一远古夏商时期

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中国古代夏商周时期

商汤（约公元前1670年— 公元前1587年），即成汤，名履，又名天乙。商灭夏后，定国号为“商”，成为商朝的开国君主
商朝的建立
• 商朝建立以后，为了抵御自然灾害，屡次迁都，经济水平十分低下。但商汤吸取夏朝灭亡的教训，广施仁政，深得民心，商朝政权得到了初步巩固。商朝的农业、手工业迅速发展起来。出现了稻、麦等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物，经济发展加快，私有制度进一步完成，商朝走向了奴隶制度占主要地位的时代。
• 卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
谢谢
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2.青铜∶我国最早的青铜器出现在夏朝。
夏朝的青铜器
夏朝的青铜器
商朝
1.建立背景∶夏王朝国势渐衰，矛盾尖锐，商汤以武力灭夏，史称商汤革命。 2.领导人∶商朝的创建者是商汤 3.时间∶约公元前1600年—约公元前1046年 4.简介∶是中国历史上的第二个朝代，商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是 “晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。
领导者∶根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。在这之前的尧舜禹算作部落首领，因此夏第一位领导者是夏启。
启，也称夏启、帝启、夏后启、夏王启，他是禹的儿子，夏朝的第二任君王。前1978年―前1963年在位。
夏朝简介
1.领导人∶夏启建立了第一个奴隶制国家，成为中国历史上禅让制变为世袭制的第一人，从此原始社会宣告结束，开始了奴隶社会。夏启也成为了中国历史上的第一个帝王。

