王国维人生三境界
王国维三大境界理解
王国维三大境界理解
王国维所说的“人生三大境界”是指：少年时期的“天真烂漫”、中年时期的“智慧成熟”和晚年时期的“淡泊寡欲”。
1. “天真烂漫”是指人生的少年时期，这个时期的人们充满了朝气蓬勃和活力，对生命充满了好奇和热情，对未来充满了憧憬和期待。
2. “智慧成熟”是指人生的中年时期，这个时期的人们逐渐成熟和稳重，积累了丰富的人生经验和智慧，开始关注生命的意义和价值，思考自己的人生使命和责任。
3. “淡泊寡欲”是指人生的晚年时期，这个时期的人们开始淡泊名利，追求精神的满足和内心的平静。
人生的三个阶段各有其特点和重要性，它们构成了人生的完整和丰富。
王国维人生三境界的感悟
王国维人生三境界(de)感悟王国维在人间词话说——古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路."此第一境也."衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."此第二境也."众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处."此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也."“第一境界”原出自晏殊(de)蝶恋花：“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处.”王国维以这句话形容学海无涯,只有勇于登高远望者才能寻找到自我要到达(de)目标,只有不畏怕孤独寂寞,才能探索有成.“第二境界”两句原出自柳永(de)凤栖梧：“伫倚危楼风细细.望极春愁,黯黯生天际.草色烟光残照里.无言谁会凭阑意.拟把疏狂图一醉.对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔.为伊消得人憔悴.”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自我(de)理想,废寝忘食、夜以继日,就是累瘦了也不觉得后悔.“第三境界”原出自辛弃疾(de)青玉案：“东风夜放花千树.更吹落、星如雨.宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕.笑语盈盈暗香去.众里寻它千百度.蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”王国维用这句话比喻经过长期(de)发奋奋斗而无所收获,正值困惑难以解脱之际,突然获得成功(de)情绪.踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,乃恍然间由失望到愿望达成(de)欣喜.这三段名句,被王国维信手拈来,赋予它们全新(de)含意,贴切生动地描绘了人们这三个阶段(de)思想感受与心路历程.可见,王国维精通中国古典诗词,阅读过超多作品,并烂熟于心,故能准确地选用其中思维特征与艺术形象最恰当(de)传世名句,寥寥数语,就点透了三种境界,给人留下了难以忘怀(de)深刻印象.真可谓不着一字,尽得风流.同时,使得此三境界之说富有鲜明中国特色与浓郁(de)艺作为一位富有创新精神(de)学术大师,人生三境界说确实鹤立鸡群,登上了高峰,对确立他在美学界(de)泰斗地位,发挥了十分重要(de)作用.人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机(de)语言来说明,这段语言便是：看山是山,看水是水；看山不是山,看水不是水；看山还是山,看水还是水.这就是说一个人(de)人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜(de),眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水.随着年龄渐长,经历(de)世事渐多,就发现这个世界(de)问题了.这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年.进入这个阶段,人是激愤(de),不平(de),忧虑(de),疑问(de),警惕(de),复杂(de).人不愿意再轻易地相信什么.人这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐.山自然不再是单纯(de)山,水自然不再是单纯(de)水.一切(de)一切都是人(de)主观意志(de)载体,所谓好风凭借力,送我上青云.一个人倘若停留在人生(de)这一分阶段,那就苦了这条性命了.人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无满足(de)一天.