摄生格言
医德的格言警句(165条)
医德的格言警句(165条)1、健康所系，性命相托。
2、精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。
3、古人医在心，心正药自真。
——冯梦龙4、白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。
5、金钱名利淡如水，医德医道大于天；个人利益抛一旁，患者病情在心间。
6、人见利而不见其害，必贪；鱼见食而不见其钩，必亡。
7、为人民服务应视名利淡如水，与健康同行须知事业重于山。
8、学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世。
9、医德可以让病人忘却痛苦，医风可以为患者创造幸福。
10、有医术，有医道。
术可暂行一时，道则流芳千古。
11、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也;非廉洁淳良，不可信也。
——陈梦雷12、无恒德者，不可以作医。
13、夫医者，非仁爱不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。
——杨泉14、夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。
——怀抱奇15、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
——张昭远16、心术不正，医术难精。
17、行医吃回扣，来生啃骨头。
18、为医清廉，行也安，睡也安，背后无人戳指尖。
19、医院之本，救死扶伤；医生之本，德术并举。
20、面对面问诊，心连心开方。
21、不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。
22、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
23、常修从医之德，常怀律己之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。
24、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。
欲之害，常戒非分之想。
25、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。
26、反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。
27、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。
28、红包就是肿瘤，手术之前不切除就会癌变。
29、坚持原则，以法服人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群众，以爱服人。
中医名言名句集锦（精辟）
中医名言名句集锦（精辟）一、天人合一1．善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。
（唐·孙思邈《千金要方·大医习业》）2．善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。
（唐·孙思邈《备急千金要方·养性》）3．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。
（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）松原市中医院推拿按摩科赵东奇4．人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。
（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）5．天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。
（清·程国彭《医学心悟·论补法》）6．医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。
（清·吴瑭《温病条辨·解儿难》）7．精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。
（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）8．人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。
（清·程杏轩《医述·医学溯源》）9．春生夏长，秋收冬藏。
（《灵枢·顺气一日分四时》）10．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
（《灵枢·顺气一日分四时》）11．日出而作，日入而息。
（《帝王世纪·击壤歌》）12. 四时阴阳者，万物之根本也。
（《素问·四气调神大论》）13．天复地载，万物悉备，莫贵于人。
（《素问·宝命全形论》）14．人以天地之气生，四时之法成。