中国音乐史总结分析

2014年最新中国音乐史总结分析作者:anne古代部分:一;远古夏商时期的音乐:中国音乐的起源: 模仿说、感情说、劳动说；乐舞：早期的音乐常常和舞蹈结合在一起;故名之“乐舞”..黄帝时代的云门;又称云门大卷;相传黄帝部落以云为图腾;所以这是一部歌颂氏族图腾的乐舞..咸池又名大咸;相传咸池为东方日浴地;故这是一部崇拜日浴的乐舞..箫韶又名大韶;简称从韶..最初是咸黑所作的声歌;原名九招;虞舜时代的质又修订过;故后世又称此乐为韶虞..箫韶之名;是由于此乐舞以排箫为主要伴奏乐器的缘故..夏代开始进入奴隶制社会;乐舞内容从氏族社会中对于图腾或大自然的歌颂转向对奴隶主统治者的歌颂..夏龠又名大夏;是一部歌颂夏禹治水有功的乐舞..此乐舞在周代演出时舞者共六十四人;分为八行八列..主要伴奏乐器为龠;龠为管乐器;是排箫的原始形制..大濩又称濩;是一部歌颂成汤灭夏建立商朝功勋的乐舞..“巫乐”;又称“巫音”;即巫术活动中所用的乐舞..天然材料制成的乐器：骨哨、骨笛；龟甲摇响器；鼍鼓；磬现存故宫博物馆的三音编磬为“永启”“永余”“夭余”；陶制乐器：摇响器、陶铃、陶角、陶鼓、陶镛、陶埙；铜制乐器：铜铃、铜鼓、钟、铙、镛、鑮；二;周秦时期的音乐：周代的礼乐制度：君主八佾;诸侯六佾;大夫四佾;士用二佾..佾指古代乐舞的行列..关于佾有两种解释：一;每佾固定为八人；二;人数与八佾相同;如八佾每佾八人;六佾每佾六人等..音乐教育：对象：贵族子弟;即世子和国子..“乐”的学习内容：乐德、乐语和乐舞..乐德：“中、和、祗、庸、孝、友”；阅读会员限时特惠7大会员特权立即尝鲜乐语：“兴、道、讽、诵、言、语”；乐舞：六代乐舞为主;如云门、大咸、大夏、大濩、大武；学习目的：达到统治阶级提倡的“礼乐治国”..六代乐舞：云门、咸池、箫韶、大夏、大濩、大武；前五部参照远古夏商时期音乐..大武内容描写周武王伐纣的全过程..采风：是一种为了解民意、完善施政而采取的一种较为积极的举措..采风制度的建立为宫廷提供了大量的优秀民间音乐和歌词;而且为保存先秦时期的民歌作出了不朽的功绩..颂乐：用于天子祭祖、大射、视学及两君相见时等重大典礼时的乐舞..诗经里保存了商颂、周颂、鲁颂等三颂..内容大都是史诗性的;带有神话色彩..颂有乐章形式、有乐歌形式、也有纯器乐形式;一般速度较慢..郑卫之音：代表民间俗乐..“郑卫之音”是郑国与卫国一带的地方音乐;它保留了浓郁的商代音乐特色;节奏奔放活泼;音乐优美抒情;风格上与“雅乐”迥然异同..诗经分为“风、雅、颂”三部分..荀子曾根据民间歌曲创作了成相篇..“成相”就是手持“相”这种乐器作为伴奏的说唱..成相篇的内容主要宣扬为君治国之道..乐器：八音分类法：按乐器制作材料的不同分为“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”..诸类乐器中以打击乐器较多..乐律：三分损益法律是一种用数学计算的生律方法..把一个振动体即弦长的长度均分为三段;去掉它的1/3;得2/3;称“三分损一”..如加上他的1/3;得4/3;称为“三分益一”..这种取律的方法称为“三分损益法”..三;两汉三国时期的音乐：汉代的官方音乐机构有“太乐”和“乐府”两署;分别隶属于“奉常”和“少府”.. 相和歌作为汉代北方民间歌曲的总称;包含了各种不同内容、形式的民谣..汉魏时期的相和歌作品数量相当丰富;大致分为“相和引”、“相和曲”、“吟叹曲”、“四弦曲”、“平调曲”、“清调曲”、“瑟调曲”、“楚调曲”、以及“但曲”..如“相和引”的作品就有箜篌引、商引、徵引、羽引、宫引、角引等六曲..汉代的歌舞以粗狂豪放的民间色彩;取代了周秦以来的宫廷歌舞的巫术风格..民间歌舞包括：公莫舞、巴渝舞、鼙舞、盘舞、铎舞、拂舞、白纻舞、踏歌.. 打击乐器：建鼓、提鼓、小鼓、扁鼓、鼗鼓；汉代古琴音乐逐渐从相和歌乐队中脱离出来;向着器乐化的倾向发展;这个时期的琴曲创作有一个显着的特点;就是不少琴曲直接取自当时的相和歌或相和大曲;且带有明显的叙事性特点..其中广陵散;又名广陵止息就是其中的代表..美学专着：阮籍乐论、嵇康声无哀乐论乐律：京房六十律;计算方法是在三分损益十二律之后;继续用此法上下相生;直到六十律为止..四、两晋南北朝时期的音乐：相和引：主要是以五音来命名的有歌辞和伴奏的歌曲形式..凡相和;伴奏乐器有苼、笛、节歌、琴、瑟、琵琶、筝七种..宫、商、角、徵、羽五引的歌词都是七字一句;三句一段的单段体;与箜篌引五言、七言、长短句等多变句式不同..清商乐：又名清乐;是在相和三调的基础上形成的;它不仅包括汉魏旧曲;还收入了江南吴歌和荆楚西声..碣石调·幽兰是目前仅见的一首以文字记谱的琴曲;现藏于日本东京国立博物馆..五、隋唐时期的音乐：变文：是唐代的一种说唱艺术形式;内容可分为两类;一类讲述佛经故事;是佛教通俗化的结果..还有一类讲述历史传说或民间故事..作品的特点是语言生动、纯朴、有韵有白、有说有唱..变文是散文和韵文相间的叙事体裁;韵文部分通常是七言四句一段;也有五言、六言的..音乐性、故事性都很强;借以吸引听众、传播佛经..变文有三类形式：只唱不说;只说不唱;有唱有说此类占多数..以散文引起;以唱文叙述内容.. 坐部伎和立部伎是按不同的表演形式而分..唐代宫廷燕乐的三个概念：广义;是相对于“雅乐”来说的俗乐;包含十部乐和教坊乐..次广义;专指一种具有特殊风格的音乐;融胡俗乐于一体;尤其是龟兹乐..狭义;专指唐贞观时期张文收采古朱雁、天马之义所作的景云河清歌..六、宋元时期的音乐：宋朝的宫廷音乐主要有两方面的特点：1;宫廷音乐艺术向着小型、精致的审美趋向发展..如唐代大曲在北宋时已不再表演全曲;而仅仅裁取大曲中的一段或几段音乐进行演奏;称之为“摘遍”；2;乐器独奏和小合奏等具有独立地位的纯器乐形式也开始盛行于宫廷;并体现出高超的演奏技艺..说唱音乐种类：鼓子词、诸宫调、货郎儿戏曲音乐种类：宋杂剧音乐、元杂剧音乐、南戏音乐乐器：拉弦乐器：嵇琴、胡琴；吹管乐器：芋笙、巢笙、和笙；弹弦乐器：三弦、火不思；打击乐器：云璈；键盘乐器：兴隆笙；梦溪笔谈乐论：梦溪笔谈是北宋沈括的一部笔记体着作;其内容记述了古代科技和人文的众多成就以及其本人的深刻见解..此书的乐论部分占有相当篇幅;涉及乐器、乐曲、宫调、乐谱、律学、音乐思想和音乐声学等各个领域..其中有些内容为音乐史上的首次记录;如：最早出现“乐学”、“声学”和“马尾胡琴”的词汇;最早出现的燕乐二十八调的用声数及其音高的记录;最早出现的工尺谱字和乐谱中“敦、擎、住”等节奏称谓;以及在世界声学范围内首创的“纸人演示”共振实验..七、明清时期的音乐：俚曲：蒲松龄将聊斋志异中的一些故事;结合当地方言及各种小曲;编成说唱形式;这些作品被人们称为蒲松龄“俚曲”或“聊斋俚曲”..曲牌大多来自于明清的民歌小曲、戏曲..其音乐优美朴实;语言多为白话;通俗易懂;伴奏形式比较自由.. 曲艺音乐的发展：鼓词类、弹词类、牌子曲类、渔鼓道情类、琴书类..戏曲音乐的发展：宋元时期盛行于北方的杂剧;至元末逐渐衰落;而流行于南方的南戏却得到较大发展..南戏在发展过程中吸收了杂剧、诸宫调等其他姐妹艺术的精华;逐步形成了自己的体制;明清时期演变成为传奇剧..由于流传地区不同;逐渐相继出现了各种声腔体系..明代流行于江南地区的“四大声腔”——海盐腔、弋阳腔、余姚腔、昆山腔是其中影响最大的几种声腔..除此之外;清中叶以后;又出现了梆子腔及皮黄腔系统为代表的各种地方声腔剧种..近代部分：旧民主主义时期音乐文化发展的主要表现：1，封建统治阶级的雅乐早已衰落;而且原来来自民间俗乐的“雅部”昆曲、琴曲等也处于不断衰落的状况；2，随着政治形势的发展出现了大量反映当时现实生活的新民歌包括早期的工人歌曲、地方戏曲即“花部”和说唱音乐获得了更为迅速的发展;并增加了不少新的剧种和曲种;还自发产生了初期的戏曲改良运动；3，20世纪初至五四运动前后;出现了大量有别于传统旧乐的学堂乐歌;这也是当时进步的知识分子传播民主革命思想的一种手段；新民主主义时期音乐文化发展的主要表现：1、大量原本活跃在农村的民间艺人纷纷进入城市;使原来在农村的说唱曲种、戏曲剧种不断在城市中落脚;不断走向职业化的发展；2、在五四新文化运动的推动下;音乐教育事业的发展起着推动全面的“龙头”作用；3、中国近代音乐创作始终以各类声乐体裁发展占有特别突出的地位；京剧是以徽剧、汉剧作为基础的一种“皮黄戏”..乾隆后期四大徽班进京..“徽班”主要演出具有一定斗争性的历史剧目;更接近人民的生活也更富盒式带的要求..清末明初;随着西洋话剧的传入;一种新的艺术形式“文明戏”也称“新剧”在各大城市迅速兴起..通过编演潘烈士投海、黑奴吁天录等中外体裁的“时事新戏”;在唱腔、表演、舞台布景等方面的大胆改革;创立了所谓“海派京戏”..戏曲改良运动曾促进了戏曲艺术同当时社会现实的联系;也演出了一些揭露、抨击社会罪恶和要求摆脱封建束缚的新剧目..考试题型：填空10道：2分名词解释5道：4分简答4 道：5分论述2 道：10分论儒家、道家、墨家的美学观点..学堂乐歌的产生、发展、内容、代表人物、历史意义..隋唐时期的音乐文化交流：西域乐器;乐律、东亚、各个民族之间..冼星海的音乐创作和历史意义：个人艺术经历;创作过的曲目黄河。

