广东省高二上学期语文期中考试试卷
广东省深圳市外国语学校2022高二语文上学期期中试题(含解析)
2022 （上）高二级期中考试语文第Ⅰ卷阅读（70 分）一、论述文阅读（本大题 3 小题，每小题 3 分，共 9 分）1.阅读下面短文，完成下列小题。
（一）鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。
”这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。
古希腊中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。
罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。
可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。
因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。
现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。
民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。
现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
(摘编自王晓旭《美的奥秘》)下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是A. 中国远征赴缅甸对日作战局势节节败退，戴安澜将在带领向缅北野人山撤退时腹部中弹，他坚持指挥突围，最终伤势恶化，以身殉国。
B. 在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路战士为了掩护大撤退及当地群众安全转移，阻击了 3000 多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。
C. 在《孔雀东南飞》中，刘兰芝为守住誓言和爱情，面对焦母的无情拒绝，家人的“威逼利诱”，最后“举身赴清池”，焦仲卿最终也“自挂东南枝”。
D. 老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。
广东省湛江市语文高二上学期期中试卷与参考答案
广东省湛江市语文高二上学期期中模拟试卷(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下面小题。
【甲】父亲的背影朱自清我与父亲不相见已两年余了，这是我第一次看见他。
看见的时候，他的背影，已经渺小得象一个黑点，看的人，几乎想与他送行的返影混成一片了。
我二十岁那年，在南京上学，父亲那年五十岁。
有一天，我的祖母死了，父亲到南京来，先到我的学校来看我，校园里的桃花正盛开，我在校园的池边，等他。
他走了进来，见我，很高兴，但说不出话。
他坐了一会儿，和我谈了一些家常话；又站起来，陪我到校门口，我送他出门。
他走了，我站了一会，看他走了，才进来学校，仍照常上课。
父亲的背影，渐渐离我远去，我仿佛看见他在路上，背着一大包行李，一步一步地，慢慢地，离开我，背影渐渐地小下去，小下去，以至于看不见了。
【乙】父亲的背影萧红我不记得我的父亲怎样死去的，只记得他死的时候，我在厨房里，听着母亲的哭声，哭声一直持续着，一直持续着，仿佛永远也不会停止。
母亲哭得天昏地暗，我也哭得死去活来。
那是一个寒冷的冬天，北风呼啸，雪花飘落。
我站在门外，看着雪地里父亲的遗体，他的身体变得如此瘦小，仿佛一阵风吹过，就会将他带走。
我站在那里，泪水模糊了我的双眼，我无法相信，那个曾经强壮的父亲，那个曾经给我无尽关爱和温暖的父亲，就这样离我而去了。
父亲生前，我并不了解他，我只知道他是个教书先生，每天早出晚归，忙于教书育人。
我很少见到他，他总是忙于工作，没有时间陪伴我。
每当我需要他的时候，他总是不在身边。
我对他充满了怨恨，我觉得他不够关心我，不够爱我。
然而，在我心中，父亲始终是一个神秘的存在。
我对他有着复杂的情感，既有怨恨，又有敬仰。
我知道，他是个有学问的人，是个有理想的人，是个有担当的人。
他用自己的知识和智慧，为家乡的教育事业做出了巨大的贡献。
我对他充满了敬仰，我希望他能够成为我的榜样，我希望他能够给我指引，给我力量。
那个寒冷的冬天，父亲的遗体被埋葬在雪地里。
2022-2023学年广东省茂名市电白区高二上学期期中考试语文试题(Word版)
