台湾文学概述

台湾文学概述
教学目的与要求：了解台湾文学发展的历程、状况及其文学现象认识台湾文学发生，发展的规律，掌握其作家、作品特点。

教学重点：认识、了解，把握不同时期的文学思潮及其创作概况，明确台湾文学性质。

教学难点：认识台湾现代派文学与乡土文学创作特色认识，了解著名作家的文学创作的思想艺术特点。

教学安排：二课时
教学方法：讲授、分析
教学内容：
一、台湾文学的性质
1、研究台湾文学的原因：台湾是我国不可分割的领土，台湾新文学是中国新文学的重要组
成部分，进一步了解台湾，研究台湾新文学是统一祖国的需要。

2、如何研究台湾新文学：台湾新文学发生于二十年代，一方面继承了中华民族的文学传统，
蕴含了强烈的民族意识，爱国主义精神，另一方面有许多因素，浓郁的地方色彩。

受西方现代主义文学影响，有健康的现实主义文学作品，又有“反共”意识的创作。

所以，研究台湾新文学，即要将其与祖国文学相连。

又必须根据台湾特定的社会历史，现实环境，从具体作品出发，实事求是地批评，只有这样，才能恰如其分地确定各个流派，作家及其作品在文学史上的作用。

3、台湾新文学的性质
台湾新文学发端于“五四”运动时期，是中国新文学的一个重要成部分。

A 地缘关系：台湾是中国的领土，与大陆密不可分，《唐》过台湾，从性氏、宗族、传统方面详细考察了台湾与大陆的关系：“我们的祖先是从唐来的”
1978．11台湾史迹研究会议，“研究台湾同胞根的问题”，《台湾日报》1919、6、11发表了《乡土、血统、根》指出，台湾是我们直接的根，而这根不嵌在更大的根里，非便是中国。

B、政治背景：1840年鸦片战争后，台湾人民同祖国人民一样经受帝国主义，封建主义双重压迫，“五四”时，台湾先驱者接受“五四”爱国运动和俄国十月革命影响，开展了以争取民族独立与人民解放为目标的斗争，组织了“应声会，启蒙会，新民会，”创办“台湾青年”，加入了大陆民族解放运动大合唱，有人称之为，台湾新文化运动。

C、文化背景看，受“五四”新文学影响，从1920年起，以“反对文言，提倡讨论，反对旧文学，提倡新文学”为内容的文学改革运动，《台湾青年》发表了《文学的职务》《日用文鼓吹论》（陈瑞明），《台湾》《论普及白话文的新使命》《汉文欧革论》黄朝戮，提倡改革旧文学，推广白话文，尤其是廖汉原《新旧文学之争》，“中国新文学开始于文学改革，终于文学改革台湾文学已步其后坐，台湾新文学运动，是受中国新文学运动影响而发生的。

”
由此可以说台湾新文学的是中国新文学的一个歹流，具有反帝反封建的性质，即使是49年后表现的现实意识，仍然以往精神的回响与延续。

特点：（1）强烈的爱国的民族主义精神
文学现象总是这样的，特定的自然条件和社会环境自然演化出县有特殊风貌的文学，蓄含独特的乡土色彩，乡土人物，典型台湾环境，台湾方言，单一流派向多种流派发展。

（2）分期：50年代，战斗文学与乡愁文学思潮
60年代，现代派文学思潮
70年代，乡土文学思潮
80年代后，多元文学思潮
第二节：文学思潮与文学创作
一、反封建文学与乡愁文学思潮
1、战斗文学思潮：
50年代，国民党退居台湾，全面推行“反共和国”政策，把文艺充当政治工具。

50、5，张道翻主持召开“全国文艺协会”第一次代表大会，把“反共救国”作为神圣的任务，同时成立“中华文艺奖金委员会”，组织了小说，诗歌，戏剧，散文等十个评委会，确定“反共抗俄”意识为主要评选标准，并且发行机关刊物《文艺创作》作为反共作品发表园地。

50年台湾当局开展以除“三里”为内容的清洁运动。

即“清”亦黑性文学，对文艺全面围剿，战斗文学应适应而生。

55年，进一步开展“战斗文艺运动，即向“共产党和苏俄帝国主义战斗”，”是“战斗文学”的继续。

这一时期的文学作品，受“反共思潮影响，是国民党反共文学的宣传工具，“过于概念化，过于公式化，变成了八股反学，很快衰落
代表作：陈纪莹《芬大村传》阶级斗争统血与悲，反共意识明确。

