大学生民族文化认同感研究前瞻

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社会心理科学 第 ２ 卷 总第 １１ ６ ２ 期 ２ １ 年第 ３ ０１ 期 总第 ２５ ６ 页
・ 论研 究 ・ 理
近年来 ，我国所兴起 的英语 学习热潮 ，从文化交 到有传统的中国节 日的存在 ，这些节 日本身也是 融与发展来说 ，并非坏事 ，可是对 于我 国母语在 我们这个民族在发展过程 中，所创造 的优秀文化 学校教育中的地位的动摇确实是非 常显著的 ，说 元 素 的内在 沉积 。 明母语在我 国国民心 目中的地 位呈现下降之势 ， 我国的传统节 日 ］ ｐ 形式多样、内容丰富，是我 我 国民族语言文化 的魅力在国人心 目中也在逐渐 们中华民族悠久历史文化的一个组成部分 。传统 被淡化 ，这也是西方文化入 侵他 国或西方文化全 节 日的形成过程 ，是一个民族或国家的历史文化 球化的又一成功范型 。这种被外来文化 、文 明淡 长期积淀凝聚的过程 ，这些传统节 日无一不是从 化本族 、本 国文化、文明的现象 ，实质上是一个 远古发展而来的，从这些流传至今的节 日 风俗里 ， 去族文化或去国家文化的过程 ，也是一个异族文 我们还可 以清晰地看到 中国古代劳动人 民社会生 化有效渗透并 同化他族文化 的过程 。另外 ，西方 活的精彩画面 ，尤其是透过这些传统节 日，我们
一
社会服务与福利的普及等方面做 出相应地调整 ，
般来说 ，文化认 同在我国可能是一个世纪 以有效增强 民众 、国民、成员对于本族 、本国、 本组织 的文化归属与认 同感 ，提升核心 凝聚力与 性的大命题 ，可 以通过梁思成先生的一段话作为 本文 “ 大学生民族文化认 同感调查研究专题思路 民族精神 、国家意识和团体信念 ，激发集体的文 阐述”论述的切入点。梁先生说【 “ ｌ 不管你怎样 化创新意识与创造能力 。 １ ，
１ 引言 ．
知识分子和统治阶级对于一切国粹都失去了信心。
他们 的审美标准全被搅乱 了 ，古老 的被抛弃了 ，
以文化认 同、民族认 同、宗教认 同、社会认 对于新 的即西方 的，却茫然无所知。 ’ ” 这就使得 同、国家认同、政治认同、家庭认 同等为关键词， 现实中国社会 民众长期以来 ，在文化精神领域处 通过互联 网可 以检索到许多不 同层次的研究成果 ， 于一种无所信仰 、无所寄托 、无所追求 的文化黑
文化尤其是美 国文化在有效 渗透与 同化我 国文化 的先辈所传递给我们 的意识文化与智慧精神。 的过程中 ，我国以政府的指令或制度的形式 ，所 可是 ，自从我国改革开放以来 ，在 国人 中悄 进行 的母语与英语 的异位现象等 ，在某种程度上 然兴 起 了崇 尚西方 节 日的时 尚 ，在 不 知 不觉 中淡
认为，文化认 同绝不是一个 ‘ 伪命题 ’ 那样简单 ：
为了进一步 了解我国大学生的民族 文化认 同
‘ 自十九世纪 中叶以来 ，中国屡战屡败，使 中国的 感现状 ，需要首先通过对 已有研究文献进行全方
陇东学 院科技创新基金资助项 目 “ 高师大学生心理健康教育研究”成果 之一 （ｏ Ｙ Ｋ ０２） Ｎ． Ｓ 一７ １ Ｘ
民族 国家认 同则 更 多依 赖 于共 同的语 言 、宗 而这种定位 ，首先体现在文化认同上 ，文化认同 教 、历史 、价 值观 以及 宪法 和主 流意 识形 态 所规 又进一步体现在母语认 同上 。因此 ，一个 民族的
