器，是西周早 期青铜礼器中的重器。
人们用14年的时间将1224块破碎的木
板复原成了现在的样子。
胡夫船 长43.6m x
图坦卡蒙面具
四、古巴比伦、及其他艺术
古巴比伦王国的汉穆拉比王曾颁布了世界上第一部象征着 公平与秩序的法典。整部法典的内容镌刻在黑色的玄武岩石碑 上，石碑上部为浮雕，下部为文字。浮雕刻画了太阳神将象征 权力的杖与环授予汉穆拉比，这些象征暗示统治者拥有建立社 会秩序和生杀予夺的权利，即审判的权利。
青铜器，不同于陶瓷、石器， 体现的是奴隶王朝的国家实力，
一是代表的是那个时期顶尖的铸造工艺、
二是代表对铜、锡、等矿产资源的占有等 后母戊鼎至少需要1000kg原料
各方面彰显着国力，是权力与地位的象征。
和200名工匠配合打造
随着朝代更替，社会的演变，青铜器的功能和作用也有了变 化，纹样风格从威慑→柔和，这也是由于周礼使道德和礼仪形成。
第二课礼仪与教化(青铜)课件高中美术湘美版(2019)美术鉴赏(54张PPT)
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莲 鹤 方 壶
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观察分析---青铜器在造型上有哪些变化?
（商）
（西周）
（春秋）
时代 艺术品 器型 特点
足形
艺术 特征
铭文
商
周
春秋
各时期青铜器对比分析
青铜器 代 表
器形 鼎耳 鼎腹
司母戊 方鼎
直立
方形
大盂鼎 外翻 半球
莲鹤 方壶
饕餮纹
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思考：
饕餮纹表现了狰狞的、想象中的猛兽形象。 大家觉得这种纹饰为什么会在商代成为主 要的纹饰？
思 考
饕餮纹饰的变化
与
交
流
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夏朝
简单的线描
商朝
复杂神秘
西周
繁复、有多层装饰、崇高之感
春秋战国
简单、清新、自然
社会原因
朝代 商
西周 春秋战国
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总结
1、“礼仪与教化”这一主题分析的主要是美术 如何被利用为规范社会秩序的一种手段。
2、用美术作为规范社会秩序的手段的方式有 很多，规范青铜器的使用数量、种类以及将 造型和纹饰作为威慑的力量是其中比较有代 表性的方式。
3、这个时期的艺术家创作的自由度较小，更 多的受到了统治阶级思想的制约，反映了统治 阶层的要求。
社会
奴隶社会的鼎盛 时期，鼎成为权
力的象征
德政
用途 祭祀 祭礼
诸侯争霸 生活 工艺
高考美术一轮复习 第二课礼仪与教化课件1
女史(nǚshǐ)箴图 (东晋）顾恺之
汉此晋代幅代画作文像品 学石 原 家武为 张梁清 华祠宫 所中的藏 写伏画 的羲，一(f在篇ú x英旨ī)、法在女联劝娲军说像火妇烧女圆如明何园立时身流处落世到 ，英 修国 养。 品德《的女文史章箴。》该是 图按故事内容分段作画。 线条柔软而缠绵，就像是蚕丝一样细密流畅。这幅画 较好的注重了人物的内心的精神状态。
第三十二页，共43页。
第二课 礼仪(lǐyí)与教化
金字塔内部结构
第三十三页，共43页。
第二课 礼仪(lǐyí)与教化
狮身人面像 古代(gǔdài)及 （雕塑 前2540年———2514年）
第三十四页，共43页。
第二课 礼仪(lǐyí)与教化
