《孙权劝学》课文讲解
孙权劝学的意思全解
《孙权劝学》的意思是：
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
全文为：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》原文,译文及注释
《孙权劝学》原文,译文及注释《孙权劝学》原文：子晋见东吴孙权，曰：“晋家世为文学之家，胸藏千卷之书，今独不见所废乎？”权曰：“世主好武，吾安敢以文学干扰其志。
”子晋曰：“文学者，世之宝也。
往者魏武帝以明理之故，舍世之宝而专思武功智谋之事，使数世之后，千里之内，无一文学者。
后世人以为愚闇，则以亡国。
千里之内，无一文学者，吾甚病焉。
君若能使当世之人，皆以文学称贤，使人与日俱进，则吾世受其福也。
”权曰：“夫学者，人之本也，而教化之资也。
古之君子，以文学为事，未有不修身齐家治国平天下者也。
今诸葛亮、周瑜等文学者多为世所称，表面南面而不厌其繁，其志不在众人所在，可谓学者矣。
而此等之人，正以修身齐家治国平天下为己任。
夫学者修身齐家，而后治国平天下，非学者之本意也。
以学者之资，以修身齐家治国平天下为事，此则差矣。
夫孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，勿玩好；及其长也，血气已定，而未有功业者，勿与之业；及其贵也，未有功业者，勿与之国。
”此乃人欲得为贵者之心也。
夫学者修身齐家治国平天下，此则饰品也，非学者之本也。
夫学者之本，以学者之资，以修身齐家治国平天下为事也。
夫学者之本，以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。
夫孔子曰：“君子不慮也，不慮而后知者也。
”夫学者之本，以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功，此则学者之本也。
今汝学者，顾修身齐家治国平天下为事而已，此则差矣。
夫学者之本，当以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。
今汝学者，为事而已，此则差矣。
夫学者之本，当以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。
今汝学者，为事而已，此则差矣。
”注：《孙权劝学》是《三国演义》中的一段对话，取自孙权劝说魏国的学者子晋。
孙权以此劝学之意，表达了他对学者修身齐家治国平天下的重要性的看法和对时代学风的批评。
劝学者要以修身齐家治国平天下为本，实践于事才能成为真正的学者。
《孙权劝学》文言文原文注释翻译
《孙权劝学》文言文原文注释翻译“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。
从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
该文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，通篇主要记录了人物的几次对白，却生动刻画出三个人物的性格特征。
文章注重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，富于情味。
仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。
吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。
而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
吕蒙的谦虚好学，鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
该文的艺术风格也值得一提，该文注重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，富于情味。
仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
此外，该文的道理启示也值得我们深思。
学习是一个人获取能力，提升素质的途经。
一位伟人说过：“人与人之间的差距是学习形成的”。
人教部编版七年级语文下册六篇课内文言文知识点汇总
七年级语文下册六篇课内文言文知识点汇总第4课孙权劝学一、全文讲解篇◆本文选自《资治通鉴》，这本书是由北宋（朝代）政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362 年间的史事。
1、劝学，劝说，鼓励学习。
文题点明了文章所写的故事的主要内容。
2、本文仅区区129字，以“劝学”为中心事件展开描写，写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事，点明了学习的重要性。
3、写作思路：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学4、人物性格：孙权（严格要求下属、循循善诱）、吕蒙（知错就改，谦虚好学）、鲁肃（敬才爱才）5、文章注重以对话表现人物。
对话言简意丰，生动传神，富于情味。
仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理◆6、全文解析：孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。
使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。
“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。
需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。
“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。
“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。
