加强和创新网络道德教育学习读本第一章1-3
网络道德教育的内容与方法
网络道德教育是指在互联网时代,通过教育、引导和规范,使人们形成正确的网络道德观念和行为规范,以维护网络空间的秩序和安全。
以下是网络道德教育的内容与方法:一、内容1. 道德观念:教育人们尊重网络空间的秩序和安全,不侵犯他人的隐私和权利,不散播谣言和恶意信息,不利用网络进行欺诈和诈骗等行为。
2. 行为规范:教育人们遵守网络空间的规则和礼仪,尊重他人,不使用暴力和恶意软件,不滥用聊天室和论坛等社交媒体平台,不利用网络进行违法犯罪活动。
3. 信息素养:教育人们正确地获取、分析和处理网络信息,不盲目相信未经证实的信息,不泄露个人信息,不随意传播未经核实的消息。
4. 网络安全:教育人们保护自己的网络安全,不轻易泄露个人密码和账号,不点击不明来源的链接,不使用弱密码,不轻易下载和运行未知软件。
5. 社会责任:教育人们认识到自己在网络空间中的社会责任,不利用网络进行欺凌、歧视和暴力等行为,不传播违反社会公序良俗的信息。
二、方法1. 课程教育:在学校的课程中加入网络道德教育的内容,让学生在学习知识的同时,了解网络道德的观念和规范。
2. 宣传教育:通过各种媒体渠道,如电视、广播、报纸、杂志等,宣传网络道德教育的重要性,提高人们的认识。
3. 实践活动:组织各种形式的实践活动,如网络安全知识竞赛、网络道德主题讲座、网络文明志愿者活动等,让学生在实践中了解和掌握网络道德规范。
4. 网络互动:利用社交媒体平台,如微博、微信、抖音等,开展网络道德主题讨论,引导网民积极参与讨论,形成正确的网络道德观念。
5. 监管机制:建立健全网络道德监管机制,加强对不良信息的监测和打击力度,为网民创造一个健康的网络环境。
总之,网络道德教育是维护网络空间秩序和安全的重要手段之一。
通过教育、引导和规范,使人们形成正确的网络道德观念和行为规范,有助于营造一个和谐、文明、健康的网络空间。
2021年新版《思想道德与法治》第一章PPT课件-领悟人生真谛把握人生方向
“在早晨用四只脚走路,当午两只脚 走路,晚间三只脚走路。
在一切生物中这是唯一的用不同数目 的脚走路的生物。脚最多的时候,正是 速度和力量最小的时候。”
——《俄狄浦斯王》
LOGO 一、正确认识人的本质——马克思主义关于人的本质的认识
“饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而 恶害,是人之所生而有也。”
三
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
纲
领
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国
、 八
者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,
条
先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先
目
致其知,致知在格物。”
LOGO 一、高尚的人生追求
寓言故事:地狱与天堂
上上帝帝领又着把一这个个人人到领一到个另地一方个,地这方个,人他发发现现地 狱天的堂人的都人瘦一骨个嶙个峋都,长他的们胖都乎用乎一的个,特笑制逐的颜勺开子,喝 粥他,们勺用子的的是把同很样长的,勺勺子子,的吃头的很是小同,样盛的出粥的,粥但都 撒是在他地们上是,把一粥点盛也出喝来不喂上别,人最,后你桶喂里我没,粥我了喂,你大, 家结互果相大抱家怨都,吃互到相粥憎了恨,。互相感恩,因为有了你
相互区别 密切联系、相互依存
社会价值
个体实践活动对社会、 他人所具有的价值
LOGO 二、人生观的主要内容
人生目的决定着人们对待实际生活的态度和人生价值的评判
相
紧
互 影
人生态度影响着人们对人生目的的持守和人生价值的实现
密 关
响
联
人生价值制约着人生目的和人生态度的选择
LOGO 三、人生观与世界观、价值观
LOGO 二、人生观的主要内容
四年级上册道德与法治教案-第三单元第8课《网络新世界》部编版
-网络正能量的传播:学生可能不知道如何在网络世界中发挥积极作用,传播正能量。
举例:
a.网络安全意识的培养:通过案例分析,让学生了解网络诈骗、个人信息泄露等安全隐患,教授如何设置复杂密码、避免点击不明链接等方法。
b.网络道德与法规的遵守:讲解网络谣言、网络暴力等不良行为所带来的后果,强调遵守网络道德与法规的重要性,并通过实例进行分析。
2.强化法治意识:使学生在网络世界中树立法治观念,自觉遵守网络法律法规,维护网络安全和秩序。
3.增强道德修养:引导学生树立正确的网络道德观管理能力:培养学生合理安排时间、自觉抵制网络诱惑的能力,促进身心健康发展。
5.培养合作与交流能力:鼓励学生在网络环境中学会尊重他人,开展合作与交流,共同成长。
