黑暗的西欧中世纪.ppt

前期政治思想 10世纪之前是西欧封建社会确立和 形成时期。随着罗马帝国的灭亡，日耳曼人在西罗 马帝国的废墟上建立了若干封建王国，西欧开始进 入封建社会。在西欧封建社会形成的过程中，日耳 曼人的原始民主和蛮族习惯法与古希腊、罗马的政 治法律制度相结合，产生了诸如法律属于人民，人 民要服从法律，国王依法统治，人民不能反对国王； “国王大于个人，但小于法律”；国王是国家的首 脑，但与封臣之间又有一种契约关系以及个人自由， 地方自治等具有民主、法治色彩的政治思想。这个 时期的政治思想主要渗透在日耳曼人的政治生活中，
了最终的胜利。
1.随着社会生产的发展，在10 世纪后期，特别是11 世纪，西 欧各国开始出现旧城复苏和新城产生的历史过程，统称之为城 市的兴起。新兴的城市规模都不太大，一般只有1000～2000 居民。西欧中世纪城市，有因手工业发达应运而主，有因国内 外贸易而兴盛，有因政治、军事、宗教地位重要而形成。 2.古 代罗马有从城邦发展成庞大帝国的过程中形成的、以具有不同 法权地位的自治城市为地方基层行政组织的制度。 3.秦始皇统 一后，在全国推行郡县制。经汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、 宋、元、明、清，多数王朝建都西安、洛阳、开封、南京、北
查理曼大帝（公元742-814 年），或称为查理，卡尔大 帝，法兰克王国加洛林王朝 国王，神圣罗马帝国的奠基 人。他建立了那囊括西欧大 部分地区的庞大帝国。公元 800年，由罗马教皇加冕神圣 罗马帝国开国皇帝，号为罗 马人皇帝。他在行政、司法、 军事制度及经济生产等方面 都有杰出的建树，并大力发 展文化教育事业。是他引入 了欧洲文明，他被后世尊称
梁出现街市门面，促进了商业发展。
其二，地方城市。在封建官僚制度下，地方官员是皇帝在各 地的代表。他们按行政职位高低设置数量不等的属员。秦汉 推行郡县制，其后各代地方机构名称不全相同，但都是分级 管理。所在城市受行政等级限制，官衙居于城中。元代地方 层次最多，行省之下设路、府、州、县，共五级。全国府33 个，州59个，县1127个。在首都与地方之间设驿站，有陆路 或水路相通。地方城市建设促进了国家经济、文化发展。 经 济、文化发展与城市建设关系密切。纵观历史，经济、文化 发展一直是城市建设与进步的基础。而城市建设的进步又为
经济发展提供了新的动力和条件。
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中世纪西欧贵族的皇 欧洲中世纪教堂建筑 哥特式教堂
室家
巡礼
欧洲中世纪教堂建 西欧中世纪建
筑巡礼Biblioteka 筑巴黎圣母作为中世纪 西欧商业城 镇
为“欧洲之父”。
西欧封建社会时期的政治特点
• 1、以土地分封为基础形成了金字塔式的封建等级制度。 最高统治者是国王，下面是大大小小的封建主，处在社会 最底层的是农奴和其他劳动人民。
• 2、以封建主为核心的庄园经济占主导地位。土地是当 时最重要的财富。
• 3、发展缓慢。封建等级制度暂时加强了王权，但也潜 藏着一种离心力。那就是原来的封地渐渐变成了大大小小 的封建主的世袭领地，地方割据势力越来越强大，致使王 权削弱，争夺土地的战争接连不断，社会动荡不安，所以 整个欧洲封建社会发展进程十分缓慢。
京等地。全国城市建设呈如下特点：
其一，首都。作为皇帝及其家族的居住地，是政治统治的中 心。城池的坚固和壮丽，既关系统治稳定，又关系皇室享乐， 为各代统治者所重视。上述城市都是山水优美，交通便利之 地。遵循“天人合一”和儒家等级伦理的观念，皇帝居住的 宫室居于城中，宫殿之外是皇城，皇城之外有内城，内城之 外是大城。皇城或都城内外，多与湖泊相连，建有亭台、楼 阁，养有珍奇花草。几个少数民族居统治地位的王朝，如北 魏、元、清等，统治者注意倡导学习汉族文化，在都城建设 上沿袭汉族传统。元大都还将宫城建在整个城市的中轴线上， 象征皇帝“中正不偏”、“至高无上”的地位。北京故宫虽 系明永乐年间重建，但将宫殿建在城市的中轴线上却承袭前 代。各代都城的街巷道路，依自然条件，一般取棋盘形。唐 以前居民的里坊与市场、手工业工厂分置，唐长安东西二市 采取封闭管理，周围有墙。这种管理方式唐末被突破，宋汴
并没有形成系统的政治理论。
后期政治思想 10世纪以后是封建 社会的发展和繁荣时期，随着西欧 封建制度的确立，基督教力量的强 大，教权与王权的斗争成为这个时 期政治斗争的中心内容，与之相伴 的是城市市民反对基督教会统治的
斗争。
在西欧中世纪的历史中，政教矛盾一直存在，政权与教权一 直是此消彼长，处于激烈的斗争中。开始，罗马教皇和神职 人员总是从属于世俗的君主或领主的。但到十一世纪末，其 地位大大改观。教会利用世俗封建主的相互格斗和厮拼而有 力的增强了经济和政治力量，希求确立对整个欧洲的统治。 不过世俗的皇帝和君主们是不甘心充当教会走卒的。他们对 教会的支持与合作，说到底，无非是个利用。所以，一旦他 们感到教会势力对自己构成威胁的时候，便要采取断然措施 相抗衡，以至于不惜诉诸武力，总之，在中世纪，教会权 （神权）与王权之间的斗争是尖锐复杂、旷日持久的，二者 之间的斗争可分为三个阶段：第一阶段是是五至八世纪的酝 酿期；第二阶段是九到十三世纪，教权高涨，与政权形成对 垒之势，期间教权达到颠峰状态，随后便开始由胜转衰；第 三阶段是随着君主国家的形成和各国人民民族意识的萌发， 王权逐步得到加强，教权节节败退，王权在这场斗争中取得
• 4、基督教会在西欧封建社会占有统治地位。教会占有 大量的地产，是欧洲最大的封建土地所有者。教会还长期 垄断西欧封建社会的文化与教育，对人民进行精神统治， 是西欧封建社会的精神支柱。
• 公元5世纪末(西罗马帝国灭亡)至公元15世纪(文艺复兴时 期)西欧的政治思想。在西欧中世纪,基督教神学世界观占 据统治地位。基督教神学世界观把《圣经》作为信仰的绝 对权威，判断是非的唯一标准，宣扬上帝创造一切,高于 一切。人和国家都被看成上帝的创造物,一切权力来源于 上帝，并受上帝的支配。教权与王权的斗争贯穿于整个中 世纪。教会与国家、教权与主权的关系成为政治思想的中 心内容。 西欧中世纪政治思想大致分为两个时期。 前期政治思想 10世纪之前是西欧封建社会确立和形成 时期。随着罗马帝国的灭亡，日耳曼人在西罗马帝国的废 墟上建立了若干封建王国，西欧开始进入封建社会。