因为这个世界原本就是一个圆(de),人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流.而人(de)生命是短暂(de)有限(de),哪里能够去与永恒和无限计较呢许多人到了人生(de)第二重境界就到了人生(de)终点.追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己(de)理想,于是抱恨终生.但是有一些人通过自己(de)修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界.茅塞顿开,回归自然.人这个时候便会专心致志做自己应该做(de)事情,不与旁人有任何计较.任你红尘滚滚,我自清风朗月.面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了.这个时候(de)人看山又是山,看水又是水了.正是：人本是人,不必刻意去做人；世本是世,无须精心去处世；便也就是真正(de)做人与处世了.王国维透过深入思索和仔细琢磨,悟出了每个人成就大事业都要经历(de)几个阶段：第一阶段是混沌迷茫,不知前路在何方.第二阶段是在上下而求索,历尽艰苦磨难而不悔,开始见到曦微(de)曙光.第三阶段是豁然开朗,最后找到了事业成功(de)钥匙,顿时感到,答案原先以为远在天边,实则近在眼前.这三个阶段,能够概括为迷惘—求索—顿悟,细细品味,真是人生事业成功无法逾越(de)三个阶段,从哲学角度讲,就是人生事业成功必然经历(de)客观规律.。
王国维人生三境界
王国维人生三境界
王国维提出的“人生三大境界”包括：
1.第一境界：“昨夜西风凋碧树。
独立寒秋，望江北去。
”这词句出自宋代
词人柳咏的《雨霖铃》，王国维将之作为“昨夜西风”境界的来源。
这是一种悲苦的境界，描述了一个人在孤独和痛苦中挣扎，面对着无尽的苦难和困境。
2.第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这是宋代词人柳永的
《蝶恋花·伫倚危楼风细细》中的句子，王国维将其作为“衣带渐宽”境界的来源。
这是一种执着的境界，描述了一个人为了追求自己的理想或爱情而不断努力，尽管面临困难和挫折，但始终不放弃。
3.第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”这是
宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》中的句子，王国维将其作为“蓦然回首”
境界的来源。
这是一种顿悟的境界，描述了一个人在经历了长时间的探索和寻找之后，突然发现了自己一直在寻找的东西，这是一种意想不到的惊喜和收获。
王国维的“人生三大境界”不仅是他个人的人生感悟，也反映了他对于人生哲学和心理学的深刻理解。
这种理解可以帮助人们更好地理解和处理自己的情感和生活，从而达到更高的人生境界。
人生三大境界王国维
人生三大境界王国维王国维的“人生三大境界”分别是“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度。
蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这里所谓的第一境界反映出了人生事业开始前的一种规划，作规划时要有执着的追求，坚定的信念，要高瞻远瞩，有明确的奋斗目标，要从高处俯瞰世间的万事万物，所谓知己知彼，百战百胜。
只有先勾勒蓝图，知道自己所追求的事业的性质和方向后，才能化蓝图为现实。
这个规划的过程是一个既要看，又要思索的过程，在这过程中要有能够耐得住寂寞的恒心，一个“独”字恰到好处地把成就事业的主人公锁定为自己一个人。
也惟有在一个人的思考中方能看到前人的经验，总结和吸纳有利于自己事业的因子为自己所用。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这个作为人生中的第二境界，是成就事业的最关键的一个阶段。
一个目标，一个蓝图的实现不是一朝一夕能够成就的，待事业开花结果，如不辛勤灌溉，不为它除虫等经历那些繁琐的事情，那么事业之果不仅结不了，甚至连它花的香味也不能嗅到。
所以哪怕忙到瘦了身体，憔悴不堪也不落下那份执着的追求。
也要守着这棵年幼的植物。
这句本是柳永描写的相思怀人的情绪，表达对伊人的想念，被王国维挑到这里来作为人生的的境界的第二个犹为贴切，把热恋中情人不顾一切地追求比喻为对事业的追求，更显示出了追求的真挚与热烈。
"不悔"一词显示出了要追求事业的成功必须有牺牲的精神,要有能为此不惜一切的勇气，执着的信念也必不可少。
所谓宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