实践活动环节,学生们分组讨论和实验操作都非常积极,但我发现部分小组在讨论过程中还是显得有些拘谨,可能是因为对某些问题还不够了解。在今后的教学中,我需要更加关注这部分学生,鼓励他们大胆提出自己的想法,增强他们的自信心。
学生小组讨论环节,我尽量以引导者的身份参与其中,让学生自主思考、交流。从成果分享来看,学生们对于网络在实际生活中的应用有了更深入的认识,但也有一些观点较为片面。在今后的教学中,我要引导学生学会全面、多角度地看待问题。
2.实验操作:为了加深理解,我们将进行一个简单的实验操作,如演示如何设置复杂的密码、如何辨别网络谣言等。
3.成果展示:每个小组将向全班展示他们的讨论成果和实验操作的结果。
(四)学生小组讨论(用时10分钟)
1.讨论主题:学生将围绕“网络在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法,并与其他小组成员进行交流。
加强和创新网络道德教育试题题库
第 1 页加强和创新网络道德教育试题题库 1.家庭教育在网络道德教育中应该遵循的原则包括(D)。
答案选项A科学原则B实践原则C因材施教的原则D以上都是 2.(A)是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
答案选项A社会文化B 社会风气C社会关系D道德教育3.加强与改进网络法制教育的措施包括(D)。
答案选项A普及网络法律知识B树立法制意识C培育法律技能D以上都是 4.(C)主要是由标准化协议构成,适用于所有与互联网连接的网络,具有公正性.中立性.一致性和全球性的特点,其目的在于通过客服计算机网络的异构互联障碍,为全球搭建开放性的信息交流平台。
答案选项A网络道德规范B网络自律C网络技术规范D网络法律规范 5.(A)就是针对网络空间中的各种社会行为,调整在网络研究开发.应用和发展过程中直接或间接产生的各种技术问题和社会关系的法律规范的总称。
答案选项A网络法B道德法C网络教育D网络他律 6.(C),是指在德育过程中,通过分析.判断.并在这一过程中培养和发展其道德判断和价值选择的能力。
答案选项A情理交融法B示范比较法C价值澄清法D自我教育法7.(A)是指网络德育工作者通过在网上树立先进典型,以先进人物的先进思想.优秀品质和模范行为来教育和激励受教育者,从而提高其道德认识和道德觉悟的活动。
答案选项A示范B比较C引导D说理8.(B)指出:“没有…人的感情‟,就从来没有也不可能有人对真理的追求。
”答案选项A马克思B列宁C毛泽东D邓小平9.(D)是人作为实践活动主体的质的规定性,是主体在与客体的相互作用.以满足自我.克服受动性过程中得到发展的人的自觉能动性和创造性的特质。
答案选项A整体性B主体性C客体性D自主性10.大力弘扬社会主义核心价值体系,要做到(D)。
答案选项A用社会主义核心价值体系主导网络文化B加强建设思想道德教育的网络平第2 页台作为文化传承.传播的重要载体C加强网络文明建设D以上都是11.(D)是世界观.人生观.价值观的重要内容,树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。
网络道德的基本原则与行为准则
网络道德是指在互联网世界中,人们应该遵循的道德规范和行为准则。
网络道德的基本原则和行为准则主要包括以下几个方面:
1. 尊重个人隐私:在网络世界中,我们应该尊重他人的隐私权和个人信息,不应该未经授权就公开或滥用他人的个人信息。
2. 诚实守信:在网络世界中,我们应该诚实守信,不应该进行欺骗、误导、诽谤等行为。
3. 尊重知识产权:在网络世界中,我们应该尊重知识产权,不应该盗用他人的作品、软件等,或者在未经授权的情况下进行复制、传播等行为。
4. 保护网络安全:在网络世界中,我们应该保护网络安全,不应该进行黑客攻击、网络病毒等违法行为。
5. 尊重他人权利:在网络世界中,我们应该尊重他人的权利,不应该侵犯他人的合法权益,如言论自由权、隐私权等。
6. 遵守法律法规:在网络世界中,我们应该遵守相关的法律法规,不应该进行违法犯罪行为。
7. 维护网络秩序:在网络世界中,我们应该维护网络秩序,不应该进行恶意攻击、造谣诽谤等不良行为。
这些基本原则和行为准则对于网络世界的健康发展非常重要。
我们应该在日常生活中严格遵守这些规范,并且呼吁身边的人也加入到维护网络道德的行动中来。
只有这样,我们才能建立一个更加安全、和谐、有序的网络环境。
思想道德与法治2023版电子课本第一章
思想道德与法治2023版电子课本第一章引言每个国家都需要一种方式来维护社会秩序和公平正义,以确保人们的安全和福祉。
思想道德与法治是这个方式中的重要组成部分。
思想道德与法治课程是培养公民意识和法律意识的重要途径,旨在通过教育和培训,为公民提供有关思想道德与法治的知识和理解。
本文将探讨思想道德与法治2023版电子课本第一章的主要内容。
第一章:法律与社会秩序1.1 法律的定义和作用1.1.1 法律的定义法律是由国家制定并具有强制力的规则和准则。
