广东顺德方言趣谈
趣谈潮汕方言中的植物名称
趣谈潮汕方言中的植物名称作者：詹晓悦来源：《速读·上旬》2019年第05期作为全国现今最古老、最特殊的方言之一，潮汕方言分布于广东省东部沿海的潮汕地区以及海外潮籍华人生活地区。
潮汕方言音韵独特，词汇豐富、语法特殊、古语义多、幽默生动、富有表现力。
在潮汕方言词中，就有不少的植物名称。
潮汕方言中植物名称的本义来源非常广泛，从时间维度来看，潮汕方言中的植物名称一部分来自于我国的古汉语。
潮汕方言保留了两汉六朝时期不少语音特点，甚至保留了秦汉以前的一些语音遗迹。
因此，潮汕方言词汇系统中部分植物名称也来源于当时的古汉语，如柳树、竹蔗等等。
这些植物名称随着语言的变迁有的已经消失在普通话中，但在潮汕方言中其保留着原始的词汇形式，如橄榄、菠薐、詹卜等等，显示出当前潮汕方言的独特魅力。
而有的因为在今天的普通话中保留了下来，与普通话的表达方式相近，如竹蔗、豆仁等等。
另一部分来自当地人近年来在生活过程中创造的新词语。
随着新物种的不断传入，当地人在生活创造中根据特殊的生活习惯、价值观念，赋予了这些植物独特的名称。
如“猪屎花”，是由于五色梅的传入，因为五色梅的枝叶与花朵中挥发出蚊蝇敏感的气味，具有很强的驱逐蚊蝇功效，但对人体无害，像猪屎一般，因此潮汕人就把五色梅称为“猪屎花”。
这种造词方法是将花“猪屎”气味的比喻与“花”字组合在一起，属于词汇材料法中的组合型。
从空间维度来看，潮州方言中植物名称是从自身的文化发展和与其他地区的文化交流当中产生的。
一方面，当地人在劳动生产与文化发展中，由于语言表达的需要，会根据潮汕方言的表达习惯，对一些植物进行命名，如“头毛菜”（发菜）、荷兰豆（豌豆）、乌豆（黑豆）、菜头（白萝卜）、北葱（洋葱）等等。
另一方面，我国古代与西域、南洋等地的经济交流、历史上北方人口的多次南迁、近代以来潮人下南洋等活动，带来了潮汕当地与其他地区的物种交流，丰富了潮汕当地的语言词汇。
如上文提及的一些源自于古汉语的植物名称，就是在与其他少数民族的经济、文化交流中通过音译、意译等方式产生的，如橄榄、菠薐、詹卜等等。
趣谈潮汕方言中的植物名称
趣谈潮汕方言中的植物名称【摘要】潮汕方言中的植物名称与文化紧密相连，反映了植物在当地社会生活中的重要地位。
文章首先介绍潮汕方言的特点以及植物在这一方言中的重要性，然后探讨植物名称与潮汕方言的关系，列举一些常见植物的潮汕方言名称，并探讨植物在潮汕文化中的象征意义。
文章还讨论了潮汕方言中有关植物的俗语和潮汕人对植物的特殊情感。
通过揭示植物名称在潮汕方言中的独特魅力以及植物丰富了潮汕方言的表达方式，可以得出植物在潮汕文化中的重要组成部分。
植物名称不仅是语言的载体，更是文化的体现，展现了植物与潮汕人民生活密不可分的关系。
【关键词】潮汕方言、植物名称、植物、象征意义、俗语、情感、独特魅力、表达方式、文化、植物丰富、特殊情感1. 引言1.1 潮汕方言的特点潮汕方言是汉语方言之一，在潮汕地区（主要包括广东省汕头、潮州等地）广泛使用。
潮汕方言有着自己独特的语音、词汇和语法特点，是一种富有浓厚地方特色的方言。
潮汕方言在语音上有着浓重的韵脚，发音清晰准确，且语调较为平缓。
在词汇方面，潮汕方言多采用单音节词，简洁明了，同时也有很多特有的词汇，丰富多彩。
潮汕方言的语法结构也较为灵活，常常使用重复、对句等方式来表达语义。
潮汕方言具有独特的音韵、词汇和语法特点，是一种具有浓厚地方特色的方言。
在日常生活中，潮汕方言被当地人广泛使用，反映了当地人民的文化传统和生活习惯。
1.2 植物在潮汕方言中的重要性潮汕方言作为中国方言中的一支，具有其独特的特点和魅力。
植物在潮汕方言中扮演着重要的角色，不仅丰富了词汇，也反映了当地人对大自然的热爱和尊重。
植物名称在潮汕方言中被广泛应用，可以说是不可或缺的一部分。
植物名称是潮汕方言中的重要词汇之一，可以用来形容描述事物、人物或场景。
潮汕方言中有许多与植物相关的词汇，如“芒”、“筍”、“榴莲”等，这些词汇既可以单独使用，也可以和其他词汇组合成新的表达方式，丰富了语言的表达能力。
植物在潮汕方言中具有象征意义，可以代表吉祥、美好或团聚的含义。
趣谈乐平方言一一乐平人独一无二的符号
趣谈乐平方言一一乐平人独一无二的符号作为乐平人，我们每天都说着乐平话，但大家对乐平话的形成和发展了解多少？今天，小编就带大家一起领略一下乐平话的独特魅力。
乐平历史悠久，山川钟秀，物阜民丰，人杰地灵。
千百年来，人们在这块美丽富饶的土地上劳作、生息。
为了交流情感，表达喜怒哀乐，逐渐形成和发展起具有浓郁地域特色的方言俚语，十分形象、生动、活泼、幽默、内涵亦十分丰富，且极富哲理。
