论信息观
初中作文范文如何正确看待网络信息
初中作文范文如何正确看待网络信息初中作文范文:如何正确看待网络信息随着互联网的快速发展,网络信息已经成为我们获取信息、学习知识和进行交流的重要渠道。
然而,网络信息的真实性与准确性备受质疑,我们应该如何正确看待网络信息呢?本文将从以下几个方面进行探讨。
一、增强信息辨别能力。
在面对众多网络信息时,我们首先要增强自己的信息辨别能力。
要学会从多个角度、多个来源对同一信息进行比较,分辨信息的真实性和准确性。
还要学会分析判断信息发布者的身份和动机,特别是在一些舆论热点事件中,有时候信息来源是有意制造偏见的,我们要保持冷静、理性的态度。
二、积极应用网络工具。
网络提供了很多工具让我们准确获取信息,例如在浏览新闻时应该选择权威的媒体网站,多角度、全面地了解事件的来龙去脉;在进行学术研究时可以查阅专业的学术数据库,获取可靠的研究成果;同时我们也可以通过搜索引擎查询社交媒体普遍分析对某一事件的观点,了解不同人的态度和思考方式。
合理地利用这些工具可以帮助我们更全面地了解网络信息。
三、培养批判性思维。
正确看待网络信息需要培养批判性思维。
我们要学会提出质疑,不轻信一些缺乏证据、流言飞语的信息。
同时,我们还可以通过对具体信息的分析,考虑信息的可行性、合理性和适用性,以此构建自己的观点。
保持客观、理性的思维习惯,可以帮助我们正确看待网络信息。
四、遵守网络文明规范。
在观看、发布网络信息时,我们应该遵守网络文明规范,树立正确的信息传播观念。
不传播虚假信息和不良内容,不散布谣言和恶意攻击他人的信息。
同时,网络平台也应该建立健全的管理机制,过滤和阻止不良信息的传播。
总之,网络信息是我们获取知识、交流思想的重要工具,我们应该正确看待网络信息。
提升自己的辨别能力,积极应用网络工具,培养批判性思维,遵守网络文明规范,都是我们正确看待网络信息的重要方法和途径。
只有这样,我们才能更好地利用网络信息,获取真正有用、有益的知识,有效地参与到信息时代的发展中。
用信息论的眼光看世界作文
用信息论的眼光看世界作文信息论视角下的“世界”在这个数字化的时代,我们似乎已经习惯了用数据来描述一切。
从天气预报到股票行情,再到朋友圈的点赞和评论,无不透露着信息的流动与交换。
但今天,我想从一个不同的角度——信息论的角度,来聊聊这个看似冰冷却又充满魅力的世界。
想象一下,如果把这个世界比作一个大型超市,那么信息就是那些琳琅满目的商品。
每个人都像是一个精明的买家,通过各种途径——比如广告、社交媒体、口碑等——来寻找自己需要的商品。
而在这个过程中,信息的筛选、处理和传播就成了我们生活中的大事。
比如说,当你打开手机刷朋友圈时,那些精心编辑的照片和文字就像是一个个小广告,吸引着你的注意力。
而那些点赞和评论,就像是顾客对商品的反馈,告诉我们哪些商品值得购买。
这些信息在网络中快速传播,就像一场无声的购物狂欢。
再比如,天气预报软件通过收集大量的天气数据,运用复杂的算法计算出明天的天气情况,然后推送给每一个用户。
这不仅仅是一个简单的天气预报,更是一场精确到分钟的“信息战”。
在这个信息爆炸的时代,我们每个人都是信息的生产者和消费者。
我们用自己的语言和情感,编织出一个个故事,然后又将这些故事传播出去。
在这个过程中,我们不断地筛选、吸收和创造信息,从而构建起自己的世界观。
信息论的视角也提醒我们,这个世界并非总是那么美好。
信息的不对称、虚假信息的传播、以及隐私泄露等问题,都在提醒我们要更加谨慎地对待信息。
我们需要学会辨别真伪,保护自己的信息安全,同时也要尊重他人的信息权益。
在这个信息交织的世界里,我们既是信息的接收者,也是信息的创造者。
让我们用信息论的眼光,去观察这个世界,去理解这个世界,去感受这个世界。
也许,我们会发现,这个世界并不像我们想象的那样冷漠和无情,而是充满了温暖和希望。
所以,让我们一起用信息论的眼光看世界吧!在这个充满可能性的新世界里,我们可以自由地探索、创造和表达。
让我们用智慧和勇气,去迎接这个充满挑战和机遇的未来。
用信息论观点指导语文教学
周 克 云
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用信息论的眼光看世界作文
用信息论的眼光看世界作文嗨,大家好啊!我今天要告诉你们一个很厉害的东西,叫做信息论。
啊哈哈哈,听起来好高级的样子吧!其实这个东西就是研究信息传递的哦,比如我们平常用的手机发短信啦,打电话啦,都是用信息传递的。
你们知道吗,信息论是一个很重要的学科,它不仅跟通讯有关,还跟数学啦、计算机啦之类的东西都有关系。
比如说啊,我们现在用的网络,就是通过信息论来设计和优化的,才能让我们的电脑和手机可以快速地传输数据。
好厉害吧!嘿嘿,你们有没有注意到,我们用的这些东西,其实都是由很多数据组成的。
所以信息论的一个很重要的概念就是“信息熵”,就是表示一个系统中包含信息量的多少。
哇,听起来好复杂啊!其实简单来说,就是信息越杂乱,信息熵就会越高。
你们明白了吗?对了,信息论还有一个很有趣的地方,就是它的“信道容量”。
哈哈哈,这个听起来好牛啊!其实就是说一个通道能够传递信息的最大容量。
比如说啊,我们家里的宽带啦,就是一个信道,它有一个固定的容量,就是我们可以下载的速度。
这样一来,我们就可以通过信息论来优化我们的网络,提高我们的使用体验。
哎呀,信息论还有好多好多有意思的地方呢!比如啊,还有什么“信噪比”啦、“霍夫曼编码”啦、“德沃尔原理”啦之类的,听起来超级高端的样子对吧!其实啊,这些东西都是用来帮助我们更有效地传递和处理信息的。
所以说,信息论在我们生活中发挥着超级重要的作用哦!好啦,我今天就先给大家讲到这里啦,希望你们能够跟我一起来探索信息论的奥秘,发现更多有趣的知识。
