古代诗歌的思想内容和作者的观点态度

欢聚离散皆是缘
［赠友送别诗的鉴赏］
送别诗的鉴赏要点
古人由于道路崎岖难行，交通工具落后， 一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。 士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送， 还常常写诗送给行者（送别），或留给居者 （留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常 见的一种主题。 唐代疆域辽阔，社会开放，唐人出游频繁， 饯行赠诗风气盛行，因此产生了大量的离别诗。
劳劳亭歌 李白 天下伤心处，劳劳送客亭。 春风知别苦，不遣柳条青。 注释：劳劳亭又名新亭，距建康（南京）大约十 五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。送别之 人常在此驻足，目送行人渐行渐远。后来，劳劳亭 便成了离别感伤的代名词。 《谢亭》 李白 谢亭离别后，风景每生愁。 客散青天外，山空碧水流。 注释：谢亭又称谢公亭。在宣城北面，是南齐诗 人谢晀所建。后来谢亭成为宣城著名的送别之地，也 便成了离愁的代名词。
张 继
景物：月落、乌啼、霜、江边的枫树、渔火、寒山寺、 客船等。特征：秋夜幽寂 凄冷。 感情：写出羁旅者的孤独、愁绪满怀和落榜后孤孑清 寥、愁绪满怀的情感。
读懂写景诗的方法：
1.概括景物的共同特征。 2.写景常用的表达技巧。 3.体会作者所要表达的情感思想。 独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 景物特征：孤寂 表达技巧：拟人 作者情感：孤独、受冷落，寄情自然，人 格的高洁清傲。
唐人送别的习俗： 1.折柳送别 2.唱歌送别3.饮酒饯别
折柳送别
折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大体有三： 1.千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩 不断、理还乱的离愁非常相似。 2.“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜 别、不舍之意。 3.柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友 人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。
1、离别诗中多出现傍晚和月夜等时间意象。
送友人 薛涛 水国蒹葭夜有霜，月色山色共苍茫。 谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。 若见天涯思故人，浣溪石上窥明月（李白）
月光给人的感觉是朦胧、迷离、 苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤 的离情别绪是一致的；再则，月亮 含有思乡、思亲的象征义，因而唐 人常借月抒怀。 通过月亮的烘托，抽象的别情更 显得动人深长。
作者如何表达惜别哀伤之情的？
1、景物：“猿啼” 、“暮江”、 “孤舟” 。 情： “客散”、 “伤心” 、“逐臣更 远”。 2、反衬：“人自伤心水自流”，以流水的 无情 反衬人的伤心；“青山万里一孤舟”，以 青 山万里反衬孤舟。
谢亭送别 劳歌一去解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
寞，阻隔重重，想见意中人而不得，下片写美人迟暮，盼意中人回归而不得。幽 恨怨愤之情自现。）
4、怀古咏史诗
6、赠友送别诗 8、山水田园诗
9、思妇闺情诗 10、论道说理诗
无限风光在险峰
［写景抒情诗的鉴赏］
写 景 抒 情 诗
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
1.在诗中作者写哪几种景物？这些景物有 什么特征？2.通过景物的描写，表达了作者 怎样的思想感情？
枫桥夜泊
(1)、作者在诗中抒发了怎样的情感？
本诗抒发的是作者的离别之愁。
(2)、有人认为第二句“红叶青山”的色调与全 诗的情感基调不和谐，你如何看待这个问 题？
红叶青山色彩艳丽，乍看似不协调，实际上 恰恰是对离愁的有利反衬。景色越美，越觉离 别的难堪。这是典型的以“乐景写哀情”的手 法。
离别诗中常见的时空背景
（劳歌原指在劳劳亭送客时唱的歌,后遂成送别歌的代称）
饮酒饯别
送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
鉴赏离别诗的方法:
⑴、积累离别诗常用意象。 ⑵、体会作者所要表达的思想情感。 ⑶、离别诗常用的表达技巧：借景 抒情、衬托等。
重送裴郎中贬吉州 刘长卿 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。 同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
悔教夫婿觅封侯
［闺怨诗的鉴赏］
闺怨诗的鉴赏要点:
闺怨诗有两类:
一类是妇女对丈夫的思念，对家乡 亲人的思念;
一类是对易逝青春的哀怨，对自由 自在生活幸福生活的向往。
蝶恋花 欧阳修 庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。 玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（上片写深闺寂
评价诗歌的思想内容 和作者的观点态度
评价诗歌的思想内容和作者的观点态度 评价诗歌的思想内容，就是分析 评价作品主题的社会意义，作品的思 想感情和作者的观点态度； 分析评价要中肯，要就诗论诗,实事 求是，具体分析。
古代诗歌内容分类
1、写景抒情诗 2、即事感怀诗
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3、咏物言志诗
5、边塞征战诗 7、思乡怀远诗
送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。 离别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、 “暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非唐人喜欢傍晚时 分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫 感相协调（情景交融）。并且，傍晚时候会伴随着飞鸟 归林、鱼翔潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能 勾起漂泊之人的离情别绪（反衬）。
送别 王之涣 杨柳东风树，青青夹御河。 近来攀折苦，应为离别多。
唱歌送别
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
注:“踏歌”是民间的一种歌调，唱歌时以脚踏地为节拍。
正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。
（骊歌是一首离别时唱的歌）（李白）
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
2、离别诗中多出现长亭、渡口、南浦等空 间意象
灞陵行送别（节选） 李白 送君灞陵亭，灞水流浩浩。 上有无花之古树，下有伤心之春草。 注释：长安东南三十里处有一条灞水，汉文帝葬于 此，遂称灞陵，水边有灞陵亭。唐代人们出长安东门 相送亲友，常在这里分手。因此灞陵亭在唐诗里常和 别离联系在一起。 南浦别 白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好云莫回头。 注释：唐朝水运发达，大运河与众多的河湖构成四通 八达的水网。行旅之人出门大多乘船。“南浦”即南面 的水滨，是著名的水滨送别地。像长亭一样成为唐代送 别之处的代名词。