从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
孙权劝学之名家解读与赏析
孙权劝学①以对话为刻画人物的要紧手腕。
文章篇幅短小，通篇要紧记录人物的几回对白，却传神生动地塑造出了三个艺术形象。
先看孙权。
作为吴国之王，他能够关切下属，鼓舞吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学!”语气比较坚决有力。
当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼，推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见旧事耳。
”先声明要求他念书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博学多才中了解历史，从中汲取体会教训，增加自己的见地与才干，这种循循善诱的亲切语气已令人超级感慨。
以后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰假设孤?”这是明摆着的事实。
“孤常念书，自以为大有所益。
”用自己的切身感受来劝导吕蒙——念书大有利。
孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式强逼吕蒙去念书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。
他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风度。
再看吕蒙。
念书使吕蒙的言谈大有聪慧，因此鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油但是生一种敬羡之情。
②除正面记言外，对吕蒙这一形象还运用了侧面衬托及对照的手法。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙念书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。
而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与此刻进行了一个纵向的对照，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
③文章材料取舍精当，详略安排适当。
课文以对话为主，其他内容均一带而过，或简说，或不说。
如对吕蒙的学习情形，仅以“蒙乃始就学”一句加以归纳，至于他读了哪些书，又如何用功那么只字未提。
后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些观点让鲁肃起敬的都略去不写。
七年级下册语文第4课《孙权劝学》知识讲解
七年级下册语文第4课《孙权劝学》知识讲解梳理运用作者与背景司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（现在属山西夏县）人，生于光州光山（现在河南光山）。
北宋政治家、史学家，世称涑水先生。
他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。
治平三年（1066）撰成战国迄秦的八卷上进。
英宗命设局续修。
神宗时赐书名《资治通鉴》。
于熙宁三年出知永兴军。
次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084）成书。
元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下传郎，数月间尽废新法，罢黜新党。
为相八个月病死，追封温国公。
主持编纂编年体通《资治通鉴》，共29卷，记载了从战国到五代共1362年间的史事，内容以政治、军事为主，略于经济、文化。
神宗以其“鉴于往事，有资于治道！”命名为《资治通鉴》。
遗著有《司马文正公集》《稽古录》等。
本文选自《资治通鉴》，是根据从略的原则对先前史书的有关记载改写而成的，所写的故事发生在三国时期。
建安十五年(公元20年)，孙刘联军在赤壁之战中大胜曹军。
不久，周瑜病死。
鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，劝孙权联刘拒曹，逐渐形成三足鼎立的局面。
东吴大将吕蒙由于出身行伍再加上军务繁忙，还没有自觉学习的意识。
孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。
关于孙权、吕蒙、鲁肃【成长龟鉴（下）—《孙权劝学》】孙权（182—252），字仲谋，汉族，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时期吴国的创建者，公元229－252年在位。
他继承父兄的基业，成为三国时期的一代英雄。
孙权的父亲孙坚是东汉末年吴郡富春人，原先只是一县小吏，黄巾起义爆发后，他募得兵勇千余人拥兵自守，升为别部司马，继为长沙太守，曾依附袁术巩固势力，192年在与刘表作战中中箭身亡，孙坚的长子，年仅17岁的孙策以孙坚旧部为基础占据江东，不到十年时间便削平江东各方割据势力，成为江东霸主。
公元200年，孙策被刺客淬毒刺伤后身亡，他的弟弟，18岁的孙权便成为江东的新主人。
《孙权劝学》七年级语文下册课件(统编版)
编年体
知识链接
名称
含义 代表作品
内容
指以年代为线索编排有关历史事件的体例。编 年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、 日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各 个历史事件的联系。
《春秋》《左传》《资治通鉴》
写作背景
文章所叙述的故事发生在三国之初。孙权大将 周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久 周瑜病死江陵。鲁肃代替周瑜辅佐孙权，劝孙 权将荆州借给刘备，刘备很快又取得益州，形 成了曹、刘、孙三方鼎峙的局面。孙权劝吕蒙 注意学习的故事就发生在此时。
内容解读
4、概括孙权、吕蒙、鲁肃的性格特点?