卫星(wèixīng)照片上的金字塔
第三十五页，共43页。
第十三页，共43页。
第二课 礼仪(lǐyí)与教化
霍去病陵墓(línɡ mù)雕刻（西汉）
第十四页，共43页。
第二课 礼仪(lǐyí)与教化
马王堆汉墓帛画(bóhuà)
帛画属于古代丧葬礼俗中的铭旌,用以 “引魂升天”。一九七二年,在举世瞩目的马 王堆汉墓发掘中,一号墓和三号墓分别出土了 两幅珍贵帛画。其中,一号墓出土帛画长二点 零五米、上端宽0.92米;三号墓出土帛画长 2.33米、上端宽1.43米，为中国最大的出土 古帛画。这两件文物不仅制作精美、色彩鲜 艳、线条流畅，充分反映了汉初绘画艺术的 风格和成就，而且以神话(shénhuà)与现实、 想象与写实交织而成的诡异绚烂场景为构图， 极具文化内涵，被历史学家和文物学家视为 重要的研究材料。
《秦始皇兵马俑》和古埃及的《金字塔》 的异同(yìtóng)比较
作品名 称
秦始皇兵马 俑
古埃及的 金字塔
汉此晋代幅代画作文像品 学石 原 家武为 张梁清 华祠宫 所中的藏 写伏画 的羲，一(f在篇ú x英旨ī)、法在女联劝娲军说像火妇烧女圆如明何园立时身流处落世到 ，英 修国 养。 品德《的女文史章箴。》该是 图按故事内容分段作画。 线条柔软而缠绵，就像是蚕丝一样细密流畅。这幅画 较好的注重了人物的内心的精神状态。
第三十二页，共43页。
第二课 礼仪(lǐyí)与教化
金字塔内部结构
第三十三页，共43页。
第二课 礼仪(lǐyí)与教化
狮身人面像 古代(gǔdài)及 （雕塑 前2540年———2514年）
第三十四页，共43页。
第二课 礼仪(lǐyí)与教化
卫星(wèixīng)照片上的金字塔
第三十五页，共43页。
第十三页，共43页。
第二课 礼仪(lǐyí)与教化
霍去病陵墓(línɡ mù)雕刻（西汉）
第十四页，共43页。
第二课 礼仪(lǐyí)与教化
马王堆汉墓帛画(bóhuà)
帛画属于古代丧葬礼俗中的铭旌,用以 “引魂升天”。一九七二年,在举世瞩目的马 王堆汉墓发掘中,一号墓和三号墓分别出土了 两幅珍贵帛画。其中,一号墓出土帛画长二点 零五米、上端宽0.92米;三号墓出土帛画长 2.33米、上端宽1.43米，为中国最大的出土 古帛画。这两件文物不仅制作精美、色彩鲜 艳、线条流畅，充分反映了汉初绘画艺术的 风格和成就，而且以神话(shénhuà)与现实、 想象与写实交织而成的诡异绚烂场景为构图， 极具文化内涵，被历史学家和文物学家视为 重要的研究材料。
《秦始皇兵马俑》和古埃及的《金字塔》 的异同(yìtóng)比较
作品名 称
秦始皇兵马 俑
古埃及的 金字塔
第二单元辉煌的美术历程第二课礼仪与教化
第二单元辉煌的美术历程第二课礼仪与教化第二课礼仪与教化教学目的：1、明白得“礼仪与教化”这一社会要求对美术创作的阻碍。
2、了解中国商代到魏晋时期显现的美术现象。
教学重点：明白得美术创作受到“礼仪与教化”这一社会要求的阻碍。
教学难点：中国商代到魏晋时期显现的美术现象。
讲课类型：观赏教学用具：多媒体课件教材教学过程：第一课时：（一）组织教学：师生问好（二）导入新课：1、导入教学：教师展现《秦始皇兵马俑》和古埃及的《金字塔》，先简单的介绍一下这两件作品产生的时代和背景，然后让学生摸索并对这两件作品的异同进行比较。