广东省茂名市电白区2022-2023学年高二上期中语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：我们的会议之所以称为政治协商会议，是因为三年以前我们曾和蒋介石国民党一道开过一次政治协商会议。
那次会议的结果是被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了，但是已在人民中留下了不可磨灭的印象。
那次会议证明，和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道，是不能解决任何有利于人民的任务的。
即使勉强地做了决议也是无益的，一待时机成熟他们就要撕毁一切决议，并以残酷的战争反对人民。
那次会议的唯一收获是给了人民以深刻的教育，使人民懂得：和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地，或者是推翻这些敌人，或者是为这些敌人所屠杀和压迫，二者必居其一，其他的道路是没有的。
中国人民在中国共产党的领导之下，在三年多的时间内，很快地觉悟起来，并且把自己组织起来，形成了全国规模的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其集中的代表者国民党反动政府的统一战线，援助人民解放战争，基本上打倒了国民党反动政府，推翻了帝国主义在中国的统治，恢复了政治协商会议。
（节选自毛泽东《中国人民站起来了》）材料二：中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，为形成中国特色社会主义民主政治制度奠基。
1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平中南海怀仁堂隆重开幕。
来自中国共产党、各民主党派、各人民团体等45个单位及特邀人士的代表（包括候补代表）共662人参加了会议。
毛泽东在大会上所致开幕词中，坚定地说出了那一句标志着中华人民共和国成立的名言：“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了！”相对于1946年1月在国共重庆谈判基础上召开的政治协商会议——在那次会议上所达成的改组政府和国民大会等和平建国、民主建国意向，很快就被蒋介石国民党军队大举进攻我解放区、发动全面内战的炮火无情摧毁，在中国共产党领导下胜利召开的中国人民政治协商会议（史称“新政协会议”），意在建立起中国共产党领导的人民民主统一战线，在此基础上建立起新民主主义革命的“民主联合政府”，进而建立起有助于最终形成新中国国体和政体的一种全新的民主政治制度。
广东省惠州市惠城区惠州中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题 - 副本
惠州中学2023级高二年级上学期期中考试语文科试卷答题时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5 题。
材料一：“文”“质”作为对举的观念范畴，源自《论语 · 雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
’”孔子本是就其理想人格“君子”发论，后世论者一般认为早在先秦时期，孔子便已注意到了文章的内容与形式的关系问题。
孔子所说的“文”，指的是外观形式的文采。
孔子所说的“质”，有人认为指内在实质，即内容；有人认为仍然是指形式表现的质朴无文；也有人认为这两者其实是相通的，表现形式的质朴无文，是由内容的质朴所决定的。
“彬彬”，或谓“文质相半之貌”，或谓“文质备也”，或谓“美盛”之义，文质彬彬，即文质并茂。
尽管后人释有歧义，但孔子提倡“文质彬彬”，就是强调文质统一，则无疑义。
文与质的关系，既有统一的一面，也有矛盾的一面。
就统一性而论，必有其质，方有其文，所谓皮之不存毛将焉附；就矛盾性而言，文可以反作用于质，而对质产生积极或消极的影响。
这就构成了传统文论中的文质统一论。
先秦诸子百家中也有把“文”与“质”的对立加以绝对化的说法，如道家、墨家和法家的理论实质有所不同，但都表现为重质轻文，甚至持“文灭质”之论。
“文”被看作人为外加的甚至是扭曲本然的虚假饰物，他们要求去文就质。
这一极端化的“文质”说，影响远不及儒家传统文论的“文质”统一说。
汉代的扬雄继承和发扬了孔子文质兼备的思想，他在《法言》中说，“实无华则野，华无实则贾，华实副则礼”，认为只有“华”“实”相副，才能体现君子风范，文质彬彬合乎礼义。