远古夏商时期的音乐

奴隶主贵族豢养收养了以音乐、舞蹈为职业的乐奴和宫廷乐师
第二节中国音乐的起源劳动说
感情说
模仿说
第三节远古夏商时期的音乐内容
由于远古时期还没有发明文字，因此对于那时的音乐内容，当然不可能有当时的任何文字记载。现在我们只能依赖于从其后进入有文字时代后所记录的有关远古的一些传说故事，从另一个侧面了解远古时期的音乐内容。
第六节乐人和宫廷乐师
《尚书·舜典》：“夔，命汝典乐，教胄子。”使之有高尚的道德情操和美好的心灵。
乐教的任务有两项：1、培养贵族后裔的德行，“直而温，宽而柔，刚而无虐，简而无傲”；2、调和部落联盟内部的矛盾，增强团结，“八音能谐，毋相夺伦”。
自夏代进入奴隶社会之后，职业分工渐渐明确，在宫廷内就有了专门从事音乐舞蹈的乐奴和乐师。但由于当时尚未普遍使用文字，因此对于夏商时期宫廷和民间众多的音乐家并无明确的记载，只是在传说中略知一二。如，作乐舞《大夏》的皋陶，作乐舞《大濩》的伊尹等。
我国汉民族和其它民族的音乐文化交流早在夏代已经开始。据《竹书纪年》载:“少康即位，方夷来宾，献其乐舞。”
“后发即位，元年，诸夷宾于王门再保庸会于上池,诸夷入舞。 ”
《礼记·明堂位》说：“瞽宗，殷学也。”
瞽宗是一个起源于商代的音乐教育场所。商代的音乐教育不仅教本国的贵族子弟，而且还有别国的学生。
殷墟出土的甲骨文卜辞中有记载： “丁酉卜：其呼以多方小子小臣其教戒。”
自从夏代进入奴隶社会之后，社会分工越来越明确，随着音乐的发的乐奴和从事音乐教育的乐师。
第五节乐器
在我国20世纪以来的考古发现中，其中包含了大量远古夏商时期的乐器实物。这些实物为我们了解远古夏商时期的音乐提供了可靠的信息。迄今出土的远古夏商时期乐器,按其制作材料可以分为三类：第一类是用天然材料制成的乐器；第二类是陶制乐器；第三类是铜制乐器。