它是指导人们行为的规范,用于维护社会秩序、保护公民权益和促进公平正义。
1.1.2 法律的作用法律在社会中发挥着重要的作用,包括:•维护社会秩序:法律规定了人们在社会中应当遵守的行为规范,保证了社会的和谐与稳定。
•保护公民权益:法律保障了公民的基本权益,如言论自由、财产权等。
•促进公平正义:法律确保了公正的法律程序和对所有人的平等待遇。
1.2 思想道德的定义与作用1.2.1 思想道德的定义思想道德是人们在道德观念和思想意识上的表现。
它是指导人们品德修养和行为准则的规范,涉及到人们的思想、信仰、道德价值观等方面。
1.2.2 思想道德的作用思想道德的作用是多方面的,包括:•促进社会和谐:思想道德的规范与价值观可以帮助人们建立良好的人际关系,促进社会和谐与稳定。
•培养个人品德:思想道德教育有助于培养人们的品德修养,提高他们的道德水平和价值观。
•引导人们正确行为:思想道德规范引导人们明辨是非,正确行为,建立正确的生活态度和价值观。
1.3 法治与思想道德的关系法治与思想道德有着密切的关系,它们相互促进,相互补充。
具体体现在以下几个方面:•法治是对道德的外在规范:法律是对人们行为的外在限制和规范,它基于一定的道德标准并通过正式的立法程序制定,起到对道德的补充和完善的作用。
•思想道德是法治的内在支撑:法律制度的建立和有效运行需要人们共同的思想道德基础,只有人们内心的道德观念和价值观的统一,法律才能得以贯彻执行。
2.1+网络改变世界+教案-2024-2025学年统编版道德与法治八年级上册
网络让我们日常生活中的信息传递和交流变得方便迅捷。
2. 人际交往教师活动:展示一些人们通过网络进行人际交往的图片,如社交软件聊天、视频通话等。
提问学生:网络对人际交往方式带来了哪些改变?学生活动:观察图片,结合自己的生活经历,回答问题,认识到网络打破了传统人际交往的时空限制,促进了人际交往。
教师总结:网络打破了传统人际交往的时空限制,让人们能够更加便捷地与他人沟通和交流,扩大了人际交往的范围。
笔记区:网络丰富日常生活——人际交往(P10 11)网络打破了传统人际交往的时空限制,促进了人际交往。
3. 生活便利教师活动:组织学生讨论网络在生活便利方面的具体表现,如在线购物、在线支付、在线预订等。
学生活动:分组讨论,分享自己的经验和感受,认识到网络让生活变得更加便捷和丰富多彩。
教师总结:网络让我们的生活变得更加便利和丰富多彩,能够满足我们各种不同的需求,提高生活质量。
笔记区:网络丰富日常生活——生活便利(P11)网络让我们的生活变得更加便利和丰富多彩。
(二)网络推动社会进步1. 经济发展教师活动:展示一些企业通过网络实现创新发展的案例,如电商平台的兴起、互联网金融的发展等。
提问学生:这些案例说明了网络对经济发展有什么作用?学生活动:思考并回答问题,认识到网络为经济发展注入了新的活力,推动了传统产业转型升级。
教师总结:网络为经济发展注入新的活力,促进了人才、资金、技术、物资的流动,推动了传统产业转型升级,创造了新业态,提升了经济发展水平。
笔记区:网络推动社会进步——经济发展(P12 13)网络为经济发展注入新的活力,促进了人财物的流动,推动了传统产业转型升级,提升了经济发展水平。
2. 民主政治教师活动:讲述一些公民通过网络参与政治生活的案例,如通过网络表达意见、参与政府决策等。
提问学生:这些案例体现了网络对民主政治的什么作用?学生活动:思考并回答问题,认识到网络促进了民主政治的进步,丰富了民主形式,拓宽了民主渠道。
道德与法治人教版四年级(上册)8《网络新世界》(课件)(2024版新教材)
小红听说网上有黑客软件,就像 找来试试…
小红的做法对吗?会给别 人带来怎样的伤害?
全国青少年网络文明公约
要善于网上学习,不浏览不良信息。 要诚实友好交友,不侮辱欺诈他人。 要增强自护意识,不随意约会网友。 要维护网络安全,不破坏网络秩序。 要有益身心健康,不沉溺虚拟时空。
作业布置
写一写自己对网络这个新世界 的看法,并和自己身边的人普 及网络规则!
Network rules
把你家地址和电话告诉
0
我,我送你一份全新的 游戏攻略!
1
0
就考这么点分,秀什么 呀?搞得自己像个大佬 一样!
2
避免泄露隐私
不要轻易的给出真 实的个人信息,包 括家庭地址、学校 名称、密码等。
03
明天晚上九点,我 们约在秀峰公园见!
ห้องสมุดไป่ตู้远离不良信息
在上网的过程中,如果遇到暴 力等让你感到不舒服的信息是, 马上远离
网络新世界
--如何正确对待网络
PART 01
“万能”的网络
Universal network
“万能”的网络
点 外 卖
工作学习
发送邮件
轻松购物
玩游戏
温馨提示
互联网虽然“无所不能”,给我 们带来了很大的便利,但是如果 我们想要获得更多的快乐,必须 遵循它的规则,并且要保护好自 己!