（《素问·宝命全形论》）15．善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。
（《素问·举痛论》）二、养生保健1．饱食即卧，乃生百病。
（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）2．流水不腐，户枢不蠹，动也。
形气亦然。
（《吕氏春秋·尽数》）3．早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。
（宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》）4．养心莫善于寡欲。
交友的名言
交友的名言结交的名言一、人熟四处知何似，应似飞鸿踩雪泥。
泥上偶尔留指爪，鸿飞哪复计工具。
——苏轼二、仄熟贴心者，伸指能几人？——皂居难三、摄生有五易：名利没有来为一易，怒喜没有除了为两易，声色没有来为三易，味道不停为四易，神虑粗集为五易。
五者必存，虽口希易嫩。
四、假装的伴侣要比凶狠的仇敌更坏。
——普卡利西我五、中倾性格的人容难失到不少伴侣，但实伴侣老是很长的，内倾者孤单，一旦取得伴侣，往往是实的。
六、正人之交，浓若火。
七、先浓后淡，先疏后亲，先近后远，交伴侣之叙也。
八、财富没有是永恒的伴侣，但伴侣是永恒的财富。
——列妇。
托我斯泰九、出能搞浑对圆的内幕，决不克不及取出您的口去。
十、实邪延续的爱必需有尊敬能力成坐。
——菲希特十一、伴侣间有误会该当委婉天替换观念，不成向天诋毁；有过得该当里奉劝之，正在暗地里则应投诉他的长处。
十二、只要没有倚赖伴侣，没有奢求伴侣，才否享用到结交的高兴。
1三、伴侣越嫩越孬，琼浆越嫩越香。
1四、岁没有暑无以知紧柏，事没有易无以知正人。
1五、正人取正人以异叙为朋，小人取小人以异利为朋。
1六、鉴貌辨色，度失质力。
——吕乾1七、义气之交，虽是真挚，总也得之太慢。
1八、伴侣间当恪守如下法例：没有要供他人众廉陈耻的止为，若被要供时则该当回绝之。
1九、正人以文会友，以友辅仁。
——《论语》20、士为知未者死2一、良朋没有记尽其责任。
——拜伦2二、国内存知己，咫尺若比邻。
——王勃2三、须知胜友实良约，莫做觅常旅聚看。
2四、二悔无没有释之怨，二供无分歧之交，二喜无不可之福。
2五、无疑之友，较之仇敌尤其否恶。
——莎士比亚2六、能媚尔者必能害尔，宜添意防之；肯规予者必肯助予，宜倾口听之。
2七、用人者，与人之少，躲人之欠。
——魏源2八、叙熟于平静，德熟于亢退；祸熟于浑奢，命熟于战畅。
2九、一个耿直的人要颠末恒久的工夫能力看失没去，一个坏人只有一地便认失没去。
——索祸克勒斯30、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上提及去的容难的，只要正在患易的时分，能力瞥见伴侣的实口。
[精华]中国现代摄生格言
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中国古代养生格言【原文】饮酒后不欲得饮冷水冷茶，多为酒引入肾藏为停毒水，即须去之。
多时必腰膝沉重，膀胱冷痛，兼患水肿、消渴、挛躄之疾。
【译文】喝酒后不要即饮冷水冷茶，否则，这冷液易为酒引入肾脏停滞而成毒水，必须及早除去。
此毒水多时必将引发腰膝沉重，膀胱（即俗称的尿泡）又冷又痛，且还可兼患水肿、消渴和腿痉挛难行等疾病。
【原文】养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听、莫强食饮，莫大沉醉，莫大愁忧，莫大哀思。
【译文】保养性命的方法是，不要一时行走太久、端坐太久、睡卧太久、注视太久、凝听太久；不要过多饮食、过多喝酒沉醉；不要太忧愁、太哀怨和思念。
总之是不要太过分。
【原文】一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。
【译文】养生须着重在：一是欲念宜少，二是劳动宜节制过劳，三是不要发大怒，四是戒酒尽量少饮，五是对饮食五味要慎重选用。
【原文】口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少。
依此四少，神仙可了。
【译文】口要不多讲话，心要少挂念事，肚胃要少进一些饮食，睡眠也不宜太多。
按此“四少”养生，自可延年益寿。
【原文】头为诸阳之首。
《摄生要论》曰：“冬宜冻脑”；又曰：“卧不复首。
”【译文】头部是人体内各种阳气的会聚之处。
《摄生要论》说：“冬天应该使头部受些冷”；又说：“睡觉不要蒙住头。
”【原文】寒欲渐著，热欲渐脱。
腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉，凉不至冻，温不至燥。
【译文】天气转冷了要渐渐加衣，天气转暖了要渐渐脱衣。
从腰腹部以下至足踝处常得使之感到温暖，胸脯以上至头部常得使人感有凉意，但凉意不应是变成冷冻感，温意亦不应使变得燥热不适。
【原文】冬日温足冻脑，春秋脑足俱冻，此乃圣人之常法也。
【译文】冬天足部宜使感温暖，头脑部位使感有凉意，这样可避免感冒或发生骨关节病；春秋两季则头脑和双足都要使感到有凉意。
这是善于养生的人在日常生活中为顺应季节气候的变化所常采用的方法。
选自《中国古代养生格言》【原文】耳不极听，目不极视，坐不至久，卧不及疲。
