伤仲永完整 ppt课件

不能使其天赋用在学习上。从道理上
说，原因作者（议论）认为方仲永才
能衰退的原因是“其受于人者不至”，
即没有进行后天的正常学习和教育.
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(三)我们可以从仲永身上吸取哪些
教训？
人的智力发展存在着某些差异，但
这不是起决定作用的因素，起决定作用
的因素是后天的教育和学习。青少年应
正确认识自己：天资好的，加上勤奋学
那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的
人，又不接受后天的教育。恐怕连普通人还 不如罢了。
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动手做一做
㈠对文中的“之”“于”进行归 类㈡。从文中找出词类活用的词语。
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之
①忽啼求之：它，指书具，代词。 ②借旁近与之：他，指仲永，代词。 ③余闻之也久：这事。指仲永父“不 使学”、“环谒于邑人”，代词。 ④不能称前时之闻：的，助词。
曾经 书写工具
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有 一天）忽然放声哭着要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自
为其名。
父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，
（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
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其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 （以……为：把……当作，养：赡养。 ）
析题：
伤
❖ 本文用“伤”字点出作者的
写作意图。“伤”是哀伤， 哀怜的意思，表达了作者对 方仲永这样的神童，“泯然 众人”的哀伤、惋惜之情。
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诵读课文 疏通文意
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疏通文意
金溪民方仲永，世隶耕。
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
唐宋八大家：
唐宋时期八大散文代表作 家的合称，即唐代的韩愈、 柳宗元和宋代的欧阳修、苏 洵、苏轼、苏辙、王安石、 曾巩。
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仲 zhòng 啼 tí
隶 lì 焉 yān
扳 pān 谒 yè
泯 mǐn 矣 yǐ
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尝 cháng 邑 yì 称 chèn 耶 yé
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这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给 全乡的秀才观赏。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗 的文采和道理都有值得看的地方。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客， 有的还花钱求取仲永题诗。
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习，可能成为栋梁之材；反之，即使天
资再好，如不学习，同样会碌碌无为。
另一方面，即使天资差的人，如勤奋学
习，也可以成为有用之才。
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仲永成长三个阶段的叙述，有见有闻，有详 有略，这样写有什么好处？
1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的 形式。
2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之 闻”，是以“见”的形式。
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父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
通“攀”
他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访 同县的人，不让（他）学习。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家 见之，十二三矣。
我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡， 在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
令作诗，不能称前时之闻。
让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前 的名声相称。
3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻” 的形式。
他的天资比一般有才能的人高明得多。
卒之为众人，则其受于人者/不至也。
他最终成为一个平凡的人，是因为他后 天的教育/没有达到（要求）。
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彼其受之天也，如此其贤也，不受之 人，且为众人；
像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天
的教育，尚且要成为平凡的人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人， 得为众人而已耶？
利其然：以…为利，名词作动词，对……(感到
有利可图。然：这样。
伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
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❖整体感知 探究主旨
❖品味特色
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㈠课文写了方仲永的（才能）发展 （即变化）经历有哪几个阶段？
•①童年时期，才思敏捷，天赋极高，有作
诗才能，如五岁时就“啼哭求之”，“书诗
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作家作品简介
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精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
⑤卒之为众人：语气助词，不译。
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于
①环谒于邑人：到，介词。 ②于舅家见之：在，介词。 ③贤于材人远矣：比，介词。 ④受于人者不至：从，介词。
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词类活用
父异焉：形容词的意动用法，对…… (感 到)诧异，焉：语气代词代这件事。
邑人奇之：以…为奇，形容词意动用法， 对……(感到)奇怪 宾客其父：名词意动用法，以宾客之礼对 待……，即把…当作宾客。
为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”
等。
•②少年时期，才思衰退，大不如前，“十
二三矣，会作诗，不能称前时之闻”。
•③青年时期，才思平庸，与众无异，“又
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㈡方仲永由神童沦为平庸之辈的 原因是什么？
从方仲永个人情况看原因是“其父
利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，
贪图小利，目光短浅，而“不使学”， 把仲永当做赚钱的工具，荒废其学业，
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王安石（1021-1086），字 介甫，号半山，江西临川人， 北宋政治家、思想家、文学 家 。做官后，向朝廷上书， 提出政治改革的主张。继而 推行各项政治革新，取得一 定成就。但由于保守派的强 烈反对，他两次被害。晚年 封为荆国公，谥号“文”。 著有《临川先生文集》、 《王文公文集》，他是唐宋 八大家之一。
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11，再次到舅舅家， 问起方仲永的情况。
曰：“泯然众人矣。”
（人们）回答说：“（他的）才能完全消失， 成为普通人了。”
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王子曰：仲永之通悟，受之天也。
王先生说：仲永的通晓聪慧是从上天 接受的。
其受天也，贤于材人远矣。