《醉翁亭记》
《醉翁亭记》原文与翻译
《醉翁亭记》原文与翻译《醉翁亭记》原文与翻译为便于学习使用，原句成段，原段以空段分隔。
环绕着滁州城的都是山。
西南部的许多山峰、森林和山谷特别美丽。
远远望去，郁郁葱葱，幽深美丽的地方，就是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。
山回路转，山路转折，亭角翘起，像一只展翅的小鸟，栖息在泉水之上，这就是醉翁亭。
修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。
给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。
太守和他的客人来这里喝酒，喝了一点就醉了，而且年纪最大，所以自称酒鬼。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。
欣赏山水的乐趣，理解在心里，寄托在酒上。
就像太阳出来的时候，林中的雾消散了，暮云聚拢，山中的窑洞昏暗了，黑暗变化了(交替)，也就是山中的早晚。
野花盛开，散发着幽静的芳香，美丽的树木枝叶繁茂，形成浓郁的树荫，天气高爽，白霜，水位低，石头裸露。
这是山里四季的景色。
早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。
去溪里钓鱼，溪很深，鱼很肥，用泉水酿的酒。
泉水清甜，颜色纯净，山里的野味，田里的蔬菜，杂乱地摆在它面前。
这是一个太守的宴会。
酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。
脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。
日落不久，人影纵横散开，太守归来，宾客跟随。
这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。
然而，鸟只知山之乐，不知人之乐。
人们只知道跟着太守的乐趣，却不知道太守是在自得其乐。
喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。
太守是谁？是庐陵人欧阳修。
附：醉翁亭记原文环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
《醉翁亭记》原文及译文注释最新5篇
《醉翁亭记》原文及译文注释最新5篇醉翁亭记原文、翻译、赏析篇一醉翁亭记作者：欧阳修朝代：宋朝环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
《醉翁亭记》原文及翻译赏析
《醉翁亭记》原文及翻译赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《醉翁亭记》原文及赏析
《醉翁亭记》原文及赏析《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇著名散文。
这篇文章可是经典中的经典，咱们一起来瞅瞅原文，再好好品品其中的妙处。
环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
咱们来细细赏析一下这篇文章。
先说这开头，“环滁皆山也”，简简单单五个字，就把滁州四周的环境给勾勒出来了。
这就像咱们画画，一笔下去，轮廓就有了。
接着写那西南诸峰，什么“林壑尤美”“蔚然而深秀”，哎呀，光听这词儿，那美景就好像在眼前了。
再说说这山间的朝暮和四时变化。
早上太阳出来，雾气散开；傍晚云聚拢来，山洞就昏暗了。
春天野花开放，香气扑鼻；夏天树木繁茂，一片阴凉；秋天天高气爽；冬天水落石出。
这四季的景色，各有各的美，怎么看都看不够，怎么能不让人快乐呢？还有那滁人游的场景，背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人小孩，来来往往，不间断。
《醉翁亭记》原文
环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
《醉翁亭记》原文及译文
《醉翁亭记》原文及译文环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅玡也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁山之僧曰智仙也。
名之者谁太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
【译文】环绕着滁州城的都是山。
它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。
远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。
山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。
建造这个亭子的人是谁是山里的和尚智仙。
给它命名的人是谁是太守用自己的别号给它命名的。
太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
【译文】又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。
阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。
野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。
早晨进山，傍晚回城。
四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
【译文】至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。
《醉翁亭记》原文及翻译
《醉翁亭记》原文及翻译【原文】环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【译文】滁州四面环山。
那西南面的几座山峰，树林和山谷尤其秀美。
放眼望去，那生气勃勃、幽深秀丽的地方，就是琅琊山了。