P网A络R规T则02
慎重网络交友
如果遇到网友相约,未经父母同意,没有大人陪同,就 不能去。
你还知道哪些网络安全防 护小技巧?请给同学们提 个醒。
P明A辨R是T非03
distinguish between truth and falsehood
明辨是非
小红突然想到一个恶作剧,她决 定在班级的论坛里面宣布某位同 学失踪的假消息
部编道德与法治八年级上册第一单元2.2合理利用网络(课件) (14张)
对自己的网络言论负责
参
与 不制造和传播谣言
理
性 不泄露他人隐私
网 络
不恶意攻击他人
不宣泄负面情绪
恪守道德和遵守 法律是网络生活 的基本准则
二、传播网络正能量
答案:D (1)为什么要“各美其美”? 思想政治课是集理论性、现实性、逻辑性于一体的思想教育课,所以在课堂教学中,教师对基本理论、基本知识不加以梳理、归纳,那么学生学到的知识将是片面、零碎和不完整 ,这样很难培养学生归纳、整理的能力。如对本节课中的“如何坚持党的基本路线不动摇”。就应在课堂小结中加以归纳。使原本是“隐藏”的问题通过归纳变成“显现”而且重要的问题 。同时在学生课堂讨论和提问学生等教学情境中,也应注意适宜地加以归纳,而且在教学中,可老师自行归纳,也可以让学生尝试归纳。 (2)世贸组织的基本原则:非歧视原则、市场准入原则、互惠原则、公平竞争与公平贸易原则,以及贸易政策法规透明原则等。其中最重要的是非歧视原则,包括最惠国待遇原则 与国民待遇原则。 信息二 针对越来越多中国人热衷过圣诞节的情况,来自北京大学、清华大学、中国政法大学、中国人民大学、武汉大学、南开大学、中山大学、北京师范大学和中国科学院等名校 ,或科研单位的十位哲学、教育学博士发出联合署名倡议书,号召网友慎对圣诞节。活动发起人中国人民大学哲学系博士王达山表示,要通过此联署文章“唤醒国人、抵御西方文化 扩张”。 (2)走新型工业化道路,坚持以信息化带动工业化,以工业化促进信息化,走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境消耗少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业 化路子。 (4)知识文化修养与思想道德修养的关系; 没有不同民族、不同国家各具特色的文化,就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。所以,文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征。只有保持自己的民族 文化特色,民族文化才会更具有生命力,没有民族文化也就无所谓世界文化。世界文化的多元趋势不可逆转,多元的世界文化使人类的精神领域显得更加丰富多彩。文化又是世界 的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩,千万条小溪汇入河流,奔腾人海,成就了海洋的丰富,由于文化的不同,才能使世界显的博大精深。 民族性与世界性的关系,是一般与个别、普遍与特殊的关系。文化的世界性是各种文化普遍 (2)坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。 D.非公有制经济可以体现共同富裕的原则
(2018)加强和创新网络道德教育试题
(2018)加强和创新网络道德教育试题第一篇:(2018)加强和创新网络道德教育试题加强和创新网络道德教育试题1、(D)是指不同于现实生活中拳脚相加血肉相搏的暴力行为,而是借助网络的虚拟空间用语言文字对人进行讨伐与攻击。
A、网络低俗B、暴力C、暴戾D、网络暴力2、(A)是指以计算机、网络、虚拟现实等构成的网络环境。
A、物质文化B、精神文化C、信息文化D、制度文化3、(C)是指德育工作者通过摆事实、讲道理,引导人们对网上呈现的种种信息分清是非,明白事理,以提高其认识水平和思想政治道德觉悟的活动。
A、情理交融B、示范比较C、说理引导D、自我教育4、当网络空间与现实空间发生相互作用的时候,衍生的各种道德问题都是与信息的产生、使用、传播、占有权利的行使有关,这些权利被称为(A)。
A、信息权利B、信息关系C、信息义务D、信息责任5、网络知识权力结构的(B)是指,当网络已经成为市场经济的基础框架时,网络效应会引起需求方出现规模经济。
A、技术循环B、市场循环C、利益群体D、市场结构6、(B)一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则。
A、世界观B、价值观C、人生观D、道德观7、(A)是网络环境下实现道德教育目标,完成德育任务的方式和手段,是教育者与受教育者相互影响、相互作用的媒介和桥梁。
A、网络德育方法B、网络道德C、网络道德规范D、网络道德规范体系8、“把关人”这个概念,最早由(A)社会心理学家库尔特·劳因提出,他当时研究的是家庭主妇对家庭食品的把关作用。
A、美国B、英国C、德国D、法国9、我国新媒体管理仍存在一些不容忽视的问题,主要表现在(D)。
A、政府新媒体管制权过于分散B、新媒体管理政策制定和实施落后C、发展推进重内容规范管理,轻产业发展推进D、以上都是10、(B)指出:“没有‘人的感情’,就从来没有也不可能有人对真理的追求。
”A、马克思B、列宁C、毛泽东D、邓小平11、(A)意指通过破坏和操纵计算机网络中信息流的办法,对国家国防和基础设施实施破坏,以达到战略目的的一种作战手段。
统编版小学道德与法治四年上册《网络新世界》说课稿(附板书)课件PPT
