当下传者与受者的关系
新闻反转的认知过程与信息完善模式

新闻反转的认知过程与信息完善模式作者:杨奇维孙愈中来源:《新闻论坛》2022年第04期【内容提要】在努力构建“全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体”的当下,新闻传播活动中存在着特殊的认知过程和信息完善模式,也就是客观事实越反转越清晰。
辩证唯物主义认识论认为,事实是第一性的,新闻是第二性的,新闻反转现象实际上属于各类传播者对新闻事实的不断修正和完善。
本文认为,报道新闻是对客观事实的能动反映,发现新闻有个由表及里的认知过程,新闻反转有利于报道更接近事实真相。
为此,对新闻反转现象和反转新闻不能一概予以否定,而是要用辩证的眼光来看待。
【关键词】四全媒体新闻反转事实真相认知过程信息完善模式目前,无论是业界还是学界,对于新闻反转现象和随之而产生的反转新闻争议比较大。
有人认为反转新闻是个贬义词汇,有人甚至简单地把反转新闻直接界定为虚假新闻。
而笔者则认为,对于新闻反转现象和反转新闻必须作一番实事求是的分析。
既然真理可以越辩越明,那么新闻报道也可以越反转越真实。
如果站在辩证唯物主义认识论的立场来看待新闻传播活动,那么记者和自媒体人对新闻的报道就是一种主观能动的反映。
在这个过程中,新闻事实需要不断补充、修正和完善,尤其对那些在短时期内无法全部显露原因和结果的突发事件,新闻反转就变得既正常又完全有必要。
为此,笔者拟从另一个视角对新闻反转的认知过程与信息完善模式作一番探讨。
一、报道新闻是对客观事实的能动反映对新闻的发现是一种认识活动,新闻真实首先是认识论层面的真实。
在认识过程中,事实客体的表象、结构、属性、本质和关系等,需由认识图式反映、转化为观念形式。
①对新闻的报道,是报道者基于对客观事物认知基础上的主观行为,是一种能动的反映。
进入网络时代后,公众已不只是新闻信息的被动接受者,他们还是新闻报道的参与者。
报道者媒介素养如何,业务水平怎么样,都会影响首次报道的真实性程度。
尤其是作为非专业新闻工作者的自媒体人,他们通过网络平台对新闻的报道,往往需要通过一系列的跟帖来修正,从而使报道更加真实。
浅谈受众对新闻传播效果的影响

浅谈受众对新闻传播效果的影响传播史论文(必读10篇)之第十篇摘要:受众在新闻传播活动中的选择、接纳与排斥行为是影响新闻传播效果的重要因素, 研究、掌握这几方面的活动规律, 可以使我们在新闻传播活动中更有效地关注受众、了解受众、分析受众, 从而最大程度满足受众的需求, 增强新闻传播的效果。
本文联系传播效果研究史及新闻实践, 指出受众在现代新闻传播活动中的地位与作用越来越被人们所重视。
关键词:受众,选择,接纳,排斥,传播效果当前, 我国的大众传播事业已经成为信息产业的一个重要组成部分, 作为传播活动服务对象的受众, 其作用更为突出。
只有树立为受众服务的观念和思想, 千方百计地去了解、分析和掌握受众在特定条件下的特定需要, 才能在传播活动中策划或传播符合受众不同需要的新闻信息, 从而达到良好的传播效果。
一、受众对传播的选择性接触受众作为接受信息的群体, 并不是不加区别地对待任何传播内容, 而是更倾向于"选择";那些与自己既有的立场、态度一致或接近的内容加以接触。
由于受众的不同层次、不同类型, 以及他们在年龄、种族、性别、职业、收入、教育、宗教信仰等方面的不同, 其心理结构、知识结构、价值观念、对待问题的态度和立场等就会有很大的不同。
这就导致了他们对信息的选择、取舍有着自己的标准和爱好, 呈现出极大差异。
以报纸为例, 读者对新闻的选择在读报中不是一次完成的, 而是逐步完成的。
读者总是先集中注意一份报纸中的某个版面, 然后注意该版面上的某一个特定新闻对象, 再次集中注意另一个新闻对象;总是先集中注意某新闻的特定部分(例如标题) , 然后集中注意该条新闻的另一部分(例如导语或某一精彩段落) 。
一般而言, 读者对新闻的"注意";多属于"随意注意";, 而那种目的十分明确, 有意识到报纸上去寻找哪一方面新闻的情况毕竟不常见。
归纳读者对新闻的随意注意中, 决定其选择的主要原因有四个, 即:新闻对于读者的需要满足程度、对于读者的趣味性、对于读者的接近性及新闻本身的特点。
当前媒介环境下游戏传播理论再思考——基于“统觉”和“新闻阅读

第10卷第4期 2019年02月Vol.10 No.4 February 201989一、“统觉”机制的引入在1967年出版的《大众传播的游戏理论》第十一章的《乐得理论》修订本中,威廉·斯蒂芬森首先提出了一个重要的心理学概念——“统觉”。
什么是“统觉”呢?不妨先举个生活中的例子:当你打开电视后,你会不停地调换频道,这时突然发现了一档你特别喜欢的节目,你会毫不犹豫地锁定该频道并投入其中,在这么多不同的节目里,你基于自己的喜好和兴趣选择了这档节目,这其中起作用的就是“统觉”。
换句话说,在你接收信息之前大脑其实已经预存了一套完整的信息感知系统。
实际上,“统觉”概念包含一种“预选原则”,即人们每天面对大千世界的海量信息时,总会按照自我旨趣形式主动进行信息筛选,换言之,人们往往会选择一些自己比较感兴趣的信息。
[1]因此,受众个体的“统觉”机制又会进一步筛选来自传播者所发出的信息,其最后的传播效果是否符合预期目标,这在一定程度上取决于该机制的运用。
所以我们可以得出:在斯蒂芬森提出“统觉”机制下,受众新闻阅读的过程就像一场游戏、一次竞赛,传者与受者之间形成了激烈的博弈关系。
二、新闻阅读的两种类型随着互联网技术的不断发展,传播手段的日益丰富,各种新颖的营销方式层出不穷。
2018年天猫“双十一”活动中最引人注目的便是全新的战队模式,通过邀请别人为自己的战队点赞助力从而获得一定的补贴。
这样的营销方式其实是镶嵌大量的游戏元素,为用户赋予“规则意识”和“竞争意识”,刺激其进一步踏入消费领域。
类似的还有基于个性化推荐机制的短视频App,常常使人产生一种“定制”的错觉,其背后商业资本的运作活动却被忽视。
斯蒂芬森在谈到新闻阅读的类型时,将其分成了“原始形式”和“高级形式”两种。
在“原始形式”下,受众根据新闻信息所呈现出来的原始状态接收信息,这个时候受众主要是游戏的体验者,并没有太强烈的主观意识或参与意识,不同的信息在传递的时候可以毫无关联,大部分受众会以读故事或者看漫画的方式进行,人们会觉得放松和休闲,内容与内容之间也大多呈现出无序的状态。
新媒体及传统媒体比较及发展