只有经历过艰难困苦的洗礼,才能收获喜悦的果实。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”是人生的第三境界。
王国维论人生的三境界
王国维的人生三境界王国维在《人间词话》说：‚古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路’。
此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。
此第三境也。
‛这三句本来都是宋代文人雅士在其词作中言情话相思、表达对其所心仪爱慕的佳人缠绵不尽情思的千古佳句，却被一代国学大师王国维用以表现“悬思（冥思）——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句词中蕴含的哲理意趣，把词句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。
【原文】第一境界:晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!王国维将此句解为，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
这自然是借题发挥，以小见大。
第二境界:柳永《蝶恋花》伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。
他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。
所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
第三境界:辛弃疾《青玉案•元夕》东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟，达到最后的成功。
所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
这是厚积薄发、功到自然成。
王国维人生三境界理解
王国维人生三境界理解三重境界："昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
"此第一境也。
"衣带渐宽终不悔，为伊消得人疲惫。
"此第二境也。
"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
"此第三境也。
王国维指出治学第一境界：“昨夜西风凋碧一棵。
楼记高楼，盼天下天涯路”，这词句出来晏殊的《蝶恋花》，原意就是说道，“我”上高楼远眺亲见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中意译，做学问成大事业者，首先必须存有执著的崇尚，登高望远，瞰察路径，明晰目标与方向，介绍事物的概貌。
这自然就是借题发挥，以小见大。
那如果按原词求解，这几句就是情感沉积、杨开第期，就是对下文“盼天下天涯路”一种铺垫。
王国维的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。
若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。
王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
这当然又是王国维的高明之处。
王国维的治学第三境界就是说道：“众里找寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”就是提及南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。
梁启超表示此词“离愁幽独，伤心人别存有默默”。
这就是借词喻事，与文学赏析已并无商谈。
王国维已先自说明，“吾人可以无劳纠葛”。
他以此词最后的四句为“境界”之第三，即为最终最低境界。
王国维人生三境界是什么
王国维人生三境界是什么看过王国维先生的《人间词话》的人，都会知道王国维先生笔下有人生三境界的说法，王国维人生三境界是以中国古代的传统诗词作为境界的内容。
下面是店铺搜集整理的王国维人生三境界，希望对你有帮助。
王国维人生三境界王国维先生人生三境界中的第一种境界便是采用了北宋时期的富贵词人晏殊的《蝶恋花》中的诗句最为概述的，只用到其中的“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”原词中，晏殊想要表达的是一种离愁别绪，对于佳人望眼欲穿的心情，因而独上高楼的时候倍添伤感冷落的心情，但是王国维先生在化用的时候，却恰到好处的选取了其中的清冷空旷茫然的意境，生动而又形象的表现了人生在年少时候的迷茫怅惘之情。