哈哈,我觉得信息论就像是一个神奇的宝盒,里面充满了无尽的惊喜和乐趣,让我们一起来打开这个宝盒,看看里面有什么宝藏吧!加油哦,小伙伴们!。
论信息观
试论信息观试论“信息观”在安检排爆中的应用由于信息方法、信息理论广泛应用于自然科学、工程科学、思维科学、社会科学各个领域,人类社会当之无愧地跨入信息社会。
通讯技术,计算机网络技术的发展,各种信息传媒手段带来信息爆炸。
然而爆炸信息也参杂其中,广泛传播,给安检防爆工作提出许多新课题,新挑战。
在爆炸与反爆炸,恐怖与反恐怖的斗争中,安检排爆工作成为利用各种信息技术成果为反爆炸恐怖斗争服务的专门化工作。
笔者在同信息理论和方法接触中形成了自己的“信息观”,并发现信息技术、信息方法、信息理论同安检排爆技术有着广泛的联系和应用。
本文试图把这种联系和应用展示出来加以试述,如有不妥之处,欢迎同行批评指正。
一、“信息观”之我见什么是信息,在信息论诞生的半个多世纪当中,科学家从各自研究领域提出的定义不下数十种。
只是在近十几年里,哲学家们在各门具体科学研究成果的基础上,才把信息定义概括为:信息是标志间接存在的哲学范畴,是物质(直接存在)存在方式和状态的自身显示,这是信息概念的本体论。
接着哲学家们又从主体(人)认识论的层次把信息定义为:信息是主体所感知或所表述的事物运动的状态与状态变化的方式。
这样本体论层次的信息就转化为认识论层次的信息定义了。
这里,主体所感知的事物运动的状态及其变化的方式是外部世界向主体输入信息,而主体所表述的事物运动的状态及其变化的方式则是主体向外部世界(包括其他主体)输出的信息。
由此便产生了有关信息的“中介说”,即:构成一个认识过程是被信息中介着的主客体相互作用的模式:客体——信息——主体,深化了对物质(客体)——实践——意识(主体)的认识。
这是一个崭新的认识论——信息认识论,也是一种新的普遍适用的方法即信息的方法。
综合上述有关信息的论述,便在自己头脑中形成这样一种“信息观”即:从信息的基本观点出发,以信息方法,信息理论为指导,观察、分析客观事物存在发展的现状与变化方式,并提出解决问题思路的一种新的世界观和方法论。
论人本信息观
人 无 关 的 信息 , 或者 根 本 不 存 在 , 者 存 在 不 存 或
在 我 们无 法 知 道 , 无 需 知 道 。也 就 是 必 须 也 也
只能 从人 的视 角 去 理 解 信 息 , 就 是 涉 人 的 或 这
属 人 的信 息 观 。 两 种 信 息 观
就包 含 了两 个 理 解 上 的跨 越 , 是 从 科 学 性 信 一
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摘要 : 息观上 的一个基本 学术分歧在于是否认为信息是一个属人 的概念 , 向于“ 信 倾 科学 主义” 的信息观将 信
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息“ 祛魅化”使之成为 一种完全可 以独立于人 的纯客观性存在。但人本信息观则视信 息与意义等 紧密 ,
关联 , 是一种我们必须参与而形成的现象 。坚持人本信 息观可 以保持信息 区别于物的独立性, 避免将信 息 与物质混为一谈 , 尤其是避 免将信号 、 声光电等东西直接 当成是 信息。
关键词 : 信息 重庆人 , 15 一) 男, 中国青年政治学院科学与公共 事务 研究所教授 , 士生导师 , 究方 向 博 研 i 为科技哲学。
收稿 日期 : 0 90 -8 20 -90
中图分类号 :B 6 22
文献标识码 : A
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用信息论的眼光看世界作文
用信息论的眼光看世界作文在这个信息爆炸的时代,我们每个人都像是站在一个十字路口,面对着无数的选择和诱惑。
有人说,这个世界就像是一个大型的超市,每天都在上演着各种“买买买”的戏码。
而信息论,就像是那个神秘的导购员,它用一种独特的眼光,帮我们挑选出最有价值的商品——那些对我们真正有用的知识和信息。
想象一下,如果你走进这个超市,你会看到什么?是那些五彩斑斓的糖果,还是那些琳琅满目的书籍?不,你首先会注意到的是那些标有“信息”二字的货架。
没错,信息就是这里的主角,它们像宝藏一样藏在各个角落,等待你去发掘。
比如说,当你在超市里闲逛时,突然看到了一本关于烹饪的书。
这本看似普通的书,其实里面包含了无数种美味的食谱和烹饪技巧。
这些知识就像是隐藏在书页之间的宝藏,等待着你去探索。
而当你翻开这本书时,你不仅能够学到如何做出一道道美味佳肴,还能了解到背后的文化和历史。
这样的知识,是不是比那些简单的糖果更加有意义呢?再比如,你在超市里还看到了一款最新的智能手机。
这款手机不仅拥有强大的处理器和高清屏幕,还内置了各种各样的应用程序,能够满足你工作、娱乐甚至学习的需求。
而当你拿起这部手机时,你不仅能够体验到科技带来的便利,还能感受到这个时代的创新精神和无限可能。
这样的产品,是不是比那些简单的糖果更加吸引人呢?所以说,信息论的眼光看待世界,就像是我们用放大镜去看那些隐藏在日常生活里的“宝藏”。
我们不仅要关注那些显而易见的东西,更要善于发现那些深藏不露的价值。
只有这样,我们才能在这个信息爆炸的时代中找到真正的快乐和满足,而不是被那些表面的诱惑所迷惑。
我想说,信息论的眼光看待世界,也是一种智慧。
它教会我们要善于筛选,要懂得辨别,要勇于追求那些真正有价值的东西。
这样,我们才能在这个复杂多变的世界里,找到属于自己的一片天地。
让我们用信息论的眼光看世界,用心去感受生活的美好吧!。