魏晋南北朝时期开始出现重文轻质的倾向，特别是六朝的文学创作，竞一韵之奇，争一字之巧。
六朝人把“文质”概念引入文学领域，文与质基本上是指文学作品的内容与形式，且强调它们之间的对立统一关系。
刘勰还把“文质”的辩证统一关系看作是推动文学创作发展的内在基本因素，因而从理论上努力概括“质文化变”的历史潮流和审美规律，以期文艺创作及其理论批评的健康发展。
广东省广州市2022-2023学年高二上学期期中语文试题含解析
华南2022-2023学年第一学期期中考试高二语文（答案在最后）（选择性必修上、中册）本试卷分选择题和非选择题两部分，共8页，满分100分，考试用时120分钟，请完成所有情境化试题。
注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型和考生号填涂在答题卡相应位置上。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的题目选项的答案信息点涂黑；如得改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
文化是一个民族的精神和灵魂，高度的文化自信是实现民族复兴的重要基础。
中国青年不断从中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化中汲取养分，特别注重从源远流长的中华文明中获取力量。
2020年有关调查显示，超八成受访青年认为“青少年国学热”的原因是“国人开始重视传统文化的内在价值”。
从热衷“洋品牌”到“国潮”火爆盛行，从青睐“喇叭裤”到“国服”引领风尚，从追捧“霹雳舞”到“只此青绿”红遍全国，中国青年对中华民族灿烂的文明发自内心地崇拜、从精神深处认同，传承中华文化基因更加自觉，民族自豪感显著增强，推动全社会形成浓厚的文化自信氛围。
华南师大附中的传统文化节系列活动就是学校增强学生青年文化自信的重要举措。
一、传统文化节之演讲比赛。
本届演讲比赛的主题是“民族精神”，高二甲班的同学挑选了以下三个材料来构思他们的演讲内容。
请你帮助他们对材料进行梳理，完成小题。
材料一：在民族的精神发展中，总有一些思想观念受到人们的尊崇，成为生活行动的最高指导原则。
这种最高指导原则是多数人民所信奉的，能够激励人心，在民族的精神发展中起着主导作用。
广东省茂名市第一中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题(含答案)
茂名市第一中学 2024—2025 学年度第一学期期中考试高二语文试卷考试时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。
①张岱年先生在论述中国传统文化精神时，将“刚健有为”放在首位，认为这是中华传统文化中最重要的思想和基本人文精神之一。
“刚健”的自然之力与精神之美，是中华美学精神的重要特征，并在传统文艺创作和美学思想体系中呈现出丰富的表述形态，构成中华美学精神乃至中华人文精神的鲜明底色。
以“刚健”为中心生成“风骨”“雄浑”等内涵丰富的传统文论思想，深刻影响着传统文艺各个门类的美学选择和审美风格。
②“风骨”是刚健美学思想在传统文论中重要表达之一。
刘勰在《文心雕龙·风骨》中写道：“刚健既实，辉光乃新。
……若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。
”我们知道。
“风”原本指的是人的气质、风度，为“风骨”生成之本；“骨”则决定着人的体格并通过外在肌肤呈现体貌。
《文心雕龙》以“风骨”设喻诗文，则“风”为诗文之命意，“骨”以文辞呈现作品的形象实体。
刘勰认为真正的好诗文应是“风清骨俊”，标举和倡导明朗、洗练、奭直而又劲健有力的美学风格。
③唐代司空图继承“刚健”美学的基本品格，强调诗人要效法“天行健”精神，积蓄刚健之气，并结合诗歌创作对“刚健”美学进行更为细致和全面的分类表达，提出“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”等具体的诗歌美学风格类型。
《二十四诗品》所阐释的“刚健”美学的风格特征，是对“刚健”美学丰富形态的系统概括与归纳，深深影响中华传统美学的发展进程。
汉魏风骨、盛唐气象，尽管宋元以降空灵淡远成为文人的审美风尚，司空图所标举的雄浑、悲慨、豪放、劲健等品格，仍然深刻地影响着中国诗学的美学追求，宋代诗学“兴趣”与“妙悟”说的倡导者严羽，赞赏盛唐之诗“既笔力雄壮，又气象浑厚”。
④刚健美学思想在明清时期受到文论家的重视，并进行更为丰富的阐发和描述。