第二境界则是化用了北宋的情词才子柳永的名篇《蝶恋花》中的佳句，历来也是为人所熟知的，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”柳永在词中表现的是自己为了伊人想的撕心裂肺，可以说日渐消沉，但是王国维先生则是巧妙的化用了这一种已经理解成了人们在追求自己梦想的时候，不断地朝着那个方向努力。
第三种境界便是南宋爱国词人辛弃疾的《青玉案》，辛弃疾的词中有一种元夕时候的伤感之情，同时也表明了烟花易逝的感情，但是王国维对此解释为人生在功成名就的时候才能够真正知道自己心中最想要什么。
王国维的人生三境界可以说概括提炼的十分独到，对后人有着很高的指导好和启迪作用。
王国维的作品王国维的作品中的文笔细腻工整，辞藻华美，有着极强的国学风采于其中。
王国维的《人间词话》最为人所熟知，可以说是王国维的代表作品之最了。
王国维在元曲艺术上面也有极强的造诣，同时王国维也编写了一部《宋元戏曲考》，可以说是对于中国宋朝以及元朝中的戏曲艺术的极大程度上面的归纳和分析。
同时也成为了不可多得的对于元曲艺术的分析之作品。
王国维的作品中，最为人熟知的是《人间词话》，其中，王国维写下的人生的三重境界，历来都是文人墨客所推崇的，可以算是王国维把中国古代的文学艺术精华融入到了人生之中，如此着实被人褒美。
王国维人生三境界作文分论点及论据
王国维人生三境界作文分论点及论据“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’，此第三境也。
”这是国学大师王国维在中提出的人生三境界，细细品来，颇有意蕴。
第一境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，说的是要有高远的目标和追求。
就拿我自己考大学这件事来说吧。
高中的时候，学习压力那叫一个大呀！每天都有做不完的作业，考不完的试。
有时候我都觉得自己快被压垮了。
但是，我心里一直有个梦想，那就是考上一所好大学，去一个更大的城市，看看外面的世界。
记得有一次，学校组织我们去参观一所重点大学。
那校园可真大，建筑漂亮，绿树成荫，还有一群充满活力的学长学姐。
看着他们自信的笑容，我心里羡慕极了。
那一刻，我仿佛看到了自己未来的样子，我告诉自己，一定要努力考上这样的好学校。
从那以后，我每天都早早起床背单词，晚上挑灯夜战做习题。
有时候累得眼睛都睁不开了，但一想到那个美好的目标，就又有了动力。
这就像独上高楼，虽然孤独，但能望尽天涯路，知道自己努力的方向在哪里。
第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，意味着为了实现目标，要有不懈的努力和执着的追求。
高考前的那段时间，真的是拼了命啊！每天除了吃饭、睡觉，几乎所有时间都在学习。
数学题做了一本又一本，英语单词背了一轮又一轮。
因为长时间坐着学习，我的腰都酸了，背也疼了，整个人都瘦了一圈，衣服穿在身上都显得宽松了。
有一次模拟考试，成绩出来后特别不理想，我心里难受极了，觉得自己的努力都白费了。
回到家，我把自己关在房间里，大哭了一场。
但是哭完之后，我还是拿起了书本，继续复习。
因为我知道，只有坚持下去，才有可能实现梦想。
我就像那为了心爱的人而憔悴的人一样，为了考上好大学，再苦再累也绝不后悔。
第三境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，是说经过长时间的努力和积累，最终会在不经意间实现目标，获得成功。
王国维人生三大境界引用的词句
王国维人生三大境界引用的词句
摘要：
一、引言
二、王国维的人生三大境界
三、第一境界：独上高楼，望尽天涯路
四、第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
五、第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
六、结论
正文：
一、引言
王国维，我国著名的哲学家、文学家和历史学家，在研究古代文学和美学方面有着极高的造诣。
他提出了人生三大境界，用诗词描绘了人们在人生旅途中可能经历的三种心境，具有很高的思想价值。
二、王国维的人生三大境界
1.第一境界：独上高楼，望尽天涯路
这一境界描绘了一个人在追求目标的过程中，独自面对困境，勇往直前的精神风貌。
站在高楼之上，展望远方，无论前路多么艰难险阻，都义无反顾地前行。
2.第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
第二境界表现了一个人为了心中的理想和目标，持之以恒，不懈努力，即使付出极大的代价也在所不惜。