关于消息观的心理知识
关于消息观的心理知识世界观、人生观很重要,信息观也很重要。
丹麦情报学家BirgerHjørland评述了两种基本的信息观。
第一种视信息为客观的认识,它与观察者无关,与情境无关。
持这类信息观的有Parker、Dretske、Stonier、Bates等。
Bates的信息观隐含着这样的意思:任何差异都是信息。
毛泽东说过,差异就是矛盾。
按照上述这种信息观,信息与矛盾几乎可以等同。
第二种视信息为主观的/情境的认识。
持这类观点的有Bateson、Yovits、Spang-Hanssen、Brier、Buckland、Goguen,还有Hjørland 本人。
这种信息观隐含着这样的意思:信息是造成差异的差异。
根据第二种信息观,对于处在某情境中的某人属于信息的东西,对于另一情境中的另一人则不一定是信息。
举一个例子:一位艺术家对于大漠孤烟的美景(艺术信息)感叹不已,大发思古之幽情,而他身边的农民兄弟说:光秃秃的一片有什么好看的?还是我家果树好,结几个果子能卖钱!信息与特定的具体情境相联系、与特定社群相联系,这一认识具有重要的后果。
具体地说,这一认识导致信息的7“性”:1、情境性(situated);2、局域性(local),要根据特定的背景(context)来构造解释;3、涌现性(emergent),不能在个人的层次(个体心理学的认识层次)上认识信息,而要在群体层次上看,因为信息是由于群体成员间的互作用而涌现出来的。
4、权变性(contingent),信息之解释取决于现状,这也许又涉及对以往事件的当前解释。
例如,无论哪个国家,对于历史人物、历史事件的解释与评价,不就在不断变化吗?5、体现性(embodied),信息总是与特定物理情境中的实体相联系的。
比如说,储存信息,总要有个磁盘吧。
6、模糊性(vague),信息的本性是模糊的,将信息清晰化(elaborate)若是有作用的,人们才会进行清晰化的尝试。
信息论
信息论(Information Theory)信息论是关于信息的本质和传输规律的科学的理论,是研究信息的计量、发送、传递、交换、接收和储存的一门新兴学科。
人类的社会生活是不能离开信息的,人类的社会实践活动不公需要对周围世界的情况有所了解帮能做出正确的反应,而且还要与周围的人群沟通关系才能协调地行动,这就是说,人类不仅时刻需要从自然界获得信息,而且人与人之间也需要进行通讯,交流信息。
人类需要随时获取、传递、加工、利用信息,否则就不能生存。
人们获得信息的方式有两种;一种是直接的,即通过自己的感觉器官,耳闻、目睹、鼻嗅、口尝、体触等直接了解外界情况;一种是间接的,即通过语言、文字、信号……等等传递消息而获得信息。
通讯是人与人之间交流信息的手段,语言是人类通讯的最简单要素的基础。
人类早期只是用语言和手势直接进行通讯,交流信息。
“仓颉造字”则使信息传递摆脱了直接形式,同时扩大了信息的储存形式,可算是一次信息技术的革命。
印刷术的发明,扩大了信息的传播范围和容量,也是一次重大的信息技术变革。
但真正的信息革命则是电报、电话、电视等现代通讯技术的创造与发明,它们大大加快了信息的传播速度,增大了信息传播的容量。
正是现代通讯技术的发展导致了关于现代通讯技术的理论——信息论的诞生。
信息论的创始人是美贝尔电话研究所的数学家申农(C.E.Shannon1916——),他为解决通讯技术中的信息编码问题,突破发老框框,把发射信息和接收信息作为一个整体的通讯过程来研究,提出发通讯系统的一般模型;同时建立了信息量的统计公式,奠定了信息论的理论基础。
1948年申农发表的《通讯的数学理论》一文,成为信息论诞生的标志。
(图)申农创立信息论,是在前人研究的基础上完成的。
1922年卡松提出边带理论,指明信号在调制(编码)与传送过程中与频谱宽度的关系。
1922年哈特莱发表《信息传输》的文章,首先提出消息是代码、符号而不是信息内容本身,使信息与消息区分开来,并提出用消息可能数目的对数来度量消息中所含有的信息量,为信息论的创立提供了思路。
信息的概念维纳观点
信息的概念维纳观点信息的概念:维纳观点信息在当今社会中扮演着至关重要的角色。
随着科技的不断发展和信息的快速流通,我们几乎无时无刻不在接收和传递各种各样的信息。
在这篇文章中,我们将从维纳(Norbert Wiener)的观点出发,探讨信息的概念以及其在现代社会中的应用。
维纳是20世纪著名的数学家和控制论的奠基人,他对信息的研究对信息论和通信学科的发展做出了巨大的贡献。
他提出了“信息是可以减少不确定性的东西”的观点,这一观点在当今科技驱动的社会中尤为重要。
首先,让我们来探讨一下信息的本质。
信息可以理解为任何可以传达或表达的事物,它可以是语言、图像、声音等等形式。
然而,信息不仅限于具体的形式,它还包含了意义和价值。
一个消息的信息量取决于其对于接收者的重要性和新颖性。
比如,对于一个信息密集的任务而言,每个消息都有可能包含大量的新信息,这就意味着它们具有更高的价值。
其次,维纳观点强调了信息与不确定性之间的关系。
信息的作用是减少不确定性,使我们能够更好地理解和预测事物的发展。
当我们接收到新的信息时,我们收集了更多的数据和事实,从而减少了我们对于某一问题或情况的不确定性。
因此,信息不仅是一种有用的工具,还是一种可以增加知识和认知的资源。
信息的应用不仅仅局限于科学和技术领域,它也在社会和经济发展中扮演着重要角色。
在现代社会中,信息技术的迅猛发展使得信息的传递和获取变得更加便捷和高效。
例如,互联网的普及为我们提供了无限的信息资源,我们可以通过搜索引擎快速获得我们所需的信息。
此外,社交媒体和移动应用程序等新兴技术也为人们提供了更多的信息渠道和交流平台。