广东省深圳市高级中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题(含答案)
深圳高级中学2024-2025学年第一学期期中考试高二语文考生须知：1.本试卷共8页，23小题，满分为150分。
考试用时150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名，填涂考号。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。
4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，只需将答题卡交回。
一、现代文阅读（31分）（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。
（共17分）人类在进化的蒙昧时期，就已经具有一种才能，这种才能，因为没有更恰当的名字，我姑且叫它为数觉。
由于人有了这种才能，当在一个小的集合里边，增加或者减去一样东西的时候，尽管他未曾直接知道增减，他也能够辨认到其中有所变化。
数觉和计数不能混为一谈。
计数似乎是很晚以后才有的一种收获，由后文可以知道，它牵涉到一种颇为复杂的心理过程。
就我们所知，计数是一种人类独具的特性；另一方面，有若干种动物看来也具有一种和我们相类似的原始数觉。
至少，有权威的关于动物行为的观测家持有这种主张，而且有很多实例支持这种理论。
例如，许多种鸟类是具有这种数觉的。
鸟巢里若是有四个卵，那么可以安然拿去一个；但是如果拿掉两个，这鸟通常就要逃走了。
鸟会用某种奇怪的方法来辨别二和三。
但是这种才能不仅限于鸟类。
实际上，我们所知道的最惊人的例子要算叫作“独居蜂”的昆虫。
这种母蜂在每个巢里下一个卵，并且在巢里面预先储藏了一批活的尺蠖，作为幼虫孵化后的食料。
使人吃惊的是，各类独居蜂每巢里所放的尺蠖数目都是一定的。
由于蜂类行为的规律化，而且这种行为和它的生命的基本机能有密切的关系，所以上述例子不如下面的例子来得更加令人信服。
这里所举的鸟的行为，似乎已经处于自觉的边缘了。
有个田主决心要打死一只在他庄园的望楼里筑巢的乌鸦。
他试了好多次想惊动它，始终没有成功：因为人一走近，乌鸦就离开了巢，飞开了。
它栖在远远的树上守着，等到人离开了望楼，才肯飞回巢去。
2022-2023学年广东省江门市广东实验中学附属江门学校高二上学期期中语文试卷+答案解析(附后)
2022-2023学年广东省江门市广东实验中学附属江门学校高二上学期期中语文试卷阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:李陀、吴亮、张柠、李云雷、於可训等评论家好像都商量好了一样，近来纷纷发表了他们的小说新作。
“作为一个当代人，我们每个人生活在严密的社会分工体系中，对个人专业领域之外的事物了解太少，这极大地限制了我们对社会运转体系的了解以及建立于其上的想象力的飞扬，也很难产生真正的大师。
”在评论家李云雷看来，评论家跨界写作小说，尽管仍局限于文学内部，尽管大家不敢奢望成为鲁迅、托尔斯泰那样百科全书式的作家，但这是一个可贵的尝试。
事实上，这群人写小说有改变现有文学生态的雄心，他们认为大部分作家都盯着日常琐事，写家长里短，于是想另外做出一个“样本”。
力图恢复现实主义传统，并非张柠一个人的选择，评论家李陀写《无名指》要处处和现代主义的写作习惯反着来。
因为他想“回到十九世纪”，像托尔斯泰那样把现实生活写得活灵活现，让日常生活充满可见、可闻、可以抚摸的质感，且恢复小说“写人物”的传统。
苏州大学文学院教授、评论家房伟和出版社签订了一个长篇历史小说合同。
房伟写历史小说，同样有自己的明确诉求，他说正因为很多作家放弃了历史题材的雄心，所以大部分阵地都已让位于网络作家，他想改变这个现状。
此外，这些年，作家圈受新历史书写影响很深，很多作品大都靠想象力，有的甚至是胡编乱造，远离了历史本身。
房伟说：“我看中国历史小说越看越不满意，而我自己因为研究工作，有机会接触大量史料，所以我动手一试。
”(摘编自《众多批评家写起了小说，是传统的回归，还是图一时热闹？》)材料二:人们把批评家写小说称为“跨界”奇观，这其实包含着某种担忧——擅长“纸上谈兵”的批评家能否经得起实践的检验。
其实，这种“跨界”的接受差异中隐含着一种“实践”高于“理论”的逻辑认知。
从读者的角度来说，对批评家写小说的关注，除了包含着对批评家能不能写小说、能不能写出好小说的质疑，也隐含着读者对当代文学的不满足，他们实际上是期待批评家能够写出好小说的。