2、乡愁文学：
在反共文学泛滥时开始，一直延伸到八十年代，以回忆大陆，表现大陆去台思念，怀旧的感情。

乡愁文学回忆文学，留学生文学，代表作家，林海音，苗瑶，司马中原。

内容：（1）客观反映大陆生活，侧重表现故土，思乡怀旧的感情，适合去能大陆人感情，被称为“祖国大陆的乡土文学”。

如，林海音《城南旧事》，苗瑶《乱离人》聂华玲《浪子的悲歌》（2）表现去国他乡，异地奋斗的乡土之意，根意的寻找。

分析：林海音於梨华
林海音：（1919——2001）本台林含英，少含英子，台湾本土作家，生于日本大阪，后随文到台湾，23年迁入北京，1948年台湾她的独特经历，代表作《城南旧事》《孟云》《婚姻的故事》如小说，最关注问题，是一部半殖民地半封建的婚姻史。

是从世界性妇女问题思考，今日台湾妇女的特殊遭遇，反映社会，人生，历史的变迁。

内容：A充当对童年的深沉回忆
B脉脉乡思乡愁，醇厚乡土您
C揭示封建制度，封建礼教
《城南旧事》：由5个小故事独立成篇，真实反映了二三十年代旧中国的贫穷，苍凉面貌，令人窒息的气氛，从不同角度表现了思想和离愁的问题。

小说中英子是贯穿5个故事的始终，使之成为一个整体。

女人秀英，草丛中的小偷，骑驴的宋妈，当姨娘，德生，秀员以其痴爱，提一灰暗世界中一束柔和美丽的
宋妈以沉稳之情，默默忍受巨大痛苦，过久承受生活。

始终坚持现实主义手法，以笔反映现实，人生，是有社会意识，尤其是具有独特的北京风味——对北京的铭愚意思。

细节刻画人物，心理描写刻画人物
艺术特色：
一、个性化的语言，具有浓厚感情色彩和极强形象性。

（1）语言美（2）第一人称的叙述（3）借用西方现代派手法象征、暗示、意识流，表现人物心理。

於梨华（1931——）浙江镇海人，生于上海，1948进台湾，49年考入台湾大学外言系，后转历史系，53年赴美返期间创作了《扬子江头》获美征文首奖，长篇小说有《梦四清河》中篇小说《也是秋天》《认行》短小说《官场现形记》
留美华人和知识分子的女作家，被称为是文学鼻祖一代“代言人”。

如小说真实反映了海外台学的学位的生活和心路历程。

台学生活的困境辛酸——经济拮据，
学业失败，事业受挫，爱情不幸，是篇学生和华人的真实写照，表达了一代烦恼。

分析观棕榈，《观棕榈》牟天磊，棕榈主干不一样，得到了美国，历史艰辛，这离故土——寂寞，同帼人在一起不融恰。

成功之一，不愿生男；不成功，奔波命
家中也不融洽父母以之为，情人以出国为条件，没能实现，棕榈依旧，根扎审于地下，自己，只能漂泊天涯，在台湾无根，在美国也无根：“没有是体的可讲，那是一种无形的东西，一种感觉，我是一个岛，岛上全是沙，每颗沙都是寂寞。

”揭示了思考时代心理，要排解这一代的事，乃需早日实现统一。

但她的小说还写了觉醒的一代，如“傅家的儿女们”
特点：1、故事曲折生动，情节引人入胜——传统小说特点
2、多层次的结构，打破时空定向性，在情节推进中穿插对过去的回忆，含借意识流，触景生情方式把过去发生的事一个片断一个片断介绍出来，故事中有故事。

描写逼真，细腻，具有特殊魅力，心理描写真切，善用对比手法刻画人物，展示人物心理。

语言畅达。

二、现代主义文学思潮
时间：产生于50年代初期，以50年现代派诗人，创办《现代诗》分开端，56年，症弦在台北成立了《现代诗社》，又称现代派，控制了诗社，56年台湾大学外文系，夏济安教授创办《文学杂志》，大力现代作品，1960年，白先勇陈若义等人成立了现代文学杂志社，并于3。

5日发表了创刊号。

到1973年，发行51期，培养造就了台湾现代派文学队伍，推动了台湾现代派文学的发展，成为60年代台湾主导地位的文学流派。

宗旨：1、推崇西洋现代主义文学，大量介绍西方现代主义文学流派作品
2、提倡纯艺术
3、以推动诗，文章，现代化为目标，领导新诗
4、对西方文学观念和创作方法主张“横的移花”和“知性”
贡献：培养了台湾现代主义文学队伍，启蒙了青年人对西方文学兴趣，推动了现代主义文学的发展。