然而,信息的快速流通也带来了一些挑战和问题。
信息过载和信息泛滥成为了我们面临的问题之一。
在海量的信息中,我们很难筛选出有用的、可靠的和高质量的信息。
同时,信息的滥用和误导也给我们的社会带来了一些负面影响。
因此,我们需要发展信息素养和批判性思维能力,以更好地利用和管理信息资源。
信息观和计量观
信息观和计量观
信息观和计量观是两种不同的观点,它们在处理信息的方式上存在明显的差异。
信息观是一种理论观点,它认为信息是客观存在的,可以通过各种方式获取、传递和处理。
信息观强调信息的客观性、准确性和可靠性,认为信息是可以通过科学方法进行测量和评估的。
在信息观下,人们通常采用各种信息收集、整理和分析的方法,以获取客观、准确、可靠的信息,并在此基础上进行决策和行动。
计量观则是一种实践观点,它认为信息是一种可以被计量的资源,可以通过量化的方式进行测量、评估和使用。
计量观强调信息的可测量性和可操作性,认为只有通过量化的方式才能准确地进行信息处理和决策。
在计量观下,人们通常采用各种量化指标和工具,以获取可测量、可操作的信息,并在此基础上进行决策和行动。
总之,信息观和计量观在处理信息的方式上存在明显的差异。
信息观强调信息的客观性、准确性和可靠性,而计量观强调信息的可测量性和可操作性。
在实践中,应根据具体情境选择适当的观点和方法处理信息。
从信息观的角度看两种学习方式
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互联网时代的信息价值观念分析
互联网时代的信息价值观念分析在当今互联网时代,信息已经成为了我们生活中不可或缺的一部分。
互联网的普及使得我们可以随时随地获取大量的信息,而且这些信息的格式也越来越多样化、多元化。
在这种情况下,我们需要重新思考和建立信息的价值观念。
本文将从几个方面进行分析和探讨。
一、信息价值观念的历史演变信息价值观念的历史演变可以追溯到古代文化,例如古希腊的哲学家阿里斯托芬所倡导的真理和理性;在中世纪,基督教神学家弗朗西斯·培根提出了“知识即力量”的观点,认为知识具有一定的社会价值。
20世纪以后,随着信息技术的发展和互联网的普及,人们开始重视信息价值的观念。
在此基础上,信息的价值观念逐渐形成了一些常见的准则,例如可靠性、真实性、可信度等等。
二、信息价值观念的现状在当今互联网时代,信息泛滥的情况愈发严重,造成了信息超载的现象。
随着信息来源越来越多,我们不仅面临着信息的数量上的挑战,更需要思考的是我们所获取的信息的真实性和可靠性问题。
由此引发的谣言、虚假信息的不断传播,导致人们的认知偏差,出现了信息污染的现象。
三、面对信息超载和信息泛滥的挑战,我们应该怎么做?1.筛选信息来源,避免引进垃圾信息。
首先,我们需要根据信息来源进行初步筛选,尽量不要引进垃圾信息。
我们可以通过一些专业知名网站和平台,例如百度百科,维基百科等等来获取我们所需要的信息。
2.了解证据链,了解信息可信度。
在获取到信息之后,我们也需要了解证据链,多方比对,以此来保证获取到的信息的真实性和可靠性。
有时候在获取信息时会面临着无从考证的现象,但是可以通过多方面询问和查找以便于获得更加准确的信息。
3.加强自我筛选能力,提高分辨能力。
通过加强自己的自我筛选能力,提高分辨能力,我们能够更好的应对信息泛滥和信息超载的情况,识别出更加真实可靠的信息。
通过自己的经验进行判断得出真假各类信息。
四、信息价值观念的未来展望在未来的发展中,信息价值观念还需要进一步加强和完善,不断更新升级。
第一讲 信息观与信息素养
泛信息环境:人、通讯工具、传统媒体(广播、 电视)
1.3 信息素养
信息素养教育是一种综合能力的培养,包括:强化信息意识, 训练检索、评价和利用信息的技能,理解利用信息所涉及的 经济、法律和社会问题。
具有信息素养的人知道如何学习,因为他们知道知识 如何组织,知道如何寻找、利用信息以便从中学习。 他们为终身学习做好了准备,因为他们总能找到任 务或决策所需的信息。
2.2大学生的信息道德教育 信息检索中的道德规范指个体在获取、利用信息的 过程中必须遵守一定的伦理规范,不得剽窃他人成 果,侵犯他人的合法权益,不制造传播虚假信息等。 国际上比较著名的伦理道德原则 计算机伦理十戒 南加利福尼亚大学网络伦理声明 美国计算机学会等纷纷制定相关伦理道德规则。
名人与图书馆
毛泽东曾回忆“在湖南图书馆的半年是我学习历 史中值得纪念的半年”、“在这里,我看到了世界 ”、“一到图书馆就像牛闯进了菜园子,尝到了莱 的味道,就拼命地吃一样。” 钱学森:“可以毫不夸张地说,从一定意义上讲 ,没有图书馆和资料馆,就没有今天的钱学森。 ” 钱钟书: 1929年投考清华,曾立志横扫清华图 书馆,据说是在校借书最多的一位…Fra bibliotek商标权
商标 (Trademark) 俗称 “ 品牌 ”(Brand), 指生产 经营者或者服务提供者在其生产、制造、加工、拣 选或者经销的商品或者服务上采用的,用以区别商 品或者服务来源的,由文字、图形或者其组合构成 的,具有显著特征的标志。
商标权案例
天津狗不理集团有限公司 诉济南市大观园商场天丰 园饭店侵犯商标权
合理合法地检索利用电子资源
• 案例:北京大学学生孙XX同学2002年10月1日-4日通过图 致JSTOR立刻封锁该馆的访问权限长达数月,并对此 明显的恶意侵权行为委托律师向北大图书馆提出法律质 询,严重损害了北京大学的声誉。 • 对方律师亲自到场监督孙XX删除其之前所下载的全部数 据 • 最直接的经济影响:2万余元庞大国际通讯费用的损失, 使得图书馆的代理服务器几乎无以为继。
论信息科学的世界观(I/V)
31 希 腊 人 世 界 观 的 双 重 遗 产 .