广东省深圳市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷(含答案)
广东省深圳市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读I材料一：中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源，是中华文化的精髓，也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
当前，认真践行中华传统美德，深入挖掘和阐发其中的思想道德资源，以文化人，以德育人，是我们在培育和弘扬社会主义核心价值观过程中应当努力做好的一件大事。
这里谈谈中华传统美德中“为而不争”的思想。
为而不争，是蕴含于中华传统美德之中的可贵思想，若究其渊源，这一思想可以追溯至《老子》。
《老子》最后一章说：“圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。
天之道，利而不害；人之道，为而不争。
”这里说的“不争”，以“为”作前提。
为而不争，有两层含义：第一层所谓的“为”是“为人”“与人”，即有利他人、给予他人；第二层则是该书二十二章所言四个“不自”，即“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”。
也就是说，人生在世，既要做有利于他人的事，也要做好自己，不要因“争”损害了自己的人格、品性等，这才叫做“为而不争”。
孔子也主张“君子无所争”，只是讲法略异于老子，说的是“矜而不争”，也就是说，不争的前提是“矜”。
同一个“矜”字，老子作“夸饰、尊大”用，主张“不自矜”，孔子则作“庄敬持己”用，虽讲法各异，但皆从严格律己出发。
唯其如此，也就有了孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。
也正是弘扬先贤思想，孟子才会主张：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”古往今来，为而不争的思想若春雨润物，融入中华民族的精神世界，滋养了一代又一代先人。
然而近些年来，这样的思想被一些人渐渐淡忘了，许多人对无序竞争、损人利己之事，不以为耻，反以为荣。
更有甚者，为了谋求一己私利，竟然践踏道德底线，损害国家、民族利益，弄虚作假，伤天害理，长此以往，势必导致民族道德素质下降。
凝聚人心、扶正风气，这是中国学人数千年一以贯之的社会责任意识。
广东省揭阳市东山中学2024—2025学年高二上学期期中考试语文试卷(含答案)
揭阳东山中学2024—2025学年度第一学期期中考高二年级语文试卷一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。
《尚书·五子之歌》：“训有之，内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇惘墙。
有一于此，未或不亡。
”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，称为一种带有普遍意义的超美学的标准。
（摘编自魏家俊《中国传统文化视野下的绚丽之美》）材料二在高歌民族复兴的今天，怎样认识中国文化传统，是我们的重大课题。
因为体大，自然思纷；为求其真，仁智之见，我们都应该研究。
历览前贤著述，可见中国传统文化精神的特质。
和而不同，厚德载物。
重视人与自然之间，族群、民族之间，人与人之间的和谐统一。
所谓“天人合一”是经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与自然的统一，强调的是顺应自然而不是片面征服自然。
在观念上形成了“协和万邦”“天下一家”的文化理想。
在人与人的关系上，善于化解对立，主张仁爱、和为贵。
刚健自强，生生不息。
“天行健，君子以自强不息”，就是指人要向天地学习，以“刚毅”的精神，生生不息，奋斗不止。
中国人因此而创造了世界上独特的文明，而且是世界上唯一未中断的文明。
仁义至上，人格独立。
我们以仁义为最高价值，崇尚君子人格，肯定“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘扬至大至刚的正气，强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志，守正不阿，气节凛然，甚至杀身成仁，舍生取义。
广东省珠海市第二中学2024_2025学年高二语文上学期期中试题含解析