案例二: 2009年10月10日早上6时许,广西玉林博白县公安局龙潭派出所接到辖 区内群众报警,称其美好超市被人翻墙入内盗走部分现金及香烟等物品。 经查,作案者3名少年(张某十六岁、李某某十五岁、吴某十六岁)都是 龙潭中学的在校生,于几天前离家并逃学外出上网,他们在浪花网吧花 光身上所有的钱之后还想弄点钱继续上网。于是就盗窃美好超市。
6、教师引导:有的时候光靠我们个人是无法摆脱网络游戏的强大诱惑 的,这时候就需要一定的技术手段来限制网络游戏。同学们,假如你是 一位网络游戏设计师,你会设计哪些技术手段来避免青少年沉迷于网络 游戏呢?请你发挥想象,画一画,说一说。 预设: 超过一个小时的游戏时间,游戏就会自动关闭。 设置两次游戏之间的时间间隔少于一天,就会自动扣除上一次游戏所得 积分。
案例一: 2005年11月14日,年仅16岁的少年胡彬在服用了农药之后,被紧急送 往安徽医科大学第一附属医院进行抢救,到达医院时,胡彬已经生命垂 危,两天后,胡彬离开了这个世界。对于胡彬采取这种极端的方式结束 自己的生命,胡彬的家人、老师和同学之所以一致认为网络游戏是胡彬 自杀的罪魁祸首,是因为在胡彬自杀前,曾经在当地一家名叫飞宇的网吧 里疯狂地玩了11天的网络游戏,随后就发生了自杀的悲剧。
除了书上提到的这三点之外,互联网中还有很多安全方面的问题,因 此我们在使用互联网的时候要谨慎小心,学会保护自己。那么你们在使 用互联网的过程中,有哪些网络安全防护的小技巧呢?在这里分享给同 学们,给同学们提个醒。
3、学生说一说自己知道的网络安全防护小技巧。 预设: 没有经过父母同意,不要把自己及父母家人的真实信息,如姓名、住址、 学校、电话号码和相片等,在网上告诉其他人。 如果看到不文明的信息或图片,应立即告知父母。 尽可能不要在网上论坛,网上公告栏、聊天室上公布自己的E-MAIL地址。 如果有多个E-MAIL信箱,要尽可能设置不同的密码。 未经父母同意,不和任何网上认识的人见面。如果确定要与网友见面, 必须在父母的同意和护送下,或与可信任的同学、朋友一起在公共场所 进行。
八年级上册道德与法治第1单元 第2课 合理利用网络(含答案)
合理利用网络知能演练提升1.针对下面漫画所示内容,几位同学展开了讨论,他们的看法中正确的是()A.小明:“网络谣言需要道德来约束。
”B.小红:“我们不能在网上发表言论。
”C.小刚:“网民要依法自律,不造谣不传谣。
”D.小丽:“网络世界是虚拟的,法律无权干涉。
”2.当今世界,网络交往已经成为人们生活中不可缺少的一部分,我们必须学会分辨并抵制不良诱惑,享受健康的网络交往,遵守规则,做到健康、文明上网。
下列情形中,属于健康、文明上网的有()①小王应网友邀请,瞒着家长和老师,在某网吧独自与网友见面②小谭上网查阅资料时,忽然自动弹出一个陌生网页,网页还提示“点击有大奖赠送”,小谭马上关闭了这个网页③小周玩游戏时发现电脑提示他“在线时间过长,建议休息”,他马上退出了游戏④小云在网上用同学小花的名字发帖,说其他同学的坏话A.①②B.②③C.③④D.①④3.晓东最近经常上网查找资料、网上学习、网上提交作业,与同学讨论交流问题等。
但妈妈总是有所担心,试图阻止他上网。
为打消妈妈的顾虑,晓东应该()①由着自己的兴趣上网②上网有明确的目的,只浏览有益于成长的信息③不向陌生人泄露个人信息④不沉溺于网络游戏,处理好学习与游戏的关系A.①②④B.②③④C.①②③D.①②③④4.有人认为,网络是个开放的世界,每个人都有自由发表见解的权利,因此,在网上我们可以想说什么就说什么。
这种观点错误的原因是()①上网要遵守道德规范②上网要遵守法律这一根本的行为准则③公民有言论自由,但不是无限制的绝对自由④网络的应用是把双刃剑,有利也有弊A.①③B.②③C.①②③D.②③④5.(北京中考)现代生活越来越离不开手机,有人总结了几条手机使用注意事项。
①降低安全风险,增强生命韧性②合理使用手机,保障社会秩序③遵守社会公德,提升文明素养④尊重他人隐私,融洽人际关系A.①②B.①③C.②④D.③④6.★阅读漫画《绝对网瘾》,回答问题。
绝对网瘾(1)谈谈你对这位网瘾少年的做法的认识。
2.2 合理利用网络 课件-2024-2025学年统编版道德与法治八年级上册
活动四:法律讲堂
《中华人民共和国刑法》规定:
“同一谣言信息实际被点击,浏览次数
达到五千次以上,或者转发次数达到五
百次,评论两百次以上的可被定为侮辱
罪、诽谤罪,依法追究其刑事责任。可
根据刑法出于三年以下有期徒刑,拘役、
Hale Waihona Puke 管制、剥夺政治权利。”这给我们什么启示?
探究一:如何理性参与网络生活—恪守道德、遵守法律
识
到
思考:1.你如何看待奶奶和爸爸的观点?
利
2.我们应该如何利用网络?
1.奶奶和爸爸的观点都是片面的。奶奶的观点只看到了网络的弊,否认了网络的利。 相反,爸爸的观点只看到了网络的利,忽视了网络的弊。
2.合理利用网络,理性参与网络生活。
探索新知
同样是浏览网页……
思考: 媒介素养不同
面对网络,人们表现出截然不同的两种态度,其根本原因是什么?
你有没有遇到过下面图片中的问题?网络还给你带来哪些困扰?
只顾 上网 不睡
觉
只顾 上网 不吃 饭
只顾 上网 不学 习
虚拟 世界 出不 来
互联网上有无限的信息,而我们的时间和精力是有限的。如何处理这个矛盾?
②注意浏览、寻找与学习和工作有关的信息。不在无关信息面前停留,不在无聊信息
上浪费精力,不沉溺于网络,要学会“信息节食”。
低碳方式收集能量,通过当能量收集满以后,就可以申请在阿拉善等沙漠地区种植真树。
根据蚂蚁森林最新公布的“成绩单”显示,截止今年5月份底,蚂蚁森林累计种植和养护真树超过了2亿棵, 种植的面积高达274万亩,这相当于什么样的概念呢?简单来说,蚂蚁森林种植树木的面积相当于2.5个新加 坡国家的大小!