新媒体及传统媒体比较及发展摘要:随着传媒行业的快速发展,新媒体的出现打破了原来仅有的传统媒体局面,极大的影响的传媒业的发展格局。
因此,研究比较传统媒体与新媒体及其二者的发展,就显得十分必要。
本文首先从新媒体与传统媒体的概念和特征入手,分析了时下对新媒体的各种定义,进而从权威性、覆盖域、即时性和交互性四个方面比较分析二者的特性;由于国外的传媒业较之国内更为发达,所以本文在借鉴国外新媒体与传统媒体的融合发展的基础上,总结出我国新媒体与传统媒体融合发展趋势之必然性。
并就新媒体与传统媒体融合的途径,提出四条具体建议,以促进媒体之间的良性发展关键词:新媒体;传统媒体;媒体融合一、引言世界在飞速的变化。
在这样一个信息化快速发展传播的时代,上一秒钟人们还在谈论新新事件,这一秒钟就开始下一个令人欢欣鼓舞的事件了。
因为新媒体是伴随着信息科技的发展而兴欣起来的,而科技的发展却一直没停止过。
时间不会为谁停留,正如新媒体的诞生、快速发展,也不会等待传统媒体去适应,去改变相对于报纸、电视、广播等传统媒体而言,且在数字技术支持下,相对于“旧媒体”所产生的一种媒体,我们称之为新媒体。
但是,一直以来对报纸、杂志、广播、电视等传统媒体有过许多的研究,国内对新媒体的研究却显得单薄,难成系统。
纵观整个学术界,对新媒体的社会影响的研究,很少能够看到这方面的论文、论著。
但是,显而易见的,新媒体的存在已经引起人们的广泛关注了。
例如,在2015 年的春节联欢晚会上,千家万户喜迎新春收看节目时,每个人的手里都拿着手机,央视春晚联合移动端网络社交平台――微信,将大量的红包通过“摇一摇”的方式把人们黏在了电视机前。
春晚的导演哈文在接受采访时说道“期待让所有人都成为春晚中的一份子,既能享受视听盛宴,更能在互动中获得快乐。
”[7]这就是新媒体给传统媒体带来的耳目一新的活力。
从单向接受的传统媒体,再经过与新媒体平台的衔接之后,变为了双向互动互动。
这样的收视体验,让2015年春节的中国百姓有了一届截然不同的春晚这既是大众信息传播时代的更替,也是传统媒体必须要去接受的现实。
浅论媒介发展下传受关系变化对社会结构的影响

浅论媒介发展下传受关系变化对社会结构的影响作者:阮狲来源:《记者观察·下旬刊》2019年第06期摘要:从历史层面来看,媒介发展经过了口语媒介、印刷媒介、电子媒介与网络媒介四个发展阶段。
由于印刷媒介与电子媒介都具有单向线性、门槛较高等特点,亦可归结为大众媒介阶段。
不同媒介发展阶段对应不同的传受关系,这种传受关系的变化对社会结构的影响也不尽相同。
关键词:媒介发展阶段;传受关系;社会结构一、平视姿态下的“部落化”社会(一)政治的分裂在以口语媒介为主的面对面传播中,传者与受者拥有同样的媒介资源,即语言。
加之媒介受到时空限制,只适用于短距离小范围的信息传输,人们在对信息沟通需求下多以“部落化”生存为主。
这种以血缘和种族相近所聚集的小部落化社会分散,难以形成统一体。
国家是階级统治的工具,分散的小群体不利于领导阶级对边陲的统治,最终只会造成政治的分裂。
(二)文明的和谐社会性的人存在的好奇与群居本能,促进了传受双方主动吸收相同的文化价值观,减少信息交流中的“传播障碍”与“传播隔阂”。
同时,传受关系对等、平等和谐下的“平视姿态”有利于社会文明和谐。
(三)经济缓慢发展传受关系对等下,传播者生产内容创新力不足,仅仅满足于内容简单、手段单一的小规模信息传播,无法适应社会的变动发展。
信息传播在沟通商品生产、流通和消费中占据重要地位,缺乏活力的信息传播阻碍社会经济的发展。
二、俯视姿态下的“脱部落化”社会(一)政治的统一在以报纸、广播、电视为主的大众媒介时代,弥补了口语的时空局限,形成了“脱部落”社会。
受众难以对与他们有关的整个外部环境和众多事情保持经验性接触,对超出自己感知以外的事物只能通过“新闻供给机构”去了解认知。
这种建构的主观真实影响了受众的认知,受众缺乏理性思维能力,思想上被统治。
有利于中央集权在长期潜移默化中涵化受众,实现对政权的维护。
(二)文化的专制麦克卢汉提出了“延伸意味着截除”,媒介虽然是人的延伸,但是在延伸人体某一部位时,为了适应这种延伸,往往会造成其他感官的截除。
《人民日报》微信公众号报道创新分析

《人民日报》微信公众号报道创新分析作者:邹静祺来源:《新媒体研究》 2018年第14期摘要微信作为当下一种传播能力强的社交媒体,自其上线公共账号功能以来,在新闻报道方面也发挥了独特功能。
文章选取《人民日报》微信公众号作为分析对象,在对公众号发展现状进行简单介绍的基础上,结合具体新闻事例,从报道内容与报道手段两个层面,总结互联网时代微信公众号在新闻报道方面的创新之处。
关键词微信;人民日报;新闻报道;创新中图分类号 G2文献标识码 A文章编号 2096-0360(2018)14-0041-02微信是腾讯公司2011年1月推出的一款即时通讯工具,2017年11月9日,微信团队发布的《2017微信数据报告》显示,截至2017年9月,平均日登录用户达9亿人次,毫无疑问是重型互联网产品。
其中,微信公众号月活跃账号数350万,提供了平台方与受众全方位互动的渠道,成为新闻媒体创新传播的试验场。
在艾媒咨询2017年4月发布的公众号影响力排行榜中,《人民日报》凭借96.6的指数结果位列第一。
《人民日报》之所以相比其他新闻媒体公众号具有更大的影响力,除了与母媒体——人民日报社的行业地位有关之外,更主要的原因在于其采用了具有新意的新闻报道方式,符合互联网时代受众的新闻需求。
这一创新主要可从报道内容与报道手段两个方面来概括。
1 报道内容上的创新《人民日报》是国内主流媒体的典型代表,报道风格以专业严肃著称。
随着传播技术的不断进步,传播速度的不断提高,互联网时期的信息传播愈发具有海量化、即时化、快餐化和碎片化的特征,沉浸于这一传播环境的受众对新闻呈现方式有了新的要求。
《人民日报》微信公众号在进行新闻报道时,并非只是单一复制纸媒内容,而是适应微信的传播环境,在新闻标题、新闻种类和新闻编排上进行了创新。
1.1 善用标点,口语化标题拉近距离在“读题时代”,标题是读者对新闻的第一印象,标题一定程度上直接决定了新闻传播效果的好坏。
《人民日报》的新闻推送,频繁使用了感叹号、问号以及省略号等标点符号,直接代替纸媒原标题中的一部分新闻要素,设置悬念,吸引读者阅读。
新媒体时代新闻传收关系转变的原因及影响

