《南亚、东亚与美洲的文化》高中历史统编版1
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第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件--高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播
的诗集）
印章《文摩字诃婆罗多》 两部史诗集《中罗反摩映衍了那古》代印成度书人梵于民文2的世生纪活，和史文诗化以成 《罗摩衍那》 就。 罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事
数字 发明包括0在内的十个数字符主号线，表现了印度古▲阿代育宫王廷石内柱部—— 和 影响 1、公元前后，古代印度文化列开国始之传间播的到东斗南争亚。。作孔雀品王中朝神阿猴育哈王奴为弘
【知识拓展】大洋洲文化 大洋洲包括澳大利亚大陆和南太平洋的岛屿。在大航海时代来临前，大
洋洲各地相互隔离，发展水平都比较低，当地人使用石器或木制工具。澳大 利亚原住民以采集、狩猎为生；新几内亚岛上的原住民最早种植甘蔗，饲养 猪、狗和鸡等动物，掌握了一定的造船和航海技术，可以制作简单的陶器。 他们没有文字，语言千差万别，图腾崇拜普遍。原始舞蹈常以模拟动物为主， 配以简单的打击乐。
——李春辉《拉丁美洲史稿（上）》
（1）原因： ①西方殖民者的侵略②疾病、瘟疫等灾害③缺少与外界的 沟通和交往④美洲 内部三大文明之间几乎很少有交流， 无法相互借鉴进步。 （2）启示： 当今世界，文化交流依然是促进文明发展的重要因素，我国在现代化建设中， 应该主动开放，学习其他民族和国家 的先进文化与技术，适应世界历史发展 的潮流
4、文化消失
★历史解释：结合材料和分析，说明美洲文化消失的原因及启示。
材料1：在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安 人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们 完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他 洲的文化相媲美。——［美］伯恩斯、拉尔夫著，罗经国等译《世界文明史》第3卷 材料2：虽然，由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法联系
第
五 课
印章《文摩字诃婆罗多》 两部史诗集《中罗反摩映衍了那古》代印成度书人梵于民文2的世生纪活，和史文诗化以成 《罗摩衍那》 就。 罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事
数字 发明包括0在内的十个数字符主号线，表现了印度古▲阿代育宫王廷石内柱部—— 和 影响 1、公元前后，古代印度文化列开国始之传间播的到东斗南争亚。。作孔雀品王中朝神阿猴育哈王奴为弘
【知识拓展】大洋洲文化 大洋洲包括澳大利亚大陆和南太平洋的岛屿。在大航海时代来临前，大
洋洲各地相互隔离，发展水平都比较低，当地人使用石器或木制工具。澳大 利亚原住民以采集、狩猎为生；新几内亚岛上的原住民最早种植甘蔗，饲养 猪、狗和鸡等动物，掌握了一定的造船和航海技术，可以制作简单的陶器。 他们没有文字，语言千差万别，图腾崇拜普遍。原始舞蹈常以模拟动物为主， 配以简单的打击乐。
——李春辉《拉丁美洲史稿（上）》
（1）原因： ①西方殖民者的侵略②疾病、瘟疫等灾害③缺少与外界的 沟通和交往④美洲 内部三大文明之间几乎很少有交流， 无法相互借鉴进步。 （2）启示： 当今世界，文化交流依然是促进文明发展的重要因素，我国在现代化建设中， 应该主动开放，学习其他民族和国家 的先进文化与技术，适应世界历史发展 的潮流
4、文化消失
★历史解释：结合材料和分析，说明美洲文化消失的原因及启示。
材料1：在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安 人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们 完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他 洲的文化相媲美。——［美］伯恩斯、拉尔夫著，罗经国等译《世界文明史》第3卷 材料2：虽然，由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法联系
第
五 课
高中历史统编版(2019)选择性必修三第5课 南亚、东亚与美洲的文化(共48张ppt)
一 沿海拾贝
为什么文字至今不能被解读，现在仍然要研究？
印章 文字
为
玛雅 文字
印加 结绳
文字能丰富人类文化的多样性，是人类文化宝库中重要的组成部分，构 成了我们今天看到的文化整体。
二 海底探秘
在漫长的历史长河中，如亚洲的黄河和长江流域、 印度河-恒河流域、幼发拉底河和底格里斯河流域以 及东南亚等地区孕育了众多古老文明，彼此交相辉映、 相得益彰，为人类文明进步作出了重要贡献。
[古代朝鲜——文字]
[佛教]
15世纪以前，朝鲜只有语言没有文字，以 汉字为书写工具。1443年朝鲜王朝世宗大王 组织以郑麟趾、申叔舟等一批优秀学者，参照 汉字创造了一种音标文字——谚文，称为"训 民正音"。于1446年公诸于世，一直使用到今 天。