孙权：平易近人，同时对部下要求严格，在劝吕蒙学习的过程 中，表现出了对吕蒙的殷切爱护，又有居高临下的王者权威。
吕蒙：胸怀坦荡，机敏自信，能接受别人的正确建议，使自己 得到提高，颇有幽默感。
吕蒙：极像一位忠厚的长者，对吕蒙的进步，毫不掩饰地加以 夸赞，又相当真诚，讲礼节。
4
部编版语文七年级下册
学习目标
重点
了解《资治通鉴》及司马光等文学常识，熟记重要 的文言词语及句式，理解文章大意。
难点 分析人物的对话，把握人物的性格特点。
素养
学习规劝的艺术——善劝，明白后天学习的重要性， 勉励自己重视学习，养成读书的好习惯。
成就
走进作者
司马光（1019—1086）
称谓 字君实，号迂叟。
本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。
人物档案
孙权（182-252），字仲谋，三国时
吴国的创建者。
吕蒙（178-219），东汉末孙权手下的将
领。少年时不读书，以胆气称，后接受孙权 劝告，发奋苦读，智勇双全
鲁肃（172—217），三国时吴国名将。主张联刘抗曹，
人教部编版语文七年级下册《孙权劝学》知识讲解
《孙权劝学》知识讲解梳理运用作者与背景司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（现在属山西夏县）人，生于光州光山（现在河南光山）。
北宋政治家、史学家，世称涑水先生。
他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。
治平三年（1066）撰成战国迄秦的八卷上进。
英宗命设局续修。
神宗时赐书名《资治通鉴》。
于熙宁三年出知永兴军。
次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084）成书。
元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下传郎，数月间尽废新法，罢黜新党。
为相八个月病死，追封温国公。
主持编纂编年体通《资治通鉴》，共29卷，记载了从战国到五代共1362年间的史事，内容以政治、军事为主，略于经济、文化。
神宗以其“鉴于往事，有资于治道！”命名为《资治通鉴》。
遗著有《司马文正公集》《稽古录》等。
本文选自《资治通鉴》，是根据从略的原则对先前史书的有关记载改写而成的，所写的故事发生在三国时期。
建安十五年(公元20年)，孙刘联军在赤壁之战中大胜曹军。
不久，周瑜病死。
鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，劝孙权联刘拒曹，逐渐形成三足鼎立的局面。
东吴大将吕蒙由于出身行伍再加上军务繁忙，还没有自觉学习的意识。
孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。
关于孙权、吕蒙、鲁肃【成长龟鉴（下）—《孙权劝学》】孙权（182—252），字仲谋，汉族，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时期吴国的创建者，公元229－252年在位。
他继承父兄的基业，成为三国时期的一代英雄。
孙权的父亲孙坚是东汉末年吴郡富春人，原先只是一县小吏，黄巾起义爆发后，他募得兵勇千余人拥兵自守，升为别部司马，继为长沙太守，曾依附袁术巩固势力，192年在与刘表作战中中箭身亡，孙坚的长子，年仅17岁的孙策以孙坚旧部为基础占据江东，不到十年时间便削平江东各方割据势力，成为江东霸主。
公元200年，孙策被刺客淬毒刺伤后身亡，他的弟弟，18岁的孙权便成为江东的新主人。
七年级语文下《孙权劝学》全解
《孙权劝学》全解
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，选自《资治通鉴》，文题为后人所加。
该文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
文章首先交代了吕蒙的背景，他是一位英勇的将领，但缺乏文化知识。
孙权作为吴国的君主，深知国家的治理需要人才，因此他劝吕蒙要多读书学习。
吕蒙最初以军务繁忙为由推脱，但孙权用自身的经历和思考来激励吕蒙，告诉他读书并不会妨碍他的军事才能，反而会有所帮助。
在孙权的劝说下，吕蒙开始读书学习。
鲁肃是吴国的重要将领，他与吕蒙交好，并经常与他讨论天下大事。
当鲁肃看到吕蒙的进步时，他非常惊讶，认为吕蒙不再是那个没有学识的人了。
吕蒙则回答说，与有见识的人分别几天后，就应该重新审视自己的才能和学识。
整篇文章通过对话的形式展现人物性格，生动传神地表现了孙权、吕蒙两人的形象。
孙权作为一位明智的君主，他的劝学不仅是对吕蒙个人的帮助，也是对整个国家治理的重视。
吕蒙则从一位英勇的将领成长为一位有学识、有远见的国家栋梁，他的进步不仅是他个人的成就，也是对孙权劝学的最好回应。
此外，《孙权劝学》还传达了一个重要的道理：学习是永无止境的，只有不断地学习才能不断提高自己的能力和见识。
无论是君主还是普通人，都应该把学习当作一种生活方式，不断地充实自己，才能在人生的道路上走得更远、更稳健。
总之，《孙权劝学》是一篇富有启发性的文章，它告诉我们学习的重要性以及如何去面对人生的挑战和机遇。
通过学习这篇文章，我们可以更好地理解历史和文化，同时也可以从中汲取智慧和力量，为自己的未来发展打下坚实的基础。
孙权劝学的原文和注释
孙权劝学的原文和注释孙权是三国时期著名的政治家、将军，以及赤壁之战的统帅。
他在政治上给予了极大的贡献，他在抗击董卓，分裂魏国，建立吴国，发展政绩，拥有了很高的知名度。
在劝学方面，他更是非常有名，其劝学语录，也被称为“孙权劝学”。
以下为孙权劝学的原文：“劝学乃以启人，令自觉以勤学，明辨是非以慎行。
勤其心以窒碍，故莫之得其目的也。
及其所以得其目的者，转易言事，则又有以见进贤也。
”孙权在此语录中运用了契语、绝句、哲理的方式，以此来表达他的思想，以激励人们勤奋学习，明辨是非，慎行谨慎之道。