尝试练习（一）摸索并对这两件作品的异同进行比较作品名称秦始皇兵马俑古埃及的金字塔作品形式大规模的雕塑群，排列成军队状大型建筑，像纪念碑一样作品的功能守卫秦始皇的陵墓古埃及法老的陵墓服务的对象皇帝法老共同点为统治者个人服务2、教师总结，点明教学主题：在这两件作品显现的时代，美术品差不多不像在原始社会那样是为了部落集体服务，而是显现了专为统治者个人服务的美术品。
因为当时社会差不多进入了文明时代，有了文字，同时显现了国家和不同的社会阶级。
当时的社会结构就向埃及的金字塔一样。
同时，处于社会下层的人们为处于上层（塔尖）的人服务。
3、教师提问：当人类有了国家之后，假如那个国家没有秩序会如何样？4、学生摸索并回答。
5、教师进一步提问：那么如何样才能坚持社会的秩序？6、学生能够分小组讨论，并派代表发言。
7、教师总结。
当文字、国家以及阶级差别显现之后，统治者为了爱护社会的稳固，就必定会运用一定的道德与法律来约束人民。
而美术作品是宣扬这种思想的重要手段。
接下来分析中国商朝到魏晋时期社会政治、道德观念对美术创作的阻碍。
（三）古代青铜器艺术1、商朝青铜器艺术的讲解（展现司母戊方鼎）中国商代青铜器纹饰、器形是权力的象征，用威严、恐惧的形象起到震慑的作用。
青铜鼎成为国家政权的象征,同时是上层贵族生活和祭奠活动不可缺少的礼器。
礼仪与教化第一课时.ppt
时代或地区 典型的美术 形式特征 所表现的观 如何为统治 为什么选择 导致变化的
作品
念
者服务
这种材料 原因
中国
时代或地区 典型的美术 形式及特 所表现的观 如何为统治 为什么选择 导致变化的
作品
征
念
者服务
这种材料 原因
中国 商代
青铜器
形式：纹 饰、器型
权利的象征
、同时具有 威慑的作用
1、区分社 会等级。
第二课 礼仪与教化
授 课 人 ： 李 骘
青铜器的铸造：
浇注
鼎： 古代的炊 具，相当于现代 的锅，在商周奴 隶制社会里，鼎 曾被奴隶主贵族 用来“别上下、 明贵贱”作为标 志统制权利和等 级的一种器物。
甗（演）：蒸饭器。 分上下两部，上体 盛米（古称“甄”）， 下体为鬲，煮水，中 间有孔通气。
观 察 内 容 司(后)母戊方鼎 大 克 鼎
时代 足形 造型特点
商 四足 方刚
周 三足 圆柔
纹饰与铭文 饕 餮 纹 波 曲 纹
观念和背景
饕餮纹(兽面纹)：贪食的怪兽；类似牛羊的 正面头部凶怒形象。两眼非常突出，口裂 很大，有角与耳 。
四 羊 方 尊
商、周青铜器主要艺术背景：
• 商代的青铜器，鬼神观念浓厚，充满神 秘、威慑的色彩。特别是商末施暴，纹 样与造型呈现狰狞与恐怖。《司母戊方 鼎》、《虎食人卣》等。
《戟》 《吴王夫差铜矛》
铙槌敲击。
编钟
《铜熨斗》 《镂空锄》
青铜器的分类
烹 食 酒水 饪 器 器 器器
杂 兵乐工 器 器器具
礼器：杀俘祭祖的器
物，也是奴隶主贵族区 别尊卑等级的标志。
下一段
大克鼎.西周 司(后)母戊大鼎.晚商
湘美版高中[美术鉴赏]第二单元——辉煌的美术历程 礼仪与教化
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湘美版高中[美术鉴赏]第二单元——辉煌的美术历程
第2课礼仪与教化
学情分析：
据了解，作为授课对象的昌吉州二中高一学生，未在日常教学中接受美术鉴赏科目的常态教学，学生美术鉴赏基础知识可能比较薄弱。
但这一年龄段学生的求知欲可能会使教学气氛比较活跃，况且高中生的知识储备、思维水平、表达能力日趋成熟，只要教学法使用恰当，就可以达成本课所涉及的三维目标。
教材分析：
教材编写者以地域、时间、美术类型为框架，围绕“礼仪与教化”主题，以8页篇幅构建了容量颇大、线索繁杂的知识体系，旨在挖掘和体现美术的功能（社会功能、教育功能和审美功能），力图让施教者在教学实践中体现美术教育的价值。