这种为理想而奋斗的精神值得我们学习和传
承。
3.第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
第三境界意味着在经过长时间的探索和追求后，终于在某个不经意的时刻，发现了心中的理想和目标。
这种蓦然回首的惊喜和领悟，使人们更加珍惜和坚定自己的信念。
三、结论
王国维的人生三大境界为我们提供了一个理解和把握人生经历的新视角。
在人生的道路上，我们都会面临不同的挑战和困境，但只要我们坚定信念，勇往直前，最终都能实现自己的理想。
王国维曾经说过人生境界三层次
王国维曾经说过，人生有三境界，古今之成大事业、大学问者必经这三境界：第一层，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
他用这三句话把人的一生从“悬思”到“苦索”再到“顿悟”的过程深刻的写出来。
人生三境界还可以这样来概括：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象，最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。
这种对比，不仅造成了境界上的强烈反差，深化了全词的意境，而且很好地起到了加强突出人物形象的作用。
这首词很多人都认为是写给爱慕之人，然而我却有另一种不同的看法。
站在灯火阑珊处的那个人，其实是作者对自己的写照。
当时的作者不受朝廷重用，文韬武略施展不出，英雄无用武之地，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。
也就像站在灯火阑珊处的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉。
王国维先生人生治学的三大境界说
说一说“学”
张庆勇
王国维先生在《人间词话》里说：
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
’此第一境界也。
（北宋晏殊《蝶恋花》）
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境界也。
（北宋柳永《蝶恋花》》）
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
’此第三境界也。
（南宋辛弃疾《青玉案》）”
三句情话，相思的佳句，王国维先生用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，语言新颖，含义深刻，耐人寻味。
第一重境界是说，做学问者，要执着的追求，要目标明确，要了解事物的概貌，登高望远是也。
第二重境界是说，要达到理想的彼岸，要在所不惜，此“梅花香自苦寒来”是也。
第三重境界是说，经历多次磨砺，就逐渐成熟，最终达到豁然顿悟，明察秋毫之地步。
水到渠成是也。
对于强项实验学校的莘莘学子而言，“想学——能学——会学——学好”是应该弄明白的思想。
“想学”，即有学习的动机和愿望，有兴趣，有动力，有欲望。
“能学”，即可以学，循序渐进地学习，学起来，有学习的成功的体验。
“会学”，即按照各学科的特点，由浅入深，由表及里，按照学科规律来学习。
寻找到适合自己的学习方法。
“学好”，即学精，学懂。
由前面的三个阶段“想学——能学——会学”而发生质的变化与飞跃，即王国维先生所说的“第三境界”——顿悟也。
就现阶段而言，“想学——能学”尤为重要，真心希望同学们学起来吧！。
王国维人生三境界
王国维人生三境界王国维人生三境界（一）“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
’此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
’此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
”这是王国维《人间词话》第二十六条中一段广泛传颂的精妙文字。
王国维，浙江海宁人，是我国二十世纪非常杰出的人文科学大师，他创立的意境说美学体系，不仅在当时的中国独领风骚，也是领先于当时世界人文科学领域的伟大学术成果。
他的名着《人间词话》，至今仍是学习研究美学的经典读本。
王国维通过深入思索和仔细琢磨，悟出了每个人成就大事业都要经历的几个阶段：第一阶段是混沌迷茫，不知前路在何方。
第二阶段是在上下而求索，历尽艰苦磨难而不悔，开始见到曦微的曙光。
第三阶段是豁然开朗，终于找到了事业成功的钥匙，顿时感到，答案原先以为远在天边，实则近在眼前。
这三个阶段，可以概括为迷惘―求索―顿悟，细细品味，真是人生事业成功无法逾越的三个阶段，从哲学角度讲，就是人生事业成功必然经历的客观规律。