细细咀嚼起来，如同特色风味小吃，个中滋味不可言状。
乐平方言以乐平市区话为标准。
乡间方言，虽然存在“五里不同调，十里不同腔”的现象，但基础语汇大都与县城话相同或相近似。
从语意和句式上分析，乐平方言大致可分为6种类型。
一起来看看吧！形象型用十分形象的语言，来表达生动活泼的场景与复杂的思想情感，其情其景，往往在片言只语中交代得一清二楚。
如：“翻起脚板波”，通过“翻”字交代脚板的动作，形象地展现了一个人快若流星、跑得极快的动姿。
“割头换颈”，形容两人好得不能再好了，像头颈这样重要的东西都可割下交换。
“叫花子等不得豆腐滚”，要饭的饥肠辘辘，面对锅中食物，自然是难以从容厮等的，一副急不可耐的形象。
“牙齿咬得铁钉断”，牙齿能把铁钉咬断，其咬得紧的程度可想而知。
寓意死不松口、死不认账。
肚子太饿就说肚子“前壁贴后壁”。
批评一个人在现场而没有负到应有的责任时说“你是影仂”，既是影子，又有何用？“烂污”是指胡搅蛮缠、不讲道理的人，也就是现今讲的不三不四、大法不犯、小法不犯的人，是候补流氓。
“烂污头”，即上述哥们的首领。
“扯烂污”是指导“烂污”们实施的捣乱行为。
“污场伙”即把一场好事给搞混了，搞砸了。
“翻滚”意为很烫；“翻滚翻滚”即很烫很烫。
桌上一碗汤，可以说成“翻滚翻滚”，其实并无翻滚之状，只是借沸腾的形象言之极烫。
开水，又叫“穿心水”。
很笨的人说成很“木”，人像木头一样，毫无主观意识，可见其笨。
“撒开”，是算了的意思，一般用于不再追究，或行为不再进行。
喜谈顺德话——精选推荐
一本由被称为“顺德方言研究第一人”陈胜洪编写的《广东顺德方言趣谈》将在今日首发，读者将从一些趣闻中找到亲切的顺德话。
在长达四年的寻访和搜集中，陈胜洪发现，不少顺德俚语正逐渐消失，越来越多年轻人甚至听不懂一些用词，他希望用文字记录进行抢救。
什么是顺德土话？尽管在顺德地区流行讲本地话，可实际上，十个镇街都有其特别的乡音，比如有些大良人甚至听不懂均安话。
在定义标准顺德话上，不是全盘照收，而是一个词若是在三个镇街以上都通用，具有一定地域性和代表性的才定为研究对象。
中国有56个民族，每个民族都有自己一套独特的方言，顺德也不例外。
“容桂、杏坛、均安、大良、伦教、勒流、北滘、陈村、龙江、乐从”每个镇都有自己独特的方言发音，但共通点都系将字的尾部发音拖长。
虽然，潮洲话、客家话都难听难学，但顺德话都一样难。
因为顺德独有。
从语言学角度考量，顺德方言其实属于广东话中的粤语方言系列，因此大部分具有粤语方言的基本特征。
外地人很难分辨出“顺德话”和“广州话”的区别，但是从口音上以及个别词的表达上，顺德话渐渐形成了自己的特色，比起“广州话”更加粗犷、平实、直观和简明。
如果你自称是百分百纯正顺德人，能讲一口流利顺德话，不妨挑战下面的词语，看你知多少。
顺德话杂锦斯文：输文最好：注好历史：历鼠游水：勇水走啦：扯啦盖被：琴被发霉：发么肚痛：度痛行街：荡街睇戏：睇嘻阿婶：阿母白酒：烧走睡觉：痕教一次：一运回家：返归茄子：矮瓜这里：呢鼠好痒：好响长度：涨度等你：挺你斟茶：针喳喘气：嘥气洗碗：使碗扑街：曲街痰罐：屎塔打佢：缺佢傻嘅：秦嘅死未：屎未喂猫：嘻mail 食左：食help晾干：kin干吖开：mark开冲凉：洗凉唔信你：信香你上几日：老几日生非滋：生非猪有乜事：有乜树得唔得：得得啊玩游戏：反由嘻行前去：行煎去整蛊做怪：整蛊座怪头大无脑：斗大无脑见你就饱：鏡你BELL 古古惑惑：鬼毛升遂、古古墓墓删门：XIAN门花：“蛙”一次：一运写字：-写住似似：处处翻屋企：翻归结婚：结温专登(突登)：故意猫：mail 翻学：friend学厕所：树所下间：厨房士多：树多等你：挺你ＳＡＩ（洗）碗一毫子：一何主信香你：吾信你奶奶＝阿人早餐：阻餐琴被：盖被行箭去：行前去返嚟：Friend嚟肥皂：翻镜/简琴尼琴去：爬尼爬去糖：档（2声）老师：罗书拜朵：扑低ao痕：L痕下面以句子来举例说明：小朋友唔乖会有OUT乌（鬼怪噶统称）捉你去。
广东攻略第三十八篇：广府方言篇
广东攻略第三十八篇：广府方言篇广东目前有主要三种方言：广府方言、客家方言、闽方言，还有一些少数民族语言比如说瑶话、壮语等。
三种方言代表了三种民系，也是广东文化的一种特点。
广东是一个多元文化的省，但经过多年发展有些方言已经被同化，甚至乎灭绝，下面我们来一同走进广东的方言。
首先我们来聊聊广府方言广府方言广府方言也就是粤语。
粤语以广州话为标准音，盛行于广州、深圳部分、东莞、珠海、佛山、韶关小部分、湛江部分、肇庆、江门、茂名、惠州小部分、汕尾小部分、阳江、清远、中山、云浮等城市。