顺着山路走上六七里，逐步地听到水声潺潺，从两座山峰之间倾注而出的，是酿泉。
走过迂回的山路，绕过回环的山峰，看见有一座亭檐儿像飞鸟展翅一样翘起，小亭临于泉边，那是醉翁亭。
制作亭子的人是谁呢？是山上的智仙僧人。
给它取名的又是谁呢？就是自号“醉翁”的那个太守。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年纪又是最大，以是自号“醉翁”。
实在醉翁的心意实在不在酒上，而在山水之间。
游山赏水美景的乐趣，是明白在心里，而寄托在酒中的啊。
如果太阳升起，山林中的云雾便尽皆消散了；如果烟云归集，山中的岩穴就又变得幽冥昏暗。
这昏暗与明亮的交替变革，是山中的黎明与黄昏。
《醉翁亭记》原文欧阳修
《醉翁亭记》原文欧阳修《醉翁亭记》原文欧阳修在日常过程学习中，大家一定没少背过文言文吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。
是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编收集整理的《醉翁亭记》原文欧阳修，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
创作背景《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年(1045年)，当时欧阳修正任滁州太守。
欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。
被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。
被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。
韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
《醉翁亭记》原文及翻译赏析
《醉翁亭记》原文及翻译赏析《醉翁亭记》原文及翻译赏析《醉翁亭记》原文及翻译赏析1宋代：欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文环绕滁州都是山。
那西南几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子是谁呢？是山上和尚智仙。
给它取名又是谁呢？太守用自己别号（醉翁）来命名。
太守和他宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁情趣不在于喝酒，而在欣赏山水美景。
欣赏山水美景乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳升起，山林里雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中朝暮。
《醉翁亭记》原文、注释、译文及鉴赏
《醉翁亭记》原文、注释、译文及鉴赏[原文]环①滁皆山也。
其西南诸峰，林壑②尤美，望之③蔚然④而深秀者，琅琊也。
山⑤行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回⑥路转，有亭翼然⑦临⑧于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙⑨也。
名⑩之者谁?太守(11)自谓(12)也。
太守与客来饮于此，饮少辄(13)醉，而年又最高，故自号(14)曰(15)醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎(16)山水之间也。
山水之乐，得(17)之心而寓(18)之酒也。
若夫(19)日出而林霏(20)开，云归(21)而岩穴(22)暝(23)，晦(24)明变化者，山间之朝暮也。
野芳(25)发而幽(26)香，佳木秀(27)而繁阴(28)，风霜高洁(29)，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐(30)亦无穷也(31)。
至于(32)负(33)者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(34)提携(35)，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉(36)为酒，泉香而酒洌(37)，山肴(38)野蔌(39)，杂然面前陈者，太守宴也。
宴(40)酣(41)之乐，非丝非竹(42);射(43)者中，弈(44)者胜，觥筹(45)交错，起坐(46)而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然(47)乎(48)其间者，太守醉也。
已而(49)夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳(50)，鸣声上下(51)，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐(52)也。
醉能同其乐，醒能述以文(53)者，太守也。
太守谓(54)谁?庐陵(55)欧阳修也。
[注释]①环：围绕，动词。
②壑(hè)：山谷。
③之：同“其”，那。
④蔚然：草木茂盛的样子。
⑤山：沿着山路，名词作状语。
⑥回：回环。
⑦翼然：像鸟张开翅膀一样，这里形容亭的四角上翘。
⑧临：居高处朝向低处。
⑨智仙：琅琊山开化寺的和尚。
⑩名：取名，名词用如动词。
欧阳修《醉翁亭记》原文及翻译
欧阳修《醉翁亭记》原文及翻译欧阳修《醉翁亭记》原文及翻译：原文：世有名利，然后有公忠孝义廉耻之行；世有众美，然后有妇德、女容、儿羞、骨肉亲之序；世有长今之譽，然后有君子以下礼义廉耻之耽；世有疾病然后有医疗着过，知已知彼，病从中来，是为中庸；世有悲欢离合，然后有情理得失之慨。
翻译：在这个世界上，有了名利，才会有追求公忠孝义廉耻的行为；在这个世上，有了众多美好的事物，才会有妇德、女容、儿羞、骨肉亲情的序列；在这个世界上，有了崇高的赞誉，才有君子以礼义廉耻为追求；在这个世间，有了疾病，才有治疗救助，通过了解自己和他人的病症，才能找到适当的治疗方法，这就是中庸的道理；在这个世间，有了悲欢离合，才有情理得失的感慨。