中国古代的夏商周时期

中国古代的夏商周时期中国古代的夏商周时期，是中国历史上承前启后的重要时期，涵盖了三个朝代：夏朝、商朝和西周。

这一时期在政治、经济、文化等方面都具有重要的影响和贡献。

以下将从不同角度详细解析这一时期的特点和意义。

一、夏朝：人类历史上的第一个王朝夏朝被认为是中国的第一个王朝，其历史可追溯到公元前21世纪。

夏朝的建立标志着中国进入了一个以王室贵族为统治阶级的时代。

这个时期，农业生产力得到了显著提高，人口数量大幅增长，夏朝的统治者实施了一系列的农田开垦和水利工程，推动了农业的发展。

同时，夏朝开启了中国古代王室世袭制的先河，为后来的朝代奠定了基础。

二、商朝：社会制度的演变和青铜文化的繁荣商朝是夏朝的后继者，历时约五百多年。

商朝时期，中国社会开始逐渐演变为一个以封建制度为特征的社会，封建制度取代了夏朝时期的王朝制度。

在商朝，贵族阶层拥有土地和劳动力，通过统治地位获取丰富的产出。

其间，朝代的更迭虽然存在战争和内讧，但商朝的经济繁荣和青铜文化的发展并未受到明显的干扰。

商代青铜器以其精美的工艺和华丽的装饰闻名于世，不仅富有实用价值，还具有重要的宗教和礼仪意义。

三、西周：礼乐文化的全面发展西周是中国古代历史上的一个重要朝代，继承了商朝的封建制度，并进行了一系列改革和完善。

西周时期，礼乐文化迎来了全面的发展。

在这个时期，礼制被制度化、规范化，成为统治者和贵族之间权力和地位的象征。

乐器的发展也逐渐丰富多样，成为朝廷和贵族生活中的重要组成部分。

与此同时，周朝还进行了一系列重大的军事改革和行政管理改革，确立了周王室在政治上的统治地位。

总结中国古代的夏商周时期是中国历史上一个重要的时期，是中国历史进程中的关键时刻。

夏商周时期的政治、经济、文化变革对后来的中国历史产生了深远的影响。

夏朝的建立为后来王朝的兴起奠定了基础，商朝为中国古代封建制度的形成打下了基础，西周则推动了礼乐文化的全面发展。

相对于其他古代文明，中国古代的夏商周时期以其独特的制度和文化特点，在世界历史舞台上独树一帜，成为后世探索和研究的重要对象。

一远古夏商时期音乐课堂PPT

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《云门》：黄帝部族崇拜云图腾的乐舞。《左传·昭公十七年》：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。”
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《咸池》：尧时乐舞。“咸池”是天上西官星名，古人认为此星主管五谷，若此星明亮，则庄稼丰茂，反之则有灾变。这种对天文的崇拜体现了原始时期的人们祈求丰年的文化心态。
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《箫韶》：舜时乐舞。又名《九韶》、《九歌》、《九辩》。乐舞以“排箫”作为主奏乐器。所谓“箫韶九成，凤凰来仪” 。以鸟图腾崇拜为主要内容。
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《大夏》：夏代歌颂大禹治水的著名乐舞。《大濩》：商朝初期创作、歌颂商汤伐桀
的乐舞作品。桀是夏末的暴君。《大武》：西周歌颂武王伐纣的乐舞作品。
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上孙寨舞蹈纹彩陶盆
青海省大通县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知最古老的原始舞蹈图像，距今约五千余年，属新石器时代遗物。陶盆内壁上有三组舞者，每组五人，手挽手列队舞蹈。
音乐的起源
关于音乐是怎样产生的，历来有各种各样的说法。如本能说、求爱说、模拟自然说等。
《吕氏春秋·古乐篇》：“帝尧立，乃命质为
而鼓之。” 《乐记》：“凡音之起，由人心生也。人心
之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。”
1
原始乐舞的内容
《弹歌》《葛天氏之乐》《蜡辞》《朱襄氏之乐》
兽面纹大铙
湖南宁乡杏村湾师古寨出土的象纹大铙，重65.65公斤，需要放在固定的位置上敲击。铙体扁圆，饰兽面纹，于口边缘两端饰象纹。
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浙江余姚河姆渡陶埙
只有一吹孔，无音孔，距今6000年以上。 15
甘肃玉门火烧沟陶埙
约为新石器时代晚期或夏代遗物。共出土 20余件，大部分是彩陶制品，有九件保存完好。高约8~10 厘米，外形呈扁平圆鱼形状，鱼嘴部位有吹孔，两肩各有一按音孔，鱼腹左下侧有一按音孔，用开闭不同的六种指法可发四个音，构成四声音阶。埙体饰以网纹或条形彩绘。

中国音乐史简述

中国音乐史分为古代和现代两部分【一】、古代音乐史一、远古夏商时期：古歌（八阙、弹歌、邪许歌、候人兮猗）古乐舞（皇帝的云门、咸池、舜的韶、夏的大夏、商的大霍）古乐器（打击和吹奏）重点是吹奏乐器中的埙二、西周春去战国时期1、礼乐制度（目的内容作用）2、音乐机构-春官3、乐舞（六代乐舞、小舞、散乐夷乐、四夷之乐、宗教性乐舞）4、歌曲（北方诗经、南方楚辞）5、说唱音乐《成相篇》6、乐器（八音、曾侯乙墓编钟、）7、乐律（十二律、三分损益）8、音乐思想（儒墨道三家）三、秦汉时期1、乐府2、鼓吹乐3、相和歌（相和大曲）4、百戏（击鼓说唱俑）5、古琴（特点、《广陵散》、《酒狂》《碣石调幽兰》）6、歌舞戏7、乐律（京房六十律、钱乐之三百六十律、何承天新律、晋荀笛律）8、音乐思想（嵇康《琴赋》《声无哀乐论》）三、隋唐时期1、宫廷燕乐（多部伎、坐立部伎、歌舞大曲、法曲）2、民间俗乐（曲子、变文、散乐）3、音乐理论（八十四调、二十八调）4、记谱法（减字谱、燕乐半字谱）5、音乐机构（行政：大乐署、鼓吹署宫廷：教坊梨园）6、音乐家（李隆基、李龟年）四、宋元时期1、音乐特点2、市民音乐（瓦子勾栏、书会、社会）3、音乐形式（曲子、唱赚、散曲）4、说唱（鼓子词、诸宫调、陶真、货郎儿）5、戏曲（北方杂剧、南方南戏）6、乐律（俗字谱、律吕字谱、十八调）7、音乐论著五、明清时期、1、戏曲（明朝四大声腔和清朝四大声腔）2、说唱（北方鼓词、南方弹词）3、器乐（古琴、琵琶）4、琴谱（神奇秘谱、琵琶谱、弦索备考）5、朱栽育以上就是古代音乐史还可以按几种音乐形式的发展来背，如说唱音乐、记谱法、戏曲、音乐机构等等【二】近代音乐史一、传统音乐新发展二、戏曲发展-梅艳芳三、说唱音乐1、大鼓2、弹词四、民歌1、内容改变2、歌舞（北方秧歌、南方花鼓花灯）五、器乐1、社团2、地方乐种3、流浪艺人4、华彦钧六、学堂乐歌1、定义2、内容3、创作手法4、代表人物（沈心工、李叔同、曾志忞）5、历史意义七、音乐教育1、20世纪20年代（普通学校、专业学校、社会教育）2、20世纪30年代（普通、专业、社会）八、代表人物1、20世纪20年代（王光祈、萧友梅、黎锦辉、赵元任、青主、刘天华）2、20世纪30年代（黄自、聂耳、冼星海、贺绿汀）九、20世纪40年代1、国统区、沦陷区音乐2、马思聪3、江文也4、近代歌剧发展(1)新歌剧探索（西洋歌剧、传统改良、小歌剧）（2）秧歌剧（3)《白毛女》以上就是全部的中国音乐史。