其中粤语也可以细分多种方言，我们一起来看看！广州话：广州话，是粤语的代表，而粤语是广东话的典型代表，属汉藏语系汉语族粤语广府片，是粤语各方言中最为强势和最具影响力的方言，也是公认的粤语标准音，主要流行于广州、深圳、佛山、东莞、中山、珠海、江门、肇庆等珠三角地区。
而由于香港、澳门人口中大部分原籍珠江三角洲，故通行于香港特别行政区和澳门特别行政区的香港粤语和澳门粤语和广州话一脉相承，高度接近。
得益于广州和香港澳门的强势辐射，国内会使用广州话的人数远多于穗港澳三地的人口。
克里斯是在珠海长大，小时候看tvb长大，还有校园推普行动，所以我们这一辈的广东人讲粤语，有点香港的港腔（我同事的评价，希望大家多多包涵），还有不正的广东音（某些字用粤语不会讲，因普通话讲得多，不知道咋讲久而久之习惯了），所以说维护粤语，甚至说维护本土方言，是很重要的！东莞话：东莞话属粤语莞宝片，以莞城话为标准。
东莞话也是莞宝粤语的代表方言之一。
东莞话与广州话在词汇上区别不大，在韵母发音上有差别，且有规律可循。
香港新界围村讲的围头话，也属于莞宝方言的一种相比粤语，莞宝粤语最主要特点是：多后鼻音（如莞城话“篮”读[ŋaŋ]，“列”读[lik]，“给”读[k'ɔk]；围头话“新”读“星”，“门”读“蒙”，“晚”读“猛”；等），粤海片的部分h- 变成f- （如“开”读“灰”，“寒”读“冯”，“渴”读“福”等）。
广东俗语考讲解
廣東俗語考自序粵處中國之南方。
其語言與各省不通。
人幾疑為南蠻鵙舌。
不知秦主中夏。
畧定楊越。
置郡後。
以謪徙民五十萬人戍五嶺。
予越雜處。
直不啻為越地移民。
厥後五胡亂華。
中國民族播遷南省。
迨宋南渡時。
諸朝臣從駕入嶺。
不知幾萬家。
宋末。
陸丞相奉幼帝至厓門。
兵數十萬。
皆從中原來也。
故粵俗語言。
本土中正音。
非方言比。
而何以其語言殊異。
不能與各省通。
則知黃農世冑之子孫。
其式微也久矣。
夫有聲音而後有語言。
有語言而後有文字。
故按其語言。
而考證文字。
卽知其民族之根源。
吾粵語言。
多有合於古音古義者。
如身體中之頭面頸喉大髀。
與夫日頭月光。
若粥若飯。
其名稱皆本於五經。
非同呼腦袋。
臉子。
嗓子。
腿子。
太陽。
月亮。
稀飯乾飯。
之外省語。
悉本方言土音之可比也。
然粵語之名物雖正。
而亦多有求其聲而無其字者。
何哉。
則以語音讀音分而為二之故。
於是輕重清濁之間而音變矣。
無呼作母。
合呼作憾。
返呼作翻。
勿呼作米。
尋聲者無從下筆。
於是而生安白造之俗字出焉。
此外省人所以謂廣東多白字者也。
不獨外省人云然。
卽以屈翁山之博學。
其所著廣東新語。
於土言一則。
亦訛悞甚多。
書中生造之字。
亦復不少。
又如來有離者。
卵有春音。
而不之引正。
雞伏卵謂之晡鬥。
不知有菢蔟字。
似此紕繆。
不一而足。
文學大家且如此。
矧俗人乎。
著者不敏。
謹將平日考得粵語之字。
分類而著之篇。
名曰廣東俗語考。
是亦講求廣東言語學者所不廢也。
尤望博雅君子。
匡其不逮。
有厚幸焉。
民國二十二年癸酉夏五月孔仲南序於四未能齋凡例—本書仿方言例。
分為若干卷。
各以類從。
其有無類可分者。
則以釋詞語括之。
—俗語中可以不考者。
俱付闕如。
間有故實可考者。
如天公雷公之類。
一律引證。
以資談噱。
—吾粵俗語。
俗人不察。
多以白字出之。
如無作有。
勿作咪。
生安白造。
貽悞後學。
本書一概矯正。
其有未考得者。
寧缺無濫。
不敢妄作。
致為識者所譏。
—各類中有重出者。
注明見前某類。
以省煩文。
—字音用廣州八聲譜調聲。
如讀若東上入聲為篤。
下入聲為讀。
郁字上平聲為翁。
趣怪粤语的典故
“放飞机”的由来何为放飞机呢？话说旧香港。
有一天，就要上演飞机飞行。
係香港有史以来第一次有飞机睇！仲要係部水上飞机添！全香港万众期待：有人要放飞机睇啊！第一日到来，因为打风，冇得开，众人失望而归；第二日，天朗气清，各人以为有嘢睇，点知个飞机师病咗，要推到第三日。
而第三日呢，到部机个引擎出事，修理唔到。