新媒体时代新闻传收关系转变的原因及影响作者:高丽来源:《新媒体研究》 2017年第10期高丽西藏民族大学,陕西咸阳 712082摘要新闻传收主体分别居于新闻活动的首尾两端,他们之间构成了新闻活动中的核心关系。
不同的媒介时代,新闻主体间的传收模式不同,传收关系也随着发生变化。
文章主要分析新媒体时代传收关系转变的原因及新的表现,最后阐述这种转变带来的影响。
关键词新媒体;传收关系;变化;原因中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360(2017)10-0009-021 研究新闻传收关系的意义新闻传收活动是一个环环相扣的过程,传播者和收受者分别在新闻传收活动的不同环节,发挥着各自的角色作用。
他们之间的关系决定了新闻活动中其他关系的发展情况,在一定程度上反映了某个时期,新闻传媒业发展的总体水平。
从根本上来说,反映了社会生产力的发展水平。
在新媒体时代,传播主体与收受主体之间的关系呈现出更高效率、频繁互动、趋于平等的态势,说明较之大众传播时代社会民主化程度有所提高,市场经济有了更高的发展,社会的包容程度更加广泛,文化发展呈现出个性化、多元化趋势。
新媒体让人人都有麦克风,处处都不缺新闻。
但是,在浩瀚的信息海洋中要想让人人都能听到传播者的声音,就要求媒介的声音足够大,媒介的传播者有较高的媒介素养和媒介思想,这是对职业传播者和非职业传播者提出的共同的要求。
良好的传收关系必须依靠传收双方共同努力。
尤其是专业化的新闻传播者应该更主动的创造条件,营造和谐的传收关系。
这种传收关系是新闻传播活动实现螺旋上升,可持续发展的必要条件。
因此,研究新闻传收关系具有至关重要的意义。
2 新闻传收关系转变的原因及其新的表现随着科学技术的突破性发展,新媒体被越来越多的人所注目,他们变革了人们的思维方式和生活方式。
同时,也变革新闻活动中的传播者和收受者之间的关系。
首先,以互联网为代表的新媒体打破了大众传媒的传收方式。
在传统大众传播时代,媒介的传播方式是“点对点”“点对面”的自上而下的单向线性传播,大众传播媒介掌握在少数人的手中,并为特定的群体谋求政治、经济、社会利益等。
新闻采编综合素质理论素养与专业技能考试(样卷2)参考答案【最新】

新闻采编综合素质理论素养与专业技能考试(样卷2参考答案)考试时间:3小时考试范围:教材第一、二部分分值:200分考生姓名_________ 所在媒体_________第一部分:理论素养(满分100分)一、填空题(共10分;每空0.5分)(答案在教材内可寻)1、马克思主义哲学原理对新闻工作的启示可以总结为“坚持‘两个原则’和处理好‘三对关系’”。
坚持“两个原则”指的是坚持实事求是的原则和坚持适度原则;处理好“三对关系”指的是处理好内容与形式的关系、本质和现象的关系和个别与一般的关系。
2、心理学的主要理论流派主要有行为主义学派、精神分析学派、人本主义学派、认知心理学派和神经生理学派。
(写四个即可)3、马克思主义哲学主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义两个主要部分。
具体来说它是由“唯物论”“辩证法”“认识论”和“历史观”组成的。
4、新闻媒体和新闻工作者的法律义务主要体现在维护国家安全、保障社会秩序、维护司法公正和不侵害公民和法人的人格权与著作权。
二、名词解释(共25分;每题5分;答题者请在6题中选择5题作答)名词解释答题步骤说明:第一步:解释基本概念第二步:概念特征和理念的简要说明阐释第三步:概念存在的意义价值社会化:社会化是指社会对个人的教化,以及个人主动对社会进行适应的过程。
简单地来说就学习怎么做人、做一个合格的人的过程。
社会化分基本社会化、继续社会化、再社会化、反向社会化等类型。
基本社会化就是自然人变成社会人的过程,比如,刚出生的孩子经过二十多年的培养,大学毕业成为社会的有用人才。
继续社会化是指成年人在自己的生活实践中主动选择、学习和接受新的文化的过程,如结婚后学习怎样做丈夫、做爸爸;父母年老去世后学习怎样适应这个变化等。
再社会化也称重新社会化,是指一个人以前的社会化不太成功,需要重新再社会化一遍。
比如,一个被判刑的罪犯就需要监狱等教化机构来帮助他重新做人。
反向社会化,是指传统的受教育者对施教者返回去施加影响,向他们传授社会变化后的新知识,如子女教父母如何上网、学习外语新知识等。
浅析社交媒体时代的真正到来及其特征

人们通过朋 友圈分享 、 获得信 息 , 通 过刷微博热点 事件获 得 当 日新 闻。人们用 手机购物 、 支付 、 交友 、 出行 、 租 房… …生 活的各个方面越来越依赖移动终端 。 ( 二 ) 传 者 与 受 者 的界 限将 消 失 拉斯韦 尔提 出的 “ 5 W”传播 过程理论 , 在社 交媒体 时代 将变成 “ 4 W” , 移动互联 网时代 的到来和智 能终端 的普及 , 技 术 赋权 使 得人 人 可 以随 时发布 信 息 、 分享 转发 信 息 、 接 收信 息, 改 变以往 由传媒 机构单 向传播 的模式 , 使得每个人 既是信 息接收者同时又是信息的发布者。 ( 三) 社 区化 , 社 交 媒 体 时 代 网 民动 员 如今 将进 人一个 “ 人人 ”的时代 , 即人人是一个一个具体 的、 感性 的 、 当下 的 、 多元 化的人 , 他们之 间的组织是一种 基于 话语 的 、 临时的 、 短期 的 、 当下 的组合 , 而不 是一种契约。
二传者与受者的界限将消失拉斯韦尔提出的5w传播过程理论在社交媒体时代将变成4w移动互联网时代的到来和智能终端的普及技术赋权使得人人可以随时发布信息分享转发信息接收信息改变以往由传媒机构单向传播的模式使得每个人既是信息接收者同时又是信息的发布者
学市探讨
浅 析 社 交媒 体 时代 的 真 正 到 来及 其 特 征
一
、
( 一 )传 播 时代 的 划 分
对当前所 处传播 时代 的清 晰界 定可使传播 现象 的分 析更 为简化 , 而不必对其 特征进行 赘述 。这是 一个什么 时代 , 必然 就有 着属 于这个传播时代 的特征 。 在 媒介 发展 阶段 划分 上 ,《 传播 学教程 》将 迄今 为止 的 人类 传播活 动分为 口语传 播时代 、 文字传播 时代 、 印刷传播 时 代、 电子传 播时代 。由于该 书出版时 间的原因 , 媒 介 的发展 还 应有 第五个 阶段 , 即网络传播 时代 。网络传播 时代 又可分为 : 前 网络传 播 时代 , 即互联 网 刚兴起后 的 P c端 时代 ; 后 网络传 播 时代 , 或 者叫移 动互 联 网传 播 时代 、 社交 媒体 时代 , 即建立 在智 能手机 的普及和移 动互联 网技术 发展 的基 础之上 。这就 像 印刷 时代是建 立在 纸张 和 印刷 术 的基础 上 , 电子时 代是建 立在 电子 通信 技术的发展和普及之上 。 ( 二 )移 动 互联 网 处 于 主 导 地 位 据 C N N I C统计 , 截至2 0 1 7 年6 月, 我 国网民规模 达g ] 1 7 . 5 1 亿, 手机 网民 占比达9 6 . 3 %, 其规模达到7 . 2 4 亿, 平均每人都有一部手 机。各类手机应用的用户规模不断上升 , 场景更加丰富。如手机 外卖应用用户规模达到2 . 7 4 亿; 移动支付用户规模达5 . 0 2 4 乙' 线下 场景使用 特点 突出 ,4 . 6 3 4 L网民在线下消费 时使用手机进行支 付。此外 , 网络理财 、 网约车、 在线教育等用户规模亦迅速发展。
新媒体时代新闻传播研究(4篇)-新闻传播论文-通信传播论文