他主张，学习知识是一个漫长而艰苦的过程，需要不断地探索，从而获得目标。
当成为知识的掌握者后，应当孜孜不倦地不断提高，从而去提升自己的综合能力。
孙权劝学的启发人们，要积极求知，勤学苦练，发挥自己最大的潜力，以达到一个崇高的精神层面。
他的语录是三国时期，甚至是现今中国文化的一份重要的资产，也是我们的古老的传统精神的一种象征。
【孙权劝学的评价】孙权劝学有着深远的意义和重要的意义，既是三国时期的智慧，也是现今中国文化的宝贵资产。
孙权提出的几句劝学语录，可以算得上是一篇完整而又完美的传统文学作品，吸引了无数历代的读者和学者，并且得到了学术界的广泛认可。
孙权的劝学，再现了“勤学苦练”的传统价值观，强调了人们要积极思考，勤奋学习，追求慎行谨慎，明辨是非的行为原则，以获得真正的进步和成功。
这种历史上的典型话语，不仅在当时有着深远而持久的影响，而且在现今仍然可以被广泛应用。
孙权在劝学方面的精神，不仅鼓舞了当时的人们，也鼓舞了现今的中国人民，可以说，它是一种永恒的智慧，可以帮助我们进行社会发展，把握历史发展的脉搏。
综上所述，孙权劝学对我们的价值不言而喻，它的精神能够深深地启发我们，敦促我们勤学苦练，积极思考，从而提升自己的知识水平，改变未来。
《孙权劝学》课文翻译及注释
《孙权劝学》课文翻译及注释孙权劝学孙权在东吴时期是一位杰出的政治家和军事统帅，他注重教育，非常重视培养人才。
以下是《孙权劝学》的课文翻译及注释。
孙权曰：“吾有疾病，非命也。
往年之间，常闻雅志，闻而欣然，甚有愧色。
虽未之深晚，先投於文教，非特为社稷桑梓计也。
思所闻道之治身治国之术，随意编次，以示方士。
有须眉及诸恩意之士，宜积心养性之事。
”翻译：孙权说：“我身体有疾病，并非命中注定的。
在过去的时光里，我经常听到有人追求高尚志趣的事情，听到后感到非常欣喜，但也为自己的无知感到惭愧。
虽然学问并没有深入到我心灵的最深处，但我先投身于文学教育，不仅仅是为了国家社稷的利益。
我思考所听到的关于治身以及治国之道的学说，将它们编排整理成一本书，以供有志之士参考。
对于那些须眉之间以及我所怀有情谊的人，我劝他们要培养心性。
”注释：1. 吾有疾病: 吾，代词，指孙权自己；疾病，指孙权所患的疾病。
2. 往年之间: 指过去的时光。
3. 雅志: 高尚的志向、抱负。
4. 欣然: 欣喜、高兴。
5. 愧色: 指因为自己的无知而感到惭愧的表情。
6. 深晚: 深入到心灵的最深处。
7. 先投於文教: 孙权先投入到文学教育当中。
8. 社稷桑梓: 指国家社稷的利益。
9. 治身治国之术: 关于个人修养和国家治理的方法。
10. 方士: 指有志之士、有才能之士。
11. 须眉: 指有志之士。
12. 养性: 培养人的品性和思想。
孙权的这段劝学之言，展示了他极高的教育观念和培养人才的决心。
他强调了追求高尚志向的重要性，并表露了自己对自己无知的懊悔之情。
他将投身于文学教育，并以此编纂书籍，希望有志之士能够从中受益。
他还鼓励那些有才能和恩德的人，要努力培养自身的品性和思想。
这段课文让我们看到了古代领导者孙权对教育的重视，以及他对于人才培养的独特见解。
好的教育不仅能够提升个人修养，更能够为国家社稷的繁荣发展做出贡献。
因此，我们也应该像孙权一样，重视教育，注重培养自身的品性和智慧。
七年级下册语文第4课《孙权劝学》知识讲解
七年级下册语文第4课《孙权劝学》知识讲解梳理运用作者与背景司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（现在属山西夏县）人，生于光州光山（现在河南光山）。
北宋政治家、史学家，世称涑水先生。
他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。
治平三年（1066）撰成战国迄秦的八卷上进。
英宗命设局续修。
神宗时赐书名《资治通鉴》。
于熙宁三年出知永兴军。
次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084）成书。
元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下传郎，数月间尽废新法，罢黜新党。
为相八个月病死，追封温国公。
主持编纂编年体通《资治通鉴》，共29卷，记载了从战国到五代共1362年间的史事，内容以政治、军事为主，略于经济、文化。
神宗以其“鉴于往事，有资于治道！”命名为《资治通鉴》。
遗著有《司马文正公集》《稽古录》等。
本文选自《资治通鉴》，是根据从略的原则对先前史书的有关记载改写而成的，所写的故事发生在三国时期。
建安十五年(公元20年)，孙刘联军在赤壁之战中大胜曹军。
不久，周瑜病死。
鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，劝孙权联刘拒曹，逐渐形成三足鼎立的局面。
东吴大将吕蒙由于出身行伍再加上军务繁忙，还没有自觉学习的意识。
孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。
关于孙权、吕蒙、鲁肃【成长龟鉴（下）—《孙权劝学》】孙权（182—252），字仲谋，汉族，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时期吴国的创建者，公元229－252年在位。
他继承父兄的基业，成为三国时期的一代英雄。
孙权的父亲孙坚是东汉末年吴郡富春人，原先只是一县小吏，黄巾起义爆发后，他募得兵勇千余人拥兵自守，升为别部司马，继为长沙太守，曾依附袁术巩固势力，192年在与刘表作战中中箭身亡，孙坚的长子，年仅17岁的孙策以孙坚旧部为基础占据江东，不到十年时间便削平江东各方割据势力，成为江东霸主。
公元200年，孙策被刺客淬毒刺伤后身亡，他的弟弟，18岁的孙权便成为江东的新主人。
第4课《孙权劝学》课件
作者ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ介
司马光，字君实，北宋政治家，史学家。