跟住就——byebye喇！所以啲人就用放飞机嚟形容讲咗去做，又唔做嘅人嘅行为嘞！“巴闭”的由来“巴闭”来自广州话，好耐好耐以前系学习自印度话，汉朝既时候广洲已经同东南亚及中东等国家人民做生意，D印度商人好鬼嘈，成日叫：“BAPRE,BAPRE！”，呢句嘅意思係“我的天呀！”，于是广洲人就学佢地咁讲，讲下讲下就变成今日嘅“巴闭”喇“混吉”的由来原来系因为以前既小型饭店，只要你去帮衬就会免费奉送一碗清汤，饭店每日所售嘅鸡鸭鹅猪牛肉，都係用呢一锅水整熟既，所以汤入面有肉味，然后落一堆味精，就系一碗清汤啦！因为系清汤，所以入面乜料都冇，即系空空如也，香港人觉得“空”等于“吉”，所以就改成“吉”，所以碗汤就叫做“吉水”当时，有好多穷人，入到饭店，一坐低，伙记就摞一碗“吉水”嚟，D穷人一口气饮完，静鸡鸡就走左去，因为呢碗汤系免费，所以饭店唔可以捉佢，所以伙记就叫呢种混骗嘅行为叫做“混吉”！“大耳窿”的由来原来开阜初，香港洋人印（度）**集会，而放贵利的多数系“白头摩罗”，这些“摩罗差”戴白头巾，所以人人都叫佢地做“白头摩罗”。
白头摩罗扮相古怪，爱戴一只大如铜元的耳环，所以耳朵要穿个耳洞，港人觉得可憎，称他们为“大耳窿”。
不过，还有一个说法，当时放贵利，都是放小额款项如三几角钱，给劳苦大众，为使人们知到他们有钱借，便把一个银元塞在耳朵的耳窿，作为记号，令人认得。
“一蚊鸡”的由来原来我地所讲嘅“一蚊鸡”系与塘西风月扯上关系；话说去塘西召雞，初步手续先写一张“花纸”，而格式亦有一定，先写自己名号(以几多自称)，中间女支女名字，最后一行写妓院名。
学讲广东乐昌黄圃话
学讲广东乐昌黄圃话广东乐昌是一个历史悠久、文化繁荣的地方，这里有着丰富的方言文化。
其中，黄圃话是乐昌当地一种独特的方言，它不仅在乐昌广泛使用，还在周边地区流传广泛。
本文将以学讲广东乐昌黄圃话为主题，介绍一些关于黄圃话的基本情况及其特点。
一、黄圃话的起源与发展黄圃话是乐昌当地的一种方言，它起源于唐宋时期，经过几百年的发展演变，逐渐形成了独特的语言体系。
黄圃话在乐昌人民的日常生活中扮演着重要的角色，成为了乐昌地区的一种重要文化符号。
二、黄圃话的特点1.音韵特点黄圃话的音韵特点较为独特，与普通话有一定的差异。
例如，黄圃话中的“脚”发音为“腳”，“花”发音为“華”，“说”发音为“講”等。
这些特点使得黄圃话在语音上与普通话有所区别。
2.词汇特点黄圃话的词汇丰富多样，其中许多词汇在普通话中无法找到对应的词语。
例如，黄圃话中的“饭”称为“飯”，“街道”称为“街”，“小孩”称为“仔”等。
这些词汇的使用使得黄圃话更具乐昌地区的特色。
3.语法特点黄圃话的语法结构相较于普通话也有所不同。
例如，在黄圃话中，形容词一般位于名词之后，而普通话中则相反。
另外，黄圃话中的否定形式也有一些不同，例如，“不”在黄圃话中可以用“唔”来表示。
三、学讲黄圃话的重要性学讲黄圃话对于乐昌人民来说具有重要的意义。
首先，学讲黄圃话可以加深乐昌人民之间的沟通和交流。
黄圃话是乐昌地区的一种共同语言，学会黄圃话可以更好地理解和表达自己，拉近与他人的距离。
学讲黄圃话有助于保护和传承乐昌的方言文化。
方言是一个地区特有的语言形式，它承载着丰富的历史和文化内涵。
学习和传承方言可以帮助乐昌人民更好地了解和传承自己的传统文化，同时也有利于乐昌的文化传统的保护和发展。
学讲黄圃话可以增强个人的语言能力和文化素养。
学习一门新的方言可以拓宽自己的语言视野，提升自己的语言能力。
同时，通过学习黄圃话，乐昌人民可以更好地了解乐昌地区的历史、风俗和民俗，增强自己的文化素养。
在学讲黄圃话的过程中，我们可以通过多种途径进行学习。
深圳方言、歇后语
深圳方言、歇后语
深圳作为中国的一个重要城市，由于其独特的地理位置和人口构成，方言以粤语为主，尤其是广府粤语（广州话）和客家话。
而歇后语作为一种富有地方特色的语言形式，在深圳的粤语方言中也有所体现。
以下是几个具有深圳或广东地区特色的粤语歇后语：
1."杉木灵牌——做唔得主"：形容人没有决定权或者地位不够重要。
2."老鼠跌落天平——自己称自己"：比喻自我评价、自我吹嘘。
3."白糖炒凉瓜——同甘共苦"：表达朋友间无论顺境逆境都能共同度过的情感。
4."公仔书无字——睇图识意"：类似于普通话中的“看图说话”，表示从表面现象推测实质内容。
深圳作为一个移民城市，随着时代的变迁，当地的方言和俚语也在不断发展和融合各地特色，形成了独特的地方文化韵味。
以上列举的是较为传统的粤语歇后语，现代深圳方言中也会有更多结合现实生活的生动表达。
趣谈潮汕方言中的植物名称
趣谈潮汕方言中的植物名称1. 引言1.1 介绍潮汕方言是中国广东省潮州市、汕头市及揭阳市一带特有的方言系统，植物的名称在潮汕方言中也有着独特的文化特点。
植物是人类生活不可或缺的一部分，它们与人们的生活息息相关，也深受不同文化背景的影响。
通过研究潮汕方言中的植物名称，可以了解当地人民对植物的认知和理解，探寻植物在方言中的象征意义，以及植物名称的发展与变迁。
植物在潮汕方言中的名称不仅仅是一种符号，更是一种文化的载体。