定 的共 同奋斗 目标 和思 想 背景 ，它是 以家庭 认 同 语言一旦消失 ，这个民族也就不复存在了。因此 ， 为基础的，建立在更深层次和更高 目标上 的关于 亡国之奴一旦丧失 了自己原有 的母语 ，也就从根 本上 丧失 了 自己的 民族 和 国家 认 同感 ， “ 了国 亡 民族一致利益和共同未来的认同过程。 民族认 同是全球认 同的基础 ，民族认 同所形 当 了奴 隶 的人 民 ，只 要牢 牢 记 住他 们 的语 言 ，就 ”都德在 （ 镊 成的价值和秩序是全球认同的必要条件。因为民 好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。 族是全球概念的重要构件 ，民族的涣散与冲突本 后一课》 中借语 言教师韩麦尔说的这句话 ，说出 质上意味着全球 秩序 的混乱 ，而对于全球 认同的 了母语在民族 和国家定 位 中的极其重要 的作用 。 然想到 ，母语教育就是让学生在母 渴望 ，实际上也是积极的民族认同所带来 的必然 由此 ，我们 自 结果。当民族认 同中关于和平 、发展的许多价值 语中，认识 自己的民族和 自己的祖 国，认识 自己 民族的传统文化 ，认识 自己民族和国家优越于其 追求在本民族范围内难 以完整实现时 ，跨 民族 的 全球认 同愿望便应运而生。在一定意义上讲 ，全 它民族与国家的地方 ，以确认 自己的民族身份和 球认同满足了民族认 同所追求的、但在单个民族 国家身份 ，培育 民族性格和 民族精神 ，确立民族 间都难 以实现的 目标追求。因此 ，全球认 同不是 志 向与 国家志 向 。所 以 ，母 语 在社 会 文化 中的地 以淡化甚至消灭 民族 国家认同为前提 ，相反 ，它 位缺失 ，其实就是民族责任感 和使命感 的丢失 。
同”为关键词可检索到 １８ ６ 条记录 ，以 “ 政治认 团体组织 ，在其文化发展传 承过程中 ，所给予民 同”为关键词可检索到 １２ ６ 条记录 ，以 “ 社会认 众、国民和成员的与其预期结果之间的反差 。从 同”为关键词可检索到 １８ ９ 条记录 ，以 “ 家庭认 而通过对体制变革、制度建设、文化发展与引领、 同”为关键词可检索到 １ 条记录。
基 本 上 都 在 谈 论 一 个 核 心概 念 — —文 化 认 同感 。 洞 之 中。 研究一个 民族 的 民众 、一个国家的国民、一 以 “ 同”为关键词在 Ｃ Ｋ 中可 以检索到 ４４ 认 ＮＩ １５
条记 录。在 ４ ４ １５条记录 中，又分别 以 “ 文化认 个团体组织 的成员对于该 民族 、国家以及团体组 同”为关键词可检索到 ６７ ８ 条记录 ，以 “ 宗教认 织的文化认 同，一 方面可 以了解 民众 、国民以及 同”为关键 词可检索到 ２ ０条记录 ，以 “ 民族认 成员对于民族 、国家和团体组织 的归属意识与认 同”为关键词可检索到 ２９ ３ 条记录 ，以 “ 国家认 同程度 ；另一方面也可 以了解这一民族 、国家和
位检 索分 析 ，把 握 民族 文 化 认 同 的基 本维 度 ，从 是 沿着 民族 国家认 同的积极 思路 而 又跨越其 范 围 、
每一个维度 中筛选 出具有代表性的文化单元 ，将 层次 和 目标 的互补 性认 同 。它 本 身就 暗 含 了各 民
其 编制 成 为标准 的调 查 问卷 的问题 题 项 ，经 过专 族的动机 和利益 。
Ｂ想到过 ，觉得还是应该将英语学好 ，因为 日） ，是否想起过 中国的七夕节 （ 的七月七 日， 农历 英语是优于母语的一种世界语言。 传说中的牛郎与织女相会于天宫的鹊桥之上） 。 ｃ没有想到过 ，但知道 中国有着非常优秀的
加速 了我 国文化 的西化进程 ，这对于发展与保护 化 了我们本 民族 的传统节 日。针对这一现状 ，我 我们 的民族文化 、国家文化是很不利的。 ２２ ＿． 项编制 例举 ２题 国政府 已经将诸如 “ 清明节 、端午节 、中秋节 ” 等做为我国人 民的传统法定节 日，这种传统节 日
民族文化认同” “ 、 民族精神和民族主义的民族文化认 同” “ 、 政治认同”等五个维度作为大
学 生 民族 文化认 同调 查研 究的切入 点 ，进 行调 查 问卷题 项 的编 制 。 以此 引领 对 民族 国 家认 同
感有研 究兴趣的同仁对这类研 究的进一步关注。
关键词 ：应用社会心理学 民族文化认 同 社会认 同 国家认 同 政 治认 同