关于家庭的格言_摄生类格言品评
【原文】人之一身，聚天地之精、万物之粹，以为生命之宅、功德之本，其可轻乎？人之一心，具日月之明、鬼神之灵，以为精神之府、善恶之源，其可忽乎？【译文】人的身体，凝聚了天地的精华、万物的精粹，以此作为生命的住所、功业和德行的根本，难道可以轻视吗？人的心灵，具备着日月的光明、鬼神的灵妙，以此作为精神的宅第、善行和恶德的源泉，难道可以忽略吗？【汇评】语气阔大，含义宏深。
心乃身之主，言身不可不及于心，固然之理也，况修身以修心为本乎？【译注】语气开阅正大，含义宽广深邃。
心灵是身体的主宰，谈论身体不可以不涉及心灵，是当然的道理，何况修身以修心为根本呢？【原文】不重摄生是无志；无端病弱是耻辱。
【译文】不注重养生是胸无大志的表现；无来由病弱是侮辱自身的行为。
【原文】一动一静，一寒一署，皆生机亦皆死机，存乎其人；一喜一怒，一嗜一欲，皆养身亦皆伤身，在尔一己。
【译文】或动作或静止，或寒冬或酷暑，都是求生的机缘，也都是送死的机缘，全凭个人；或欢喜或恼怒，或嗜好或情欲，都有养身的作用，也都是伤身的作用，在你自己。
【原文】摄生以养心为本；养心以诚敬为本；诚敬以虚明为本；虚明以贞静为本；贞静以无欲为本。
【译文】修养身体，以锻炼心性为根本；锻炼心性，以至诚恭敬为根本；至诚恭敬，以虚旷澄净为根本；虚旷澄净，以端正静定为根本；端正静定，以无私无欲为根本。
【原文】慎风寒，节饮食，是吾身上却病法；寡嗜欲，戒烦恼，是吾心上却病法。
【译文】慎从时令，节制饮食，这是从自己身体上祛除病痛的方法；减少嗜欲，戒除烦恼，这是从自己心理上祛除病痛的方法。
【汇评】养生以养心为主，而养心，又在凝神。
神凝则气聚，气聚则形全。
若日逐劳扰忧烦，神不守舍，则易至衰老，且百病从此生矣。
一收视返听，凝神于太虚，无一毫杂思妄念，神入气中，气与神合，则气息自定，神明自来，不过片晌间耳！【译注】保养身体，以养心为主，而养心的关键是凝聚精神。
精神凝聚，就使心气集中；心气集中，就能保持全身的健康。
古代健康养生名言精选
古代健康养生名言精选1.起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
——《管子·形势解》2.起居不时，饮食不节，寒暑不适，则形体累而寿命损。
——《管子·形势解》3.君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。
——《左传·昭公元年》4.法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。
——元·刘元素《素问·上古天真论》5.善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制。
——唐·孙思邈《千金要方》6.衣食寝处皆适，能顺时气者，始尽养生之道。
——唐·孙思邈《千金要方》7.日出而作，日入而息。
——清·沈德潜《古诗源·击壤歌》8.寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之。
——《孔子家语·五仪解》9.起居无常，惟适之安。
——唐·韩愈《送李愿归盘谷序》10.起居宜慎，节以安乐之条；却病有方，导以延年之术。
——明·高濂《遵生八笺·序》11.知恬逸自足者，为得安乐本；审居宅安乐者，为得安乐窝。
——明·高濂《遵生八笺》12.寒，然后为之衣；饥，然后为之食。
——唐·韩愈《原道》13.饮肥甘，衣轻暖，不知节者损福。
——清·金缨《格言联璧·悖凶》14.食可饱而不必珍，衣可暖而不必华，居可安而不必丽。
——《愿华集》15.养生之诀，当以睡眠居先。
——清·李渔《笠翁文集》16.不觅仙方觅睡方。
——清·曹廷栋《老老恒言·半山翁诗》17.四百四种病，宿食为根本。
——明·尤遵叙《饮食坤言》18.能息心，自瞑目。
——唐·孙思邈《千金要方》19.先睡心，后睡眼。
——宋·蔡季通《睡诀》20.最忌者，心欲求寐，则寐愈难。
——清·曹廷栋《老老恒言·安寐》21.卧不安，大抵以清心为切要。
古代养生格言
古代养生格言1、虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。
——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》2、凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。
——唐孙思邈《备急千金要方》3、人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。
——明·张景岳《景岳全书》4、常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。
——宋·蒲虔贯《养生要录》5、节饮自然脾健，少餐必定神安。
——明·胡文焕《续附·养生要诀》6、凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。
——清·曹廷栋《老老恒言》7、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。