(完整版)中国音乐史复习资料

中国音乐史复习资料古代部分 : 一,远古夏商时期的音乐 :中国音乐的起源 : 模拟说、感情说、劳动说乐舞：初期的音乐常常和舞蹈结合在一起，故名之“乐舞”。

黄帝时代的《云门》，又称《云门大卷》，相传黄帝部落以云为图腾，因此这是一部歌颂氏族图腾的乐舞。

《咸池》又名《大咸》，相传咸池为东方日浴地，故这是一部崇拜日浴的乐舞。

《箫韶》又名《大韶》，简称从《韶》。

最初是咸黑所作的声歌，原名《九招》，虞舜时代的质又校正过，故后辈又称此乐为《韶虞》。

《箫韶》之名，是由于此乐舞以排箫为主要伴奏乐器的缘故。

夏代开始进入奴隶制社会，乐舞内容从氏族社会中关于图腾或大自然的歌颂转向对奴隶主统治者的歌颂。

《夏籥》又名《大夏》，是一部歌颂夏禹治水有功的乐舞。

此乐舞在周代演出时舞者共六十四人，分为八行八列。

主要伴奏乐器为籥，籥为管乐器，是排箫的原始形制。

《大濩》又称《濩》，是一部歌颂成汤灭夏建立商代伟绩的乐舞。

“巫乐”，又称“巫音”，即巫术活动中所用的乐舞。

在原始氏族社会里，由于人们对各种自然现象不能够赐予科学的讲解，因此就造成了这种观念的表现。

在无力抗争或抗争失败的情况下，就寄希望于借助某种超自然的法术来推翻奴隶主阶级的统治，或能预知他们命运的吉凶。

瞽宗：一个起源于商代的音乐教育场所。

商代的音乐教育不但教本国的贵族子弟，而且还有别国的学生。

天然资料制成的乐器：骨哨、骨笛；龟甲摇响器；鼍鼓；磬（现存故宫博物馆的三音编磬为“永启”“永余”“夭余”）；陶制乐器：摇响器、陶铃、陶角、陶鼓、陶镛、陶埙；铜制乐器：铜铃、铜鼓、钟、铙、镛、鑮；远古夏商时期的乐律：1 ，既有旋律性的乐器（骨哨、骨笛、陶埙等），又有节奏性的乐器（摇响器、铃、鼓），说明旋律和节奏是最早的音乐中的两大概素； 2 ，商代出土的编铙、编磬，诚然大小周边，但可以用不相同的厚度调出不相同的音高，说明商代人已经掌握了运用不相同规格的钟体和磬体产生不相同音高的技术；3 ，夏商时期已经开始出现五声音阶的歌曲和乐曲。

远古夏商时期诗歌

《大濩》：商朝初期创作、歌颂商汤伐桀
的乐舞作品。桀是夏末的暴君。《大武》：西周歌颂武王伐纣的乐舞作品。
上孙寨舞蹈纹彩陶盆
青海省大通县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知最古
老的原始舞蹈图像，距今约五千余年，属新石器时代遗物。陶盆内壁上有三组舞者，每组五人，手挽手列队舞蹈。
贾湖骨笛
星名，古人认为此星主管五谷，若此星明亮，则庄稼丰茂，反之则有灾变。这种对天文的崇拜体现了原始时期的人们祈求丰年的文化心态。
《箫韶》：舜时乐舞。又名《九韶》、《九
歌》、《九辩》。乐舞以“排箫”作为主奏乐器。所谓“箫韶九成，凤凰来仪” 。以鸟图腾崇拜为主要内容。
《大夏》：夏代歌颂大禹治水的著名乐舞。
浙江余姚河姆渡陶埙
只有一吹孔，无音孔，距今6000年以上。
甘肃玉门火烧沟陶埙
约为新石器时代晚期
或夏代遗物。共出土 20余件，大部分是彩陶制品，有九件保存完好。高约8~10 厘米，外形呈扁平圆鱼形状，鱼嘴部位有吹孔，两肩各有一按音孔，鱼腹左下侧有一按音孔，用开闭不同的六种指法可发四个音，构成四声音阶。埙体饰以网纹或条形彩绘。
远古——夏商时期
（公元前11世纪以前）
原始乐舞的内容
《弹歌》
《葛天氏之乐》《蜡辞》《朱襄氏之乐》
《云门》
《咸池》《箫韶》《大夏》《大濩》《大武》
黄帝《弹歌》：“断竹，天氏之乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，
陶寺墓鼍鼓
用空心或实心树
干挖空后刮去树皮制成。高101 厘米，鼓体呈立桶形，有纹饰图案。原用鳄鱼皮为鼓面。
编铙
铙，铜类打击乐器。河南安阳殷墟多次出土三件

远古夏商时期的音乐(上传)

《吕氏春秋〃古乐篇》还说伊尹作过《晨露》歌，曾修订过《九招》、《六列》、《六英》等乐舞，用以歌颂成汤的功德。在传说中尚有一位名叫延的乐师，古书中一般都称他为师延。师延是商朝未代君主纣王时期的宫延乐师，善作新调，在宫中曾为纣王作靡靡之乐。周武王打败纣王后，师延东逃至濮水，抱琴投河自尽，故后来周代人曾称师延所作的音乐为“亡国之音”
公元前2070年前公元前1046年远古时期的音乐旧石器时代大约距今1万年之前新石器时代约公元前1万前2700年禅让制时代约公元前2700前2070年夏商时期的音乐夏朝自禹至桀公元前2070前1600年商朝自汤至纣公元前1600前1148年青铜时代正好是我国的奴隶制产生发展到衰亡的时代奴隶主贵族豢养收养了以音乐舞蹈为职业的乐奴和宫廷乐师由于远古时期还没有发明文字因此对于那时的音乐内容当然不可能有当时的任何文字记载
自从夏代进入奴隶社会之后，社会分工越来越明确，随着音乐的发展和奴隶主贵族对于利用音乐的更高要求，宫廷里就出现了专职的乐奴和从事音乐教育的乐师。
第五节
乐器
在我国20世纪以来的考古发现中，其中包含了大量远古夏商时期的乐器实物。这些实物为我们了解远古夏商时期的音乐提供了可靠的信息。迄今出土的远古夏商时期乐器,按其制作材料可以分为三类：第一类是用天然材料制成的乐器；第二类是陶制乐器；第三类是铜制乐器。
我国汉民族和其它民族的音乐文化交流早在夏代已经开始。据《竹书纪年》载:“少康即位，方夷来宾，献其乐舞。” “后发即位，元年，诸夷宾于王门再保庸会于上池,诸夷入舞。”
《礼记〃明堂位》说：“瞽宗，殷学也。” 瞽宗是一个起源于商代的音乐教育场所。商代的音乐教育不仅教本国的贵族子弟，而且还有别国的学生。殷墟出土的甲骨文卜辞中有记载： “丁酉卜：其呼以多方小子小臣其教戒。”

夏商周时期解说稿

夏商周时期解说稿大体上，把夏商周时期划分为3大阶段6个时期（每一段各分两个时期）：第一阶段：夏一商武丁之前（公元前21世纪一前13世纪）这个阶段，青铜时代开始，中国历史从原始社会向奴隶社会过渡，奴隶制产生且初步发展。