前
活 在
” ，
古代印度宗教
宗教 婆罗 门教
佛教
建立时间
原因
BC1500 年左右
雅利安人进入南亚次大陆， 逐渐建立起一系列国家，在 这些国家形成过程中，形成 婆罗门教
BC6世纪
印度社会矛盾尖锐，人们对 种姓制度和婆罗门教不满
主要教义
种姓制度
众生平等 忍耐顺从
印度教 4世纪
是随着印度封建社会形成， 崇拜三向神、直接宣扬世袭
育出了进一步的思想和制度。
——林太《印度通史》
你认为印度文化除了融合， 还有什么特点？
史诗、文学、建筑艺术带有浓厚的宗教色彩，文化传 播东南亚地区。
世界是丰富多彩的，不同文明和文化只有在保 持自身特色的同时，以开明开放的态度相互包容、 和平相处，才能共同发展、共同繁荣。
——习近平
朝鲜
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人教统编版《南亚、东亚与美洲的文化》课件高中历史1
(2)国家建立:公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。
(2)上述材料反映了当时文化落后的日本对吸收先进的中国文化抱 “西游天竺,求取佛经”是指玄奘西行,“政启开元,治宏贞观”是指武则天统治时期,“主动请缨,和亲塞外”是指昭君出塞,故A、B、D三项错误。
佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从,得到了很多人的支持
影响 各地区、各民族
(3)运用唯物史观的相关原理,认识古代亚洲和美 对人类文化发展
洲不同文明产生的内在关联性。通过理解不同 所作出的贡献
文明兴衰的曲折历程,培养家国情怀
一、古代印度文化 1.背景 (1)涉及范围:古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和 孟加拉国等广大地区,这里有着辉煌的古代文明。 (2)国家建立:公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建 立起一系列国家。
C.《大唐西域记》有助于判定石刻铭文的性质
D.历史文献记录真实性需与考古新发现相印证
题目立意本题题干以英国人根据玄奘口述的《大唐西域记》印证
印度石刻铭文的历史事实入手,旨在考查口述史料的历史价值,同
时也考查了史料实证、历史解释等学科素养。
探究点一
探究点二
随堂演练
解题指导
选项 分析
A
《大唐西域记》证实的是石刻铭文与佛教间的关系,不是“印 度历史”,故A项错误
传 5世纪时,印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风
播 广泛 俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响
佛教 佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面 表
南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写,其对东南 现 文字
亚国家的文字发展也产生了重要影响
史料拓展仔细阅读教材第28页的“史料阅读”,你能分别举一例说明 印度文化在宗教、文学、艺术和哲学等方面对周边国家的影响吗? 提示(1)宗教:唐朝玄奘西行取佛经。(2)文学:柬埔寨吴哥窟中的很 多浮雕题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝 本。(3)艺术:我国北魏时期开凿的云冈石窟深受印度犍陀罗艺术 的影响。(4)哲学:印度哲学主张“梵我合一”,强调人的修行,这对我 国理学倡导的“格物致知”产生了一定影响。
(2)上述材料反映了当时文化落后的日本对吸收先进的中国文化抱 “西游天竺,求取佛经”是指玄奘西行,“政启开元,治宏贞观”是指武则天统治时期,“主动请缨,和亲塞外”是指昭君出塞,故A、B、D三项错误。
佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从,得到了很多人的支持
影响 各地区、各民族
(3)运用唯物史观的相关原理,认识古代亚洲和美 对人类文化发展
洲不同文明产生的内在关联性。通过理解不同 所作出的贡献
文明兴衰的曲折历程,培养家国情怀
一、古代印度文化 1.背景 (1)涉及范围:古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和 孟加拉国等广大地区,这里有着辉煌的古代文明。 (2)国家建立:公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建 立起一系列国家。
C.《大唐西域记》有助于判定石刻铭文的性质
D.历史文献记录真实性需与考古新发现相印证
题目立意本题题干以英国人根据玄奘口述的《大唐西域记》印证
印度石刻铭文的历史事实入手,旨在考查口述史料的历史价值,同
时也考查了史料实证、历史解释等学科素养。
探究点一
探究点二
随堂演练
解题指导
选项 分析
A
《大唐西域记》证实的是石刻铭文与佛教间的关系,不是“印 度历史”,故A项错误
传 5世纪时,印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风