家的论证 和实际调查与统计处理 ，最终成型为本
民族国家认同是基于价值和情感的感 睦认同， 研究要使用 的标准化问卷 ，实施ｉ试并做统计分 且 以传统的延传 为 目标。民族国家认 同本质 上则 贝 ０ 析 ，以求得本研究所预期 的大学生中国文化认 同 更多地表达为对共 同过去 的珍视。民族国家认同 感的现状以及与之相关的其它变量指标的调查研 本质上则 是人类 学 、社会 学 的研 究 范畴 。 究结果。下面就以确定本研究 的维度开始 ，尝试 ２１ 题 项编制 例举 ．２ ．
赶上西方 国家民众的生活水平 。 教认 同 ” “ 、 国家 认 同” “ 治认 同” “ 、 政 、 文化认 够陕速发展 ， Ｄ想 到过 ，以 自己生 活在 非 常 优 秀 的 ，具有 同” “ 、 民族认同”为关键词的论文 ，进行全面分
００年文化 与文 明积淀 的 中国 ， 而深感 自豪 。 析 归类 ，初 步 归纳 出 以下 ５个 “ 大学 生 中 国文化 ５０ 认 同感 ”具体研 究维 度 ，并 编制相应 的问卷 题项 。
Ａ想 到过 ，全 是 自己 以及 身 边 的人 在 国 内生
２调查 问卷的维度 ．
通过 对 Ｃ Ｋ 检 索 到 的 以 “ Ｎ Ｉ 社会 认 同” “ 、 宗
活 中的不 如意 画面 ，感 觉在 国内生活 非常糟 糕 。
Ｂ想到过 ，在国内生活还是有许多好处的。 Ｃ想 到过 ，由于 故 土难 离 ，还 是期 望 中 国能
梳理编制大学生 中国文化认 同感调查问卷 的具体
（）当你知道 ，你的一个同学或者朋友去 了 １
思路 （ 明：此短文仅仅为研究思路 的阐述 ，并 美国或 日 ，经过若干年 的努力后 ，获得了永久 说 本 未最终实现一个完整 的标准化调查问卷。随着后 居住权 （ 美国或 日 本国籍） ，你是否想到过与 自己 续研究 的深入 ，此一研究思路会付诸于实践 。。 ） 的国家—— 中国有关的一些事情？
作者简 介：答会 明，陇东学院教育学院 教授 ，西北师范大学在读硕士 ， “ 西部之光 ”南开大学应用社会心理学访问学 者 ，主要从事学科教学心理学与应用心理学 的教学研究工作 。
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理论研究 ・
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（ １ ）在你学 习英语 的过程 中，尤其是参加 国 的规模还有扩大的可能 ，其 目的都在于有效增强 家英语 四六级或者其它更高层次 的英语考试时 ， 母 语文化认 同 、民族认 同和 国家认 同。 ２３ ．． ２题项 编制 例举 你是否想到过 自己学习母语 的有关情况。
Ａ想 到过 ，便开始 像 学 习英 语 一样学 习母语 。 （） 在 欢 度 西 方 的 情 人 节 时 （ １ 阳历 ２月 １ ４
２２母 语认 同 ．
２１民族国家认 同 ．
２２Βιβλιοθήκη Baidu 语认 同概述 ．． 母
认 同首先是一种定位 ，是个体为 了在组织或 ２ ． 民族 国家认 同概述 ．１ １ 文化认同【作为身份识别 、规范求 同和归属 团体 中寻 求并 获得 一 种 归属 感 。这种 归 属感 ，在 ２ Ｊ 感确立 的一种符号与意义的赋予过程 ，在不 同的 政治 学上 是 国家认 同和 民族 认 同 ，是 国家 和 民族 层次、范 围上有着不 同的性质 、方式和效果预期。 的定位 ，实质上 是一种 狭义 的文 化认 同追求 过程 。
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・ 论研究・ 理
大 学生 民族文化认 同感研究前 瞻
答会 明
摘 要 ：通过 Ｃ Ｉ ＮＫ 进行资料检索、归类和分析，以 “ 民族 国家认 同” “ 、 母语认 同” “ 、 传统节 日的