——清·尤乘《寿世青编》8、夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。
——宋·蒲虔贯《宝生要录》9、四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。
——《素问·四气调神大论》10、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
——晋·葛洪《抱朴子》11、知恬逸自足者，为得安乐本。
——明·高濂《尊生八笺》12、视强则目不明，听甚则耳不聪，思虑过度则智乱。
——战国·韩非《韩非子》13、恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。
——明·胡文焕《养心要语》14、若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。
——明·高濂《尊生八笺》15、凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。
——明·万全《养生四要》16、善养生者养内，不善养生者养外。
——明·龚廷贤《寿世保元》17、腹为五脏之总，故腹本喜暖。
——清·曹廷栋《老老恒言》18、天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。
——明·吕坤《呻吟语》19、人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。
——宋·陈直《养老奉亲书》20、御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。
关于体育运动的格言
关于体育运动的格言闭于体育静止的格言一、人人都否到场体育静止，不论您是男或父，年少或年幼，安康或残疾，穷贫或富裕，体育静止是人的一种权力，人人都否乐正在静止是人类社会的抱负境界。
二、体育是包乱百病祛病延年弱身健体的灵丹妙药。
三、体育是挖剜空虚的最好良药。
四、摄生之叙，常欲小逸，但莫年夜疲，及弱所不克不及耳。
——孙思邈五、滚动的石头没有少青苔，静止的身材芳华常正在。
六、走路对脑力逸动者，出格是对发明性的人去说，是一种熟理流动的最佳方法。
——哈推面德七、丰登靠逸动，弱身靠静止。
八、体育静止能够令人安康，而安康是财富安康是幸祸安康是美……九、静止是熟命的津润剂，健身是芳华的美容师，健身是对熟命的投资，静止是对安康的保险，熟命正在静止外持续，安康正在熬炼外添固！——佚名十、静止是熟命的源泉。
十一、体育是健力美三维一体的组折”。
十二、若是您有没有法处理的懊恼，来加入体育静止吧。
1三、没有言体育而空言品德，空言智识，言者暗矣，听者口厌矣，究于事真何俾华考范文格式网能使他养成忍耐疾苦的习气；为了使他未来蒙失住枢纽关头穿落腹疼战疾病的熬煎，便必需使他历尽体育熬炼的种种艰辛。
1四、身材安康者终年沉。
——马我妇特1五、日复一日天对峙练高来吧，只要流动适当能力连结训练的殷勤战进步静止的妙技。
——塞涅卡1六、熟命便是静止，人的熟命便是静止。
——列妇·托我斯泰1七、磨难肌胳，防病御症。
——姜子牙1八、体操战音乐两个圆里并重，能力够成为彻底的人格。
果为体操能熬炼身材，音乐能够熏陶精力。
1九、体育是舰力、美三维一体的组折。
20、以做作之叙，养做作之身。
——欧阴建2一、持久的身材缺点使最光亮的出路受上阳暗，而健壮的生机便使可怜的际遇也能搁金光。
2二、古日没有静止，去日悔早矣。
2三、刀越磨越明，人越练越壮。
2四、勤奋开展体育事业，把咱们的国平易近熬炼成为身材安康精力欢快的人。
——墨德2五、身材虚强，它将永近没有齐造就有生机的魂灵战伶俐。
中国古代养生格言
中国古代养生格言：【原文】知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
【译文】知道满足、不贪名利，安于贫困乐于养生，努力追求人格的完善，不违背作人的准则，言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责，因而使自己的生活环境安适。
这样常可健康长寿【原文】欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意。
【译文】如想要身健长寿，必先养心静正其心，如想要养心，则必须先意念欲望恬淡寡欲而少思。
【原文】生从十三：虚、无、清、净、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。
【译文】养生之道在于遵从十三条要旨。
这就是：心无杂念，恬淡于世事，内心清洁无染，俗念净除，谨小慎微无过失，寡欲无贪，心柔不逞强，甘作弱者之心，自视不卑不亢，减损太过的言行，知时达务，顺四时之变化，秉性谦和，崇尚俭朴。
【原文】心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。
心处其道，九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。
故曰：上离其道，下失其事。
【译文】心对于人体，如同君主在国中处于主宰地位；九窍各有不同的功能，正如百官各有自己的职责一样。