找到这个规律是可贵的，但能寻到这个规律的人，世上不会只有王国维一人。
不少学者认为，外国人尼采在谈到通向智慧之路时，指出要经过三个阶段：合群时期、沙漠时期和创造时期。
具体语言不同，却与王国维之卓见有异曲同工之妙。
我以为，王国维之过人之处，在于他洞悉了这个规律之后，未用自己的语言予以解析，而是极其自然并巧妙地运用了中国三篇古典诗词里脍炙人口的经典句子，非常生动形象地阐释了这三个阶段的不同特点。
谈到笫一阶段时，他引用了晏殊《蝶恋花》中的句子；第二阶段则引用柳永《蝶恋花》中的句子；第三阶段，引用的是辛弃疾《青玉案》中的句子。
这三段名句，被王国维信手拈来，赋予它们全新的含意，贴切生动地描绘了人们这三个阶段的思想感受与心路历程。
可见，王国维精通中国古典诗词，阅读过大量作品，并烂熟于心，故能准确地选用其中思维特征与艺术形象最恰当的传世名句，寥寥数语，就点透了三种境界，给人留下了难以忘怀的深刻印象。
王国维人生三境界
人生三境界晚清大学问家王国维提出古今成大事业者必须经过三种境界:第一种是,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;第二种是,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种是,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
绪:相关内容经历曲折搜集而成。
“昨夜”操作不当,行将整理完毕之时,“望尽”几小时奋战的辛苦付之东流,痛惜之余,誓要“不悔”今夜“憔悴”一翻,重整旗鼓进行梳理,希望“回首”间弄清“阑珊之处”的人生三种境界。
批:第一境“昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路”,关键词落在“望尽”风起叶落,何等凄清,何等心境,登高楼,极尽视线却不见伊人,何等怅惘---人生迷惘呀,不知往何处。
第二境"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"关键词在"不悔、憔悴",思你、念你何等辛苦,人也瘦了、脸色也憔悴了,但始终不后悔,何等执着----人生找到目标,坚定追求。
第三境"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"关键词"灯火阑珊处",寻寻觅觅,觅觅寻寻,你在哪呀,原来要寻找的你并不是在喧嚣闹市、众目睽睽之处,不经意猛的回头,发现你在那被人忽视的灯火摇曳的角落呀-----功名利禄皆是虚,万事到头终是空呀。
概而言之,人生第一境:迷惘;第二境:执着;第三境:反朴归真(暂定)。
不禁要问,第三阶段就是人生真谛?是否要追求第三境界?自己定位于哪个人生境界?若把人生分离成一个个片段,人生难道不是这三个境界的循环往复、周而复始吗?孔子云:人法地,地法天,天法道,道法自然。
一切顺应道,顺其自然.月有阴晴圆缺,人有悲欢离合;日有日出日落,花有花开花落;年有四季更迭,潮有潮涨潮落,事业有起有落,爱情有欢有痛;贡献有大有小,报酬有高有低,-------看了等于没看,没看等于看了。
王国维在1908年发表的《人间词话》中谈到“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。
王国维人生三境界
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：★昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
★衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
★众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
◆第一境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原词是：“槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离恨苦。
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。
山长水阔知何处。
”原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
这自然是借题发挥，以小见大。
那如果按原词解，这几句是情感堆积、酝酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。
喝酒的这个境界，是寒暄之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。