本文选自《资治通鉴》。《资治通鉴》 是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载 了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以 其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资 治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。
人物简介
孙权，字仲谋，三国时吴国的创建者。
归纳文言现象
一词多义
1.以 蒙辞以军中多务：用 自以为大有所益：认为
2.见 见往事耳：了解 大兄何见事之晚乎：知晓
归纳常见的语气词
1.邪 孤岂欲卿治经为博士邪：表示反问语气，可译为“吗”
2.耳 但当涉猎，见往事耳：表示限止语气，可译为“罢了”
3.乎 大兄何见事之晚乎：表示反问语气，可译为“呢”
归纳称谓词
到，等到 经过
蒙乃 始 就学。及鲁肃 过 寻阳，与蒙论议，
于是 开始 从事
才干和谋略
大
惊曰：“卿今者 才略， 非复吴下阿蒙！”
非常(十分) 惊奇地 如今，现在
不再是
翻译：吕蒙于是开始学习。到鲁肃经过寻阳的时候，鲁 肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋 略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”
当堂检测，注意字字落实。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，
自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与 蒙论议，大惊曰：“卿今者才略， 非复吴下阿蒙！” 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚 乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
权曰：“孤 岂 欲卿
治经 为博士 邪！
古时王侯的自称
想 研究儒家经典 专掌经学传授的学官
部编教材七年级语文下册课内重点文言文第4课司马光《孙权劝学》(知识点+复习题)
部编教材七年级语文下册课内重点文言文第4课《孙权劝学》（知识点+复习题）第4课孙权劝学一、全文讲解篇本文选自《资治通鉴》，这本书是由北宋（朝代政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362 年间的史事。
1、劝学，劝说，鼓励学习。
文题点明了文章所写的故事的主要内容。
2、本文仅区区129字，以“劝学”为中心事件展开描写，写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事，点明了学习的重要性。
3、写作思路：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学4、人物性格：孙权（严格要求下属、循循善诱）、吕蒙（知错就改，谦虚好学）、鲁肃（敬才爱才）5、文章注重以对话表现人物。
对话言简意丰，生动传神，富于情味。
仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
6、全文解析：孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。
使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。
“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。
需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。
“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。
“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。
从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
孙权劝学全文及注释
孙权劝学全文及注释《孙权劝学》注释及翻译，仅供参考，希望能够帮到大家。
原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以*中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
【注释】1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。
229年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学官。
16、邪(yé)：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的'语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。
见，了解;往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
23、孰若：与……相比如何;谁像(我)。
孰：谁，哪个;若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
就，单独翻译为从事。
28、及：到了……的时候。
29、过：到。
30、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
31、论议：讨论议事。
32、大：非常，十分。
33、惊：惊奇。
34、者：用在时间词后面，不译。
35、才略：*事方面或*方面的才干和谋略。
七年级下册语文第一课讲解