播 广泛 俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响
佛教 佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面 表
南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写,其对东南 现 文字
亚国家的文字发展也产生了重要影响
史料拓展仔细阅读教材第28页的“史料阅读”,你能分别举一例说明 印度文化在宗教、文学、艺术和哲学等方面对周边国家的影响吗? 提示(1)宗教:唐朝玄奘西行取佛经。(2)文学:柬埔寨吴哥窟中的很 多浮雕题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝 本。(3)艺术:我国北魏时期开凿的云冈石窟深受印度犍陀罗艺术 的影响。(4)哲学:印度哲学主张“梵我合一”,强调人的修行,这对我 国理学倡导的“格物致知”产生了一定影响。
《南亚、东亚与美洲的文化》PPT课件1
美洲印第安的文化成就
文化名称
文化成就
玛雅文化
1.宗教：太阳神、蛇神信仰
2.建筑：金字塔和神庙
阿兹特克文化 3.天文历法：玛雅历
4.数学：引入了“0”的符号；二十进制
印加文化
5.医学：使用麻醉剂，人体解剖，木乃伊 6.农作物培植：玉米、马铃薯等食物和可可、烟
草等经济作物
7.动物驯化：羊驼和骆马
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修3 第5课 南亚、东亚与美洲的文化(共21张PP T) 高中历史人教统编版（2019）选择性 必修3 第5课 南亚、东亚与美洲的文化(共21张PP T)
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修3 第5课 南亚、东亚与美洲的文化(共21张PP T)
羊驼和骆马
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修3 第5课 南亚、东亚与美洲的文化(共21张PP T)
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修3 第5课 南亚、东亚与美洲的文化(共21张PP T)
课程目录
一、古代印度文化 二、古代朝鲜和日本文化 三、美洲印第安文化 四、世界文化的多样性与共通性
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修3 第5课 南亚、东亚与美洲的文化(共21张PP T)
一、古代印度文化
（一）古代印度的政治演变
1.大约在公元前23世纪—前18世纪，印度河 流域出现了城市国家。达罗毗荼人创造了哈 拉帕文明。 2.公元前1500年左右，雅利安人进入古印度， 逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区 原有的土著居民，建立一系列奴隶制小国。 3.公元前4世纪，古印度摩揭陀国逐渐征服北 印度的大部分地区，建立孔雀帝国，它是第 一个基本统一印度的政权。
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修3 第5课 南亚、东亚与美洲的文化(共21张PP T)
高中历史人教统编版选择性必修3 南亚、东亚与美洲的文化 课件【优秀课件】
2.帮助本单位职能部门做好劳动定额 制订和 修订工 作，并 组织班 组职工 讨论， 使劳动 定额保 持先进 合理的 水平。
3.按照定额组织生产，对班组和个人 均严格 按定额 下达生 产任务 ，并进 行考核 。
4.定期检查本班组成员定额完成情况 ，及时 了解完 成和没 有完成 或超额 完成定 额的原 因，掌 握第一 手资料 ，美洲文化
1.全球史观：
——相对独立发展，偶有交流。受主、客观条件约束。
2.社会史观：——丰富人们精神生活，影响思维方式。
3.唯物史观：
——几乎都有神灵崇拜。 由生产力水平决定，趋势从游牧向农耕文明发展
4.文明史观： ——世界文明多元化，应该尊重。
“人类的历史证明，一个社会群体，其文化 的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会 群体的经验。
原因：日本日益追逐唐朝文化。
文化交流
美 洲
原产美洲
印度
玛雅文化
美洲
美洲
美洲
美洲
美洲
美洲
美洲
万物有灵论
为什么会如此崇拜 自然界的呢？
太阳崇拜 印加人特别崇拜太阳， 具有典型的太阳崇拜的特 点。他们自称为太阳神的 儿女们。
思考：1.古代文化交流发展还是相对独立发展？为什么？ 2.文化交流对社会生活的影响？ 3.古代文化内容有相似方面吗？为什么？决定因素？ 4.古代文化特点鲜明吗？如何对待人类文明？
婆罗门教
印度教
佛教
前6世纪，古印度的释迦牟尼创立 了佛教。
宣扬“众生平等”；认为世间万 物发展都有因果缘由；人的生老病死 都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。
西汉末年，佛教通过丝绸之路由 中亚传入中国。东汉明帝派使臣到西 域求佛法。
至凌山，即葱岭北隅也。其山 险峭，峻极于天。自开辟以来， 冰雪所聚，积而为凌，春夏不解， 凝冱汗漫，与云连属，仰之皑然， 莫睹其迹。