新媒体时代新闻传播研究(4篇)-新闻传播论文-通信传播论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——第一篇:新媒体时代新闻传播主体变迁的讨论思考[摘要]随着改革开放力度的不断加强,我国的社会经济和社会文化取得了很大的发展成就,这为新闻传媒事业的发展提供了很强的推动力与驱动力。
特别是新媒体技术的持续发展和普及范围的不断拓展,使得我国新闻传媒事业的传播主体、传播手段和传播模式产生了很大的改变。
新媒体传播手段的诞生,使得传统的新闻传播接受者可以通过借助新媒体设备进行新闻信息传递,进而使新闻传播过程中新闻传播主体和接受主体都相应地产生了一定的改变。
因而,对新媒体时代新闻传播主体的变迁进行研究分析,以期给相关研究者以有益借鉴。
[关键词]新媒体时代;新闻传播主体;接受主体;变迁新闻信息的接受者和新闻信息的传播者共同组成了新闻传播活动的主体,但是,由于环节所处位置和自身特点的差异,信息的接受者和传播者在传播过程中所发挥的作用存在着很大的差异。
在过去相当长的时期内,新闻传播活动中的接受者和传播者之间存在着相对比较稳定的关系,但随着新媒体技术的发展和在新闻传播模式中的应用,新闻信息接受主体和传播主体之间的关系产生了相对的改变,并使新闻传播主体产生了相应的变迁。
然而对于从事新闻行业的人员而言,研究新闻传播主体的变迁现象,进而对新闻活动的发展趋势形成一定的认识,是促进新闻事业快速发展的有效方法。
一、新媒体时代新闻信息接受者和传播者之间关系的转变所谓新媒体,是指具有个性化、数字化、大众化和交互性等特征的一种媒体形态,如互联网媒体、移动接受媒体、数字电视媒体等都属于新媒体的范畴。
在新媒体的概念问世之后,以报纸、期刊、新闻广播和电视等为代表的旧媒体就被冠之为传统媒体了。
在传统的媒体传播活动中,新闻信息、新闻信息的传播者和接受者是新闻传播的三主体,相互之间存在着相对比较稳定的关系,存在着很强的性。
然而,自从我们步入新媒体时代以来,新闻传播主体之间的关系逐渐产生了某种改变,进而引发了新闻传播活动中传播主体的变迁。
第八章传受者心理的实质

▪ 因此,研究传受者的心理,不是 一个可有可无的问题,而是一个与新 闻传播的效果,与传受者的素质紧密 相关的问题。研究传受者的心理是为 了使其为传播活动服务。
第三节 传受者心理反映的特点
▪ 一、观念性
▪
主体的心理表象与客体之间有不对称性,
主体对客体只是近似性反映。
▪ 二、主观性
▪ 1、生理:脑部发展 性别差异;
▪ 2、心理:动机、价值观、信念、情绪状态;
▪ 3、社会/民族/文化 文化水平 社会地位,如
对电视态度的三类:接受、批评和调节。
▪ 三、能动性反映:人的意识的客观能动性。 ▪ 四、受众的心理需求 ▪ 受众的心理需求可大体分为两个方面,
▪
在现代社会,媒体运转,媒介信息无处不
在,无时不有,它们会或多或少或显或潜地影
响着每一个人,甚至有人研究认为不同的报刊
能导致不同的消费行为。因而,媒介信息对传
受者心理和行为的影响涉及面相当广泛。
▪ 首先,媒介信息对于人的心理的影 响是多方面的,不仅影响人的认知活动 而且也会影响人们的性格和情绪等;
▪ 其次,性格差异也会影响人们使用 媒体的种类;
▪ 再有,媒介信息量也会给人们的精 神带来巨大的压力。
第二节 客观现实对传受者心理的影响
▪
对绝大多数人来说,身外世界实际上已
是不可触,不可见,不可思义的。然而,人
们毕竟得面对这个世界,并与之保持联络,
这就需要有一支职业队伍专门从事为人们构
建一个可供感受,能够体验的间接环境,所
▪
因此,“小资”这个概念当下已经不仅
仅是一个意义,它扩展成了一种形象,一种
生活方式,一种文化,一种生存理念。
▪
媒介一味地鼓吹概念化的理想生活一些人
浅析传者与受者都是传播主体的原因

浅析传者与受者都是传播主体的原因在信息传播的过程中,常常会涉及到传者和受者,也就是信息的发送者和接收者。
然而,实际上,传者和受者都是传播主体,都具有传递信息的能力和作用。
这种现象的出现,有其深刻的原因和意义。
首先,传者和受者都是具有自主经验的主体。
每个人都有其独特的生命经历、人际关系、情感、信仰等等,这些因素影响着人们对信息的理解和接受。
传者的信息传递过程中,其思想、态度、知识水平等也会影响着所传递的信息内容和传递方式。
而受者则会根据自身的认知方式、认知偏好、心理状态等对所接收到的信息进行筛选、理解和解读。
因此,传者和受者都是具有自主认知、自主情感和自主传播能力的主体。
其次,传者和受者在信息传播中的互动是相互影响的。
传者所传递的信息会受到受者的反馈和影响,从而不断地调整和改进传递方式和内容。
受者则通过自身的反馈和回应,影响着传者的信息传递意愿和方式,形成信息传播的互动和共建。
正是由于传者和受者的相互作用和互动,才能够使信息传播更加全面、准确和有效。
此外,传者和受者都是社会文化系统的组成部分。
信息传播与社会文化密切相关,传递的信息不仅仅是有关事实真相的内容,更多的是体现着社会文化的认知、价值观念、行为规范甚至蒙受压迫等社会现象。
传者和受者在信息传播中不仅仅扮演着信息的传递者和接收者的角色,更重要的是:作为文化传承、文化传播的组成部分,深深地打上了独属于自己的印记并传递给了更多的人。
最后,传者和受者都是人类社会发展的推动力量。
随着社会的发展,人们形成了各种文字、语言、符号等信息传递方式,并不断丰富和更新了传播方式和内容。
传者和受者在信息传播的过程中,所体现的是人类文明的进步和人类价值的发掘。
这种意义不仅仅体现在文化领域中,更体现着人类整体发展道路上,对未来社会进步有着重要的促进作用。
总体而言,传者和受者都是信息传播的主体,这是因为他们是独立个体,具有自主经验和自主意识,同时又是社会文化系统的组成部分。
论主流意识形态传播模式的演进