第1期：夏代（约公元前21世纪一前17世纪）这个时期，奴隶制国家已经形成。

表现在：1.青铜冶炼技术开始出现，在生产、生活中开始出现少量小型青铜器，并有了专门的青铜武器和青铜礼器。

2.城市开始修筑，杀人祭祀的现象已经存在，占卜之风已很盛行。

3.大量的陶器上存在刻划符号，有的非常接近文字，有的可能就是文字，是文字的萌芽、形成时期。

典型遗址：河南偃师二里头、郑州大师姑，山西夏县东下冯。

第2期：商汤一武丁以前（公元前16世纪一前13世纪）这个时期青铜文化有了初步发展，奴隶制国家机器开始加强。

表现在：1.大型青铜礼器开始铸造，多种青铜武器大量存在，后期开始使用陨铁、青铜合制的复合武器。

2.用人祭祀、殉葬的现象比较普遍。

3.大规模夯土城墙开始修筑，大型设防城市兴建。

4.出现了真正的文字，包括陶文和朱书陶文。

5.手工业与农业分工扩大，手工业内部也有了分工，手工业作坊有了一定的布局。

6.商品生产开始发展起来，出现了大量贝币。

典型遗址有：河南偃师商城、郑州商城（包括二里岗）、郑州小双桥遗址、酒北商城，湖北黄陂盘龙城，山西垣曲商城，河北藁城台西遗址等。

第二阶段：商代后期一西周早期（商王武丁一西周昭王，约公元前13世纪一前10世纪中叶）这个阶段，青铜文化由发展走向高峰，奴隶制达到鼎盛时期，民族融合大发展。

第3期：商代后期（武丁一纣王，约公元前13世纪一前11世纪中叶）这个时期，奴隶制国家高度发展，中国青铜文化达到了顶峰。

表现在：1.宫殿群和陵墓群开始建造。

2.青铜冶炼规模扩大，青铜冶炼技术先进。

如著名的司（后）母戊大方鼎，重832.84公斤，通高133厘米，长110厘米，宽79厘米，如此规模是空前的。

3.人殉、人祭制度普遍流行，用人之数量多得惊人。

兔兔的古代求生记之远古夏商篇观后感

兔兔的古代求生记之远古夏商篇观后感下载温馨提示：该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。

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上古三代夏商周

上古三代夏商周夏朝约公元前21世纪—约公元前16世纪，商朝约公元前1600年—约公元前1046年，周朝公元前1046年公元前771年。

夏、商、周就如三兄弟，构成了一个专有名词：上古三代，简称三代。

禹传位子启，改变了原始部落禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。

（中国丶台湾丶当代邮票丶《南熏殿图像》丶先圣先贤像：夏禹王）东夷族首领羿与夏人通婚，形成有穷氏，羿在夏民拥护下夺得了夏政。

（中国丶当代丶楼家本邮票丶中国古代神话：羿射九日）夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后，在亳建立商朝。

（中国丶台湾丶当代邮票丶《南熏殿图像》丶先圣先贤像：商汤王）殷墟的发掘，确证了中国商王朝的存在。

（中国丶当代丶邮资片丶殷墟）甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。

（中国丶当代丶王虎鸣邮票丶古代档案珍藏：甲骨档案-商代龟甲）武丁之世在青铜业方面取得的成就，表明中国青铜时代进入繁荣时期。

（中国丶当代丶邵柏林邮票丶殷代铜器：司母戊鼎）殷墟玉器是古玉中重要的组成部分，很多精美的作品令人耳目一新。

（中国丶当代丶王虎鸣邮票丶殷墟：玉器）商代贝币是中国最早货币，由海贝加工而成，后又出现骨贝、铜贝等。

（中国丶当代丶卢天骄邮票丶《古代钱币》第一组：商-货贝铜贝）三星堆文化等出土文物证明，在商时期的长江流域也存在发达的文明。

（中国丶当代丶张强邮票丶三星堆青铜器：大立人像）周武王即位后于牧野大败商军，纣王自绝，武王建都镐京，建立周朝。

（中国丶台湾丶当代邮票丶《南熏殿图像》丶先圣先贤像：周武王）乐在西周很受重视，有专门职官管理，金文中也记有乐官。

（中国丶当代丶黄里、郭承辉邮票丶中国古钟：西周-井叔钟）。

第一章远古夏商时期的音乐ppt课件

（3）中国早就有七声音阶的概念，后来以五声为主，是一种历史的、审美的选择。
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从使用情况来看，闭胸式的使用比较广泛。敞开式盾构之中有挤压式盾构、全部敞开式盾构，但在近些年的城市地下工程施工中已很少使用，在此不再说明。
二、骨哨
从使用情况来看，闭胸式的使用比较广泛。敞开式盾构之中有挤压式盾构、全部敞开式盾构，但在近些年的城市地下工程施工中已很少使用，在此不再说明。
经研究发现，贾湖骨笛分早、中、晚三个历史时期和三种类型：
早期：距今9000至8600年上下，出土了2支，上开五孔、六孔，能奏出四声音阶和完备的五声音阶。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较广泛。敞开式盾构之中有挤压式盾构、全部敞开式盾构，但在近些年的城市地下工程施工中已很少使用，在此不再说明。
河南殷墟妇好墓出土五件一组的编铙
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从使用情况来看，闭胸式的使用比较广泛。敞开式盾构之中有挤压式盾构、全部敞开式盾构，但在近些年的城市地下工程施工中已很少使用，在此不再说明。
（三）原始舞蹈图像——彩陶盆
青海省大通县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，距今5000余年的历史，它是迄今为止我国最古老的原始舞蹈图像，属新石器时代遗物。
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从使用情况来看，闭胸式的使用比较广泛。敞开式盾构之中有挤压式盾构、全部敞开式盾构，但在近些年的城市地下工程施工中已很少使用，在此不再说明。
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2019年高考历史复习：高中历史各时期阶段特征归纳