五，范围不清。范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小。
六，因果混乱。因果混乱一般有三种状况：一是因果颠倒，二是强加因果，三是缘由不全。
七，说法确定。指原文的说法在范围程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的状况说成确定的状况。
八，答非所问。指题干问了一个问题，而选项回答的是另一个问题。
3．非选择题必需用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必需写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准运用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必需保证答题卡的整齐。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一.现代文阅读（25分）
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
【3题详解】
本题考查分析、概括作者在文中的观点看法的实力。解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重依据文意进行推断。一般分三步：首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的观点；最终将选项信息归位，与原文比对理解，筛选出正确答案。
D项，无中生有。“实现灵魂与精神上的自由”错。原文第一段“人不仅凭借劳动满意最基本的生存须要，实现社会财宝的创建和积累，而且，在根本上，人最终也要通过劳动来实现人之为人的自由本质”中只提到了“自由本质”，但是“自由本质”并不能指代“灵魂自由和精神自由”。全文并未提到“灵魂与精神上的自由”。
因此，劳动须要技艺。亚里士多德说，“技艺”就是劳动或制作这类活动的美德。一旦某人作为劳动者而起先行动，他就必需努力让自己的劳动成为“好的劳动”，即技艺精堪的劳动。而且，也只有当他真正展示出超群、精湛的技艺，使得劳动富有成效，他才能配称为卓越或优秀的劳动者。在这个过程中，劳动者当然须要仔细地钻研、反复地练习，探究有效的途径，培育自身坚忍不拔、精益求精的美德品质。
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广东省高二上学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题；共10分)1. （2分） (2017高一下·石家庄期中) 下列各句中都含有通假字的一组是（）①鸡豚狗彘之畜②涂有饿莩而不知发③以为轮，其曲中规④君子生非异也⑤或师焉，或不焉⑥执敲扑而鞭笞天下A . ①③⑤B . ③④⑤C . ①②③D . ②④⑥2. （2分） (2017高一上·西安月考) 下列句子划线词词类活用类型相同的两项是（）①函封之②皆白衣冠以送之③使使以闻大王④群臣怪之⑤共其乏困⑥既祖，取道⑦邻之厚，君之薄也⑧且君尝为晋军赐矣A . ④⑥B . ④⑧C . ②⑥D . ①③3. （2分）下列句子中加线的词语，必须保留的一句是（）A . 咱们厂所需的原料已经运来，并被存放在库房里了。
B . 老先生很有度量，他和与自己意见不一致，经常争论不休的人也交朋友。
C . 北京地区今年少雨，大风却比近两年的偏多。
D . 天阴得这么厉害，怕是要下大雨，所以你还是带把伞吧。
4. （2分）下列各句中，句式与例句不相同的一项是（）例：微斯人，吾谁与归？A . 背负青天，而莫之夭阏者B . 奚以知其然也C . 非臣陨首所能上报也D . 胡为乎遑遑欲何之5. （2分）下列文学常识表述有错的一项是（）A . 梭罗，美国作家，作品有《郊游》、《缅因森林》等。
1845年春天，他在瓦尔登湖边建起了一座木屋，并在那里写下了《瓦尔登湖》一书。
B . 老舍是中国现代作家，原名舒庆春，字舍予，代表作品有长篇小说《茶馆》《四世同堂》《骆驼祥子》等。
他的作品具有独特的幽默风格，浓郁的民族色彩。
C . 韩愈和柳宗元是唐代文学家，古文运动的倡导者。
韩愈是古文运动的领袖人物，柳宗元以《永州八记》等典范的古文指导这场运动，韩愈还被苏轼赞为“文起八代之衰”。
D . 荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派的代表人物之一。