论主流意识形态传播模式的演进19世纪末马克思主义传入中国,20世纪初马克思主义开始在中国广泛传播,并逐步成为我国的主流意识形态。
这期间受到传播者、传播渠道、传播环境、接受者的情况等诸多因素的影响,其传播模式呈现典型的阶段性变化。
自从马克思主义从五四时期的“民间信仰”到中国共产党成立以来的“政党指导思想”,再到新中国成立之后的“国家意识形态”,其传播模式呈现典型的阶段性变化特征。
关键词:主流意识形态传播模式5W模式“+”系统论模式意识形态的传播指从传播者到受传者的信息流通过程。
而主流意识传播模式就是对其传播过程中各组成要素、环节的作用及其相互关系的概括和抽象深描。
拉斯韦尔5W模式学者哈罗德·D·拉斯韦尔(Harold sswell)在《传播在社会中的结构与功能》(“The Structure and Function of Communication in Society”)一文中,首次以建立模式的方法对人类社会的传播活动进行分析,并提出5W传播模式(Lasswell’s Model)。
这种传播模式包括五个基本要素:传播者(Who)、信息(What)、传播渠道(What channel)、受传者(Whom)、传播效果(What effect)(董璐,2008)。
由于这个模式注意到了人和社会的因素,所以5W模式在传播学研究中被称为经典模式。
借鉴5W模式,可以建构五四时期马克思主义在中国传播的早期模式(见图1)。
马克思主义传播在中国的兴起与发展在十月革命与五四运动的影响下,马克思主义实现了在我国的首次传播。
这次传播彻底改变了新文化运动方向和性质,为中国共产党诞生奠定了思想和阶级基础。
但这次传播存在重大的模式缺陷:将信息的流动臆断为是直线的、却并未注意“反馈”这一重要要素,采取“机械性单向传播”的传播形式,大量表现为盲目照搬照抄,教条式理解;将传者与受者的角色固定化,忽视了传播的双向性,表现出盲目服从。
公众议题的兴起

公众议题的兴起——网络传播与传统新闻传播互动论论文摘要:个人传播的兴起是互联网发展最显著的一个结果,公众议题的兴起又是网络个人传播发展的结果。
公众议题突起于媒介议题之外,既体现了社会的进步,也暗藏着互联网的解构力量,并对传统新闻媒介实现其社会功能带来了不可忽视的影响。
为了强化和改进传统新闻宣传,应该积极探索使两者良性互动的策略。
互联网的发展正在全球各主要国家狂飙猛进,并给人类日常生活带来了令人诧异的改变。
网络已成为网民获取新闻的主要途径。
CNNIC今年最新统计报告显示,我国现有上网用户总人数达7 950万,其中70.9%的人经常在网上获取新闻信息。
现在,已经没有人怀疑网络对报纸、广播和电视等传统新闻实践构成了巨大挑战。
据Editor&Publisher杂志的研究发现:约有1/3的网络新闻读者对传统媒体失去兴趣。
其中,电视收视人数已下降35%,无线广播听众下降25%,报纸订户下降18%[1]。
这种以个人为主导的“电脑中介传播”已成为国际传播学界一个新兴的研究领域,可以将其视为个人传播时代正式到来的标志。
一个人传播与公众议题1.个人传播在网络社会中的兴起今互联网在社会使用中日益显示出“网络个人化”和“个人网络化”的重要特征,这使它成为一种“新的公民社会”。
作为“个人的媒介”,互联网本质上是一种由所有人对所有人进行的传播,它将人们引入现代个人通讯的梦想,即达到“任何人,在任何时间、任何地点,用任何一种方式与全球的任何一个人连接”的目标。
显然,从中可以非常清晰地看到个人传播、小众传播在社会生活中的兴起。
在早期传播学中,“受众”的内涵直接导源于社会学的“大众”概念,它是一个由所有阅听人构成的“集体”的集合。
即使在现在,它仍然意味着非特定的、属性模糊的众人,也暗示了媒介的强大和受众的弱小。
而在网上,受众不再是庞杂、冷漠的或一盘散沙式的存在,其内涵已分化为二,一是靠近心理学中的“个体”,二是靠近政治学中的“公民”、“公众”;换言之,它既是个性鲜明的单个网络用户,又是可以自发组织起来的权利意识强烈的公众。
大众传媒时代的传受关系

大众传媒时代的传受关系
在大众传媒时代,传受关系指的是信息传播的过程中,信息的发送者和接受者之间的
互动与交流。
传媒的出现和发展,使得信息的传播范围大大扩展,传递的速度也更快,传
受关系因此变得更加复杂和多元化。
大众传媒时代的传受关系包括了传媒机构、媒介、受众三个方面。
传媒机构是信息的
生产者和传播者,媒介是信息传播的工具和载体,而受众则是信息的接受者和互动参与者。
三者之间的关系是相互依存、互动影响的。
大众传媒时代的传受关系是双向的。
传统的传媒形式,如电视、广播、报纸等,信息
的传播是单向的,即传媒机构向受众传递信息。
而在大众传媒时代,由于互联网的普及和
社交媒体平台的兴起,信息传播变得更加多元化和互动化,受众不再是被动的接受者,而
是可以主动参与、互动、传播信息的一方。
受众不仅仅是接受信息,更可以通过评论、分享、转发等方式对信息进行反馈和传播,形成多种多样的信息交流和传递模式。
大众传媒时代的传受关系的传递速度更快。
随着互联网技术的发展,信息的传播速度
明显加快,传媒机构可以迅速将信息发布到网络上,受众也可以迅速获取到信息。
受众不
再需要等待定时的电视节目、报纸发行等,而是可以通过手机、电脑等电子设备随时随地
获取所需的信息。
信息传递的快速性使得传受关系更加紧密,受众对于信息的反馈和传播
也更加及时。
从传者与受众的互动看媒体的分众化趋势