此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。
◆第二境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。
原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。
他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。
所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
◆第三境界，王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案?元夕》中的词句。
辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。
论王国维的人生三境界
论王国维的人生三境界王国维提出的“人生三境界”，也就是无知境、问答境和歌唱境，是一种意象化的阐释，很好地表达了人的生活一直在充满着对未知的求索、挑战与进取的宿命。
久而久之，大家开始用这三种境界去细细地品位、感知生活本身，以及求索真理的过程中实践过的无数个瞬间，将其融入到自身的日常生活中来。
以无知境为例，这个状态是人们在起点之前的一种自然态度，通常在日常生活中，我们会有许多一知半解、無可奈何的情况，就像一条普通的小溪，此时此刻，一切都相对地应该还处在初始境界，没有定论，随着求索的继续，人们的认知开始凸显出不同的态度而改变自身，就像若干条小溪，把整个河系一步步地汇集起来，可以发现体会到大地之美，尤其是在夜晚，星辰繁星點綴其间，令人惊叹不已。
狭义地说，问答境就是人们在体验着真理与智慧之后，若有所悟，就要用问题回转它，体现出对真理的认知性、探索性与推论性。
也就由此可以有独特的表达方式，去作出正确的分析及推论，这就是智慧的体现；而智慧的管家就是问题，因为问题可以去梳理一段故事，从而获得更多的细节，从完整的角度去解释真理，有时候也可以让更多有关内容对称地出现，去探寻本质真理。
最后，歌唱境是高度感性化的一种状态，表达的是一种深沉的内心情感，在生活的汲取中，拥有了一颗热血的心，经过自我的充实，获得了一种高度自豪的感触，一种穿透心灵的、深沉理性的能量，所以有征义的思想，凝视着人生对一切的追求，就要把那份力量发挥出来，大声地歌唱，表达自己的看法，发出精神的，思维的能量，那也是生命最精彩的部分。
总之，王国维用“人生三境界”可以较好地概括自身生活的变化，无论哪一个境界，只要懂得从它看出价值，就必定会从中获得满足。
所以，生活之旅就在于每一次求索中去感知生活，以及通过不断求索去感受精彩，去学会变得聪明一点，每一段旅程都让自己桀骜不驯的去探索真理，走出偶然发现的智慧体现出的绚烂，最后大声歌唱自己的故事，是一种最独特的追求，带给自己太多欢笑和泪水的感动。
王国维人生三境界_征文范文.doc
王国维人生三境界_征文范文王国维人生三境界（一）“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
’此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
’此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
”这是王国维《人间词话》第二十六条中一段广泛传颂的精妙文字。
王国维，浙江海宁人，是我国二十世纪非常杰出的人文科学大师，他创立的意境说美学体系，不仅在当时的中国独领风骚，也是领先于当时世界人文科学领域的伟大学术成果。
他的名着《人间词话》，至今仍是学习研究美学的经典读本。
王国维通过深入思索和仔细琢磨，悟出了每个人成就大事业都要经历的几个阶段：第一阶段是混沌迷茫，不知前路在何方。
第二阶段是在上下而求索，历尽艰苦磨难而不悔，开始见到曦微的曙光。
第三阶段是豁然开朗，终于找到了事业成功的钥匙，顿时感到，答案原先以为远在天边，实则近在眼前。
这三个阶段，可以概括为迷惘—求索—顿悟，细细品味，真是人生事业成功无法逾越的三个阶段，从哲学角度讲，就是人生事业成功必然经历的客观规律。
找到这个规律是可贵的，但能寻到这个规律的人，世上不会只有王国维一人。
不少学者认为，外国人尼采在谈到通向智慧之路时，指出要经过三个阶段：合群时期、沙漠时期和创造时期。
具体语言不同，却与王国维之卓见有异曲同工之妙。
我以为，王国维之过人之处，在于他洞悉了这个规律之后，未用自己的语言予以解析，而是极其自然并巧妙地运用了中国三篇古典诗词里脍炙人口的经典句子，非常生动形象地阐释了这三个阶段的不同特点。
谈到笫一阶段时，他引用了晏殊《蝶恋花》中的句子；第二阶段则引用柳永《蝶恋花》中的句子；第三阶段，引用的是辛弃疾《青玉案》中的句子。
