文言文翻译五字诀：留替调补删(微课)

• 《咏雪》“左将军王凝之妻也”一句中“左将军” 是官名，“王凝之”是人名，可以不译。
• 《穿井得一人》“闻之宋君”一句中的“宋君” 应译为“宋国国君”。
第二个字Leabharlann Baidu替”，即替换法——有些词语意义已经发展，用法已经变化，在 译文中，应换这些古语为今语。古汉语中还有一些词类活用现象，也应该用 现代汉语中相应的词语加以置换。如单音节词、通假字、偏义复词、古今异 义词等。
• 《陈太丘与友期行》“去后乃至”中“去”前省略“陈太丘”， “乃至”前省略主语“客”，翻译时都应补出。
• 《狼》中“途中两狼，缀行甚远”省略了主语“屠户”，这句话 应译成：（屠户）半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。
第五个字“删”，即删减法——文言文中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应 的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，翻译时可删减。这些词包括：发语词、凑足 音节的助词、用于结构倒装的标志词、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中的虚 设成分等。
《杞人忧天》“若屈伸 呼吸”中的“若”就应译
为第二人称代词“你”,而
不能译为“如果”。
《论语》“学而时习之”中 “时”，按时；“五日三省 吾身”中“日”，每天。
第三个字“调”，即调序法——由于古今语法的演变，有的句型表达方式有 所不同，翻译时应按现代汉语的语法习惯进行调整。如主谓倒装、宾语前置、 定语后置和状语后置等。
• 《师说》“生乎吾前，其闻道也亦先乎吾，生乎吾后，其闻道也 亦先乎吾，吾从而师之。”句中的两个“也”都是起舒缓语气作 用的，“而”是起连接作用，都不必译出。
• 又如常见虚词“之”字，在起取消句子独立性作用和标示宾语置、 定语后置时，都不必译出，翻译的时候就应该删除。
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文 言 文
翻译五字诀
文言文翻译的总体原则：
信达雅
文言文翻译的总体原则：
●信：指意义不悖原文，即是译文要准确，不偏 离，不遗漏，也不要随意增减意思。
●达：指不拘泥于原文形式，译文通顺明白。
●雅：则指译文时选用的词语要得体，追求文章 本身的古雅，简明优雅。
文言文翻译的标准：
•直译为主，字字落实 •意译为辅，文从字顺
• 《穿井得一人》中“求闻之若此”为定语后置，就应按“若此求 闻”的正常语序来翻译。
• 《咏雪》“白雪纷纷何所似”属于宾语前置，翻译时都要改为现 代常规语序“白雪纷纷所似何”。
第四个字“补”，即增补法——原句中有省略或古今用词不同的地方，可根 据现代汉语语法增加或补充一些成分，如主语、宾语等，使译文更加通顺。
文言文翻译五字诀：
• 留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。 • 替：用现代汉语词替换古代文言词。 • 调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。 • 补：补充出句中省略的内容。 • 删：删去没有实在意义的词。
第一个字“留”，即保留法——保留古今意义完全相同的一些词， 如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡 单位等。