教学重点：中国商代到魏晋时期及两河流域、古埃及、印第安文明中的美术现象。
教学难点：不同时代背景下，美术作品会受到“礼仪与教化”功能的影响和制约。
教具学具：PPT幻灯片教材
教学过程。
礼仪与教化第二课时ppt课件
细节
这个庞大的作品，宣传了什么观念？ 是强制性还是劝诫性？
匈奴
伍子胥铜镜
成教化、助人伦
《洛神赋图 》 东晋 顾恺之Leabharlann 东晋 顾恺之女史箴图
写实否？
如果按照写实的颜色来上色会是什么效果？
敷色的方法,是先涂一层明胶 作底,然后彩绘、涂染。 大部分部位是涂一层色,面、 手、足等部位多为二层色.秦 俑着色的特点一是色调明快、 绚丽.二是连用强烈的对比色. 使军队的阵容威武而雄壮。 绘彩一般平涂,彩色上显不出 浓淡、阴阳的变化,但一号坑 陶马上有涂枣红色、深绿色区 别.可见连用颜色来表明暗、 凹凸层次变化的问题, 它是晕染法的先驱。
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导学
秦代是中国历史上第一个统一王朝，它的艺术也体现出围绕帝 王而创作的特点。《秦始皇兵马俑》体现了权利和威严。
从汉代开始，儒家学说成为了官方认可的道德学说并成为传统 社会的道德基础，所以这个时期的美术作品主要围绕儒家学说所倡 导的忠、勇、孝、节、义而出现。
如霍去病陵墓雕刻表现忠、勇； 墓室的石刻或帛画，以生死为主题，与“孝”有关； 魏晋时期顾恺之的《女史箴图》是为了要求女性遵守特定的道 德而创作的。
第二课 礼仪与教化
秦始皇兵马俑一号坑
第二课 礼仪与教化
秦始皇兵马俑一号坑
第二课 礼仪与教化
秦始皇兵马俑一号坑
第二课 礼仪与教化
霍去病陵墓（西汉）
中国西汉名将霍去病的墓冢。在 陕西省兴平县东北约15公里处。
霍去病(公元前140～前117)河东平 阳(今山西临汾西南)人。官至大司 马骠骑将军，封冠军侯。18岁领兵 作战，曾先后6次出兵塞外，获得 大捷，打通了河西走廊。元狩六年 (公元前117)病逝，汉武帝为纪念 他的战功，在茂陵东北为其修建大 型墓冢，状如祁连山。封土上堆放 着巨石，墓前置石人、石兽等。
第二课 礼仪与教化
司母戊方鼎
司母戊鼎是中国商代后期王室祭 祀用的青铜方鼎，河南省安阳市 出土，因其腹部著有“司母戊” 三 字而得名，现藏中国国家博物馆。 重832.84千克，高133cm，是中 国目前已发现的最重的青铜器。 该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其 母所铸。
第二课 礼仪与教化司母来自方鼎第二课 礼仪与教化
第二课 礼仪与教化
霍去病陵墓雕刻（西汉）
第二课 礼仪与教化
秦始皇兵马俑
秦始皇是第一个统一中国的皇帝，陵 墓位于西安城东30公里处。1974年2月， 当地农民在秦始皇陵东侧1.5公里处打井 时偶然发现了与真人真马一样大小的兵 马俑。从此，一个埋藏了两千多年的地 下军阵被挖掘出来，并建成博物馆。秦 兵马俑坑是秦始皇的陪葬坑，由一号、 二号、三号坑和兵马俑坑组成。展出的 陶质陪葬武士俑和兵马俑共计8000个， 排列成阵，气势壮观。俑分将军俑、铠 甲俑、跪射俑.骑兵俑.武士俑.车兵俑. (驭手,兵士)弓弩俑,马俑等。坑内还出土 有数万件实战兵器，馆内展出秦始皇大 型彩绘铜车马。被称为"世界第八大奇迹"
高中美术鉴赏第二单元
第二课 礼仪与教化
第二课 礼仪与教化
