楚辞的文化渊源

“楚辭”的文化淵源
从楚辞的这个名词字面上的意义中我们可以简略地看出，楚辞肯定与先秦时代的楚国是有密切练习的，因为楚辞中的楚字就是楚国所管辖的楚地的简称，历史上对楚辞这个名词的解释有宋黄伯思的《翼骚序》中的：“屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,故可谓之‘楚辞’”。

所以肯定地说楚辞是有别于中原地区的只有在楚地有的一种独特的文学形式，并且楚辞是采用楚国的音乐、神话、事物、语言等富有楚国地方特色的文化因素来创作一种有神奇迷离浪漫精神和悲剧情怀的独特诗歌。

所以说，要探讨楚辞的文化渊源，我首先要探究的就是古代楚国的地理环境、人文风俗、等能够对楚辞的产生与发展及其独特的风格造成影响的相关楚国地域特色。

说起楚文化，我们的第一印象可能是楚文化比中原文化落后，是因为当时中国的核心地区是以黄河为中心的中原地区，楚国所处的长江地区相对来说就属于南方的蛮夷之地，所以当时的楚国的巫教文化比较盛行，其中巫教文化的流行对楚辞的文学特色有很大的影响,楚辞中参杂大量的楚地神话，提及到了楚国本地的神话人物，如屈原的《湘君》《湘夫人》篇就是来祭祀湘水之神，屈原在很多情况下抒发个人情感的时候，也运用了很多的神话材料，驰骋四方，飞天入地，给人以神秘奇妙的感受，这些都是当时巫教文化在楚辞中留下的痕迹。

前面说楚国的文化落后，但是楚国在有些方面不见得比中原文化落后，反而有些方面的发展水平甚至超过了中原文化，如经济的发展和发达的艺术。

楚国经济的发展主要得益于楚地适合农耕的气候与水土，《汉书·地理志》说，楚地“有江汉川泽山林之饶；江南地广，或火耕水耨，民食鱼稻，以渔猎山伐为业，果蓏蠃蛤，食物常足”，食物的充足使得人们有多余的精力来投入更高级物质的生产，所以从现代的考古发现可以发现楚国当时青铜器铸造工艺和精美的漆器和丝织品都是远远超过中原水平的。

人们物质生活充足，往往会追求精神生活的充实，楚国也是这样，楚国当时的舞蹈和歌谣都很发达，它们展现出激烈热情、诡谲奇异的特色，这是与楚辞的文学特色相吻合的，可见楚国当时的特色艺术是对楚辞有较大影响的。

经济的发展还对楚国的民族心理的形成有关，由于优越的生存环境，使得楚国人不需要依靠团结的力量来与各种不利的自然环境抗衡以维持生存，这就造成了楚国人的独立意识比较强，就形成了楚国桀骜不驯的民族心理和楚国人善于抒发个人情感的特点，这也是与楚辞中屈原作品喜于宣泄个人的悲愤抑郁情绪的特点想呼应的。

楚地的方言也影响了楚辞，楚国的当地歌谣大都句式参差不齐，多用“兮”放与句中或者句尾，楚辞也是这样，不光如此，楚辞还有大量的楚方言词语，黄伯思的《翼骚序》中给出了一些例子。

其实楚国的江河山川等自然景观也部分反映在了楚辞中。

楚辞与中原诗歌风格迥异，主要是受影响于楚国与中原相比独特的文化，当然楚辞也代表了光辉灿烂的楚国文化，它们之前有着不可分割的渊源。