南亚、东亚和美洲的文化课件--2022-2023学年高中历史统编版(2019)
文学
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印 度文学中占有重要的地位，源自民间口头 创作，集中反映了古代印度人民的生活和 文化成就
艺术 佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表
数学 发明了包括“0”在内的十个数字符号
在很早的时代，在史诗、戏剧、抒情诗和叙事诗方面，印度都达到了很高的水平。吠陀 时代最久远，其中最早出现的是《梨俱吠陀》，文学价值也最高，这是一部诗歌总集， 有点像中国的《诗经》。吠陀以后最著名的文学作品是两大史诗：《摩诃婆罗多》和 《罗摩衍那》，它们不但在印度本土产生了极大的影响，而且还影响了印度许多邻国的 文艺创作。
古代朝鲜文化
7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立了中央集权国家。10世纪初，新罗 人王建建立高丽王朝。高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部、将地方划分 为十道、引入科举考试选拔官员，中国的儒家经典和辞章之学广为传播。14世纪末， 高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜。
技术 公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器 科学 7世纪，修建了观测天象的瞻星台 史学 12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书 艺术 音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明
玛雅文化成就 ①文字：玛雅人创造了独特的文字。 ②历法：发明了“玛雅历”（玛雅历为太阳历，以365 天为一年，一年18个月，每个月20天，剩下的5天是 “禁忌日”）。 ③数学：玛雅人知道“零”的概念，创造出20进制。
印加文化成就
①建设：印加人长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙 ②医学：会使用麻醉剂，能进行人体解剖； ③历法：还制定了太阳历（一年365天）和太阴历（一年354天） ④记事：结绳记事
泰姬陵是印度穆斯林艺术最完美的 瑰宝，是世界遗产中的经典杰作之一， 被誉为“完美建筑”，又有“印度明珠” 的美誉。泰姬陵因爱情而生，这段爱情 的生命也因泰姬陵的光彩被续写，光阴 轮回，生生不息。
高中历史人教统编版选择性必修3第5课南亚、东亚与美洲的文化教学设计
2.教学方法：采用讲授法、案例分析法和多媒体展示法，结合课本内容，深入剖析各文化的发展历程、特点及其影响。
3.教学重点：强调各文化的核心价值观念，如古印度教对社会制度的影响、儒家思想在中华文化中的地位、日本大化改新与明治维新的文化背景等。
（三）学生小组讨论
1.教学活动设计：将学生分成若干小组，每组选择一个文化主题进行讨论，如“古印度教与佛பைடு நூலகம்的比较”、“中华文化的传承与创新”、“日本文化的东方与西方交融”等。
2.方法方面：运用多媒体教学手段，如图片、视频等，增强学生对南亚、东亚与美洲地区文化的直观感受。同时，采用案例分析法、比较分析法等，帮助学生深入理解文化差异及其产生的原因。
（三）情感态度与价值观
1.情感方面：通过学习南亚、东亚与美洲的文化，培养学生对世界各民族文化的尊重和包容，激发学生对人类文明多样性的兴趣和好奇心。
2.技能方面：培养学生对历史文化的分析与综合能力，学会运用历史比较法，对不同地区文化进行横向与纵向的比较，从而提高对文化差异的敏感度。通过小组讨论、报告等形式，提高学生的合作能力、口头表达能力和逻辑思维能力。
（二）过程与方法
1.过程方面：以问题驱动的方式，引导学生进行自主学习与合作学习。通过设置一系列有针对性的问题，如“古印度教对社会制度有哪些影响？”“中华文化中的儒家、道家、法家等学派的主要思想是什么？”“日本大化改新与明治维新时期的文化的变化有哪些？”等，激发学生的思考，让学生在解决问题的过程中掌握知识。
b.结合所学内容，分析南亚、东亚与美洲文化之间的异同，用思维导图的形式呈现出来。
2.研究性学习：
a.学生分组进行南亚、东亚与美洲文化的比较研究，每组选择一个角度，如宗教、社会制度、艺术等，展开深入研究。
3.教学重点：强调各文化的核心价值观念，如古印度教对社会制度的影响、儒家思想在中华文化中的地位、日本大化改新与明治维新的文化背景等。
（三）学生小组讨论
1.教学活动设计：将学生分成若干小组，每组选择一个文化主题进行讨论，如“古印度教与佛பைடு நூலகம்的比较”、“中华文化的传承与创新”、“日本文化的东方与西方交融”等。
2.方法方面：运用多媒体教学手段，如图片、视频等，增强学生对南亚、东亚与美洲地区文化的直观感受。同时，采用案例分析法、比较分析法等，帮助学生深入理解文化差异及其产生的原因。
（三）情感态度与价值观
1.情感方面：通过学习南亚、东亚与美洲的文化，培养学生对世界各民族文化的尊重和包容，激发学生对人类文明多样性的兴趣和好奇心。