原因：1、群众原因：逃台湾的国民党，为配合“反共合国”的政治中，全面推行反击文学，使“反职服充斥文坛”，一些严肃的作家想找出路，那么路有两条，一条是传统，一条是学习西方，但由于政治原因，传统路堵死，只好学西方。

2、社会原因：54年，台美“共同防御条约”签定，经济了大量接受美授，思想增长，一切
都是西方好，形成了：“以美国解释为解释，以美国标准为标准”的局面，传统的价值观，伦理观处于崩溃边缘。

3、社会的生活原因，台湾派兵海外，使从大陆去的作家及台本土作家有一种失落感，流亡
意识，这种悲苦寥寂情绪和现代主义传统的“孤绝主题”一拍即合，使他们对一切反映现实的文学反感，余下一条路，只有向内走，走个人世界，感官经验世界。

潜意识和梦的世界，浮罗伊德泛性说和心理分析，意识流手法的小说，反映性的诗，成为拿轻作者刻意追幕对象，现代主义文学乘虚而入。

状态：但是现代派虽然有自己刊物，旗号，但没有严密的组织，统一纲领，作家创作风格不相同，且现代派诗人与现代派小说家的文学主张也有差异，同时，现代派小说家内部也并不一致，白先勇基本上属于现实主义的作家。

现代派诗人“余光中”反对全盘西化，“我们的结合，是针对纪弦的反动，但他的诗却十分简化，甚至有些诗句是神经乱的记录。

”
现代派特点：
题材狭窄，表现知识分子的生活
聂华玲：水台的大陆人心境
於梨华：留恋海外无根的一代悲
欧阳子：女之依中的变态心理
从更生：展示美国的丑恶、冷酷
白先勇：无根游子的悲天悯派思旧的情怀
反叛传统：思想内容是西方观点，西方乱伦，台也乱伦，反对传统的伦理关系，西方写家变化，台湾也写家庭变化，反映传统家庭制度的腐朽，写法上模仿西方，反对传统现实主义创作方法。

探索心灵：反对理性压制，重视直觉和下意识作用，着重揭示意识和精神的奥秘，把主观客观的经验颠倒过来，不注重对客观现实描写。

探索表现现代社会都市人的灵魂和心理。

寻找自我：心灵探索目的是寻找自我，探索人生存在的意义。

许多作品都难打上存在主义烙印。

现实中不可能找到真正的自我存在，真正存在的自我只有在自由绝对中和脱离现实的意识中才能找到，唯一办法是逃避现实的囚笼，到来看神共我慰籍——寻找超越现实的自我。

七等生——刘武雄。

1939年生。

作品形成怪异，文学奇特，晦涩难懂，“是患少儿麻痹症的，不能孤立地站起来”刘绍铭。

《我爱我的黑眼珠》
李龙第：“呼应，就势均力我现在的责任，就丧失了我的存在”
现实中，李龙第丧失了自我真下正存在，洪水到来，使李现实中起脱出来，自由地，毫不顾虑地运用自己的关点。

爱护弱者，维护人性尊严，终于找到了自我。

居然置妻子死活，呼唤于不顾，因自己的选择，符合西方存在主义观点，“存在先于本质，既然人是自由的，那么就无所谓善与恶，因为人不能为自己选择善，也不能为自己选择恶——存在主义具象化——左选择我存在。

但缺乏道德感，也不招人同情，讲究技巧，为艺术而艺术，艺术至上”
写什么无所谓，怎么写才是重要的，于是在写作技巧上倾注极大热情——时空交错，象征，暗示，意识流，多尽快情节叠合化，语言感性化，综合运用。

意义：是对国民党推行“反共文学”的无声反反叛，使台文艺界摆脱僵化的政治来，走上复苏道路。

扩大了文学表现领域，注重人物内心世界描写，丰富了文学表现方法，对表现生活，促进台湾文艺繁荣有极积影响。

继承了现实主义文学传统，真实地反映了大陆，台湾及留学生的生活，了解根本主义制度及西方的文化对人的毒化作用，及道德伦理的破坏。

缺陷：精神内容上缺活泼，阳刚向上，散发迷落，苍白痛呻吟，是作太的西方仿制品。

第三节，乡土文学思潮及其创作
1、乡土文学兴起的历程
乡土文学在50年代初就在台湾兴起，代表人物是钟理加，钟董春明
1964吴浊流创办《台湾杂志社》，发行台湾文艺月刊，为乡土文学开辟开文艺园地，为挟持青年作家发挥作用。