通过了解植物名称在潮汕方言中的文化特点，可以帮助我们更好地理解潮汕地区的文化传统和习俗。
本文将通过对植物名称的研究，探讨其在潮汕方言中的独特之处，揭示植物在潮汕方言中所承载的文化内涵，以及植物名称的发展和变迁过程。
通过这一研究，不仅可以促进对潮汕方言和传统文化的保护和传承，还可以为植物文化研究提供新的视角和思路。
1.2 研究背景潮汕方言是中国南方一种独特的方言系统，因其地处珠三角地区而被视为粤语的分支之一。
潮汕方言具有丰富的文化内涵，其中的植物名称更是承载着深厚的历史和文化底蕴。
研究潮汕方言中的植物名称不仅可以帮助我们理解方言的起源和发展，还能揭示植物在潮汕人民生活中的重要地位。
植物名称在潮汕方言中具有独特的文化特点，反映了当地人对自然环境的深刻认识和热爱。
通过对植物名称的研究，可以了解潮汕人民在日常生活中所面对的不同植物的分类、用途及习俗，进而揭示出植物在方言中的重要地位。
随着社会的不断发展和文化的交流，植物名称在潮汕方言中也发生了一定程度的变迁。
通过对植物名称的发展与变迁进行研究，可以揭示出植物名称在方言演变中所起到的作用，进一步了解方言的发展轨迹。
研究潮汕方言中的植物名称具有重要的意义，不仅可以丰富我们对潮汕方言的了解，还能为方言文化的传承和发展提供有益的参考。
1.3 研究意义潮汕方言中的植物名称是潮汕文化的重要组成部分，通过研究这些植物名称不仅可以了解潮汕地区的自然环境和植物资源，还可以深入挖掘潮汕方言的历史渊源和文化内涵。
广州方言词例分析
第1篇黐孖根广州南部有座古神庙，名波罗庙，始建于隋文帝开皇（581－600）年间，距今已有1400多年的历史。
每逢神诞日，庙前有卖一种纸糊的鸡，上面粘有鸡毛。
游人买回去，据说可以避邪挡煞气。
波罗鸡是靠“黐”（粘）成的，而“靠黐”广州话指白吃人家的饭食或白拿人家的东西。
由此衍生出来一则歇后语“波罗鸡——靠黐”。
“粘”广州话说“黐”（广州音同“痴”）。
这是一条古汉语词。
三国魏张揖编纂的《广雅》：“黐，黏也。
”（笔者注：“黏”同“粘”）普通话读chī，与“吃”、“痴”同音。
广州流传过一个笑话：一外地人来穗，见有人沿街叫卖桐油灰（普通话说“泥子”或“油灰”。
用来填补木器的孔、缝），外地人不知其为何物，问：这东西好吃吗？卖者忙答：好黐好黐！外地人买了些一试，“哇”地吐出，吵骂声即刻爆响。
要说卖桐油的欺骗人，那是冤枉！普通话的“吃”广州话说“食”，“吃”广州人听同“黐”，他以为对方是问桐油灰“黐（粘）”不？原来是语言沟通上引起的一场误会！“黐”在广州话里大量使用。
例如：黐胶（捕鸟用的胶）、黐牙（食物粘牙）、黐牙罅（塞牙缝）、黐牙黐爪（形容吃粘性大的食物粘牙粘嘴）、黐手黐脚（粘手粘脚）。
大舌头说话不清楚，舌根像被粘着似的，广州人说“黐脷根（脷：舌头）”，又说“黐脷底”或“黐脷”；给庙里供信徒膜拜的菩萨粘贴或涂上层金，叫“黐金菩萨”；草药“苍耳子”的果外皮长有钩刺，可粘在人的头发上，故又名“黐头婆”。
“黐脚鸡”或“黐身膏药”是指总跟着大人的小孩儿，又叫“黐乸芋”（像小芋头附生在大芋头上一样缠人）。
在亲友家蹭饭是“黐餐”、“黐饭餐”或“黐餐黐食”。
“黐”还有不少熟语。
例如：糖黐豆（形影不离）、黐车噉转（飞快地转，喻忙得脚不着地）、蜞乸逢人黐（蜞乸：蚂蟥。
喻到处攫取利益）、糯米黐裤裆（喻长时间闲聊不走的人。
裆，口语音同“浪”）、实食冇黐牙（喻做某事有绝对把握）。
电话线路粘连错搭，如同人的脑筋混乱不清楚，因此，广州话骂人“神经病”作“黐线”、“黐筋”或“黐孖筋”。
【精华】趣谈作文500字3篇
趣谈作文500字【精华】趣谈作文500字3篇无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的趣谈作文500字3篇，欢迎阅读与收藏。
趣谈作文500字篇1取名对于一个人来说至关重要！取不好，可能就成为大家的笑料。
肖杰是我游泳班同学，我第一次来时，并不熟悉。
只听到教练不停地大叫：“小姐，游快点！”这时，我被奇怪得抓耳挠腮。
难道我们游泳对有个人名叫“小姐”？这几乎不可能，或许教练尊重她，因此这样称呼吧！等到去更衣室，我耳边响起“小姐，你今天没有去老师办公室啊？”听到这，我大惊失色，几乎不敢相信自己的耳朵。
“这绝对不可能！难道女生能进男更衣室？”我喃喃自语道。
只见两位男生进了更衣室，那位男生津津乐道地说：“小姐，你去了吗……”只见那个男生的胸章上的名字——肖杰，原来小姐只是肖杰的谐音，直到现在，“小姐”这名字依然是我的笑料。