收稿 日 : 0 — 6 2 期 2 80-5 0
只是近代科学成熟起来 之后 , 唯科 学主义 的思潮追求思
想上 的霸权 , 才把 宗教 和哲 学说 成是靠不 住 的 、 不必要 的知 识 。事 实上 , 人类 的三种基 本 的思维 方式 , 即信仰 、 思辩 、 实
描述 。
在大约 1 0年之后 , 2 一个能与理论 自然科学相媲美 的理
论信息科学 开始 建立 和发展 [。 1 在理论信息学研究者探讨后 O l
工业 社会世界观 和时代精 神的时候 ,发现如 同恩格斯所说 , 他们也 ” 不得不 回到希腊 人那 里去 ” 。本文正是把希腊人的观 点 作为 人类 文 明史 中世 界观发 展与 演变 的 时间 坐标 的” 原
证, 总是相辅相成 的。牛顿既是伟大的科学家 , 又是一位深邃
的哲学家 , 更是虔诚 的基 督教信徒。” 砍头不 要紧 , 主义 只要
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医 学信 息 2 0 0 8年 9月 第 2 卷 第 9期 Me ia Ifr t n S p2 0 . o. 1 N . 1 dcl noma o. e 08 V 12 , o9 i
此, 如果 理论 自然科学想要追索 自己今天 的一般原 理发生和 发 展的历史 , 同样不得不 回到希腊人那里去1 。 就 9 ] ”
有 文字记 载以来的人类世界观 主要 有三种形式 : 古希腊 世界观 、 中世 纪世界观和近代 以来 的世 界观。考察它们各 自 发展 、 演变 的历 史 , 分析近代 物质科学世界观 的缺失 和落魄 , 可以成为信息科学世界观登 台亮相 的前奏 曲。
生物学信息观的形成教学案例分析
DNA 转录 逆转录
RN。但最终神经递质会被水解或回收,避免引起持续的兴奋或 抑制。
在讲述细胞免疫时: 老师:科学研究发现,进行细胞免疫时,效应 T 细胞与被抗 原入侵的宿主细胞(靶细胞)密切接触,会激活靶细胞内的溶酶 体,同时,效应 T 细胞与靶细胞接触激发细胞释放穿孔素,通过 聚合作用在靶细胞表面形成小孔,从而介导杀伤作用。溶酶体 和穿孔素的释放是在什么条件下出现的呢? 学 生 A:溶 酶 体 是 效 应 T 细 胞 与 靶 细 胞 接 触 后 激 活 释 放的。 学生 B:它们两者接触后会激发效应 T 细胞释放穿孔素。 老师:如果效应 T 细胞与其他任意细胞接触会释放这些物 质吗? 学生 C:不会。细胞免疫是特异性免疫,只能与特定的靶 细胞接触才会释放。 老师:是的。在细胞免疫过程中,通过细胞与细胞的直接 接触,靶细胞成为效应 T 细胞释放穿孔素的信号,而效应 T 细 胞也是靶细胞激活溶酶体的信号。 总结:在多细胞生物体内,每个细胞都不能孤立地存在,它 们之间需要进行物质运输、能量传递和信息交流以保持生物体 的正常生命活动。如果没有了信息存在,细胞的物质运输和能 量传递就没有了“指挥者”的方向指引。微观层次的信息传递 在整个生命系统中必不可少,但因其难以观察等特点常常被忽 略,因此有必要引导学生树立此层次信息观。 三、细胞生命系统的信息观 科学家克里克于 1957 年提出了中心法则:遗传信息可以 从 DNA 流向 DNA,即 DNA 的复制;也可以从 DNA 流向 RNA, 进而流向蛋白质,即遗传信息的转录和翻译。DNA 作为遗传 信息的载体,通过复制、转录和翻译将遗传信息进行准确的调 控和表达,完成其使命。是细胞内进行信息传递的方法。
课改探微
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生物学信息观的形成教学案例分析
■徐亚洁 郭 彦
信息论视角下个人信息的价值——兼对隐私权保护模式的检讨
信息论视角下个人信息的价值——兼对隐私权保护模式的检讨信息论视角下个人信息的价值——兼对隐私权保护模式的检讨随着信息技术的快速发展和普及,个人信息的收集、存储和利用已经渗透到了现代社会的方方面面。
而个人信息的价值和隐私权的保护正成为一个备受争议的话题。
本文将以信息论视角对个人信息的价值进行探讨,并对隐私权保护的模式进行检讨。
信息论是研究信息的传输、存储和处理的一门学科。
在信息论的视角下,信息作为一种稀缺资源具有货币化的价值。
个人信息作为一种特殊形式的信息,其价值主要体现在以下几个方面。
首先,个人信息可以带来经济价值。
在数字化时代,个人信息成为了各类商家和广告商的重要资源。
通过对个人信息的分析和挖掘,商家可以更加精准地推送广告和产品,提高营销效果。
同时,个人信息也为数据驱动的科技公司提供了研发基础,推动了人工智能、大数据分析等新兴产业的发展。
个人信息的经济价值不容忽视,这也是商家对个人信息如此追逐的原因之一。
其次,个人信息与社会公共利益息息相关。
个人信息的共享和流通为社会提供了巨大的便利。
警方、医疗机构、企事业单位等可以通过获取个人信息来开展犯罪侦查、防控突发公共卫生事件、优化公共服务等工作。
例如,通过分析大量人口流动数据,政府可以更好地制定交通规划和应急预案,提高城市的运行效率和公共安全。
个人信息的共享和利用有助于提升社会整体效益和公共服务水平。
然而,个人信息的流通和利用也引发了一系列的隐私问题。
当个人信息被滥用或泄露时,个人的隐私权和信息安全将受到威胁。