--------接下来，我将通过这篇文章详细探讨《醉翁亭记》这篇作品。
本文将从欧阳修的文学风格、作品的主题、人物形象以及寓意等方面展开。
首先，我们来看一下欧阳修的文学风格。
欧阳修是北宋时期的一位文学家、政治家、文官，他的文学作品以骈文为主，骈文是一种以文辞的繁杂、形式的复杂为特点的文学体裁。
《醉翁亭记》正是欧阳修的代表作之一，其文风流丽，表达深刻，以独特的修辞手法吸引了读者的注意。
《醉翁亭记》的主题可以归纳为人生哲理。
作品以“醉翁”为主题，通过描写醉翁的生活态度和人生感悟，反映了作者对人生的思考。
从作品中我们可以看到，欧阳修以醉翁为象征，表达了一种超脱尘世之外的生活态度，他以豪放、洒脱的姿态对待人生中的得失和起伏。
这种生活态度体现了作者对人生短暂而无常的洞察，强调了对人生的珍惜和对世俗纷扰的超然态度。
在《醉翁亭记》中，作者通过描绘醉翁的形象，创造了一个丰满而具体的人物形象。
醉翁是一个喜欢酒的人，他常常喝醉并大笑，以此来对抗生活中的疾苦。
醉翁的形象寓意着对人生的豁达乐观，他以酒为媒介，表达了对人生境遇的淡泊和对身世之困的释然。
同时，醉翁的形象还代表了欧阳修自己，通过醉翁的生活态度，欧阳修传达了自己对世事的洞察和对人生的看法。
人教版九年级上册《醉翁亭记》原文及注释
人教版九年级上册《醉翁亭记》原文及注释《醉翁亭记》原文：环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。
苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
《醉翁亭记》翻译：环绕着滁州城的都是山。
它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。
山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。
修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。
给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。
太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。
欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。
欧阳修的词《醉翁亭记》原文翻译以及赏析
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《醉翁亭记》原文、译文及解析
醉翁亭记原文、译文及解析
原文
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只盼崔。
舞衫蹁跹翻飞短，歌吹
译文
南北两个小屋周围都有春水，常有鸥鸟来往。
花径没有人走过，蒲帘门也刚为你开放。
平时家里虽不缺饭菜，但想到美味无从得起，只好祈盼着崔老板的帮助。
妙姿的蹁跹舞跳得轻盈；歌声伴着笛声响起。
解析
《醉翁亭记》是唐代文学家欧阳修的代表作之一。
这篇文章写的是作者不想钻研功名利禄，而是沉迷于饮酒作诗的闲游生活。
文章以描写饮酒赏景的场景为主，通过描绘自然与人文的美妙，表达出作者对于自由和闲适生活的向往。
原文中使用了诸多修辞手法，如“舍南舍北皆春水”使用了对偶法，形象地表现出两个小屋四面环水的景象。
“但见群鸥日日来”则是通过运用反复，使文章更加再现生活的细节。
其次，“花径不曾缘客扫”通过反衬手法将自然美和人的不同态度进行对比，表达出欧阳修对于自然中“自成一体”的尊重。
最终，“舞衫蹁跹翻飞短，歌吹”则是以写人作为文章高潮，表达出对欢乐生活的向往。
总的来说，《醉翁亭记》富有闲适生活的氛围，幽默而不失深刻。
欧阳修通过对于饮酒、闲游、写作及人与自然的感悟，塑造出了一个生动的形象，也为文学史带来了深远的影响。
《醉翁亭记》原文及翻译
《醉翁亭记》原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《醉翁亭记》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《醉翁亭记》原文环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
1《醉翁亭记》词语解释 1.环：环绕。
2.皆：副词，都。
3.环滁：环绕着滁州城。
4.滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
5.其：代词，它，指滁州城。
《醉翁亭记》原文、赏析及译文
《醉翁亭记》原文、赏析及译文《醉翁亭记》欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
作者简介：欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。
因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。
累赠太师、楚国公。
后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。
[1]领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。
他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。
欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。
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28 《醉翁亭记》
一、重点字词
[环] 环绕[蔚然] 茂盛的样子
[临] 靠近 [翼然] 像鸟张开翅膀一样
[名] 取名，命名 [意] 情趣
[寓] 寄托 [开] 散开
[暝] 昏暗 [芳] 香花
[秀] 繁茂 [伛偻] 提携
[渔] 打渔 [杂然] 乱七八糟的样子
[陈] 摆开 [丝竹] 指音乐
[弈] 下棋 [觥筹] 觥：酒杯；筹：酒筹