最近，学校里的人们都喜欢看“跑男”特别是跑男队的名字称号我们都背得滚瓜烂熟，邓超是我最喜欢的`一位。
正当我下楼出操时，听见旁边两个正在议论纷纷，他们说：“邓超现在是我们的撕名牌高手。
”听到这，我目瞪口呆，“什么？邓超来了，在你们班撕名牌？不可能！”我一时惊讶不已，心里的话情不自禁地涌出口中。
那个人不以为然的对我说：“对呀！有什么奇怪。
”最后，我在校园电视台上看到这位名叫“邓超”的神秘人物，原来他和电视上的明星邓超同名。
取名真是太难了，又怕和别人同名，又要注意谐音不准，取不好也许就成了笑料。
趣谈作文500字篇2在海南省的西北部，一个仅有面积小，人口少的小县——临高县，全县普遍只讲一种方言——“临高话”，这种语言很独特，语言专家至今也没弄明白是从属何种语系。
临高方言没有反映本语言的文字，只有口头语。
很长时间以来，一直使用汉字。
用临高方言阅读(汉文字)的语音跟普通话是差不多的，会普通话的人一般都能听明白，比如普通话的“你去哪里”，临高方言就是“nikinali”，来临高工作的外地人说，临高话是半本地话半普通话。
第六讲 方言与民俗
“先施公司”
广东人到上海开了一家百货公司，取名叫 “先施公司”，结果发现那些老上海都不愿 意到他那里买东西，后来才知道，原来上海 话“先施公司”与“先死公司”读起来是一 样的。 苏沪一带忌“死”，所以把“死”读成“喜” 这个音。又由于“洗衣服”的“洗”和“喜” （死）同音，所以就把“洗衣服”说成“da 衣服”。
三、方言和地方文化风貌
亲属称谓的差异 同物异名和同名异指所见地方文化差异 方言中忌讳词和吉利词所见心理状态 方言反映已经消失的民俗
亲属称谓的差异
温州 长沙 南昌 广州 阳江 崽
仔
仔
仔
仔
奶奶
娘娘
娭毑
婆婆
阿嫲
阿嫲
妈仔 阿妈
依嫲
女性称谓缺失
湖南岳阳临湘一带的亲属称谓缺少女性称谓。 爸爸-爸-大爸 妈妈-爸-细爸 这种称谓是中国古代称为 叔叔-细爷 的遗留。直到汉代，妹妹 阿姨-细爷 的称呼还没有出现，而叫 祖父-爹-大爹 女弟。更早一些的时候， 祖母-爹-细爹 姐姐叫女兄。祖父母都是 哥哥-哥 祖，父母亲都是亲。 姐姐-哥 称谓分性别到汉代以后才 弟弟-老弟 出现。 妹妹-老弟
汕尾方言和民俗趣谈
“入衾”是白事重点项目，以前官府人手少，是否正常死亡，由各姓名族 及四邻自行鉴证。汕尾俗语有意味深长的话“父死自已 埋，母死外家 来”。就是说父亲死了自已的房亲可以作为鉴证和料理，母亲死了，必 须要母族亲人到场，这样做既尊重母族亲人，又可表明母亲是正常归天。 入衾时 母族亲人到不到场都可以，但母族要表态说明白：“儿孙可以自 已料理”。“母死外家来”是说得尽在情理之中，它设定在入衾前，如 果母族有什么疑问或异议可在 入衾前提出来商量解决，能够防止发生意 外，使丧事顺利进行。 如碰到打父打母的不孝外甥，母舅、亲人等平时多次劝导又不听，等到 母亲死后，母舅气愤不来，不来就不能入衾安葬，房亲四 邻知其恶行都 不帮他说情，反而要他按俗例做法去做，那么就得三步一跪、四步一拜， 跪拜到母舅家，跪请母舅前来，此教训的方法：有跪前程、有跪半程、 有的站 在母舅家门口三跪三拜，毕竟还是外甥，母舅至亲，适可而止的 小小教训，也给后来不孝者为鉴。
趣谈潮汕方言中的植物名称
趣谈潮汕方言中的植物名称【摘要】潮汕方言中的植物名称是方言文化中的重要组成部分，常常具有特殊的称呼和意义。
文章主要介绍了常见植物名称及其方言称呼，探讨了植物在潮汕方言中的特殊描述和音韵特点，分析了植物名称在潮汕方言中的地域差异。
文章还揭示了植物名称背后的故事，反映了当地人对自然界的独特感悟。
最后强调了保护和传承潮汕方言中的植物名称对于地方文化的重要性，呼吁大家共同努力传承这些珍贵的文化遗产。
通过对植物名称的研究，可以更好地了解和体会潮汕方言的魅力，同时也为地方文化的传承和发展做出贡献。
【关键词】潮汕方言、植物名称、方言文化、特殊称呼、植物描述、音韵特点、地域差异、背后故事、自然界感悟、保护传承、地方文化。
1. 引言1.1 趣谈潮汕方言中的植物名称是方言文化中的重要组成部分趣谈潮汕方言中的植物名称是方言文化中的重要组成部分。
植物作为自然界的一部分，与人类的生活息息相关，其名称在不同的地域往往呈现出多样化的特点。
在潮汕方言中，植物名称不仅仅是简单的称呼，更是承载着丰富的文化内涵和历史意义。
通过研究潮汕方言中的植物名称，我们可以深入了解当地人对自然界的感悟和生活方式，进而推断出他们的文化传统和社会习俗。
植物名称在潮汕方言中具有重要的地位，是方言文化的重要组成部分。