中国古代史阶段特征(远古——1840年)1、先秦时期(远古—公元前221年)——中华文明的勃兴时期。

（1）原始社会(远古—公元前2070年)一一中华文明的缓慢演进。

原始人类主要的耕作方式是“刀耕火种”和“石器锄耕”。

在原始社会末期，政治上出现了禅让制，原始手工业有所发展。

(2)夏商西周(公元前2070年—公元前771年)——奴隶社会的形成和发展和鼎盛时期。

政治上：公元前2070年夏朝建立，王位世袭制取代禅让制，国家开始出现。

西周为巩固统治实行分封制和宗法制，使西周成为奴隶社会的鼎盛时期。

经济上：商周时代，出现了极少量的青铜农具，青铜器的铸造进入繁荣时期，夏商周时期被称为“青铜时代”；商朝人以善于经商著称。

经济上实行“井田制”。

文化上：夏朝时有了“夏历”，商朝出现了甲骨文，当时教育“学在官府”。

教育由官府垄断，贵族享有受教育的权利。

（3）春秋战国时期(公元前770年—公元前476年—公元前221年-一奴隶制度瓦解，封建制度确立。

政治上：出现了春秋争霸和战国兼并战争,分封制、宗法制遭到严重破坏，各国纷纷变法图强。

经济上：由于铁犁牛耕出现，封建土地所有制逐渐确立。

井田制瓦解，小农经济逐渐成为中国古代社会农业生产的基本模式)；纺织业、战国治铁业等成为手工业的主要部门，私商成为社会的一大群体，商业兴盛，但受重农抑商政策限制。

文化上：思想领域出现了“百家争鸣”的局面，道家、法家、儒家、墨家成为主要的流派。

天文学发达，战国时出现了世界上现存最古老的《石氏星表》。

文学上以《诗经》和《离骚》为代表奠定了中国古典文学的基础。

2、泰汉时期(公元前221年- 公元220年)一封建大一统时期。

政治上：秦代开始出现大一统局面，确立了专制主义中央集权制度，包括中央的皇帝制度、三公九卿制和地方的郡县制。

汉承秦制，皇帝制度、郡县制、三公九卿制得以沿袭，并发展形成了“中外朝制度”,地方上实行郡国并行制，导致了地方王国势力的壮大，最终酿成“七国之乱”；汉武帝时期“推恩令”逐渐解决了“王国问题”加强了中央集权。

远古、夏、商、西周、春秋、战国

夏
对夏的音乐文化发展可以证明的文物不多，可以肯定的夏代乐器主要有石磐、陶埙、陶铃等，还有用鳄鱼皮蒙制的鼍(tuó)鼓，工艺比较粗糙，种类比较少。与史籍中有关夏音乐文化发展的盛况，有较大距离。
商
商代音乐文化已发展到较高水平，音乐被统治阶级用作享乐及祭祀的工具。当时手工艺已有很高水平，甲骨文记载的乐器大约有20多个，音阶的观念已经成熟，能以较大声响演奏出简单的曲调。
课后作业
1、远古和夏、商时期的乐器有哪些？请举出八种乐器的名称。 2、这一章提到有哪些古歌与古乐舞？
西周、春秋、战国时期（约公元前11世纪——公元前221）
这时期是奴隶制社会由盛到衰，封建制社会因素日趋增长的历史时期。在文化上经历了以礼为中心的文化由发展到衰落。
西周的礼乐
礼乐制把上层社会的人分成许多等级，再依照等级地位的不同，规定所实施的礼乐。礼乐制度的意义：是周代建国初期周公制定。其目的是为了巩固等级制社会，反对“淫乐”采取“节乐”措施。礼乐制的实施巩固了奴隶主阶级的社会地位，促进了音乐的发展。但又使乐成了礼的附庸，使音乐成为以礼为中心的模式音乐，并逐渐趋于僵化。
这里所记载的《高山》《流水》两首琴曲，一直流传至今。
乐理与乐律
西周以来，三种音阶已有通用音名。五声音阶为：宫、商、角、徵、羽两种七声音阶为：一、宫、商、角、变徵（＃4）、徵、羽、变宫（7）二、宫、商、角、和（4）、徵、羽、变宫春秋时Βιβλιοθήκη 产生了计算乐律的理论——三分损益法。
作业
1、我国有明确音乐教育制度始于何时？如何进行？ 2、周代有哪几种主要乐舞？什么是“六舞”？ 3、什么叫“八音”？每类举出两种乐器。 4、简述西周、春秋、战国时期音乐发展的特点。