导学
当文字、国家以及阶级差别出现之后，统治者为了维护社会的 稳定，就必然会运用一定的道德与法律来约束人民。而美术作品是 宣扬这种思想的重要手段。
本节内容主要讲述： 1.中国商朝到魏晋时期社会政治、道德观念对美术创作的影响 2. 世界其它地区如古巴比伦、古埃及、古印度和印第安文明的情况。
第二课 礼仪与教化
大盂鼎
西周周康王时期著名青铜器。 鼎高一百．八厘米，口径七十 八．三厘米，重一百五十三．三 公斤，整个造型显得雄伟凝重， 威仪万端，内壁有铭文二百九十 一字。清代道光年间出土于陕西 眉县礼村，是现存西周青铜器中 的大型器。造型端庄稳重，浑厚 雄伟，典丽堂皇，为世间瑰宝。
第二课 礼仪与教化
第二课 礼仪与教化
莲鹤方壶 （青铜） （春秋） 1923年河南新郑李家园出土 通高117厘米 口长30.5厘米，宽
24.9厘米，现一件藏于北京故宫博物 院青铜馆，另一件藏于河南博物院 。
其构思新颖，图案华丽繁琐，设 计巧妙，融清新活泼和凝重神秘为一 体，被誉为时代精神之象征。
第二课 礼仪与教化
活动建议
观察以下五个不同时期的青铜器，看看在制造方面有什么变化 啊，为什会出现这种变化？
第二课 礼仪与教化
杜岭方鼎 （商）
大禾人面方鼎（商末周初）
第二课 礼仪与教化
刖刑人守门鼎（西周中期）
大克鼎（西周晚期）
第二课 礼仪与教化
莲鹤方壶 （青铜） （春秋）
龙纹鼎 （青铜） （战国早期）
第二课 礼仪与教化
局部
第二课 礼仪与教化
虎食人卣 商代晚期。出土于湖南省安化县。 通高35.7厘米，重5.09千克。此 卣形制复杂，铸造技术高超，虎 噬人被表现得动人心魄，触目惊 心，使之成为造型艺术品的杰作。 现藏于日本泉屋博物馆。
第二课 礼仪与教化
青铜器种类：礼器 兵器 烹饪器 酒器 水器 杂器 乐器 杂器 在商周时期，青铜器不仅是国家政权的象征，而且是上层贵 族生活和祭祀活动中不可或缺的礼器。 商代青铜器风格：威严 狞厉 神秘
毛公鼎 （西周晚期）
西周以后，礼制化特色日益明 显，青铜器的造型和装饰都趋于 典雅平和，其所具有的纪念性质 也更加明显地体现出来。
西周时代已经建立了一套用以维 护社会秩序的礼仪制度，即西周的 礼制，乐也被礼制化而具有与礼制 相应的乐制体系。乐走上了服务于 礼制的命运，丧失了其作为娱人属 性所具有的生动活泼性。
秦代是中国历史上第一个统一王朝，它的艺术也体现出围绕帝 王而创作的特点。《秦始皇兵马俑》体现了权利和威严。
从汉代开始，儒家学说成为了官方认可的道德学说并成为传统 社会的道德基础，所以这个时期的美术作品主要围绕儒家学说所倡 导的忠、勇、孝、节、义而出现。
如霍去病陵墓雕刻表现忠、勇； 墓室的石刻或帛画，以生死为主题，与“孝”有关； 魏晋时期顾恺之的《女史箴图》是为了要求女性遵守特定的道 德而创作的。
第二课 礼仪与教化
秦始皇兵马俑一号坑
第二课 礼仪与教化
秦始皇兵马俑一号坑
第二课 礼仪与教化
秦始皇兵马俑一号坑
第二课 礼仪与教化
霍去病陵墓（西汉）
中国西汉名将霍去病的墓冢。在 陕西省兴平县东北约15公里处。
霍去病(公元前140～前117)河东平 阳(今山西临汾西南)人。官至大司 马骠骑将军，封冠军侯。18岁领兵 作战，曾先后6次出兵塞外，获得 大捷，打通了河西走廊。元狩六年 (公元前117)病逝，汉武帝为纪念 他的战功，在茂陵东北为其修建大 型墓冢，状如祁连山。封土上堆放 着巨石，墓前置石人、石兽等。
第二课 礼仪与教化
司母戊方鼎