七年级下册语文第一课讲解《孙权劝学》这篇文言文，通过叙述孙权劝勉吕蒙学习的故事，强调了学习对增长才干和培养品德的重要性。
以下是对这篇课文的讲解：1. 人物及身份：孙权：三国时期吴国君主，政治家。
吕蒙：东吴名将，勇武过人。
2. 故事背景：孙权与吕蒙的关系：孙权作为君主，对部下吕蒙有劝诫和指导的职责。
学习的意义：孙权认为，学习不仅能够帮助人们增长知识，还能提高个人的品德修养。
3. 课文内容解析：“卿今当涂掌事，不可不学！”+ 孙权首先强调了学习的重要性，用严肃的语气告诉吕蒙当前职务的重要性和对国家的影响。
“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
”+ 孙权接着提出自己的学习观点，认为学习不仅仅是精研经书成为博士，而是广泛地涉猎各种知识，了解历史事件。
“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”+ 孙权用自身经历鼓励吕蒙，表明自己即使政务繁忙也始终坚持读书，认为读书对个人成长极为有益。
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”+ 最后，孙权对吕蒙的成长表示赞许，强调吕蒙的才干和学识已经远超过去。
4. 主题思想：《孙权劝学》通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，强调了学习对增长才干和培养品德的重要性。
学习不仅能够帮助人们获得知识，还能提高个人的品德修养和才干。
5. 课后思考：为什么吕蒙能够听取孙权的建议并努力学习？学习对于个人的成长和事业的发展有何重要意义？总的来说，《孙权劝学》是一篇具有深意的文言文，它告诉学生们要认识到学习的重要性并不断努力提升自己。
通过学习和了解这篇文章，学生能够更好地理解古代中国的文化和思想。
《孙权劝学》精品课件
鲁肃（172～217）
三国时吴国名将、政 治家。字子敬，临淮 东城人。出身士族， 为孙权所敬重。主张 联刘抗曹，助周瑜大 破曹军于赤壁。周瑜 死后，代领其军，继 续与刘备维持和好关 系。
于是，就 古县名，治所在今湖北黄梅西南。
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论
到，等到。 经过
如今，现在。 不再是。
议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴
才干和谋略。
指吴县，今江苏苏州。
下阿蒙！”
吕蒙的小名。
译文：吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃经过 寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃） 惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是 以前那个吴县的阿蒙了！”
看待事物要时时 更新观念，不能 用老眼光。
六、深入理解文章内容
1. 用自己的话来说说孙权劝吕蒙学习的原因和目的分 别是什么？
原因：因为吕蒙“当涂掌事”的重要职
责而“不可不学”。
目的：要吕蒙通过学习了解历史,鉴往知 来，把“当涂掌事”的职责做好。
2. 文章为什么要写鲁肃与吕蒙“结友而别”？
鲁肃之所以与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙 的才略所折服而愿与之深交，“结友而别”是鲁 肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现出吕 蒙才略的惊人长进，点明孙权劝学成功了。
研究儒家经典。 语气词，同“耶”。 了解历史。
当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若
粗略地阅读。
孤？孤常读书，自以为大有所益。”
译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事 了，不可不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由 来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经 典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读， 了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上 我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我） 有很大的好处。”
七年级语文第四课 《孙权劝学》课件
新知讲解
3.孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？请简要说明。
有。孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，说明了君臣的关系；蒙、肃 是同僚关系，对话那么有一种调侃的幽默幽默趣味在其中。
4.“士别三日，既更刮目相待。〞说明了一个什么道理？
情况是在不断变化的，人也不断变化，不能拿老眼光看人，要用开展的眼 光看待一切的人和事。
新知讲解
鲁肃〔172-217〕，字子敬，临淮东城(今安徽定远东南)人。 从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢习武 骑射。三国时吴国名将、战略家、政治家和外交家。 东吴 四英将第二位，文武全才。他不但治军有方，名闻遐迩，而 且虑深思远，见解超人。他出身士族，为孙权所敬重。周瑜
向孙权推荐了鲁肃。鲁肃见了孙权，明确提出了与曹操、 〔剧照--鲁肃〕
新知讲解
四.研读共品，合作探究。
1.“孤岂欲卿治经为博士邪?〞这句话的作用是什么?想一想孙权说此话时的 神态?