[苍颜] 脸色苍老 [颓然] 醉醺醺的样子，形容醉态
[翳] 遮盖 [谓] 为，是
[而不知太守之乐其乐也] 以……为乐；快乐
二、重点句子译文
1．望之蔚然而深秀者，琅琊也。
译文：远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊
2．渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
译文：渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。
3．峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
译文：山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。
4．名之者谁？太守自谓也。
译文：给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的
5．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
译文：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊
6．山水之乐，得之心而寓之酒也。
译文：游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
7．朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
译文：早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
8．伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
译文：老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊9．山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也
译文：山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。
10．宴酣之乐，非丝非竹，
译文：酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），
11．苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
译文：脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
12．人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
译文：游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊13．醉能同其乐，醒能述以文者，太守也
译文：醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊
三、理解性背诵
1．醉翁亭命名的缘由是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也
2．解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
3．写山间朝暮景色的句子是：日出而林霏开；云归而岩穴暝；
4．写四季景色的句子是：野芳发而幽香；佳木秀而繁阴；风霜高洁；水落而石出者；
5．写夕照全景的句子是：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
6．表现禽鸟乐的句子是：树林阴翳，鸣声上下。
7．表现本文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（与民同乐）
8、文中借释亭名来抒情，道出了千古名句。
这个千古名句是什么？（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的是哪句话？）
醉翁之意不在酒
9、文中哪句话概括描述了滁州地理环境的特征？环滁皆山也。
10、照应“颓然乎其间者，太守醉也”的句子是什么？
太守与宾客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。
四、阅读探究
1．作者到底在乐些什么？（课后练习）
作者的“乐”归纳起来有三个方面：一是“山水之乐”，并因四时之景不同，而乐亦无穷也；二是“宴酣之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐喧哗”，太守颓然其间；三是“乐人之乐”，故作文以叙其事。
三乐归一，是“与民同乐”。
2．第三自然段描绘了四幅图画。
“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”。
3.本文表达了作者怎样的思想感情？
表现了作者随遇而安、与民同乐的情怀。
4、文中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。
这样写有什么作用？
为下文写太守乐作铺垫，反映欧阳修治理有方，这里政通人和，人民安居乐业。
5．列举出本课两个成语
峰回路转、觥筹交错、醉翁之意不在酒、前呼后应、水落石出
6、比较阅读
（1）五柳先生和醉翁同是饮酒，其用意有什么不同？
五柳先生在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失；醉翁借饮酒助山水游乐之兴，其兴致不在酒而在山水。
（2）《醉翁亭记》和《岳阳楼记》表达的思想感情有什么相同和不同？（导学练习）
相同的是：它们都有积极向上的思想境界。
《岳阳楼记》中的范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想。
《醉翁亭记》中欧阳修抒发了与山水同乐的思想感情。
不同的是: 《岳阳楼记》的作者“不以己悲”,以此规劝友人并勉励自己，表现了崇高的精神境界。
而《醉翁亭记》的作者含有寄情山水来排遣谪居苦闷的情怀。