探究与分享P20
加强和创新网络道德教育学习读本第一章1 2
为上网不顾一切
• 犯罪嫌疑人杨某某,男,汉族, 17岁,初中文化,江西省人。 犯 罪嫌疑人杨某某在湖里后埔某网 吧上网,因其盗用他人帐号上网 被管理员发现而被赶出网吧, 2005年1月4日,犯罪嫌疑人杨某 某纠集了两名身份不明的男青年 到该网吧为其被赶出的网吧的事 出气,到网吧后该三人将网吧管 理员李某打成轻伤,将另一管理 员黄某的手划伤,公安机关接到 报案后抓获犯罪嫌疑人杨某某, 检察机关经审查以寻衅滋事罪对 犯罪嫌疑人杨某某批准逮捕。
(五)移情
• 理想体现着人类对完美的追求,同时也说
明现实世界的不完美性。现实生活中,人 们总会有诸多的不如意,有诸多的无奈, 而网络社会提供了人们宣泄情绪、释放压 力的最佳通道。当自己的言行受到他人的 “匡正”的时候,当面对不喜欢的情感氛 围的时候,人们往往将情感移植到网络中, 以此摆脱来自各方面的约束与压力。
三、手段与目的的脱离(一)
• 只要目的正当,手段就自然是正当的,高尚的道德目的可
以为任何可能采取的手段辩护,并证明手段的合理性。例 如在一些人看来,为了惩罚网络上大量散布无聊信息的人, 正义的网民可以无休止地向其发送侮辱性的电子函件。实 际上,这是一种意气用事的观点。道德的行为与不道德的 行为之间,总是有本质区别和原则界限,这绝不容混淆。 诸如网络偷盗、诈骗、侮辱人格,等等,总是无可非议的 “恶”,任何情况下它都不是“善”。不明确这一点,判 定善恶、明辨是非就没有标准。可见,即便是为了实现高 尚的目的和动机,也仍需要对手段的道德性质加以考察和 约束,如惩处不道德的网络犯罪者,也绝不应该采取侮辱 人格与尊严之类的手段。当然,人的网络道德行为是具体 的、历史的,常常面临各种具体的道德冲突、道德选择情 形,因而在某些具体情况下,出于善良的动机,不得已实 施某一“恶行”是允许的,如限制未成年的青少年去网吧, 就应是可以理解的。
2014年《加强和创新网络道德教育学习读本》 考试试题
2014年《加强和创新网络道德教育学习读本》考试试题序号题型题目备注答案选项一选项二选项三选项四选项五选项六1 单选题(A)即国际信息互联网络,是指集通讯网络、计算机、数据库以及日用电子产品于一体的电子信息交换系统。
A.网络B.物联网C.通讯D.数据库2 单选题20世纪50年代末期,()发射了世界上第一颗人造地球卫星。
BA.美国B.前苏联C.德国D.英国3 单选题1876年(D)发明了世界上第一部电话,从此电话便成为人们交流信息和情感的最重要的工具。
A.法兰克福B.爱因斯C.爱迪生D.贝尔4 单选题电话采用的是(),其信息传输量受到了较大程度的制约。
A A.模拟传输 B.数字传输 C.电信号传输 D.波段传输5 单选题现实空间是由物质、能量和信息构成的,而网络空间只是由()构成的。
DA.精神B.物质C.能量D.信息6 单选题人们在虚拟现实中的一切体验归结到最后都是一种()体验。
DA.精神B.物质C.能量D.信息7 单选题网络道德之所以能够存在,是因为网络空间作为一个虚拟世界与现实世界有着道德联系的纽带,而这一连接虚实两界的道德纽带便是()。
AA.信息权利B.信息关系C.信息义务D.信息责任8 单选题当网络空间与现实空间发生相互作用的时候,衍生的各种道德问题都是与信息的产生、使用、传播、占有权利的行使有关,这些权利被称为()。
AA.信息权利B.信息关系C.信息义务D.信息责任9 单选题网络知识权力结构的()是指,当网络已经成为市场经济的基础框架时,网络效应会引起需求方出现规模经济。
BA.技术循环B.市场循环C.利益群体D.市场结构10 单选题()是指任何人只要借助互联网,就可以随时上自己喜欢的网站,浏览各种各样的信息,查阅并下载自己所需要的资料,丰富自己的知识和思想。
AA.网络信息访问权B.网络信息发布权C.知识产权D.文化多样性权利11 单选题()比网络信息访问权进了一个层次,个人可以注册账号,通过QQ、MSN等通讯工具与各种人沟通和交流,也可以建立自己的个人网页,或开商店,或开博客,或空间展现自己的思想和观点,也可以在各个公共论坛参与各种话题的讨论。
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• 这也意味着现实生活中人们道德素质的差
异必然会在网络社会中呈现。加之网络道 德的自律性与生成性特点,我们可以说, 网民的网络道德素质亟待提高。而网络道 德素质的提高不是一个自然的过程,从个 体的角度来看,一是要靠网络主体的主体 自觉;二是要靠网络主体的网络道德方面 的教育。网络道德教育的性质• 络道德教育,一方面可以提高网络主体
3、网络道德的发展,从“滞后性”走向 “超前性”。
• 道德是由一定社会经济关系决定的,但它