主张“性恶论”，荀子认为，可以通过学习、教化来改变人性之“恶”。
二、现代文阅读 (共3题；共43分)6. （9分）(2018·河南模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：不久前的故宫“特展”，曾经万人争睹宋代青绿山水长卷《千里江山图》。
即便是幸运的观众，也往往需要排队五个小时，才能看上匆匆五分钟，而电视片《国家宝藏》中，由“护宝人”画家冯海涛、非遗传人仇庆年和演员李晨演绎的《千里江山图》将你看不到的故事细细还原，一下子让国宝“活”了起来、“近”了起来。
浩荡图卷背后，隐藏着十八岁画家王希孟的拿云才华和生命迷踪，缥缈着“不会为君、什么都会”的宋宗对江山永固的一厢情愿，游移着媚上嫉贤、蠹食国运的佞臣蔡京才高品低的闪烁眼神……我们不但从山重水复的缝隙张望到先人背影，更目睹非物质文化遗产国画颜料制作唯一传人仇庆年荒野寻石、陋室研磨，探索朱砂、石青、石黄等目迷五色、“千年不腐”的秘诀，还可见证中央美院的海海经年累月、耐住寂寞，一重重上色复制十分之一的《千里江山图》……（摘编自2017年12月7日《人民日报》）材料二：《国家宝藏》之所以成功，在于其打破了传统的文化节日围有思路，敢于创新，采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。
《国家宝藏》采用了情景剧的方式，“演活了”文物背后的故事。
在节目中引入了一系列与文物有关的人物，向观众表现了他们对文物的情感与思考，才让这一节目更加打动人心。
比如节目请到了74岁的非物质文化遗产“国画颜料制作技艺”的传承人仇庆年现场演示，除了让观众更清楚地了解古代绘画颜料的制作难度以外，老人独自去深山老林里寻找能作为颜料的矿石等故事，更让人感受到了他对于中国文化的热爱；老中青三代故宫志愿者的亮相，让观众感受到了他们的虔诚和敬业。
这让我想起曾让亿万人关注的《舌尖上的中因》，在展现食物的美味之余，也讲迷了与之相关的人的故事：厨师对美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一场家宴中的亲情与乡愁，也许比食物本身更加打动人心。
（摘编自2017年12月13日《广州日报》）材料三：以国宝为题材的节目并不新鲜，《国宝档案》《鉴宝》等都是佳作，但与前作不同，《国家宝藏》首次将高冷的博物馆呈现于综艺舞台，给观众带来了极大的新鲜感。
《国家宝藏》难能可贵的一点，是打出“让国宝活起来”的口号。
所谓“活起来”，就是让国宝与我们的生活发生关联。
第一期故宫博物院播出后，能迅速获得观众认可，和明星化身历史人物出演“小剧场”密切相关。
在第二期节目中，湖北省博物馆的“镇馆之宝”曾侯乙编钟，是我国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟。
武汉音乐学院青年编钟乐团演奏的编钟古乐《茉莉花》，钟磬齐鸣，华夏正音流淌，仿佛让人穿越千年。
（摘编自2017年12月14日《北京日报》）材料四：《国家宝藏》把纪录片和综艺节目两种形式融合运用，以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质创造一种全新的表达。
节目首次融合了综艺、纪录、戏剧多种艺术形式，讲述“大国重器”的前世今生，让文化在人们的心中生根发芽，让文物在人们的生活中活起来。
文物真正让人动容的核心，在于其背后所蕴含的人文精神。
故宫博物院收藏有186万余件文物，选哪三件参与节目？应该是那些历史价值、艺术价值、科学价值和观赏价值的结合体，更能传递出有益于当下的文化内涵。
最终，我们选择了《千里江山图》卷、各种釉彩大瓶和石鼓，这三件文物从三个不同的角度呈现出了华夏文明的宏大叙事。
三件国宝站在五千年优秀文化的坚实基础上，分别从文化、艺术与物质的角度，展现了中华民族传承数千年所铸大国梦想的历程，因为它们的存在我们才愈发坚信，中华民族是具有非凡创造力的民族，我们将继续创造和延续伟大的中华文明。
（摘编自2017年12月19日《人民日报》）（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）A .B .C .D .（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）A . 材料一介绍了节目《国家宝藏》中对《千里江山图》卷前世今生进行的呈现，让观众感受到国宝的历史传奇和文化内涵。
B . “国画颜料制作技艺”的传承人仇庆年的现场演示，让人感受到他对于中国文化的热爱，了解到古代绘画颜料的制作难度。