从传者与受众的互动看媒体的分众化趋势梅琼林陈文举世界经济的发展经历了一个由粗放到集约、由宽泛到专业的过程,新闻传媒行业作为带有浓厚时代色彩的一个产业,也不可避免地走上市场细分的道路。
随着大众文化成为文化主流,进而由大众化走向小众化、分众化,媒体在受众需求和同业竞争的双重压力下,正在实现从信息发布者向最大限度地满足受众需求的方向转变。
本文试图从传播过程中传者与受众的互动关系入手,分析媒体分众化的成因。
一、处于主导地位的传者通过细分市场和自我定位来影响受众从本质上讲,新闻传播过程是一个功利性过程,解决的是知与不知、欲被人知与欲知的矛盾。
在这个过程中,传者无疑处于主导地位。
只要用反馈这个词来表达受众在传播中的行为,那就说明受众在传播过程中并不处于主导地位。
受众不可能依靠反馈去实现地位上质的变化。
但接受者,亦即受众却是传者不可或缺的伙伴。
只有传播和接受行为二者同时发生,信息的扩散和知晓才能完成。
而受众对信息的接受有一个认知加工的过程,这与受众原有的认知结构紧密相关,他们总是倾向于用自己认为合适的方式来理解接受到的信息。
随着技术的发展和信息量的激增,受众对信息的需求逐渐从寻找信息转换到有选择性地读取和接收信息。
他们的需求日益多元化,一家媒介已经很难同时满足所有人的需要,只能选择一部分受众作为自己的目标对象。
这就需要媒介根据受众的差异、兴趣爱好对市场进行细分,以不同的、专门化的信息满足受众多样化的需求,形成自己的目标受众群。
这就是我们所说的“定位意识”。
一旦定位确定,媒体则要从受众需求出发,运用差异化策略找到自己在市场中的位置。
比如:面对“东方时空·生活空间”和上海电视台“纪录片编辑室”两个著名的“纪录片编辑室”纪录片栏目的巨大影响力,上海东方电视台的编导们经过认真分析调研发现:讲述的是“小人物”的故事,“生活空间”讲述的大多是北方“老百姓的故事”。
显然,以“本地普通老百姓的家庭”为题材的纪录片是受众市场中的一个空隙,于是“寻常人家”栏目就迅速占据了这个空挡。
论跨文化传播的性质

论跨文化传播的性质摘要:本文通过对现有跨文化传播理论的思考以及对跨文化传播活动实践的审视和分析,对跨文化传播的性质进行了分析和确认。
关键词:跨文化传播性质理论研究从20世纪50年代开始,跨文化传播学的研究已经有了很多成果,比如爱德华·霍尔(edward t.hall)的高语境/低语境理论、古迪孔斯特(william b.gudykunst)的焦虑/不确定性管理理论、汀·图梅(stellating-toomey)的面子协商理论以及约翰,费斯克(john fiske)的大众文化传播理论等。
但是对于跨文化传播学的核心理论问题——跨文化传播的性质却缺乏专门深人的研究,很多中外学者大多注意到了这个现象,比如萨默瓦(larry a.samovar)、波特(richard e.porter)和麦克丹尼尔(edwin r.mcdaniel)说:“对跨文化传播的研究已经揭示了跨文化变迁的多样性,也产生了大量的应用性理论,尽管有了这些进步,但是对于跨文化传播的知识主体来说,还远远没有完善,从其他学科获得的关于文化多样性的数据,还没有被充分的整合。
已有的很多信息更多的是关注当下社会的、种族的和民族问题的反映,而不是试图去定义和解释跨文化传播。
”这是跨文化传播学作为一门学科的重大欠缺。
对跨文化传播的性质缺乏深度认知,跨文化传播理论的合理性和适用性就失去了判断的依据和标准,跨文化传播学的多学科整合就会失去学术一致性。
本文在中外学者研究的基础上,根据跨文化传播活动的特性,提出跨文化传播的三大本质特征,由此确立跨文化传播的基本性质。
需要说明的是,认识和阐释跨文化传播的本质特征是一件很困难的事,它不仅要求对已有文献和经典理论进行深入的参阅,而且要求对各种形式的跨文化传播活动做深入的思考和研究。
为此,本文的分析和讨论只是一种尝试性的解释。
一、特定异文化群体间的传播人们通常把跨文化传播解释为“不同文化之间的传播”,很多学者都有大致相同的表述,比如中国学者关世杰先生说:“跨文化交流是一个涵盖面比较广的通用术语。
第三章 信息传播者和受传

(一)受众心理的形成及其特征
在现代社会中,受众心理主要是通过凭借 大众传播和人际传播而发生的相互间的 暗示、模仿和感染而形成的。三者是形 成受众心理的三大原质。 1)暗示是观念的传播。 2)模仿是行为的传播。 3)感染是情绪的传播。
现代社会的受传者心理特征
1、自发性 2、同质性 3、弥散性 4、既易变又守常
1、把关人的传播行为
包括抑制和疏导两个方面。 把关人允许某些信息进入传播渠道便是 疏导行为;对另一些信息不允许进入传 播渠道,或使某些进入传播渠道的信息 停止流动便是抑制行为。
把关人的传播行为取决于其预存立场。 所谓预存立场,就是自己原来的意见、 经验、兴趣和精神状态的总和。 同时也受到决策者的既定方针与现行政 策、社会的法律与道德规范、受传者的 需要、传播者的团体规范与共识等社会 因素的影响。
输入
通常情况下,受传者对接受到的文字、 语言符号等信息,往往会从记忆中抹去 原话的具体词语,只记住大意。对图像 信息也大体如此。
储存
心理学家按信息存储的时间和编码方式 把记忆分为瞬时记忆、短时记忆和长时 记忆
输出
记忆的输出有辨认和回想两种方式
三、受传者接受传播信息的目的
1、了解有关社会公众事务的消息和解释, 寻求解决问题的指南和满足日常生活的 需要。 2、为了消遣 3、社交需要 4、心理需要
所谓定势,主要是指在过去经验的影响下,心 理处于一种准备状态,从而对于解决问题带 有一定的倾向性、专注性和趋向性。不同的 社会生活、社会影响和自我教育造就了受众 不同的定势。 受众的定势对接受信息具有重大影响。受众的 定势可以决定是否选择、存储某个信息,同 时也决定对信息加工的方向
2、受传者作为个体时具有一定的个性特征。 由于受传者在社会关系中所处的地位、经历 及受教育程度等方面的差别,导致受传者在 兴趣爱好、性格气质及能力等方面表现出差 异性,这些个性特征必然影响受传者对信息 的接收。
真相背后以“吴谢宇案”为例谈新闻媒体在社会关系中的模糊处境

