工艺美术鉴赏选修论文范文

论文题目：玉器在中国古代文化中的审美意义和文化内涵班级：
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摘要:中国古代玉器是古老的中华文明的不可缺少的组成部分, 中国古代的
美玉以其精美绝伦而饮誉于世，是中国古代文化宝库中的瑰丽遗产。

古代玉器作为物质文化被应用于祭祀、礼仪、丧葬、装饰、医药等领域;作为精神文化,以玉喻德,为历代仁人君子所推崇。

古代玉器在中国古老文明发展史中发挥了其他艺术品所不能替代的作用,展现了其独特的审美意义，体现了鲜明的民族特色和深厚的文化内涵。

关键词:古代；玉器；审美意义；文化内涵
中国的古代的对美好事物的追求不单单只是因为其具有的欣赏价值，更为重要的人们为其上升的文化内涵，并给予独特的审美意义。

古代人民在创造玉器时不仅显现出了高超的技巧，而且表现出精巧的艺术构思和美的理想。

玉的美是“绚烂之极归于平淡的美”。

天然的美玉经过人工的再创造，更是锦上添花，美不胜收，每个时代的玉器都显现着特定的审美风尚，都是特定审美意识的结晶。

在世界艺术百花丛中亦独树一帜的玉器玉雕艺术在中国传统历史文化中是一颗璀璨夺目的瑰宝，具有鲜明的民族特色。

在古代人心目中，玉融天地之灵气，和日月之精华，具有温润洁净、晶莹剔透、精光内蕴、厚重不迁的美好自然属性。

在漫长的人类生活实践过程中，玉又与“人性”相融合，成为君子“比德于玉”的对象，成为权力、地位、财富的象征。

中国从迄今为止的考古成果来看，大约有一万多年的历史，是世界上用玉最早、经验最丰富的国家，从审美的角度看，大量学者认为中国古代玉器的发展大致可分为三个历史时段。

从旧石器时代中晚期到商代晚期为第一时期，玉器作品凝结着对自然的崇拜、图腾的追求、祖先的尊敬和鬼神的敬畏等巫术文化因素，主要成为人们沟通天地、敬神祈福的法器，在玉器的造型、纹饰以及用玉的观念上都呈现出神秘朴拙的审美特色。

中国古代玉器发展的第二时段是——由周至汉，中国封建社会的形成和发展期，儒家思想在百家争鸣中占据了主导地位，君子“比德于玉”，玉器除了继续承载着祭祀天地、敬神祈福的功能外，成为一种具有社会道德含义的特殊物品，表达伦理教化观念和明辨人伦规范的重要物质载体。

同时，对世界的认识把握也逐渐成熟化、系统化，这一时期的玉器制作愈加理性化、规范化。

由于凝结着深厚、浓重的理性内容，玉器在审美倾向上体现出神圣、工整的审美特色。

从魏晋时代至清末是中国古代玉器发展的第三时期。

魏晋时代，玉器业进入低谷，但是中国文化思想史上的一个大转变的时期，依然有其重要意义。

魏晋时代，它在观念上和实践上打破了具有悠久历史的礼仪用玉传统，而儒道佛并重的隋唐时代则开启并确立了玉器的生活化方向。

随着生产力的不断提高，宋元明清时代的商品、城市经济不断发展，其审美趣味日渐成为主流市民阶级也不断扩大，玉器呈现出大众化、世俗化的审美倾向，具有感性、世俗、自然的美学特点。

在文化内涵上，我们以玉器发展极好的汉代为例来进行讨论。

汉代在我国封建社会发展史上是一个国势强盛的时代。

从汉墓出土的玉器来看，西汉早、中期数量多、质量好、艺术价值高，而西汉后期至东汉晚期数量较少，质量也较差。

从造型纹饰方面来看，从春秋战国时代起，玉璧的制作特点发生明显变化，新玉器时代的玉璧多光素无纹，器型比较简单。

商周时代的璧厚薄
不均，形制也不规整，内外大都不够圆整。

自春秋战国时起，璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等，而汉代礼玉主要以璧、琮为主，这些礼仪用玉部分继承秦代及先秦的特点而在器类上趋于简化，璜琥更富有装饰意义，琮璋则几乎不见。

汉代玉璧承战国玉璧发展起来，以其形制规整、做工精细、纹饰精美而代表了中国古代玉璧的最高成就。

玉璧两面比较普遍地雕有密集的蒲纹和谷纹，并配以网纹、云纹等；有的在此基础上又在外缘加一周透雕的相互缠绕、均衡对称的龙凤螭虎等动物纹饰。

这其中最主要的代表——玉舞人，汉代常见的一种玉佩饰，其形态逼真，极富动感。

汉代玉器显示出很高的艺术成就，小饰件雕刻善于抓住动物的典型特征和特定情境下的神态，寥寥几刀，便意趣横生。

玉器多用刀刻成，俗称“汉八刀”。

汉代玉器是中原文化与楚文化完美的融合。

从原始社会中走来，少有理性浸染而更多地保存了氏族社会的遗习和风尚的楚国是一个巫风炽烈的国度。

汉代统治者大多是楚人，他们想象丰富、奇特、怪异，自成一系的地域文化，具有清新脱俗、自由浪漫的风格。

其一方面崇敬的怀着继承中原文化的心理，又不可避免地使中原文化染上了楚文化的特色，并且使中原文化和楚文化融合起来。

汉代的刻有蒲纹、谷纹的形制规整的玉璧就充分体现了这一点，玉璧上透雕出优美飞动的龙凤形象，规整严谨之外又有飞扬流动的奇思异想，体现了汉代把深沉的理性精神和大胆的浪漫想象结合在一起的艺术精神。

显示出楚文化的浪漫风采，具有一种独特的美感的汉代玉璧的镂雕、透雕技术则更富有装饰意味。

楚文化特色最突出的玉器作品要数汉代意象着飞马足踏白云的“玉仙人奔马”，以单纯、夸张、整洁的风格体现出汉代艺术的飞扬、流动的艺术风貌，反映出深受黄老思想影响的汉人希望摆脱现实羁绊和羽化登仙的渴望。

另外，形状怪异的玉辟邪、玉镇兽也都体现了楚人的丰富想象和浪漫情怀。

可见，汉代玉器一方面继承了前代玉器的传统，另一方面在富有想象力的楚文化的影响下，使其造型和纹饰有着更为生动奇特、雄伟优美。

几千年来悠久的历史，玉器潜移默化地浸染和影响着人们的思想意识、行为举止，铸就了东方人典雅、含蓄、温和、礼让的形象素质，在一定程度上是玉材美德的再现，具有独特的魅力。

所凝聚的文化内涵是对传统优秀民族心理、民族性格的形成和稳固，是对传统思想注入了积极向上的活力的宝贵财富，培养了炎黄子孙的高尚情操。

玉对社会各方面的影响，最终奠定了玉在中华民族心目中的崇高地位，赢得了世代的珍视和爱重，成为中国古代文化的重要标志之一，永恒的闪射出独特审美意义与深远的文化内涵的光芒。