中国音乐史——远古夏商

中国音乐史——远古夏商中国音乐历史可以追溯到远古时代的夏商时期。

夏商时期是中国历史上最早的一个朝代，大约存在于公元前2070年至公元前1600年之间。

在这个时期，音乐在中国社会中扮演了非常重要的角色。

在夏商时期，音乐被视为一种祭祀活动的重要组成部分。

夏商人民相信通过音乐可以与神明沟通，并且音乐能够传达人们的愿望和祈祷。

因此，音乐成为了他们生活中不可或缺的一部分。

根据史书记载，夏商时期的音乐分为宫、商、角、徵、羽五声。

每一声调都有特定的含义和象征，它们代表了人们对自然和社会秩序的理解。

这些声音被认为是连接人类与神灵之间的桥梁，通过音乐演奏创造出一种神圣的氛围。

当时的乐器种类也非常多样化。

最早的乐器是由动物的骨骼和角制成的。

随着时间的推移，夏商人民开始使用青铜制作乐器。

其中最著名的是大鼓和编钟。

大鼓一般用于庄严的祭祀仪式，而编钟则常常用于庙宇的音乐演奏。

除了祭祀活动外，夏商时期的音乐也在社交场合中被广泛应用。

人们在婚礼、宴会和庆典等场合中都会演奏音乐来增加气氛。

这些音乐通常欢快活泼，展示人们的快乐和幸福。

另外，在夏商时期，音乐还被用来进行军事活动。

当时的将领们相信通过音乐可以激励士兵，增强他们的战斗意志。

因此，在战斗中，军队会派出乐队演奏激昂壮丽的音乐，以提高士兵的斗志。

总之，夏商时期的音乐在社会生活中扮演了非常重要的角色。

它不仅是祭祀仪式和庆典活动中的重要组成部分，也是社交和军事活动的必备元素。

这一时期的音乐不仅传承了古老的传统，也为后来的音乐发展奠定了基础。

远古夏商

分别是「旧石器时代」、「新石器时代」及「青
铜时代」（夏商周）。
旧石器时代包括直立人、早期智人及晚期智
人三个时期：直立人文化已经发现150多个文化遗址，早期智人文化遗址发现30多处，晚期智人遗址遍及全国各省。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
新石器时代晚期也是传说中的三皇五帝（三
皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏；五帝：黄帝、颛
顼、帝喾KU、尧、舜）时期，一直没有确实的考古和文献证据。
盘古开天（创造）
❖ 盘古之死
❖ 他呼出的气息变成了风和云，他发出的声音变成了雷霆，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，四肢变成了大地的四极，身躯变成了高山丘陵，血液变成了江河，筋脉变成了道路，肌肉变成了田土，皮肤汗毛变成了花草树木，骨头变成了金玉铁石，须发变成了满天星斗，就连他身上流出来的汗水也变成了甘霖和雨露，滋润着大地。──
远古、夏、商、西周
远古的痕迹：神话夏商：自然崇拜和上帝崇拜—自然神话和哲学萌芽商末周初：开明政治家思想—《易经》辩证法思想—周礼西周未：《诗》中怨尤思想—阴阳五行思想
远古、夏、商
从自然崇拜到上帝崇拜
1、人类童年的智与技不能解释和征服自然崇拜自然神灵出现族徽、图腾、祖先
2、人王现而神帝生天命观垄断地天通绝地天通：颛顼（九黎乱德）尧（苗民弗用灵）
精卫填海：北二百里，曰发鸠之山，
其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故
为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
——《山海经 ·北山经》痴
（冤禽、誓鸟、志鸟；“精卫誓水处”）
刑天舞干戚，猛志故常在勇
刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

高一历史夏商周知识点

高一历史夏商周知识点夏商周是中国历史上最古老的三个朝代，它们的历史时间跨度约为1700年。

夏商周时期的历史遗物和文化成果广泛而富有特色，这也成为了我们了解中国古代文明发展历程中不可或缺的一部分。

下面，我们将罗列出一些夏商周时期的知识点，供大家参考学习。

1. 彩陶文化夏朝时期是中国古代社会发展史上的一个新时期，这一时期特别是商朝时期，中国的金属器具制作、彩陶制作以及青铜器制作等都得到了飞速的发展。

彩陶文化是夏商时期与周朝早期的文化之一，其特点是在陶器制造过程中使用彩色颜料，使得器物具有强烈的装饰性和艺术价值。

彩陶文化的代表作品有安阳殷墟、武王伐纣图和出土的彩陶器等。

2. 商代铜器商代是中国青铜器文化的一个高峰时期，商代青铜器的制作工艺日臻完善，规模和数量也有了质的飞跃。

商代青铜器有器貌精美、形制奇异的特点，主要包括器身、器盖、器座和器钩等部分。

商代青铜器反映了那个时期人们的生活、历史、思想和文化等方面，因此也成为了现代考古学和艺术史研究的重要资料。

商代青铜器的代表作品有虎鎣、鼎、壶、圆盘、彝等。

3. 商代文字商朝时期是中国历史上文字的初期，商代的文字也是古代汉字的起点和基础。

商代文字主要是甲骨文和金文，前者是商代人民在龟甲和兽骨上记录命运、祭祀、贸易等内容时所使用的文字，后者是商代青铜器或金器上的铭文。

商代甲骨文共有10余万余片，主要分布在当时的商朝中原地区和陕西、山西、河南等地。

商代文字不仅反映了那个时期人们的经济、政治、文化等方面，而且也成为了汉字发展的重要里程碑。

总之，夏商周时期是中国古代发展历程中的关键期，显现了丰富的文化内涵和历史价值。

通过对其文化、遗物和文物的探究，可以更好的了解和体验中国古代文化的博大精深。

除了上面列出的例子，夏商周时期还涌现出了许多其他的知识点，这里简单罗列一下：4. 商代礼制商朝时期是中国封建社会的开端，同时它也形成了一套完善的礼制。

商代礼制表现在宗族制度、王朝的君臣关系、祭祀活动等方面，它为后代封建王朝的礼制及其制度奠定了基础。

公元前的夏商时期

公元前的夏商时期，是中国历史上的一个重要阶段。

这个阶段，是中国古代文明的初始时期，也是中华民族的开端。

夏商时期，泱泱华夏的文明在这个时代逐渐成型，这个时期的发展，对于后来的封建王朝的建立、文化的繁荣以及社会的变迁都产生了巨大的影响。

一、夏商时期的概述我们熟知的中国历史的起源，可以追溯到远古时代。

然而，真正意义上的中国历史，在夏商周三个朝代中开始。

夏商时期是中国历史上的第一阶段，大约从公元前2100年到公元前1100年，和后来的周朝相比，它是一个相对较短的历史时间段。

夏商时期是有文物、文字记载的时代，它是以传说和历史相结合的方式被人们铭记，最有代表性的就是《尚书》中所载九位尧、舜、禹等始祖、圣人、王侯的故事。

二、夏朝夏代是夏商时期的第一个朝代，夏朝创始于禹，禹是中国传说中的圣人，据《尚书》等史书记载，他于夏禹时代治理了中国境内各族首领之间的纷争，获得了各族首领的信任，成为了中国第一代封建王朝的创始人。

夏王朝是中国历史上最早的朝代之一，夏朝的底部是田地，上层是贵族和官僚阶层，贵族和官僚掌握了一切的权力，农民则是无产者，被剥削，而且没有任何权利。

夏朝是一个鼎盛的时期，夏朝皇帝先后有禹、启、太康、仲康、相、盈、桀七位十四代国王。

夏王朝的建立，标志着中国封建社会的诞生，也是中国历史上重要的一个转折点。

三、商朝夏朝的灭亡，是商代的诞生。

商朝是夏商时期的第二个朝代，开始于公元前1600年左右，末代国君为商纣王，于公元前1046年被周武王灭亡。

商朝是中国历史上第一次绝对君主制政权的建立，商朝的统治者拥有最高的权利和最大的权威，商王治下贵族阶层是社会的主导力量。

商代是中国早期文明的巅峰时期之一，商代的工艺品制作水平和文化水平达到了相当高的水平，华夏文明在这个时期获得了不少重大成果。

商朝王室的祭祀制度和社会等级制度，大大地推动了当时经济和文化的繁荣。

四、夏商时期的文化夏商时期的文化历经了长时间的积淀和发展，在其时间长河中形成了鲜明的特色。