江苏省扬州市2019年中考语文研讨会课件：鲁迅的精神故乡(共23张PPT)

谢谢大家~
学者说
它（《朝花夕拾》）不是小说，却细致入 微地刻画了一批栩栩如生的人物形象；它 不是传记，却提供了鲁迅早年的一大批鲜 为人知的传记材料；它当然更不是民俗学 著作，但它却记叙了那么多的城乡风习。
——首都师范大学中文系教授王景山
故乡的面貌 是丰富的
学者说
《朝花夕拾》既弥漫着慈爱的精神与情 调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一 面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形 成了《朝花夕拾》的特殊韵味。
——北京大学语文研究所所长温儒敏
鲁迅的情感 是复杂的
对故乡自由、文 明、进步、充满 人文关怀的期待
看书不能信仰而无思考，要找出其中 的相互关系，大胆地提出问题，是读书 的一种方法。
——顾颉刚
问乡质疑
疑惑
鲁迅的文学简历
1911年，写个人的第一篇小说文言小说《怀旧》。
1912年-1917年，他大量抄古碑，辑录金石碑帖，校对古籍，其 中也对佛教思想进行了一定的研究。 1923年，创作出版《中国小说史略》。
后记
探乡寻梦
• 《朝花夕拾》中的故乡是怎样的？ • 作者理想的故乡又是怎样的？
➢➢ 我这被些摆“在下师等范人学”校他校们长活的着饭，碗苦旁着边，，被王流都言督，给被了反我噬， 校因款了二积百久元的。经…验…，这知样道地阳骂间了维十持多“天公，理就”有的一只种有消一息个会 传，到而我且的这家会里的来本，身说就都是督“因遥为遥你茫们茫诈”取，了于他是的乎钱势，不还得不 骂发他生，对要于派阴人间用的手神枪往来。打…死…你若们问了愚。民（，《他范就爱可农以》不）假思 索地回答你：公正的裁判是在阴间！（《无常》）
（《朝花夕拾 小引》1926年）
《朝花夕拾》中的“故乡”
《阿长小与引山海经》 《父亲的《病父》亲的病》 《琐记》
《琐记》
《狗 猫 鼠》
《二十四孝图》
《阿长与山 海经》
《五猖会》
《二十四 孝图》
《从百草园到 三味书屋《》从百草园到
《藤野先生》
三味书屋》
《范爱农》
《无常》
《范爱农》
《无常》 《五猖源自文库》
1927年，发表《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。
1936年，最后的创新之作《故事新编》出版。（这八篇小说分 别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》 等。此书主要以中国古代神话为题材，故事有趣，想象丰富， 是鲁迅作品中仅有的以中国远古为背景创作的小说。）
• 封建教育的一些内容确实伤害过鲁 迅的心灵 ，扼杀过他的天性。
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阅读的另一种方法
围绕关键词、 联系多篇文章
深入阅读、 寻找答案
关键词： 故乡
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃 的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些 ，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊 惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此 ；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们 也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
我从《无常》《范爱农》中读到了一个缺乏公
正的我故从乡。因为《（无结常合》中两百到姓三觉篇得）人中间读缺到乏正了一 义个，只能寄希望故于乡阴。间因；为《范爱农》中鲁（迅结因合为具保体 报 故 是内_百乡馆_容_依姓案_阐_然安被_述_缺居迫_）_乏乐离_公 业乡。。正 ，去由富。南此有京由，公。此我平虽，觉正然我得义辛觉鲁的亥得故革鲁迅乡命迅理已。理想发想的生的故，故乡但乡是
• 鲁迅对封建教育的某些内容和方 式是否定的。
• 他是封建教育的受益者。
鲁迅 传统文化
• “达则兼济天下”“先天下之忧而忧”， 鲁迅的斗争意识正是儒家知识分子家国 情怀、责任意识的体现。
责任意识、家国情怀何尝不是 鲁迅的精神故乡呢！
思考
➢ 《水浒传》是否也有这样的家国情怀？ ➢ 《小王子》、《呼兰河传》是否体现作者对精神故乡的追寻？ ➢ 《朝花夕拾》中鲁迅的百草园和《呼兰河传》里祖父的花园有
鲁迅的精神故乡
——重读《朝花夕拾》
回顾
小引
《狗 猫 鼠》
《阿长与山 海 经》
《二十四孝图》
《五猖会》
《无常》
《从百草园到三味 书屋》
《父亲的病》
《琐记》
《藤野先生》
《范爱农》
后记
阅读的一些方法
• 注意小引、序、跋、后记 • 读故事、读人物、读语言 • 速读、略读、精读 • 交流、批注、读书笔记、读后感
什么相似之处吗？（房子昊）
返乡获益
学者说
人类的历史有很多的精神丰碑，要达到或 者超越那些精神高峰，阅读和思考是唯一的途 径。只有通过深入阅读，才能达到他们那个时 代的思想境界。
——中国教育学会会长朱永新
在阅读中 获取知识
在阅读中 培养思维 的能力
在阅读中 尝试与圣 贤对话
让阅读滋 养自己心 灵的故乡