因此,必须建立有效的隐私权保护模式。
当前,隐私权保护主要分为两种模式:主动保护模式和被动保护模式。
主动保护模式是指个人通过自己的行动和选择来保护自己的隐私。
例如,个人可以选择不在网络上泄露过多的个人信息,避免参与某些社交媒体平台,设置隐私保护措施等。
主动保护模式强调个人的自我保护意识和行动,主张个人自主地选择是否分享个人信息。
被动保护模式是指依靠法律法规和技术手段来保护个人隐私。
论信息科学的世界观(Ⅰ/Ⅴ)
系。 如 果说 笔 者 题 为《 论 信 息 学 : 念 、 理 与 方 法 》 理 概 原 的博 士 论 文 把 研 究重 点 放 在 第 一 个 问题 上 , 么笔 者 博 士 后 研 究工 作 的 那
侧 重 点就 在 第 二 个 问题 上 。 文 的主 要 目的 是 在信 息 以物 质 为 ” 本 栽体 ” 基础 上 , 出信 息能 以物 质 能 为・ 能 ”进 而提 出物 质 一 的 提 t 载 ,
参考文献 致谢 ・
45 赛伯空 间和虚拟现实 : . 世界 1与世界 3 直接作用
第 五章 关于三个世界理论 的评述
51西方科学主义对” . 世界 3 的冷淡 与排 斥 ”
博士生期间发表文章的 目录
52 ” . 世界 3 : ”整个信息世界 的一个子集
53 ” . 世界 2 : ”信息学还原一 生命 物质与生命 信息 54 ” . 世界 1 : ” 自然科学 的建树和科学主义 的片面
81 什么是信息主义 . 82 信息社会发展 的新 阶段 : ” t . 从 Et 社会进入” ” U 社会
第三章 古希腊 、 中世纪 、 近代 以来 世界观 的演变 31 希腊人世界观的双重遗产 .
32 基 督 教 的 世 界 观 .
83 用” . 信息 主义 ” 命名新的时代精神 8 信息 主义应 当从神灵主义和物质主义学到什么 . 4 第九章 信息现象 的实证思维 、 理论 思维 和哲学 思维
22 一部科学” . 发展史 ” 同时又是科 学” 蒙难史 ”
23 科学蒙难的主要 原因 :传统观念” 一致性” . ” 的” 要求 2 崇尚” . 4 符合论 ” 实用论 ”批评” 与” , 一致论” 真理观
2 信息科 学范式及科学 范式转 型 . 5
我们该树立什么样的信息观
我们该树立什么样的信息观前几天曾令很多人跟风的所谓“盐荒”,一时间成为人们的笑谈。
但这一事件带给我们的思考却远未结束,为什么很多人接到一个电话、一个短信或MSN、QQ上的一个消息,就能趋之若鹜地加入到“抢盐”的风潮中来?这仅仅是社会学家所说的简单的“从众行为”吗?如果从信息科学的角度看,这一事件反映了人们尚缺少科学的信息观。
信息的急剧膨胀,使信息质量参差不齐,利用信息的成本大大上升现代社会,信息总量急剧膨胀,每个人每时每刻都处于日益膨胀的信息洪流中,有研究者估计,2011年全球产生的数字化信息量将达到1.8万亿吉比特。
而且,信息获取的手段、渠道也日益便利。
但这么多的信息、这么快速和方便地获取信息,也带来一些问题,就是信息的质量参差不齐,信息利用成本显著上升。
尤其是随着网络的广泛普及与创新应用,其作为自媒体的功能得到充分发挥,传统媒体中的“把关人”的作用被大大削弱,公众话语权得到最大限度发挥,各种虚假与不良信息也大行其道,“网络水军”甚至是“网络黑社会”无不挑战着社会的道德与法律底线。
在这种情况下,公众利用信息的成本显著上升。
且不说由虚假信息造成决策失误而带来的直接损失,即便在浩如烟海的信息中去粗取精,挑选出自己需要的有效信息,需要付出的时间和精力也与前些年不可同日而语。
大量的信息消耗的是人们的注意力、时间成本和接受力,也考验着人们的判断力。
高昂的信息利用成本正在考验着公众的信息利用能力和判断智慧,像这次所谓的“盐荒”正是很多人缺少最基本的信息判断能力,甚至干脆不加判断所导致的。
信息时代条件下的安全隐患威胁到每个人的信息安全信息共享举手之劳,信息安全挑战空前。
在越来越多的人能够并且习惯于随时与他人分享自己的思想乃至生活中的喜怒哀乐的今天,有一点我们必须清楚:“能被数以万计进行复制的不仅仅是我们想让全世界都能看到的信息,同时还包括那些我们从来没有打算要传播的信息”。
正因如此,“在我们享受无所不在的信息所带来的种种好处的同时,也丢掉了隐私曾经给我们带来的庇护”。
论邓小平的信息观
论邓小平的信息观
李萍
【期刊名称】《情报探索》
【年(卷),期】2000(000)001
【摘要】邓小平作为我国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师,开启了我国国民经济信息化的先河,并形成了科学的信息观,为我国国民经济信息化提供了有力的思想武器。
本文就邓小平的信息观的丰富内涵及其战略布署进行了较全面的论述。
【总页数】3页(P1-2,7)
【作者】李萍
【作者单位】山东省烟台市委党校烟台264000
【正文语种】中文
【中图分类】F092.7
【相关文献】
1.邓小平的信息观探讨 [J], 秦珂
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5.会计信息观与未来会计——会计信息观发展述评 [J], 黄永华