2.技能方面：培养学生对历史文化的分析与综合能力，学会运用历史比较法，对不同地区文化进行横向与纵向的比较，从而提高对文化差异的敏感度。通过小组讨论、报告等形式，提高学生的合作能力、口头表达能力和逻辑思维能力。
（二）过程与方法
1.过程方面：以问题驱动的方式，引导学生进行自主学习与合作学习。通过设置一系列有针对性的问题，如“古印度教对社会制度有哪些影响？”“中华文化中的儒家、道家、法家等学派的主要思想是什么？”“日本大化改新与明治维新时期的文化的变化有哪些？”等，激发学生的思考，让学生在解决问题的过程中掌握知识。
b.结合所学内容，分析南亚、东亚与美洲文化之间的异同，用思维导图的形式呈现出来。
2.研究性学习：
a.学生分组进行南亚、东亚与美洲文化的比较研究，每组选择一个角度，如宗教、社会制度、艺术等，展开深入研究。
第5课南亚、东亚与美洲的文化课件-高中历史统编版(2019)选择性必修三
材料：武士道最为强 调的精神，其一为尽 忠，其二为知耻。尽 忠知耻的最高表现， 就是死：为忠和耻而 死，是为圆满。“武士者，须一生悬 命于武士道。所谓武 士道，就是看透死亡 。 ”——《叶隐》
日本皇室家徽为日本德仁天皇和雅子皇后 "十六瓣八重表菊纹"
形成了武士道。武士道在日本历史上产生了重要影响。
婆罗门教
思考2:种姓制度有何特点?低贱种姓的人如果用身体的某 一部分伤害了高级种姓的人， 就必须将那一部分肢体斩断； 如果是首陀罗辱骂了婆罗门， 就要用滚烫的油灌入他的口中 和耳中，而高级种姓人的如果 杀死了一个首陀罗，仅用牲畜 抵偿。 ——《摩奴法典》
首陀罗(原住民为主)贱民(不可接触者)
贵贱分明；职业世袭；法律地位不平等
1.地理范围包括南亚次大陆的印度、巴基斯坦、孟加拉国等。
一、古代印度文化
古印度地区时代更替：类别来自成就宗教婆罗门教
在国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。
佛教
产生于公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门 教不满，佛教产生了。佛教提倡众生平等、忍耐顺从，得到了很多人 的支持
吠陀共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最 为重要。是古代印度祭 祀活动中使用的经书， 也是歌颂神明的诗集。
四《吠陀》
图2-56 描绘古印度史诗《罗摩衍那》中两个英雄弓箭手的浮雕
源自口头创作，经人加工而成，反映古代印度人民的生活和文化成就
毗湿摩说：婆罗门可以娶三个妻子。刹帝利可以娶两个妻子。吠舍只可以从 本种姓内娶一个妻子。无论几个妻子， 她们生下的儿子地位都是平等的。在婆 罗门家庭中，出生于婆罗门种姓的妻子 地位是最高的。在刹帝利家庭中，出生 于刹帝利种姓的妻子地位是最高的。首 陀罗女为前三个种姓的人所生的孩子， 有道行的人是鄙视的。 一个婆罗门让首 陀罗女为他生了孩子，这个婆罗门应该 为此赎罪。——摘自史诗《摩诃婆罗多》
日本皇室家徽为日本德仁天皇和雅子皇后 "十六瓣八重表菊纹"
形成了武士道。武士道在日本历史上产生了重要影响。
婆罗门教
思考2:种姓制度有何特点?低贱种姓的人如果用身体的某 一部分伤害了高级种姓的人， 就必须将那一部分肢体斩断； 如果是首陀罗辱骂了婆罗门， 就要用滚烫的油灌入他的口中 和耳中，而高级种姓人的如果 杀死了一个首陀罗，仅用牲畜 抵偿。 ——《摩奴法典》
首陀罗(原住民为主)贱民(不可接触者)
贵贱分明；职业世袭；法律地位不平等
1.地理范围包括南亚次大陆的印度、巴基斯坦、孟加拉国等。
一、古代印度文化
古印度地区时代更替：类别来自成就宗教婆罗门教
在国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。
佛教
产生于公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门 教不满，佛教产生了。佛教提倡众生平等、忍耐顺从，得到了很多人 的支持
吠陀共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最 为重要。是古代印度祭 祀活动中使用的经书， 也是歌颂神明的诗集。
四《吠陀》
图2-56 描绘古印度史诗《罗摩衍那》中两个英雄弓箭手的浮雕
源自口头创作，经人加工而成，反映古代印度人民的生活和文化成就
毗湿摩说：婆罗门可以娶三个妻子。刹帝利可以娶两个妻子。吠舍只可以从 本种姓内娶一个妻子。无论几个妻子， 她们生下的儿子地位都是平等的。在婆 罗门家庭中，出生于婆罗门种姓的妻子 地位是最高的。在刹帝利家庭中，出生 于刹帝利种姓的妻子地位是最高的。首 陀罗女为前三个种姓的人所生的孩子， 有道行的人是鄙视的。 一个婆罗门让首 陀罗女为他生了孩子，这个婆罗门应该 为此赎罪。——摘自史诗《摩诃婆罗多》
第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件高中历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播_1
《罗摩衍那》成书于2世纪，史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离
合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。