作为一种社会意识,其发展有相对独立性。 这主要表现为道德发展的“超前性”和 “滞后性”。所谓“超前性”,是指道德 作为人类的一种价值目标,往往蕴涵着比 现实更高的理想成分;所谓“滞后性”, 是指道德作为一种能够在人类意识中长期 积淀的传统,往往表现出自己的保守性或 惰性。
•
第二,网络社会多元价值观念的争斗凸 显了网络道德教育的必要性
• 网络社会虽然是“无疆界”的,但其与现
实社会一样,仍然存在着政治斗争,网上 不同意识形态的渗透与反渗透便是这种斗 争的缩影。网络社会只是使复杂的政治斗 争的形式发生了变化,用信息战取代了疆 土战,用价值观念等思想武器代替了其他 武器。现实社会中价值观念的多样化在网 络社会有着更加直接的表现。
2、网络道德必然呈现出明显的多元性和多层次 性。 • 在现实社会中,既有道德更多地表现为单一的、 一元的,具有强大的对社会主流价值观的引导 功能;而网络社会的超疆域性和开放性,决定 了网络社会是一个全球一体化的社会,也是一 个价值多元化的社会,这就使网络道德必然呈 现出明显的多元性和多层次性。在网络社会中, 因不同的政治观念、宗教信仰、价值观念、文 化理念、风俗习惯、生活方式等而导致的道德 冲突与融合频繁发生。
• 自由主义、个人主义、利己主义、无政府主义、
享乐主义、道德相对主义等观念大行其道。从 道德行为上来看,现实社会中的各种各样的道 德失范行为都可以在网络社会中找到其翻版。 网络交往过程中的欺骗、侮辱、谩骂甚至于诽 谤屡见不鲜;网络无用信息充塞、色情信息泛 滥、虚假信息成灾;网络病毒花样翻新,网络 黑客畅行无阻,网络犯罪不断升级。总之,网 络社会是一个神奇的“虚拟”社会,也是问题 多多的“真实”社会。网络社会的特点和存在 的问题,都呼唤着网络道德教育的介入。
第一,网络活动的道德意义与价值 决定了网络道德教育介入的重要性
• 网络社会的主体是人,是人创造了网络,并将其思想和价值观
• •
念带入了网络之中。因而网络社会不是人的真空世界,也不 是思想的真空世界。 网络社会中,人是网络和信息的主宰,网络的操作与控制,信 息的交流、传播都需要人来完成。不论是信息的采集、传递活 动,还是从事网络购物、聊天、娱乐等活动,都不是与其他网 络主体完全无关的行为,而是会对其他网络主体的利益与权力 造成这样或那样影响的行为,或者说是有一定社会意义与价值 的行为,因而,也是我们可以进行到的考察与道德评价的行为, 即网络主体在网络社会的活动同时就是道德活动。 既然网络主体的网络活动是道德活动,就必然会受到网络主体 的道德素质的影响。因此,网络主体的道德素质和技术素质在 网络社会中具有同样重要的地位。加强网络道德教育,提高网 络主体的道德素质,促进网络社会的健康文明发展是义不容辞 的任务。
• 再次是权利意识的扩展。网络主体因网络的无中心
结构极大扩展了权利意识,维权意识空前高涨,参 与意识非常活跃。 • 又次是平等意识的凸显。网络剥离了现实社会中被 身份所掩盖的社会差距,在网上没有特权,每人都 是中心,人与人之间趋于平等,不受等级制度的制 约。网络打破了知识垄断,填平了大众与精英之间 的鸿沟。 • 最后是民主意识的开拓。网络的核心是民主开放性。 在虚拟网络空间里,人人都有发言权,每个网民都 可以自由选择,任何网络事物的解决需要大家民主 的商谈获得。
的道德认识,提升网络主体的道德境界, 培育网络主体的道德人格;另一方面网络 道德教育也可以提高网络主体的道德自觉 性。因此,通过网络道德教育提高网络主 体的道德素质是网络时代所面临的紧迫任 务。
(二)网络道德教育是网络社会发 展完善的需要 • 网络社会作为网络主体的另类生活空间,
给我们提供了诸多的便利,读书、工作、 购物、交友、娱乐等都可以在网络社会中 得以实现。使我们可以超越时间与空间的 限制,创造一个属于自己的魔幻世界。然 而,网络社会在创造一个神奇世界的同时, 也造成了自身难以克服和解决的诸多难题。 因而,同现实社会一样,网络社会的发展 与完善同样需要网络道德教育的介入。
• 作为新生事物的“网络道德”,这种“超前性”
和“滞后性”的并存交叉更为明显。一方面, 作为一个高度自由、开放的“世界”,自由平 等、个性化的交流方式,使得人们在网上表现 出的道德观念总体上趋向于更宽容、更文明、 更平等、更友善,这既反映了技术发展的要求, 也反映了人类道德文明发展的趋势,这是网络 道德“超前性”的典型体现。但另一方面,网 络的高度自由和开放,并不完全脱离和排斥现 实道德规范的影响,尤其是作为网络健康发展 的重要保障,网络对人们行为的自律性要求, 较之现实道德的要求更为苛刻和严格。
• 2. 在道德规范方面,网络道德理论将建构
并倡导一系列网络社会中人们应当遵循的 行为规范。 • 3. 在道德行为方面,网络道德将引导人们 矫正网络社会中的不当行为。
二、加强网络道德教育的必要性
• (一)网络道德教育是提高网络主体道德