C . 《国家宝藏》这一节目之所以打动人心，是因为它向观众表现了与文物有关的人物对文物的情感与思考。
D . 故宫博物院选取《千里江山图》卷、各种釉彩大瓶和石鼓参与节目，是因为它们的历史、艺术、科学和观赏等价值最高。
E . 四则材料在说明节目彰显文化自信时，都主要以故宫博物院的文物来表现中华文化的博大精深和中华民族的非凡创造力。
（3）怎样才能“让文物活起来”？请结合材料简要概括。
7. （14分） (2017高三上·台州月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
我早年去苏州市，那时还没出租车呢，叫辆人力车，坐在上面，欣赏着小桥流水，听着洗衣洗菜女子的吴侬软语，不熟悉的温情扑面而来，恍如置身于旧电影之中。
一个北方壮汉游走在古街旧巷，颇感同宗文化的差异。
【甲】湿漉漉的井，浸出绿苔；斑驳的墙，爬满古藤，透着历史和文化。
【乙】小时候对苏州的了解仅限于“上有天堂，下有苏杭（宋·范成大《吴郡志》）”，再无其它。
当你真真切切地置身其中，才知这天堂的诱惑。
苏州的园林可谓名扬遐迩。
我移步换景，她千姿百态。
即使入我眼时已不是本来面目，但仍能看出她早年的风姿。
一个有内涵的老者，风烛残年也藏不住道骨仙风。
【丙】站在苏州小园中，可以看到清，看到明，看到元，看到宋，看到文人墨客的高远，看到雅士高人的闲情……等等。
我曾经动过心，人生如有第二居所，一定住在此，享受书中的闲趣，继承古人的文明。
苏州没有大城市的喧嚣，桃红柳绿之间都是莺歌燕舞，连个佐酒的小菜都让北方人不好意思动箸。
（1）文段中划线词语，运用不正确的一项是（）A . 吴侬软语B . 即使C . 风姿D . 喧嚣（2）文段中划线的甲、乙、丙句，标点错误的一项是（）A . 【甲】B . 【乙】C . 【丙】8. （20分） (2017高一上·临川期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
阳光路十七号王虹莲新婚后不到一个月，他就出去打工了。
他们山村的男人几乎全出去谋活路，山上的东西实在是不能养活他们。
她在家里，种地、养猪、赡养老人，等待着他从远方来寄来的信和钱。
每个月，他都会给家里寄来钱，或多或少。
她似孩子一样，跑到储蓄所存起来，舍不得花掉一分钱。
他们文化都不高，写封家书还是够用的。
他的字丑陋，可是她喜欢，那字里行间，满是对她的牵挂和惦念。
她也回信，羞涩地表达着惦记。
正是新婚，她的每一瓣心花里，全是那个黑黑瘦瘦的男子。
他的地址她早就背下来了——阳光路十七号。
阳光路，多好听的名字。
在那个繁华的大城市，这条路一定是铺满了金灿灿的阳光。
何况，他在来信中说，阳光路是一条非常漂亮的路，绿阴蔽日，碎石铺就，这里条件相当好，住的是有露台的那种房子，虽然是打工，可并觉得不苦。
于是她的想像就更加完美，问，那阳台上有杜鹃花吗？有水仙花吗？那围墙上青藤爬满了吗？这种幻想让她对外面的世界充满了好感。
所以，等待着阳光路十七号的来信成了她最大的快乐。
她喜欢听他描述外面的世界，那些红白相间的房子，那些穿着漂亮衣服的女孩子，那悠扬的钢琴声；他还说起过麦当劳，说，什么时候你来，我带你去吃。
但那年的春节，他却没有回来。
他说，公司组织去海南旅游，机会难得，还是明年再回去吧。
她逢人便说，我们家男人去海南旅游了，公司组织的。
好像公司是个很气派的词，好像海南是国外一样。
存折上的钱越来越多了，她跟他说，明年你回来，我们一起盖个新房子吧。
他们在信上的计划是那么美好，盖个新房子，买几只小猪仔，再种点玉米，生一个小孩子。
想着想着，她就会甜蜜地笑。
他离开家快两年了，她想他想得快发了疯了。
于是她准备动身去找他，想给他一个惊喜。
坐了三天三夜的火车，她到达了那个城市。
那真是一个美丽的大都市，她一下子就晕了，如果不是警察帮助，她简直分不清东南西北了。
她把写着“阳光路十七号”的纸条递给警察。
警察说，很远的地方，在郊区呢，离城市还有两个小时的车程。
她呆住，以为听错了，他明明说是在市中心啊。
坐了两个小时的车，她又打听这个地方，有人指给她说，往前走，那边搭的简易棚子就是！她终于看到一块破牌子上写着——阳光路十七号。
那是一块简陋的木牌子，上面有水泥和白灰。
她也看到了那些简陋的房子，真是红白相间，红的砖，上面画着白线。
而刚才路过那些漂亮的小区时，她也的确看到了带露台的房子，听到了钢琴声，可那都是别人的快乐。
旁边的人说，这片大楼快盖完了，这片简陋的房子也快拆除了，这帮农民工也应该回家了。
他们在这儿干了快两年了，为挣钱都舍不得回家，可春节时老板跑了，连路费都没给他们留。