2.“卿今者……阿蒙〞一句，可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
3.“大兄何见事之晚乎〞这句话，表现了吕蒙当时怎样的心情?
4.本文的三个人物各有什么特点？
新知讲解
1.“孤岂欲卿治经为博士邪?〞这句话的作用是什么?想一想孙权说此话时 神态?
袁绍三分天下的想法，这就是著名的《榻上策》。孙权非常敬重鲁肃，与他 日夜交谈。赤壁之战中，鲁肃以武将身份出战，总领三军，立下了很大的功 劳。赤壁之战后，鲁肃立主将荆州借给刘备，这一招使得曹操正在写字的笔 吓得掉到了地上。周瑜临死前向孙权推荐鲁肃继任都督。他一生的最大功绩 是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。 217年，鲁肃病逝，年仅46岁。
新知讲解
原文： 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！〞肃遂拜蒙母， 结友而别。 词义： 更：重新。刮目相待：另眼相看，用新的眼光来看待。 乎：表示反问语气 ，可译为“呢〞。 遂 ：于是。 拜：拜见。 而：表顺接。 译文： 吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待〔另眼看待〕，长兄 怎么知晓事情这么晚啊！〞于是鲁肃拜见吕蒙的母劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下级，耐心说服，不 以权势压人的行为，赞扬了吕蒙接受意见并‘努力学有所成的事迹，说明 了人只肯学就会大有长进。通过本课的学习，我们应该认识到我们必须不 断地学习，才能挺立在时代的潮头。老师送给同学们一句话与大家共勉： “读书好，好读书，读好书〞，希望大家在知识的海洋里，乘风破浪，扬 帆远航！
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《孙权劝学》课文讲解
【课文讲解】
(一)课文字词详解
①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。
①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
③今：现在。
④当涂：当道，当权。
涂，通“途”。
⑤掌事：掌管政事。
⑥辞：推托。
⑦以：用。
⑧务：事务。
权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，⑪见⑫往事⑬耳。
卿言多务，⑭孰⑮若孤？
①孤：古时王侯的自称。
②岂：难道。
③卿：古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
④治经：研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
⑤为：成为。
⑥博士：专掌经学传授的学官。
⑦邪：语气词，同“耶”。
⑧但：只，只是。
⑨当：应当。
⑩涉猎：粗略地阅读。
⑪见：了解。
⑫往事：指历史。
⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。
⑭孰：谁。
⑮若：比得上。
孤常读书，自①以为大有所②益。
”蒙③乃④始⑤就学。
①以为：认为。
②益：好处。
③乃：于是，就。
④始：开始。
⑤就：从事。
第一层：写孙权劝学，鲁蒙“乃始就学”。
①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿⑤今者⑥才略，⑦非复吴下阿蒙！”
①及：到，等到。
②过：经过。
③论议：讨论，评议。
④惊：惊奇。
⑤如今,现在⑥才略：才干和谋略。
⑦非复：不再是。
复，再。
蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目相待，⑤大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而⑪别。
①士别三日：有抱负的人分别几天。
三，泛指多天。
②即：就。
③更：另，另外。
④刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他。
刮：擦拭。
⑤大兄：对朋友辈的敬称⑥何：为什么。
⑦见事：知晓事情。
⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。
⑨遂：于是，就。
⑩拜：拜访，拜见。
⑪别：告别。
第二层：写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
(二)课文翻译
方法指导：
①留——国号、年号、地名、书名、人名、官名等可以保留,直接使用。
②替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词.
③调——调整语序,使其符合现代汉语的表达习惯。
④补——补充省略部分,使意思完整。
⑤删——删去无实在意义的词,不译。
译文
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。
孙权说:“我难道想要你钻研经书成为专掌经学传授的学官吗?只应当粗略地阅读,了解历史罢了。
你说事务多,比起我来怎么样?我经常读书,自以为大有益处。
”吕蒙于是开始学习。
到了鲁肃经过寻阳的时候,鲁肃和吕蒙论议,十分惊奇地说:“以你现在。