《科技传播》83作者简介:张艳嘉,本科在读,武昌首义学院,研究方向为戏剧影视。
真相背后:以“吴谢宇案”为例谈新闻媒体在社会关系中的模糊处境张艳嘉摘 要 自从2019年4月吴谢宇在重庆江北机场被捕后,案件引起了一场从新闻业界至普通受众至上而下式的“追剧行为”。
而这也使得本属于受害者一方的相关人士(即吴谢宇的直系亲属,师生朋友等人)不仅承受着案件的压力,更要面对变幻莫测的社会舆情,甚至被记者不断的“采访邀约”所打扰。
文章以报道此案的记者在采访过程中所遇阻力为切入点,解读当下新闻媒体在社会关系中的模糊处境。
关键词 吴谢宇;社会关系;新闻媒体;处境中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708(2021)277-0083-031 案情相关人士拒绝采访原因社会学家们普遍认为,个人都是不同程度社会关系的产物,没有任何人能生活在绝对真空的社会环境之中。
而在我国传统的社会舆论环境下,一旦涉及法制案件,无论情节如何,案情相关人士(即与案件当事人曾有或多或少接触的人)都会首先从心理位置上将自己放置于弱势地位,而这种心理更会不断加强人的自我保护意识,直至产生强烈的抵触情绪,使他们采取自我封闭的方式,拒绝一切与外界沟通交流的可能和机会,最终导致有效新闻信息采集的失败。
2 新闻媒体在社会关系中所处的位置2.1 新闻媒体与其他社会机构之间的关系由于新闻传播的特殊性和不可控性,在新闻行业控制之外的世界中,相关社会机构制定了一定的法律和经济以制约新闻行业,新闻从业者们只能在这个指定的范围内运行。
相反,从业者们如果纯粹按照自己的能动性行事而不考虑任何社会机构的制约,那么必然会影响整体的社会结构甚至社会风气。
吴谢宇的报道案例则刚好体现了新闻业与社会机构之间的一种相互纠葛错综复杂的关系。
在案件爆发之初,众多主流媒体首先将采访聚焦聚集于警方,然而不出意外警方以“案件尚在调查中不接受任何采访”为由拒绝了所有记者的采访。
随后,记者们再次将关注点放在北京大学和福州一中这两所顶尖名校上,希望能从官方渠道获取有效信息,但是学校方面同样采取了审慎且回避的态度,在表达了“一切以警方调查为准”的寥寥数语后就拒绝了一切采访甚至采取了一定强制方式阻拦记者的采访(如在校外设置保安严格核查进校人员身份等方式)。
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当代社会下传者与受者的关系传者处于信息传播链条的第一个环节,是传播活动的发起人,也是传播内容的发出者。
而受者就是指信息传播的接受者,包括报刊和书籍的读者、广播的听众、电视的观众···第四媒体网络的兴起使得受者的范围越来越大了。
自大众传播学成为一门科学以来,谁是新闻传播活动的中心,一直是众多学者研究和讨论的焦点之一。
早期的传播学者从宣传的角度出发,先后提出了“枪弹论”、“强效果论”等理论,其实质就是把受众看作是被动的信息的接受者,很明显,在这些理论中传者是居于中心地位的。
但随着研究的发展,传播学者们发现受众并不是单纯的、被动的接受者,也不是同质的,不同的受众对于同一传播信息会产生不同的反应,受众在传播过程中的作用开始受到重视。
20世纪60年代。
受众中心论的研究者认为,受众是传播的主动者,媒介是被动者。
受众并不是消极地“接受”信息,而是积极地寻求信息为自己所用。
这也就是所谓的受众本位意识论。
施拉姆曾这样解释:受众参与传播就好像在自助餐厅就餐,媒介在这种传播环境中的作用只是为受众服务,提供尽可能让受众满意的饭菜(信息)。
至于受众吃什么,吃多少,吃还是不吃,全在于受众自身的意愿和喜好,媒介是无能为力的。
换句话说:“这个理论假设的中心是受众。
它主张受传者的行为在很大程度上是由个人的需求和兴趣来决定的,人们使用媒介是为了满足个人的需求和愿望。
”就如“议程设置理论”一样,传者虽然可以决定受者“思考什么”,但不能决定受者“怎样思考”。
除此之外,德国学者纽曼提出“沉默的螺旋”受众模式与理论,从而在新闻理论界确立了受众在新闻传播过程中的中心地位。
在实践上,西方新闻界也经历了一个漠视受众到重视受众的转变过程,甚至一度把受众中心论发挥到了极端,如黄色新闻的泛滥。
西方新闻界先后通过行业自律和社会责任理论的提出,对新闻传播过程中的种种弊端进行限制和革除。
无可置疑的是,受众在新闻传播活动中的中心地位已经牢牢确立了。
西方新闻的传播观念对我国新闻事业的影响是方方面面的我国正处于经济社会快速发展和改革攻坚的关键时期,不仅社会思想意识空前活跃,而且在各个领域操作层面的实践理性方面的思路和观点更是丰富多样。
特别是互联网、手机短信等数字化、网络化的现代信息技术带来了人类传播方式的革命性飞跃,打破了传统媒体的时空界限,人们既是思想和信息的接受者,也是传播者。
传者与受者的界限也慢慢变得模糊起来。
受众观念演变的原因1、遵循新闻传播的基本规律①从新闻传播的构成因素看。
传者和受者是新闻传播的两个重要因素,受众借新闻媒介发布的新闻获得信息,以此认识世界、适应世界。
而新闻媒介,因能满足受众获得信息需要,因能有益于社会与公众,因能受到受众的信赖、支持而获得生命与源泉,得以生存和发展。
传播与接受构成这种流动的整体,应当说是新闻传播得以完成的基础和前提。
新闻传播是整个社会生活通过新闻媒介进行人际传播的一种形式,而且是人际传播中极其重要的渠道,为此,新闻传播同样要遵循人际传播的一般规律,高度重视传播领域中传者与受众的关系,研究新闻报道和受众的关系,进而通过改进新闻报道来吸引、争取受众。
②从新闻传播的流通过程来看。
新闻传播是信息的双向流通。
一次传播过程的完成,当以从新闻信息源经过传播者到达接受者的传通为标志;传而不通是无效的传播。
1948年,美国传播学学者哈德鲁·拉斯威尔提出著名的五个W传播模式中,其中的第一个W是Who,指传播者与“把关人”,在传播的活动中,传播者和“把关人”在挑选、过滤和放大传播内容过程中,固然起着主导作用,但“传”要有效,要能“通”,还必须顺利通过后面的三个W,Whichchannel、Whom、What,Whateffect,即渠道、受众和效果。
③从新闻传播的来源和效果来看,受众占有极其重要地位。
首先,作为舆论主体的公众是一种信息源。
没有公众,新闻传播便成了无源之水、无本之木。
新闻受众的积极参与为新闻传播提供富的新闻素材。
新闻来源于生活实践,人民群众是社会实践的主体,没有人民群众的积极参与。
新闻便成了无源之水、无本之本。
而广大人民群众是新闻传播的潜在接受者,这是不言自明的事实。