（二）文化成就 4.艺术 很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的典型代表。 5.数学 发明了包括“0”在内的十个数字符号。
（三）特点
1.以宗教为中心 2.以诗代史 3.具有包容性、多样性、辐射性
雅利安人
“出身高贵的人”，是操印欧 语的白种人，公元前14世纪至 公元前10世纪，雅利安人逐步 占有印度河、恒河流域
（二）文化成就 1.宗教
宗教 建立时间
婆罗 公元前1500 门教 年左右
原因
雅利安人进入南亚次大陆， 逐渐建立起一系列国家，在 这些国家形成过程中，形成 婆罗门教
佛教
印度教
主要教义
种姓制度
中国的传统哲学体系；一定程度上改变了人们的思维方式；丰富了中国人的日常生活。
（一）古代朝鲜文化
1.政治演变
约四五千年前
在吸收中华文化的基础上形 成了独具特色的民族文化
朝鲜半岛进入新石器时代
公元前5世纪前后 朝鲜出现了青铜器，稍后有铁器
7世纪
新罗初步统一朝鲜半岛
（918年-1392年） （1392年-1910年）
角度
表现
古代日本人认为，太阳、海、河、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜。神道逐渐
神道教/ 发展起来
神道 7世纪，天皇制度形成。为巩固权力，天皇自称太阳神后裔
武士道 12世纪以后，随着武士阶层崛起，神道融合佛教等外来文化，形成了武士道。
武士道最为强调的精神，其一为尽忠，其二为知耻。尽忠知耻的最高表现，就是 死：为忠和耻而死，是为圆满。
第5课
美洲 印第安文化
南亚、东亚与美洲的文化
合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。
（二）文化成就 4.艺术 很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的典型代表。 5.数学 发明了包括“0”在内的十个数字符号。
（三）特点
1.以宗教为中心 2.以诗代史 3.具有包容性、多样性、辐射性
雅利安人
“出身高贵的人”，是操印欧 语的白种人，公元前14世纪至 公元前10世纪，雅利安人逐步 占有印度河、恒河流域
（二）文化成就 1.宗教
宗教 建立时间
婆罗 公元前1500 门教 年左右
原因
雅利安人进入南亚次大陆， 逐渐建立起一系列国家，在 这些国家形成过程中，形成 婆罗门教
佛教
印度教
主要教义
种姓制度
中国的传统哲学体系；一定程度上改变了人们的思维方式；丰富了中国人的日常生活。
（一）古代朝鲜文化
1.政治演变
约四五千年前
在吸收中华文化的基础上形 成了独具特色的民族文化
朝鲜半岛进入新石器时代
公元前5世纪前后 朝鲜出现了青铜器，稍后有铁器
7世纪
新罗初步统一朝鲜半岛
（918年-1392年） （1392年-1910年）
角度
表现
古代日本人认为，太阳、海、河、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜。神道逐渐
神道教/ 发展起来
神道 7世纪，天皇制度形成。为巩固权力，天皇自称太阳神后裔
武士道 12世纪以后，随着武士阶层崛起，神道融合佛教等外来文化，形成了武士道。
武士道最为强调的精神，其一为尽忠，其二为知耻。尽忠知耻的最高表现，就是 死：为忠和耻而死，是为圆满。
第5课
美洲 印第安文化
南亚、东亚与美洲的文化
全国优质课一等奖高中历史部编版选择性必修三《南亚、东亚与美洲的文化》获奖课件
吠陀共有 四部，以 最早形成 的《梨俱 吠陀》最 为重要， 是古代印 度祭祀活 动中使用 的经书， 也是歌颂 神明的诗 集。
佛教
尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，
（1）时间：公元前6世纪； 众共生世故名众生。 ——《长阿含经》
（2）创立者：释迦摩尼
有生皆苦，有念皆妄。灭尽无余，不受后
（3）背景：
有。——《劝发菩提心文》
①种姓制度与婆罗门教的存
在；
公 元前 3世 纪： 孔雀帝国阿育
②公元前6世纪，印度社会 王定佛教为国教。 矛盾尖锐；
③佛教宣扬众生平等和忍耐 （5）影响：对印度：
顺从，得到许多人的支持。 ①否定种姓制度，倡导众生平等，
（4）主张：
促进佛教的传播，对种姓制度形成
释迦牟尼
乔达摩·悉达 多
陀》
早期吠 陀时代
晚期吠 陀时代
诵诗
歌曲 祭祀经文
驱灾镇邪 巫术咒语
梵文 在印度-雅 利安人梵语 的基础上创 制出来的， 是古代印度 最有代表性 的文字。
评 价Байду номын сангаас： 婆 罗 门 教 在 种 姓 制 度 下 维 护 了 等级秩序和奴 隶 主 贵
族 （ 婆 罗 门 、 刹 帝 利 ） 阶 层 利 益 ， 有利于维持统治及社会安 定。但也制造种姓隔离，导致了社会矛盾加剧，延缓社会发 展进程；为日后佛教的发展提供了机遇。今天种姓制度虽 被废除，但种姓观念在印度民众中根深蒂固，严重阻碍了当 今印度社会的和谐发展。
婆罗门教的主要经典 《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》 《耶柔吠陀》《阿闼婆吠陀》 核心教义：种姓制度 三大纲领：吠陀天启、 祭祀万能 婆罗门至上
婆罗门教的经典
四大吠 陀
吠陀意 为知识
南亚东亚与美洲的文化【新教材】统编版高中历史选择性必修1
"0"的起源深受佛教 大乘空宗的影响。其梵 文名称为Sunya，汉语 音译为"舜若"，意译为" 空"。