这三段名句，被王国维信手拈来，赋予它们全新的含意，贴切生动地描绘了人们这三个阶段的思想感受与心路历程。
可见，王国维精通中国古典诗词，阅读过大量作品，并烂熟于心，故能准确地选用其中思维特征与艺术形象最恰当的传世名句，寥寥数语，就点透了三种境界，给人留下了难以忘怀的深刻印象。
王国维三重境界理解
王国维三重境界理解“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
这不就像是我们刚开始追寻梦想的时候嘛！就好比你特别想吃蛋糕，你知道蛋糕店在哪里，可就是还没走到那儿呢。
你站在那，望着远方，心里想着那个美味的蛋糕，充满了期待和憧憬。
这时候啊，可不能只是傻傻地看着，得行动起来呀！“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”嘿，这第二境可就有点难熬喽！就像你为了减肥，每天早起跑步，累得气喘吁吁，汗流浃背，还得忍住美食的诱惑。
这过程多辛苦呀，但你就是不后悔，因为你心里有那个目标呀！为了梦想，我们也得这样，不怕吃苦，不怕受累，一门心思往前冲。
有时候可能会觉得累得不行了，但是咬咬牙，坚持下去，总会离梦想更近一步的。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”哇哦，这最后一境可真是太妙啦！就好像你找了好久好久的东西，怎么找都找不到，都快绝望了。
结果呢，有一天你不经意间一回头，嘿，它就在那儿呢！梦想也是这样呀，也许你努力了很久很久，都觉得没啥希望了，突然有一天，就发现自己已经实现了。
这感觉，岂不是超级棒？你想想看，我们在生活中不也是这样吗？一开始有个大大的梦想，然后努力去追，过程中会遇到很多困难和挫折，但我们不放弃。
到最后，说不定哪天就突然成功啦！这多有意思呀！就说学画画吧，一开始看着别人画得那么好，自己好羡慕呀，就想着我也要画得那么好。
于是开始学，每天画呀画呀，有时候画得不好看，心里还挺难受的。
但是呢，就是喜欢呀，就是不想放弃呀！这不就是“衣带渐宽终不悔”嘛。
然后突然有一天，发现自己的画进步了好多，这不就有点“蓦然回首”的感觉啦！再比如追求爱情，一开始看到那个心仪的人，哎呀，心都砰砰跳呢！然后就去追求呀，过程中可能会被拒绝，会伤心，但是还是不想放弃。
最后说不定就和那个人在一起啦，这多美好呀！这也是一种境界的提升呀！我们的人生不就是这样一场追寻境界的旅程吗？在这个过程中，有欢笑，有泪水，有坚持，有收获。
每一个阶段都有它独特的魅力和意义。
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王国维人生三境界
王国维是中国清朝末期一位著名的学者、诗人、文学家和哲学家，他在其一生中留下了众多杰出的文论和诗词。
他所提出的“人生三境界”即“少年大魔、中年独步、晚年得气”，被誉
为经典之一，对于人们的人生态度以及人生目标产生了深远影响。
本文将从多个角度探讨王国维人生三境界的含义以及其对人们的启示。
首先，王国维所说的“少年大魔”即指在年轻时期，人们往
往容易迷失在自我中，对于外部世界的认识和把握不足。
这一阶段的人应当对于自我进行不懈的探寻和认知，为日后的人生增加更加充实的内涵。
在这一阶段，人们应该勇敢地追求自己的理想，积极地发现和开拓自己的潜能。
这一阶段的人对于未来应当有一个大胆的计划和目标，但同时也要保持开放的心态，漫长的人生之路可能会出现许多不同的选择和变化。
接下来，中年独步是指在中年之后，人们应当逐渐跨出自己的舒适圈，在个人的发展和组织与社会的关系之间取得更加完美的平衡。
在这一阶段中，人们应该更加明确自己与世界的关系，清晰自己的价值和使命，更好地理解周围世界的运作机制。
在这个时期之后的人，应该通读世界各个流派的思想和理论，扩大个人视野和认知圈，充分自稳于自己的内心，理顺中年前后的个体心态与行为。
最后，晚年得气是指在晚年寿终后，人们会对自身人生重新进行回顾和总结，感悟人生真谛。
在这一阶段，人们唯有认
清自己的固有能力和缺陷，然后寻找和追求自己一生的意义，才能在临终前回归自我，得到内在的安宁和慰藉。
人们应该怀着平和的心态，对自己的生命充满感激和珍惜，追求属于自己的终极境界。
总之，“少年大魔、中年独步、晚年得气”，这是藏在王国维提出的“人生三境界”中最为重要的含义。
在人类一生的三个关键时间节点，我们应当进一步完善自己，不断追求更好的自我。
在青年阶段，我们应该积极发掘自己的潜力，勇敢探索自我;在中年期，我们需要更加理智地与世界相对，积极分享和学习;在晚年期，我们可以更加深入地探索生命真谛，超越俗世向上追求完美和自我。
最后，我们心怀感激，感谢王国维在早期提亮了人们的人生观，为我们提供了深刻的思考和启示，不断引领着我们朝着更加充实和平衡的人生之路前进。