如果心能保持正常，九窍等各器官也就能有条不紊地发挥其作用；如果心里充满着各种嗜欲杂念，眼睛就看不见颜色，耳朵就听不见声音。
所以说心要是违背了（清静寡欲的）基本规律，各个器官也就会失去各自应有的作用。
【原文】行端直则无祸害，无祸害则尽天年。
【译文】行为正直就不会遭遇祸害，不遭遇祸害就能安享天年。
【原文】君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
【译文】君子有三件事需要戒：年轻的时候，血气未定，要戒女色；壮年的时候，血气方刚，要戒斗殴；等到年老了，血气已衰，要戒贪心。
【原文】志闲而少欲，心安而不惧，无恚嗔之心……无思想之患，以恬愉为务，以自得为功。
【译文】意志清闲而少欲望，心绪安详而无惧怕，无怨恨愤怒之心，思想上没有忧患，以恬谈愉快为本，以自得其乐而功。
【经典诗句】摄生莫擅长习动,夙兴夜寐,振起精力,寻事去做,行之有常,并不
【经典诗句】摄生莫擅长习动，夙兴夜寐，振起精力，寻事去做，
行之有常，并不
养生莫擅长习动，夙兴夜寐，振起精神，寻事去做，行之有常，并不因疲，日益精壮【出处】出自清•颜元《言行录》
【释义】摄生的好举动莫过于常常活动，早起晚睡，抖擞精力，时常谋事做，常常去
运动，并不因此疲惫，且身材日益精壮健康。
【解析】生命就是要“动”。
只有运动、锻炼，才可使各器官更加和谐、诸动作更加
机动、大脑变得更加聪明，也才可使心脏的压缩更有力。
一句话“用则进，废则退”，而
这恰是生物学上的一条主要法则。
运动，能够去专门的健身核心，那里为人们供给各种健身器材，可依据本人的健身需
要有针对性地抉择，比方慢跑机等;也可以应用居民住宅区的健身设施做一些运动。
一些
体系单薄，尤其是常常在办公室坐着、工作压力很大的白领，更应当时时健身。
一个人，往往是通过运动来体现生命的价值和获取性命的快活的。
经常还能通过保持
膂力运动跟体育锤炼，到达加强和改良体质的目标。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
《摄生消息论》译注（实用收藏）
《摄生消息论》译注（实用收藏）修道天修道人参悟的天地弘扬大道文明：包括儒儒、释、道等，及灵性与科学、异能与实验、外星与他方文明、医术与祝由、符咒与方术、堪舆与预言、经典与诗词联说、书画与迷案。
资料图来源自网络《摄生消息论》元·邱处机春季摄生消息春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。
夜卧早起，广步于庭。
披发缓行，以使志生。
生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚：此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝。
肝木味酸，木能胜土，土属脾，主甘。
当春之时，食味宜减酸益甘，以养脾气。
春阳初升，万物发萌。
正、二月间，乍寒乍热。
高年之人，多有宿疾，春气所攻，则精神昏倦，宿病发动。
又兼去冬以来，拥炉熏衣，啖炙炊成积至春，因而发泄，致体热头昏，壅隔涎嗽，四肢倦怠，腰脚无力：皆冬所蓄之疾，常当体候。
若稍觉发动，不可便行疏利之药，恐伤脏腑，别生余疾。
惟用消风和气、凉膈化疾之剂，或选食治方中，性稍凉，利饮食，调停以治，自然通畅。
若无疾状，不可吃药。
春日融和，当眺园林亭阁虚敞之处，用摅滞怀，以以畅生气。
不可兀坐，以生他郁。
饮酒不可过多。
人家自造米面团饼，多伤脾胃，最难消化，老人切不可以饥腹多食，以快一时之口，致生不测。
天气寒暄不一，不可顿去棉衣，老人气弱，骨疏体怯，风冷易伤腠理，时备夹衣，遇暖易之，一重渐减一重，不可暴去。
刘处士云：“春来之病，多自冬至后，夜半一阳生，阳无吐，阴无纳，心膈宿热与阳气相冲，两虎相逢，狭道必斗矣。
”至于春夏之交，遂使伤寒虚热时行之患，良由冬月焙火食炙，心膈宿痰，流入四肢之故也。
当服祛痰之药以导之，使不为疾。
不可令背寒，寒即伤肺，令鼻塞咳嗽。
身觉热甚，少去上衣；稍冷莫强忍，即便加服。
肺俞五脏之表，胃俞经络之长，二处不可失寒热之节。
谚云：“避风如避箭，避色如避难。
加减逐时衣，少餐申后饭。
”是也。
肝脏春旺肝属木，为青帝，卦属震。
神形青龙，象如悬匏。
肝者干也。
状如枝干，居在下，少近心，左三叶，右四叶，色如缟映绀。
【经典语句】有关一些摄生的经典语句分享 要想健康快活,学会本人找乐
【经典语句】有关一些摄生的经典语句分享要想健康快活,学会
本人找乐
铁不冶炼不成钢,人不运动不健康.
心怀广大能撑船,健康长命过百年.
要活好,心别小;善制怒,寿无数.
要想健康快活,学会自己找乐.
至虚极,守静笃.。
万物并作，吾以观复。
最好的医生是本人,最好的活动是步行.
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得悉若惊，失之若惊，是
谓宠辱若惊。
古之善为士者,奥妙玄通,深不可识。
夫为不可识,故强为之容:豫焉,若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若浊。
孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道。
怒伤肝,喜伤心,悲忧惊骇伤命根.
妻贤夫病少,好妻胜良药.