通过探讨潮汕方言中的植物名称，我们可以窥见当地人对自然的独特理解，体味到他们对生活的热爱和对传统文化的珍视。
深入挖掘并传承潮汕方言中的植物名称，有助于更好地保护和传承当地的方言文化，同时也有利于增进对当地生态环境和历史传统的了解。
1.2 植物名称在方言中常常有着特殊的称呼和意义植物名称在方言中常常有着特殊的称呼和意义，是反映当地人对自然界的独特感悟和文化传承的重要方式。
人们在日常生活中常常会使用方言称呼植物，这些称呼往往蕴含着丰富的文化内涵和情感，体现了人们与自然界的紧密联系。
在潮汕方言中，许多植物都有着特殊的称呼，例如“咸狗花”代表着茉莉花，“四季红”指的是茶花，“花生”叫做“地瓜”等等。
方言闹出的笑话作文
方言闹出的笑话作文篇一：说方言,闹笑话说方言，闹笑话长兴二小四(3)班钱骁现在大多数小孩儿从牙牙学语起就在练习普通话，大家在一起玩的时候沟通起来很方便，会玩的很开心。
可是像我奶奶那一辈的老年人小时候因为条件不好没读过书，他们一直用方言讲话，经常会惹出一些笑话。
记得一个暑假的晚上，我在奶奶家住。
吃完饭，奶奶说：“我要去‘大连’。
”我听说要去大连，兴奋地对奶奶说：“我也要去大连。
”奶奶笑着说：“只能一个人去。
”我很失望，在旁边的妈妈哈哈大笑，我和奶奶疑惑不解，妈妈对我说：“奶奶说去‘大连’，其实是去洗脸，因为长兴方言洗脸和大连同音，所以你才会听错。
”原来如此，害得我空欢喜一场。
还有一次，妈妈带我去德清做客，主人阿姨热情的招呼我们坐下，说：“我去端点’屎‘给你们吃吃。
”我一听傻了眼，心想：这家主人怎么这样，竟然叫我们去吃臭哄哄的屎。
我连忙把妈妈拉到外面，把自己的想法告诉了妈妈。
妈妈说：“她是叫我们吃点水，德清方言中把水发成Ｓｉ的音。
”我恍然大悟，心想：都是方言惹的祸。
方言闹出来的笑话远远不止这些，比如某个地方的村长在会议上说：“兔子们，虾米们，咸菜太贵，不要酱瓜，要猪蹄。
”其实村长想说的是“同志们，乡亲们，现在开会，不要讲话，要注意。
” 我国有56个民族，每个民族都有自己的方言。
如果聚在一起只讲自己的方言的话，大家就无法进行沟通和交流，所以为了更方便的沟通，我们就要学好普通话。
学好普通话，走遍天下都不怕。
篇二：方言作文唉，方言……每年暑假，老爸老妈都会带着我到各地旅游一番，别提有多开心了！可就是有一点不好：因为不会讲当地的方言，而闹出了不少笑话！地点一：昌吉奇台县我的姥姥在昌吉奇台县住。
这不，我们做了一天的汽车来到姥姥家。
刚到那儿，老爸老妈就开始和姥姥聊起天了。
姥姥的头一句话就是：“珂儿一个人在家哦，也没有人玩。
把我们的娃娃就孽障地！”可我听成：“珂儿以格任栽家噢，夜每油任玩。
把握们娃娃九孽障地！”我反复思考，终于，得出了一个结论：姥姥骂我是孽障！什么呀！气死我啦！！~第一次来就骂我！我拉长了脸，不再理姥姥。
广东方言
广东方言广东境内存在许多不同的汉语方言，其中本土三大方言包括粤语、闽语、客语等，此外还使用普通话、广东本地的少数民族语言、来粤工作或定居的外省籍人所带来的外省各地方言。
其中广东境内的闽语又可细分潮汕话、雷州话（它们与闽南话、闽北话等同属于闽方言，但彼此之间通话有些困难）。
粤语、闽语、客家话母语使用者占广东本地人的比例约为55.6%、23.6%、20.8%。
一，广东方言分类•粤语o标准粤语(白话）o珠三角本地粤语(土白话）o粤西粤语•潮汕话o韩江潮汕话o练江潮汕话o榕江潮汕话o海陆丰潮汕话•雷州话•隆都话•广东客家话o梅江客家话（四县客家话)o东江客家话（海陆丰客家话)o韩江客家话o粤西客家话（崖话)方言区归属有争议的语言：•惠州惠城话二，方言区的分布广东汉语方言区分布，请参看图中的广东部分：在广东，粤语、客家话、闽语大致是分块分布的，但在许多地区有方言岛的现象。
在两种方言的毗邻处，往往有语言混杂的现象。
1. 大方言区1.1广东境内粤语大方言区的分布在广东境内，粤语大方言区分布在广东中部、西部（不包括雷州半岛和粤西的客家方言区），方言区的东端大致以韶关-广州-惠阳为界，与客家方言区毗邻。
方言区的西南端以雷州半岛为界与闽语区毗邻珠江三角洲的中部、西部大都属于粤语方言区。
1.2 广东境内闽语大方言区的分布在广东境内，闽语大方言区分布在广东东南沿海、珠江三角洲西岸部分地区和雷州半岛。
其中东南沿海为潮汕话大方言区，珠江三角洲西岸部分地区为隆都话大方言区，雷州半岛为雷州话大方言区。
1.3 广东境内客家话大方言区的分布在广东境内，客家大方言区分布在广东东部（不包括东南沿海的潮汕地区）。
方言区的西端大致以韶关-广州-惠阳为界，与粤语方言区毗邻。
东南端以潮汕、海陆丰地区为界，与潮汕话方言区毗邻。