1966，莫天聪，陈映真，姚一带等人创办《文学季刊。

》。

使乡土文学成为一个重要流派而在台湾存在，面向生活，了解人生，提出方向，艺术运用在于认识自己，进而促进了向了了解，带给人民新的希望，为了了解，作家，艺术家应着身于生活中
七十年代乡土文学终于在与现代主义文学的斗争中崛立于台湾成为台湾文学主流派乡土派，现代派的论争
七十年初，由于钓鱼岛事件，使人们认识到西方文化带来之危害，天聪，唐文彬率先批判现代派文学，《空变》《秋叶》《诗的没落》《僵死的现代诗》。

批判现代派精神上接受
西方现代主义，个人主义，内容上逃避现实，形式上追求艺术至上—
77年台湾当局召开第二次文艺会议（日彭歌）多为团结作家，实则打击乡土文学家，给他们带了种种红帽子。

乡土作家坚决批判，提出了系列文学理冶主张，文学产生的历史原因，性质，功用，终于成为台湾主流文学派。

理论：文学植根于现实生活，必以民族为本位
《拥护健康的大地》《是现实主义文学，不是乡土文学》《文学来自社会，反映社会》《乡土文学与民族精神》
叶石涛《台湾乡土文学导论》
徐夏观《评台湾有关乡土文学之争》
都拿给人提倡，乡土文学“安使文学”在自已地里生，血肉相联的乡土上生根，由此充实民族文学国民内容，不准的灵魂被出卖。

同时，台湾出现一股“同情乡土热”，表现了对本民族文化艺术，传统习惯的价值作了重新认识。

创作内容，反对专制宗权，是入社会，关心社会，热爱人类，要根植于台湾现实生活，反映生活。

具有较强的批判现实主义精神。

对下层人民同情，对剥阶憎恨，台湾特色，批洋媚外作风，台经济不合理，盆室悬反来，人民是盆。

共同点：对全番西化不满
作用：1、恢复发展了台湾现实主义文学传统，批判了现代主义文学中的，颓废主义，虚无，形成悲面主义，
2使作家回归传统，台湾文学是上健康道路起了作用
2、培养主义了——大批文学家
局限：1、过分贬低现代主义文学作用及极的意义
3、有些乡土文学作品，政治意识太浓，削弱了现实主义
4、有些作家过分强调乡土性，本土性，特殊性，台湾经验，把它与“民族性中国经验”割
裂，对立，使台湾乡土文学视野狭窄，缺少原视性，有意无意为台独分裂祖国提供依据。

分析：陈映真——乡土文学的旗帜
原名陈永善，台湾竹南中港人（1937生）毕业于台湾淡江主义文学院，曾创办《笔记》《文学秀刊》《文季》杂志，曾因诗毛泽东东，鲁迅书，入狱，出狱后，坚定也投入维护乡土文学的论争中，发表杂刊文章《建立民族文学风格》《乡土文学的盲点》《文学来自社会，反映社会》79年台湾事件前夕被捕，因同仁之义，只好释放，随后发表《关于十三事件》一文，表明了作家为自由而战，为信念而战的思想。

“一个人表白自己最深的而且最真实的信念，思想自由权力是每一个中国人应斗争取的权力。

作品有《而摊》《华盛顿大楼》陈映真选集”1988，台湾人向出版社，出版了15卷陈映真作品集，85年创办，报告文学杂志《人间》，以中下层为关注热点，1988《中国统一同盟》出首届主席。

分析：第一阶段（1959——1965）强烈的人道主义精神，除察同情外到主义
感份苦闷之情调，《我的弟弟康雄》
第二阶段：嘲讽，现实主义取代浪漫主义色彩是批判现实主义精神，批判了现代主义文学。

第三阶段：反映社会现实生活，具有强烈的民族意识，爱国主义精神
华盛顿大楼录到
陈映真受鲁迅影响：精神，愤怒反面，是受爱国情怀
语言：通过鲁迅批判现代派
《将军族》农业——工业转型，小盗级地位不稳定——充满感伤情调我的第子康雄66——67喜剧
从超越现实到对现实反映《第一件差事》反映台湾社会问题，胡心保，有钱人家子弟，在盗本主义经济冲击下，迷失了生活方向，好心在航海，已非一且，突然软盘停了航海地模糊了，海风不吹了，以死抗争
唐傅的喜剧：先后与三个恋受，诚婚，结婚，以敢写私情小说成名，抛弃恋人，迷上存在主义传统，后与新实主义者，具其促同居，一年之后又与留美硕士结婚，第二年又嫁给了一博士，一连串喜剧——恶作剧展现了崇洋媚外思潮，对其丧失民族自尊心，追求西方文化和生活方式的卑劣行径批判。

七十年中期之后，民族主义立场上看待矛盾，具有较强的民族意识，爱国情感，深刻地反映台湾现实生活，《夜行货车》。