世说新语考点

世说新语

知人论世“说”背景

魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。由于长期的封建割据和连绵不断的

战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛

教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。在从魏至隋的三百六十余年间，以

及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透

的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。

知人论世“说”编者

刘义庆于公元403—公元444在世，字季伯，南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长

沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以其为嗣，袭封临川王。逝后宋文

帝赠其谥号为“康王”。

“性简素，寡嗜欲”，爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。编有《世说新语》，其它还有志怪小说《幽明录》等。

15岁：任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍，对《世说

新语》的编撰奠定了良好的基础。

17岁：升任尚书左仆射（相当于副宰相），位极人臣。之后，其堂弟宋文帝和刘义康

的“主相之争”日益激烈。

29岁：乞求外调，解除左仆射一职。后担任荆州刺史，颇有功绩。荆州地广兵强，是

长江上游的重镇，在此过了8年安定的生活。再往后，担任江州刺史与南兖州刺史。

38岁：开始编撰《世说新语》，与当时的文人、僧人往来频繁。《世说新语》一书刚

刚撰成，他就因病离开扬州。

41岁：回到京城不久便英年早逝。

整体感知—内容概述

《世说新语》又称《世说》《世说新书》，记录了东汉末期到南朝宋间魏晋名士的玄

言清谈与趣闻轶事，涉及政治、军事、经济、哲学、宗教、文学、美学等几乎所有的

领域。全书依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六篇，

全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔

记小说“随手而记”的诉求及特性。

识字解文“说”风度指人的言谈举止和仪态。

“《世说新语》集中反映了魏晋时期的名士风度。

名士风度，也称魏晋风度，是魏晋时期名士们言谈举止的一个总括。名士风度有几个主要的外在表现形式：清谈、饮酒、服药和隐逸。”

——详见《世说新语》“前言”P2

“一部名士底教科书。”——鲁迅

“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。”

——宗白华《论<世说新语>和晋人的美

识字解文“说”风度

一、尚荣尚美

潘岳妙有姿容，好神情，少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑,亦复效岳游邀,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。《容止》（七）P600

时人目王右军：“飘如游云，矫若惊龙。”《容止》（三0）P614

二、发现自然，寄情山水

王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难忘怀。”

《言语》（九一）P145

三、任情率性

王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君!”

《任诞》（四七）P751

四、胸怀开阔、气量超群

谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。

《雅量》（三五）P363

识字解文“说”艺术

“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。”——（明）胡应麟

“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇。”

——鲁迅《中国小说史略》

拓展延伸“说”影响