所以,我们必须重视新闻受众在新闻传播中的资源作用。
其次,受众又是新闻信息实现的归宿。
没有受众,传播就无法进行,就失去了对象和目的。
新闻受众对新闻信息的接收情况决定了新闻价值的实现和实际效果的实现过程。
最后,新闻受众的信息反馈是新闻传播活动走向深入的唯一途径。
新闻传播的目的是要新闻受众接受新闻传播的内容,并产生预期的效果。
而现代新闻传播是双向的,新闻受众接受信息后必然会对其产生相应的反应:他们或赞成,或反对,或支持,或抵制……这些反馈的意见对新闻信息的再输出具有重要的意义。
2、新闻媒介的产业化属性在计划经济体制之下,新闻事业作为政治宣传部门历来重传轻经营管理。
社会主义市场经济体制建立后,新闻媒介开始面向市场,自主经营,参与竞争。
市场竞争的外在压力促使新闻媒介走向产业化,新闻媒介产生了追求利益的内在冲动。
受众是媒介潜在的消费群体,它成为新闻媒介研究调查的重要对象,原因不言而喻。
传者与受众以及受众的反作用新闻传播过程,实际上是传者、媒介、受众等一些相互的组成部分既矛盾又统一的有序运动过程,这其中传者与受众是一对主要矛盾。
从马克思主义唯物辩证法的观点来看,二者是相互依存、相互依赖、相互制约的。
传播中传者与受众二者的辩证关系正是在人类社会发展的大背景下不断协调、变化的,这一点从人们对新闻传播中传者、受众的认识过程可以得到证实。
对于目前媒体在传、受两者关系上的另一个认识偏差,,即传播过程的不完整性,一般认为也正是由于人们对受众这种在矛盾中的矛盾主要方面的支配地位还没有完全确立而导致的。
这种不完整性的体现就是大大忽视了受众接受反馈对于传播的作用,不能用受众的传播反馈来指导下一轮传播活动,以致于传播活动,到了受众那里就停止不前,从而影响传播最终目的。
"没有生产,就没有消费;但是,没有消费,也就没有生产,因为如果这样,生产就没有用的。
"马克思这句古老的名言,对于我国当今的新闻传播,仍然具有深刻的现实指导意义。
应该承认,现在对受众的反馈研究已经有了一些改变,但这种改变离传播活动的客观规律所要求的及时、科学、准确等特性还相差太远。
在西方国家,许多媒体已经依靠每小时、每一天的收视率和收听率,以及某版面、某栏目的受关注情况来及时调整传者行为;而我国大部分媒体目前只能做到以年为时间单位来测量收视率、收听率及发行量,致使受众反馈不能及时传递到传者,且目前调查还只普遍停留在有多少观众收看什么节目的低层次,没有上升到进一步分析了解什么人、为什么收看哪些节目的高层次;各地媒体和专业受众调查公司在受众反馈调查中,也没有一个经有关行政主管部门批准、权威的、统一的、标准的测试体系。
受众是积极主动的信息寻受者,按照自己的兴趣去寻求各种信息,以满足自己的需要。
受众对于外来信息进行有选择的接触、理解和记忆。
受众的这些特征,对信息传播的过程与效果具有制约作用。
“交互性”是被渲染得最多的网络的优点之一。
但是,新闻网站的交互性究竟表现为什么,人们的认识似乎还不尽一致。
国外一些学者认为,网络的“交互性”至少有两种含义:一方面指用户在网络上获得信息时,可以有更多的自主权,即他们可以自己控制何时以何种方式获得何种信息。
另一方面,指信息的提供者与信息的接收者之间的关系,主要是指用户的反馈。
(参见《关于网上媒体的交互性》,《国际新闻界》1999年第4期)从国内的情况看,目前我们一般认为“交互性”最重要的一种利用方式就是以受众为主体的读者论坛。
此外,网上的民意调查及E-MAIL方式的读编交流等也是常见的。
(一)“交互式”读者论坛“交互式”论坛一般可以有两种方式,一种是读者通过E—MAIL参与讨论,编者有权对来稿作出取舍。
另一种方式则是开设BBS论坛,由读者进行实时的对话,编辑一般不直接露面。
目前,我国上网媒体已开始这方面的尝试,并取得一定效果。
但这种方式对我们来说,毕竟是一个全新的课题。
有很多问题值得认真研究。
例如以下几方面:1 编辑在“交互式”过程的角色一般认为,既然“交互式”是为了给予受众更多的权利,编辑在此过程中就不应该再出现。
但实践表明,完全自发的读者论坛很可能会演变成一场混战。
在一定程度上,这是合理的。
因为它可以更真实地体现读者的认识。
但是,作为新闻站点的论坛,似乎目的性应更强。
事实上,一般新闻站点的论坛都是设有主题的。
为了使讨论向既定方向发展,编辑就不应完全袖手旁观。
但编辑以何种身份介入,在讨论过程中又如何把握方向,这些都是值得研究的。
但有一点可以肯定,编辑不再是“教诲者”。
2 受众使用“交互式”论坛的目的尽管新闻站点设立“交互式”论坛的目的是为了特定的主题,但讨论的进展却往往不能达到预期的目标。
因为,正像受众使用传统媒介的目的是多种多样的,上网者使用“交互式”论坛的目的也是多种多样的。
有人是为了参加讨论,有人是为表现自我,也有人是为了转换心绪。
这也就造成了讨论局面的复杂化。
可以说,受众在论坛中的表现也在较大程度上代表了他们在整个网络活动中的表现。
因此,借鉴传播学的“使用与满足”理论,来分析受众使用“交互式”论坛的目的以及他们如何实现这些目的,是很有必要的。
这一方面有利于编辑更好地认识讨论过程中出现的问题,以便采取相应的策略来解决;另一方面,也将对于研究整个网络传播环境下受众的行为有着重要意义。
3 受众在讨论过程中的心理“交互式”讨论具有匿名性,在这种环境下,人的心理状态会更接近他的“本我”。
这也是讨论出现“无序化”局面的一个重要原因。
因此,设立论坛的另一个意义在于,可以研究人们的真实心理状态,观察现实生活中的压力对人们产生的影响,以及他们如何通过讨论来减压。
另外,人的社会心理也会对讨论的进展起作用,例如“从众心理”等。
运用社会心理学的理论来加以分析,有助于编辑更好地把握讨论的进程。
“交互式”论坛对于我们来说,是一个全新的课题。
仅凭感觉或传统媒体的工作经验是远远不够的。
“交互式”论坛对于读者的意义,与它对于编辑的意义是不同的。
因此,应当从受传者与传者两方面去认识。
在此过程中运用传播学、社会学、心理学等理论,是十分有益的。
(二)网上民意调查从技术上来说,网上民意调查是十分简便的,时效性也强。
但是目前网上的民意调查似乎还有一定的随意性,没有按照严格的民意调查的程序与方法进行。
网上调查与传统民意调查有着很大不同,值得我们从各个角度去认识。
我个人认为,至少以下方面是需要关注的:1 什么样的主题适合做网上调查网上调查对象只能来源于网络的使用者,而目前这部分使用者具有一定的特殊性,特别是在中国。
据CNNIC1999年7月公布的调查结果,目前中国的网络的使用者有67%是21-30岁,85%是男性,86%是大专以上文化程度,63%是未婚。