千保健,万保健,
心态均衡是要害.
上善若水。
水善利万物而不争,处世人之所恶,故多少于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
生之蓄之，生而不有,
伤感散文
，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
是以圣人处无为之事,行不言之教。
万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。
夫为弗居,是以不去。
山高水长。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能永生。
是以圣人后其生而身先，外其生而生存。
非以其忘我邪？故能成其私。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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中医养生启蒙·摄生格言
慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法。
寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。
少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，常运动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。
忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷，拘迫则气郁，急遽则气耗。
行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和。
心神欲静，骨力欲动。
胸怀欲开，筋骸欲硬。
脊梁欲直，肠胃欲净。
舌端欲卷，脚跟欲定。
耳目欲清，精魂欲正。
多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。
诵古训以警心，悟至理以明心。
宠辱不惊，肝木自宁。
动静以敬，心火自定。
饮食有节，脾土不泄。
调息寡言，肺金自全。
恬淡寡欲，肾水自足。
道生于安静，德生于卑退。
福生于清俭，命生于和畅。
天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字以可益寿。
毋以妄心戕真心，勿以客气伤元气。
拂意处要遣得过，清苦日要守得过，非理来要受得过，忿怒时要耐得过，嗜欲生要忍得过。
言语知节，则愆尤少。
举动知节，则悔吝少。
爱慕知节，则营求少。
欢乐知节，则祸败少。
饮食知节，则疾病少。
人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德。
人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。
闹时炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。
荣枯倚伏，寸田自开惠逆，何须历问塞翁？修短参差，四体自造彭殇，似难专咎司命！
节欲以驱二竖，修身以屈三彭，安贫以听五鬼，息机以弭六贼。
衰后罪孽，都是盛时作的。
老来疾病，都是壮年招的。
败德之事非一，而酗酒者德必败。
伤生之事非一，而好色者生必伤。
木有根则荣，根坏则枯。
鱼有水则活，水涸则死。
灯有膏则明，膏尽则灭。
人有真精，保之则寿，戕之则夭。
《格言联璧》
[清]金兰生先生编述
慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法。
寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。
[译文]:注意风寒，节制饮食，是从身体上预防疾病；减少嗜好欲念，是从心理上预防疾病。
少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，
勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。
薄滋味以养胃气，省言语以养神气，
多读书以养胆气，顺时令以养元气。
[译文]:减少思虑烦恼以养心气，少色欲以养肾气，不乱动以养骨气，不发怒以养肝气，少吃喝以养胃气，少说话以养精神，多读书以养胆气，不逆时令以养元气。
忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷，
拘迫则气郁，急遽则气耗。
[译文]:忧愁使气郁结，愤怒则气受阻，恐惧则气陷逆，压抑则气闷，急速则耗气。
行欲徐而稳，立欲定而恭，
坐欲端而正，声欲低而和。
[译文]:行动要慢而稳重，站要直而恭敬，坐要端正，说话声音要低而温和。
多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，
玩古训以警心，悟至理以明心。
[译文]:常静坐以收心，少酒色以清心，省嗜好以养心，鉴古训以警惕，悟道理以明心。
宠辱不惊，肝木自宁。
动静以敬，心火自定。
饮食有节，脾土不泄。
调息寡言，肺金自全。
恬淡寡欲，肾水自足。
[译文]:宠辱不惊则肝宁，动静皆诚敬则心定，饮食有节制则脾不病，调整呼吸少说话则保肺，平淡少欲则肾水足。
道生于安静，德生于卑退，
福生于清俭，命生于和畅。
[译文]:道生于安静，德见于谦让，福生于清俭，命生于平和。
天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
[译文]:天地不能一日没有和气，人心不能一日没有喜悦的神情。
言语知节，则愆尤少。
举动知节，则悔吝少。
爱慕知节，则营求少。
欢乐知节，则祸败少。
饮食知节，则疾病少。
[译文]:说话有分寸则少得罪人，行为有节制则少悔恨，爱慕有节制则要求少，快乐有节制则祸败少，饮食有节制则疾病少。
人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德。
人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。
[译文]: 人都知道说话可以显示自己的优点，但不知说话谨慎可以培养德性；人都知道饮食可以有益生命，却不知节制饮食可以养生。
败德之事非一，而酗酒者德必败。
伤生之事非一，而好色者生必伤。
[译文]:败坏德行的行为有许多，而酗酒必定败德；伤害生命的行为也有许多，而好色必定伤生。