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试论信息观试论“信息观”在安检排爆中的应用由于信息方法、信息理论广泛应用于自然科学、工程科学、思维科学、社会科学各个领域,人类社会当之无愧地跨入信息社会。
通讯技术,计算机网络技术的发展,各种信息传媒手段带来信息爆炸。
然而爆炸信息也参杂其中,广泛传播,给安检防爆工作提出许多新课题,新挑战。
在爆炸与反爆炸,恐怖与反恐怖的斗争中,安检排爆工作成为利用各种信息技术成果为反爆炸恐怖斗争服务的专门化工作。
笔者在同信息理论和方法接触中形成了自己的“信息观”,并发现信息技术、信息方法、信息理论同安检排爆技术有着广泛的联系和应用。
本文试图把这种联系和应用展示出来加以试述,如有不妥之处,欢迎同行批评指正。
一、“信息观”之我见什么是信息,在信息论诞生的半个多世纪当中,科学家从各自研究领域提出的定义不下数十种。
只是在近十几年里,哲学家们在各门具体科学研究成果的基础上,才把信息定义概括为:信息是标志间接存在的哲学范畴,是物质(直接存在)存在方式和状态的自身显示,这是信息概念的本体论。
接着哲学家们又从主体(人)认识论的层次把信息定义为:信息是主体所感知或所表述的事物运动的状态与状态变化的方式。
这样本体论层次的信息就转化为认识论层次的信息定义了。
这里,主体所感知的事物运动的状态及其变化的方式是外部世界向主体输入信息,而主体所表述的事物运动的状态及其变化的方式则是主体向外部世界(包括其他主体)输出的信息。
由此便产生了有关信息的“中介说”,即:构成一个认识过程是被信息中介着的主客体相互作用的模式:客体——信息——主体,深化了对物质(客体)——实践——意识(主体)的认识。
这是一个崭新的认识论——信息认识论,也是一种新的普遍适用的方法即信息的方法。
综合上述有关信息的论述,便在自己头脑中形成这样一种“信息观”即:从信息的基本观点出发,以信息方法,信息理论为指导,观察、分析客观事物存在发展的现状与变化方式,并提出解决问题思路的一种新的世界观和方法论。
如果用这种信息观考察、分析、阐述我们所从事的安检排爆工作,便不难发现信息方法,信息理论(包括信息技术、信息科学、信息哲学、信息思维)在安检排爆中有着广泛的应用。
通过本文论述,使大家进一步了解和把握信息的基本观点和方法。
反过来更好地指导安检排爆工作。
二、信息方法在安检排爆工作中的应用。
安检与排爆工作即互相联系又相互区别。
其过程可表示为安检——探测(含观察)——排爆。
这一过程说明安检离不开观察与探测的手段,而排爆也是在观察与探测的基础上进行的。
尽管其观察与探测的手段和内容不尽相同,但从信息方法上说,二者的本质是一致的。
所谓信息方法,拿安检排爆来说,就是从信息理论的观点出发,通过观察、探测、分析、研究对象系统(爆炸可疑物)的状态。
获得有关爆炸物信息,进而揭示装置类型,结构方式的方法。
例如在对可疑爆炸物直观检查中的“眼看、手摸、耳听、鼻嗅、称重”的方法,就是通过检查人员的眼、耳、鼻、舌、身包括大脑这些信息器官对被检物品有关涉爆方面的信息,进行捕捉、检索、分析、加工和处理的过程。
这种以人的信息器官获取信息的过程反映了人们感知思维的过程,其获取的信息是第一性级层次的信息,是直观的、表面的。
所以,我们在安检和排爆中还要借助电子听音器、节点探测器、金属探测器、炸药探测器、X光机等对各种可疑爆炸物存在的状态及物质属性进行探测。
显然这些探测仪是属于信息技术,是对人体信息功能的延长和补充。
由于构成爆炸物材料和所处状态的不同,也就是他们所显示出来的信息不同,则安检排爆技术使用了上述各种不同的仪器设备对其进行感知和探测,这些仪器和设备所显示出来的声音、信号、图形叫第二性级层次信息,其内容是人们事先约定的,检查探测人员在通过眼、耳、脑等获得有与无等信息了。
其实,警犬的使用也是对人嗅觉器官的延长。
人们闻不到的气味信息,警犬可以嗅觉到,同样,训导员们可以通过训练有素的警犬接收所传递的第二性级信息,便知道有无炸药了。
这便是安检排爆中人、机、犬结合模式以获取爆炸信息为目的内在一致性和一般原理。
三、信息反馈方法在排爆中的应用信息反馈方法就是把系统输出的部分信息又反过来作用于系统输入端,从而对系统信息的再输出产生影响,进而对整个系统功能的发挥产生影响。
排爆过程正是不断的信息反馈的过程。
对于爆炸物的处置过程一般是这样的:为防止遥控爆炸首先架设频率干扰仪,然后警犬嗅爆,示有炸药气味信息的反应。
此信息由训导员获取并反馈给指挥员,再指令排爆人员依次用电子听音器、节点探测器、X光机等按照各自反馈的信息不断排除或确定爆炸物的类型。
排爆手把爆炸物的类型即爆炸物所处的状态(自在信息)和处置方案(再生信息),共同反馈给指挥员,指挥员据此下达按某方案处置的指令,最后排爆队员予以实施。
这一过程,在爆炸物、仪器(含警犬)、排爆手和指挥员的整个系统各要素之间,相互作用不断进行着信息的输入、输出和反馈,使我们对爆炸物这个“黑箱”,不断消除不确定的东西,逐渐使其变为“灰箱”,直至“白箱”,达到诊断乃至消除爆炸危险的目的。
可见,排爆的过程即是不断的信息反馈过程。
四、信息模拟构建爆炸物原型刻画案犯爆炸是一种急剧的物理、化学变化过程。
要认识和了解爆炸还需从爆炸特征入手。
就是从爆炸现象作用于人的信息器官——主体感知爆炸信息的视角来描述,那么可以说炸药爆炸是一种发光、放热、冒烟(气体)、有气味、有震动——对周围物体造成破坏(做功),且伴有巨大声响的现象。