司母戊鼎是中国商代后期王室祭 祀用的青铜方鼎，河南省安阳市 出土，因其腹部著有“司母戊” 三 字而得名，现藏中国国家博物馆。 重832.84千克，高133cm，是中 国目前已发现的最重的青铜器。 该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其 母所铸。
第二课 礼仪与教化司母来自方鼎第二课 礼仪与教化
第二课 礼仪与教化
霍去病陵墓雕刻（西汉）
第二课 礼仪与教化
秦始皇兵马俑
秦始皇是第一个统一中国的皇帝，陵 墓位于西安城东30公里处。1974年2月， 当地农民在秦始皇陵东侧1.5公里处打井 时偶然发现了与真人真马一样大小的兵 马俑。从此，一个埋藏了两千多年的地 下军阵被挖掘出来，并建成博物馆。秦 兵马俑坑是秦始皇的陪葬坑，由一号、 二号、三号坑和兵马俑坑组成。展出的 陶质陪葬武士俑和兵马俑共计8000个， 排列成阵，气势壮观。俑分将军俑、铠 甲俑、跪射俑.骑兵俑.武士俑.车兵俑. (驭手,兵士)弓弩俑,马俑等。坑内还出土 有数万件实战兵器，馆内展出秦始皇大 型彩绘铜车马。被称为"世界第八大奇迹"
高中美术鉴赏第二单元
第二课 礼仪与教化
第二课 礼仪与教化
导学
当文字、国家以及阶级差别出现之后，统治者为了维护社会的 稳定，就必然会运用一定的道德与法律来约束人民。而美术作品是 宣扬这种思想的重要手段。
本节内容主要讲述： 1.中国商朝到魏晋时期社会政治、道德观念对美术创作的影响 2. 世界其它地区如古巴比伦、古埃及、古印度和印第安文明的情况。
第二课 礼仪与教化
大盂鼎
西周周康王时期著名青铜器。 鼎高一百．八厘米，口径七十 八．三厘米，重一百五十三．三 公斤，整个造型显得雄伟凝重， 威仪万端，内壁有铭文二百九十 一字。清代道光年间出土于陕西 眉县礼村，是现存西周青铜器中 的大型器。造型端庄稳重，浑厚 雄伟，典丽堂皇，为世间瑰宝。
第二课 礼仪与教化
第二课 礼仪与教化
莲鹤方壶 （青铜） （春秋） 1923年河南新郑李家园出土 通高117厘米 口长30.5厘米，宽
24.9厘米，现一件藏于北京故宫博物 院青铜馆，另一件藏于河南博物院 。
其构思新颖，图案华丽繁琐，设 计巧妙，融清新活泼和凝重神秘为一 体，被誉为时代精神之象征。
第二课 礼仪与教化
活动建议
观察以下五个不同时期的青铜器，看看在制造方面有什么变化 啊，为什会出现这种变化？
第二课 礼仪与教化
杜岭方鼎 （商）
大禾人面方鼎（商末周初）
第二课 礼仪与教化
刖刑人守门鼎（西周中期）
大克鼎（西周晚期）
第二课 礼仪与教化
莲鹤方壶 （青铜） （春秋）
龙纹鼎 （青铜） （战国早期）
第二课 礼仪与教化
局部
第二课 礼仪与教化
虎食人卣 商代晚期。出土于湖南省安化县。 通高35.7厘米，重5.09千克。此 卣形制复杂，铸造技术高超，虎 噬人被表现得动人心魄，触目惊 心，使之成为造型艺术品的杰作。 现藏于日本泉屋博物馆。
第二课 礼仪与教化
青铜器种类：礼器 兵器 烹饪器 酒器 水器 杂器 乐器 杂器 在商周时期，青铜器不仅是国家政权的象征，而且是上层贵 族生活和祭祀活动中不可或缺的礼器。 商代青铜器风格：威严 狞厉 神秘
毛公鼎 （西周晚期）
西周以后，礼制化特色日益明 显，青铜器的造型和装饰都趋于 典雅平和，其所具有的纪念性质 也更加明显地体现出来。
西周时代已经建立了一套用以维 护社会秩序的礼仪制度，即西周的 礼制，乐也被礼制化而具有与礼制 相应的乐制体系。乐走上了服务于 礼制的命运，丧失了其作为娱人属 性所具有的生动活泼性。