0 的这一特殊就反
映了"一切皆空"这一命 题所留下的痕迹。
思、议、展
• 材料：孔雀帝国时代，保存了大量的以佛教为题材的精细的雕刻 和优美的绘画。壁画虽然大部分已经毁坏，但仅就所残存的部分 来看，其高超的艺术是很令人惊讶的……在《吠陀》和佛经中都 保存有不少医学知识。在《长阿含经》中曾提到沙门、婆罗门用 “鍼灸(即针灸)药石”疗治各种疾病。
儒家文化圈：中国制度和文化对古代周边国家的影响
1、政治：日本、朝鲜模仿中国的制度，把儒家思想作为 治国指导思想 2、文化：日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自 己的文字。 3、思想：在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等 多方面均把儒家思想奉为正统思想，贯彻和恪守儒家思 想，尊奉孔子为圣人，在日常生活中尊奉孔子的教导， 建立孔庙，按时祭祀孔子。 4、宗教：中国道教等的传入深刻影响了当地文化的发展
2、你在自学中存在哪些疑问？简单记录， 在下一环节中讨论解决。
一、古代印度文化——颇具特色 梵天佛地
1、古印度的区域范围
包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。
2、古印度政治文明演进（结合纲要下）
A。约公元前2500年，印度河流域出现了城市国家。达罗毗荼 人创造了哈拉帕文明。——印章文字 B。前1500年，雅利安人进入南亚次大陆，逐步占有印度河、 恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，建立一系列奴隶制 小国——种姓制度与婆罗门教； C。公元前4世纪，古印度摩揭陀国逐渐征服北印度的大部分地 区，建立孔雀帝国，它是第一个基本统一印度的政权——佛教 兴盛； D.4-6世纪，印度处于笈多王朝统治时期：第一个统一的封建王 朝——印度教逐渐成为主要宗教。 E.德里苏丹国是13-16世纪统治印度的王朝---信奉伊斯兰教。
0 的这一特殊就反
映了"一切皆空"这一命 题所留下的痕迹。
思、议、展
• 材料：孔雀帝国时代，保存了大量的以佛教为题材的精细的雕刻 和优美的绘画。壁画虽然大部分已经毁坏，但仅就所残存的部分 来看，其高超的艺术是很令人惊讶的……在《吠陀》和佛经中都 保存有不少医学知识。在《长阿含经》中曾提到沙门、婆罗门用 “鍼灸(即针灸)药石”疗治各种疾病。
儒家文化圈：中国制度和文化对古代周边国家的影响
1、政治：日本、朝鲜模仿中国的制度，把儒家思想作为 治国指导思想 2、文化：日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自 己的文字。 3、思想：在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等 多方面均把儒家思想奉为正统思想，贯彻和恪守儒家思 想，尊奉孔子为圣人，在日常生活中尊奉孔子的教导， 建立孔庙，按时祭祀孔子。 4、宗教：中国道教等的传入深刻影响了当地文化的发展
2、你在自学中存在哪些疑问？简单记录， 在下一环节中讨论解决。
一、古代印度文化——颇具特色 梵天佛地
1、古印度的区域范围
包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。
2、古印度政治文明演进（结合纲要下）
A。约公元前2500年，印度河流域出现了城市国家。达罗毗荼 人创造了哈拉帕文明。——印章文字 B。前1500年，雅利安人进入南亚次大陆，逐步占有印度河、 恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，建立一系列奴隶制 小国——种姓制度与婆罗门教； C。公元前4世纪，古印度摩揭陀国逐渐征服北印度的大部分地 区，建立孔雀帝国，它是第一个基本统一印度的政权——佛教 兴盛； D.4-6世纪，印度处于笈多王朝统治时期：第一个统一的封建王 朝——印度教逐渐成为主要宗教。 E.德里苏丹国是13-16世纪统治印度的王朝---信奉伊斯兰教。
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《南亚、东亚与美洲的文化》PPT高中 历史统 编版1
南亚、东亚与美洲文化
1.全球史观：
——相对独立发展，偶有交流。受主、客观条件约束。
2.社会史观：——丰富人们精神生活，影响思维方式。
3.唯物史观：
——几乎都有神灵崇拜。 由生产力水平决定，趋势从游牧向农耕文明发展
4.文明史观： ——世界文明多元化，应该尊重。
原因：日本日益追逐唐朝文化。
文化交流
美 洲
原产美洲
印度
玛雅文化
美洲
美洲
美洲
美洲
美洲
美洲
美洲
《南亚、东亚与美洲的文化》PPT高中 历史统 编版1
万物有灵论
为什么会如此崇拜 自然界的呢？
太阳崇拜
印加人特别崇拜太阳， 具有典型的太阳崇拜的特 点。他们自称为太阳神的 儿女们。
《南亚、东亚与美洲的文化》PPT高中 历史统 编版1
大体上，文化最原始的部落也就是那些长 期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部 落所取得的文化成就中获得好处。”
构筑人PT高中 历史统 编版1