素质的需要 • 第一,目前网络主体涵盖了几乎所有职业 的社会成员、在一定意义上可以说,今天 之中国,就是“全民”上网的时代。第二、 职业构成复杂。从道德的角度来看,就意 味着网络主体的道德素质参差不齐。道德 素质自有高下之别,这是现实生活中我们 可以感知的必然现象,
(三)网络道德教育是网络道德建 设自身发展的需要
• 网络道德是伴随着网络技术的发展与网络社会的普及而形成发
展起来的,对于我们来说,它仍然可以算作一个新生事物。由 于网络在我们生活中的日益普及与全面渗透,网络社会的道德 问题正在引起社会的普遍关注,而网络道德建设则远远滞后于 网络技术的发展与网络空间的拓展。从主体的角度来看,在一 定的意义上可以说,许多网民没有从道德的角度去审视、评价 或反思,网络活动中淡化甚至放弃了道德的追求,丧失了道德 的自觉性与主动性,也失去了成为真正的网络道德主体的前提。 从网络道德规范的角度看,虽然有许多不同的组织、团体甚至 是个人提出了不同的网络道德准则或网络道德行为要求,但远 远没有达成共识,没有被广大网民所认可的共同的网络道德规 范。总体而言,网络道德规范还处于创制阶段。从网络道德关 系来看,由于网络道德主体的不成熟,网络道德规范的缺失, 网络道德行为的失范现象的大量存在,导致网络道德关系不正 常、不和谐。因此,网络道德建设可以说刚刚起步,路漫漫其 修远兮,仍将上下而求索。
• 第三,网络社会现存道德问题的解决彰显
网络道德教育介入的迫切性。 • 网络技术也是一把双刃剑,它在赋予网络 无穷魅力的同时,也使网络具有巨大的破 坏力。网络社会中,人的主体性、创造性 得到张扬,人的自由和平等得到了体现, 人的隐私、尊严得到一定的保护。但同时, 网络社会也放大了人的劣根性,刺激了人 的恶欲膨胀。
第四节 加强网络道德建设的意义
• 一、网络道德的价值 • (一)理论价值 • 1. 网络道德理论可以促进应用伦理学的建
构和发展。 • 2. 网络道德理论可以拓宽和延伸伦理学的 研究。
(二)实践价值
1. 在道德意识方面,网络道德理论有助于人们形成新 的价值观念和伦理精神 • 首先是自主意识的提升。网络主体经历了由依赖型 道德到自主型道德的嬗变,上网就意味着要自觉地 做网络的主人。网络是道德主体能动性和潜力得到 提升的重要确证,是主题道德自律性增强的重要机 会。由于角色意识的缺失,网络主体只能自我约束。 其次是奉献意识的高扬。奉献精神是网络社会基本 的价值导向。众多网络主体的参与形成网络空间, 没有诸人信息奉献就没有信息的共享。
网络道德的自律性
• 在这样一个充满了匿名信息的网络世界里,外在的
道德规范机制很难发挥有效的作用,从而弱化了网 络社会成员的道德意识,在这种情况下,网络道德 的实现往往要诉诸个人的道德信仰。网络道德更多 的是依靠行为主体内在的自我追求的意蕴,即通常 所说的主要靠人们的内心信念来维系。所以,如果 说现实社会的既有道德是一种外在依赖型的道德, 那么网络社会需要的更多的是一种自主、自律型的 道德,它是一种更高水平的道德,唯其高,就更显 其难。网络道德的发展,从“一元”走向“多元”
•
网络道德教育也是网络道德建设的重要内容,对 于网络道德主体素质的提高,对于网络道德规范 的生成与遵守,对于网络道德关系的调整都有着 积极的意义与价值。但是,网络道德教育的状况 同样不同乐观。青年学生作为网络道德主体的主 力军,也是最有条件接受网络道德教育的群里, 但是学校对青年学生网络道德教育存在着严重的 缺位现象。在计算机方面,学校给予学生的更多 的是技术方面的知识,很少甚至是没有对学生进 行计算机伦理道德方面的教育和训练。在家庭, 由于家长自身的网络道德方面的知识与能力的欠 缺,更不可能对孩子进行网络道德方面的教育。 青年学生尚且如此,其他群体的网络道德教育更 是处于放任状态。因此,加强网络道德教育是网
(二)网络道德的特点
1、网络道德的发展,从“依赖性”走向“自律性”. • 现实社会中的道德关系,大多为面对面的直接关系, 在这样的关系中,对个体行为起实际作用的往往是 强大的道德舆论压力,也就是说人们做出的道德行 为有时并非出自内心的自觉自愿,而是一种道德舆 论影响和监督的结果。因此,在现实社会中,人的 道德更多地表现为被动性和他律性。与传统社会人 们的道德意识与道德行为相比较,网络道德呈现出 一种更少依赖性、更多自主性的特点和趋势,并为 人们道德主体意识的觉醒、道德主体地位的确立创 造了条件。
四、网络道德的内涵和特点
(一)网络道德的内涵 • “网络道德”是指网络环境或网络条件下 调整人与人之间、人与社会之间关系的一 种行为规范。这种“规范”从其功能来看, 就是通过引导和约束网上人的行为,达到 保障网络正常运行的目的。概括而言,网 络道德就是对信息时代人们通过电子信息 网络而发生的社会行为进行规范的伦理准 则。