爆炸现场就是对这些现象的记载。
爆炸物的各种碎片、残留物(炸药)、抛射物(周围介质)和各种痕迹——爆炸变化的状态,都是爆炸信息的载体。
在它们身上凝结并显示着该爆炸前的原始状态的信息。
现场勘查人员则把爆炸现场做为信息场,依据他们的信息器官,深入细致地发现、搜集这些信息载体,再通过分析、加工、组合、处理和建构原始状态信息(构建于大脑中,用语言显示)。
而我们通过现场勘查构建爆炸物原型信息,再通过模拟制造再现爆炸物原型。
这样可以为侦察破案提供更多的线索信息。
去年发生在清华、北大校园内的连环爆炸案,正是通过现场勘查构建的爆炸物原型信息在网上破案的。
2004年在我市静海县界内发生一起爆炸案,事主早上起来,推摩托车准备上班时无意踢了一下放在摩托车下面的一个鞋盒子,结果发生爆炸,事主被炸伤。
在现场提取了12V蓄电池残块,导线数段,手机卡、5号电池包装盒、鞋盒碎片等,初步推断为鞋盒子制作的触发式电发火爆炸装置。
为证实这一建构信息,我们购买了相应的材料模拟制作:鞋盒的一端放置12V蓄电池,另一端放置约400克氯酸盐炸药。
中间用手机磁卡片制作了发火装置。
当外力作用于鞋盒帮时,鞋帮弯曲变形,正是这1公分左右的位移,使电路导通,产生爆炸。
通过建构和制作爆炸物原型刻画出案犯应该是熟人并与事主有过结,懂得一定的电工和摩托车知识,文化程度未必太高,但手巧的特征信息,据此为此案侦破提供线索。
五、信息建构功能与排爆工作的创新。
安检排爆技术是在同各类爆炸犯罪作斗争中产生并发展起来的一项专门的工作。
爆炸犯罪中各种爆炸装置的翻新为安检排爆技术的发展提供了信息对策标的;科学技术的发展、反爆炸的信息思维成果物化为技术手段,使安检排爆技术得到发展。
这一过程体现了信息的建构功能。
信息建构可以超越现存之物(现有安检排爆器材),通过所把握信息的再分析和综合加工改造即思维创造的新的信息结构(更加符合安检排爆需要的影象组合器材的再生信息),这时,可以通过相应设计的实践活动将其生产出来。
这就是人的思维创造的信息结构向客观世界的物质结构的转化。
例一,2004年3月19日,我们在处置一起门上悬挂固定的一起电发火(开门)触发爆炸装置中,该爆炸物的炸药、电源和发火装置裸露分布装在门框、墙和门上,特别是开关部位有线路板,电子原器件,导线凌乱,一时难以判断发火原理,也就不好确定排除方案,领导根据队员描述的信息也难以决断。
最后经过近两个小时多人次反复着排爆服亲临观察,才决定人工剪切排除,结果成功。
事后在总结这起排爆案例时,丁国兴处长提出,如果有一个东西能够对爆炸物进行远距离观察就好了。
经过市场开发,科技人员根据我们信息建构的要求,将摄像镜头、远程遥控器、微机处理显示等设备相组合,结果很理想地解决了这个问题。
它能水平转动,俯仰调节,遥控调焦,可看清150米远的汽车牌照号,且能在50米以外通过有线或无线进行遥控观测,实现了对现场爆炸物结构状态信息的安全提取和转移。
例二,众所周知,排爆机器人一般具有抓取转移(投放到防爆罐内)和水炮摧毁爆炸物的功能。
我们在使用机器人抓起爆炸嫌疑箱包往防爆罐里投放过程中,尽管多数是放进了防爆罐,但总感到晃晃悠悠,甚至有时掉了下来,使围观群众嘘声一片。
好在不是真的爆炸物,未酿成后果,只是面子上不好看。
但用机器人夹取需要费一番工夫。
如果用人去拿取,显然存在安全隐患。
这些信息反馈到处长丁国兴的脑海里,他经过思索建构了在防爆罐平台上制作一个“二传手”装置,负责将爆炸物移至防爆罐中,同时方便取出的设想(再生信息)。
经过北京航天部科技人员使之变为了现实,而我们在使用该装置中又发现一些毛病,及时反馈给生产厂家至今正在进一步完善之中。
例三,X光机在探测爆炸装置结构及所处状态时给人的信息量大,准确率高,强化了排爆人员对爆炸装置的类型的把握,在排爆中具有举足轻重的地位。
然而实战中架设X光机需人接近爆炸物,对于定时和遥控爆炸来说,给排爆人员带来一定的潜在危险。
如果把X光机与机器人结合起来(这个信息的构建在排爆专业里早就有人提出,也可能有的地区已在使用),这样可以减少人的危险,提高排爆作业的安全系数。
2005年初,我们请来有关技术人员,把X光机接收屏安装在机器人的伸缩臂上,把光源安在机器人主体的前端。
这样,用机器人手臂调节至被测物体某部位即可探测。
但受视觉影响,通过荧光屏遥控机器人时,接收屏位置不好确定。
我们便把机器人的TV3同步安在机器人伸缩臂上方俯视接收屏,这样可以跟踪接收屏(这是信息反馈装置),通过信息反馈,不断调整接收屏位置,使其快速准确达到最佳位置,应用中收到良好效果。
据此我们还设想将听音器、节点探测器等也都与机器人相结合(注意,这是我建构的新信息),进一步减少人直接接触爆炸物的机会,最高限度地保障人员的安全。
六、从信息主体相对性原理看排爆队员素质提高的重要性。
人对信息能动的感知与把握是相对的。
如果客观条件相同则因主体的不同(包括所用工具),所获取的信息质量和层次的深度也就不同。
这是由于同一对象(如一可疑爆炸物箱包),不同的观察者可能会由于观察能力、关注角度、理解方式的不同形成不同的见解。
这种理解上的歧义是由人类认知模式信息与外部对象信息的复合匹配过程造成的。
大家都知道“认识是一个主客体相互作用的过程”。
其作用的过程又是怎样的呢?其实,任何物体都已经信息化了。