1.4小方言区广东境内较明显的小方言区，包括粤西境内高州、廉江等地的三大块客家小方言区，中山、广州南沙以及顺德南部的隆都方言区。
佛山话与其文化内涵
走读佛山主持人汪涵说，就像DNA确定了每个人的特征一样，语言也是一个地区的文化DNA。
在佛山，假如你操着一口蹩脚的普通话，别人会问：“你系南方人吧？”假如你讲一口纯正的粤语，人家会问：“你系唔系佛山本地人啊？”问的时候加上了“本地”二字，这是因为语言已经为你打上了标签，语言的DNA反映了地域特征，什么样的历史文化就有什么样的地方语言。
最近，媒体热议粤语和普通话。
我们借此背景试图以语言为切入点，探寻佛山方言的DNA，也看看你对佛山土话识几多？佛山方言就是粤语方言，也是粤语的主体结构之一，佛山话是继客家话、白话、潮州话的广东第四大方言。
在佛山地区有350万人口使用，但是佛山五区居民的发音和习惯用语都有所不同，在字音、词汇、语法等方面显示了各自的特点。
文化内涵：保留古汉语特色DNA结构：17声母、60韵母、9声调佛山话有17声母、60韵母、9声调，佛山话与广州话在词汇、语法方面基本相同，语音也十分接近，只在韵母和声调上有些差异，而与普通话在语音、词汇、语法方面差别都比较大，且普通话只有4个调，佛山话有9个声调，并保留了古汉语的入声系统及其发音特色。
佛山话如广州话那样有时还可以变调、变音，以表达不同的情感，因此，听那些柔声细语的妇女说话，那抑扬顿挫的声调，婉转修长的拖腔，就像唱歌似的悦耳。
但是，与广州话虽然相似，仍有差别。
古时的佛山，是个南越人的聚居之地。
当时的南越人，含有壮族、黎族、苗族的先人。
佛山文化的底本其实带有很浓郁的南越文化色彩，其中自然包括语言。
唐宋年间，不少中原移民进入顺德，使得原汁原味的壮语或者苗语不断地加入了中原语言，两者杂糅慢慢地演变出了一种新的佛山话，到宋代以后，佛山方言慢慢固定下来。
特殊景象：一区一镇一语音佛山话是如何形式的？佛山地方志办公室副主任王国扬说，佛山话的俗语常常与自然环境的水因素有关。
佛山地处珠江三角洲腹地，这里雨量充沛，河涌纵横，池塘密布，是典型水网地带。
出门乘船，过村渡河，在这样的自然环境中产生的佛山方言，自然离不开水文化。
方言幽默笑话大全
方言幽默笑话大全有关方言的知识，大家了解哪些呢？对于方言幽默的笑话知道多少？山东方言笑话有着外省口音的老师在讲台上，很有感情地为大家读了一首题为「卧春」的诗，并且要大家写在笔记本，这首词是这样的：《卧春》暗梅幽闻花，卧枝伤恨底，遥闻卧似水，易透达春绿，岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿。
没想到一位山东同学的笔记竟然是这样学写的:《我蠢》俺没有文化，我智商很低，要问我是谁?一头大蠢驴! 俺是驴，俺是头驴，俺是头呆驴!广西话方言笑话有广西人讲普通话，咬字不准，常带明显的地方口音。
普遍的是将空读成公，口念成狗，风又念疯，由此闹出以下笑话：1、有朋友远到，一般吃饭必上一盘田螺，主人夹起一颗田螺一看说：公的!便弃之。
又夹一颗又道：公的!又夹又弃，嘴里不断嘀咕：又是公的。
朋友非常惊讶，心里想：厉害，广西人厉害，连田螺公母都看得出!2、也是请朋友吃饭，广西主人有点感冒，发现自己坐在空调风口下，便说：我感冒，不能坐在疯狗边。
讲完便换座，朋友不乐意了，啥意思，我是疯狗? 闹出了一场误会!陕西方言笑话一家陕西人在纽约唐人街开了家餐馆，儿子当服务生，老妈管收钱，老爸做大厨。
某一天，店里来了个老外，点了个套餐，吃到一半，“咣当” ，把汤碗打了。
儿子跑过去看了一下，说：“碗打了!”老外想：“one dollar(一元)……”老妈听见声音，也过来看，见地上有个破碗，问：“ 谁打的?”老外想：“ three dollar(三元)?……”儿子说：“他打的!”老外想：“ten dollar(十元)?!……”老妈又说：“还得打一碗!”老外想：“hundred and one(一百零一元)?!?!……”老爸正在厨房切菜，听见外面的声音，赶忙跑出来看怎么回事。
忙乱中，忘了把菜刀放下。
五大三粗的老爸，手持菜刀站在餐厅里，老外一看，心跳加速，血压急升，但更让他心碎加崩溃的是老爸的一番话。
老爸对着正在加热炉上舀汤的儿子说：“烫，少盛点儿!”老外：“tenthousand(一万)……”老外以惊人的速度从口袋中掏出钱包，把里面所有的钱倒在了桌上，然后竟像刘翔一样往门口狂奔……6个广东方言笑话1、领导说话：某珠三角地区市领导信誓旦旦地在新闻发布会上表示："我们要坚决地拒绝(自觉)接受人大的监督。