《南亚、东亚与美洲的文化》PPT高中 历史统 编版1
1.我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞 诞生了 跋涉者, 它给忍 辱负重 者以光 明和力 量,给 苦难者 以和平 和勇气 。一个 伟大的 民族需 要泥泞 的磨砺 和锻炼, 它会使 人的脊 梁永远 不弯,使 人在艰 难的跋 涉中懂 得土地 的可爱 、博大 和不可 丧失, 懂得祖 国之于 人的真 正含义 。当我 们爱脚 下的泥 泞时,说 明我们 已经拥 抱了一 种精神 。
请思考：
中国有儒学、道教，印度有佛教等宗教， 反映了的文化特点是什么？理学形成的过程 又体现了什么特点？
1.反映了世界文化多元性
2.体现了中印文化交流
二、古代朝鲜与日本文化：
朝鲜
日本
（一）古代朝鲜：
建于新罗时期，用于观测
天空中的运气及星座。据世界 百科辞典记录，瞻星台为“现 存东洋最悠久的天文台”。
文化交流
最大贡献在于用日本民 族语言，把古歌谣发展为定 型的民族化、个性化的诗歌 形式，为后世诗歌创作树立 了典范。
平假名 文化交流 草 书
日本浮世绘
变化过程： 1. 初 期 ： 肉 笔 浮 世 绘 （ 笔 墨 直接涂抹） 2.中期：大受欢迎，木刻 3.后期：逐渐衰落
描绘京都百姓生活，画风趋向于唐代的画风少有变化。
阿旃陀石窟
壁画上出现的大量 的现实生活场景，说明 为宗教服务的绘画艺术， 已出现世俗化倾向。
所描绘的众多的妇女 形象，体态丰满，姿态 优雅，反映了印度古典 艺术的美学思想。
阿拉伯数字
"0"的起源深受佛 教大乘空宗的影响。其 梵文名称为Sunya，汉 语音译为"舜若"，意译 为"空"。
0的这一特殊就反 映了"一切皆空"这一命 题所留下的痕迹。
书中的三国与中国三国时代的 不同，它不是由一个国家分裂而形 成，而是三国不同发展而形成的， 最后也未统一到同一个国家。
以已失传的《旧三国史记》 和《花郎世记》为依据，同时也参 考了中国的《资治通鉴》等典籍。
朝鲜传统舞蹈
阅读下列材料：
7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖 锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地 方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。
……七日之后方始出山，徒 侣之中馁冻死者十有三四，牛马 逾甚。
——《大慈恩寺三藏法师传》
不畏艰难的精神
玄奘
史诗： 《摩诃 婆罗多》
婆罗门仙人，甚至有超越神的能量。他们会由于某些人做了 不合适的事，发出诅咒。
史诗中最大的诅咒发生在战后，国王和王后失去了所有儿子， 悲伤之余，王后诅咒说，36年后，黑天家族也将遭受同样悲惨的 命运。36年后，诅咒应验，这就是因果报应。
1.当时日本的社会状况怎样？
各种矛盾尖锐，政局混乱
2.当时的国际状况怎样？
中国隋唐的制度非常先进
3.如何解决社会问题？
政治：建立中央集权的天皇制国家
日本皇室家徽为"十六瓣八重表菊纹"
天皇自称是太阳神的后裔。
诗歌集《万叶集》
日本最早的诗歌总集， 相当于《诗经》。
成书时，日本没有文字， 全部诗歌都是借用汉字即万 叶假名记录下来。
韩国庆州 瞻星台
石结构建筑，圆筒形， 362块30厘米大小的石块分27 层堆砌而成，象征着阴历年一 年的日子数。
距底部4.16米处有一扇门， 正方形，每边长1米。
人们通过星空测定24节气， 而井字石估计是用来指定东西 南北方位的基准。
文化交流 朝鲜文字
《三国史记》
记述朝鲜半岛三国新罗、百 济、高句丽的官方正史，是研究三 国和后期新罗历史的珍贵文献。
2.只要不必希求太多——向朋友、向 爱情,尤 其是向 生活。 是否记 得?我 们曾经 多么专 注地设 计美妙 的未来, 我们是 如何细 致地描 绘多彩 的前途 ,然而, 尽管我 们是那 样固执 、那样 虔诚、 那样坚 韧地等 待,可生 活却以 我们全 然没有 料到的 另一种 面目呈 现于面 前。
《南亚、东亚与美洲的文化》PPT高中 历史统 编版1
《南亚、东亚与美洲的文化》PPT高中 历史统 编版1
“人类的历史证明，一个社会群体，其文化 的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会 群体的经验。
一个社会群体所获得的种种发现可以传给 其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相 互学习的机会也就愈多。
思考：1.古代文化交流发展还是相对独立发展？为什么？ 《南亚、东亚与美洲的文化》PPT高中历史统编版1 2.文化交流对社会生活的影响？ 3.古代文化内容有相似方面吗？为什么？决定因素？ 4.古代文化特点鲜明吗？如何对待人类文明？
请结合各种史观来分析！
《南亚、东亚与美洲的文化》PPT高中 历史统 编版1
婆罗门教
印度教
佛教
前6世纪，古印度的释迦牟尼创立 了佛教。
宣扬“众生平等”；认为世间万 物发展都有因果缘由；人的生老病死 都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。
西汉末年，佛教通过丝绸之路由 中亚传入中国。东汉明帝派使臣到西 域求佛法。
至凌山，即葱岭北隅也。其山 险峭，峻极于天。自开辟以来， 冰雪所聚，积而为凌，春夏不解， 凝冱汗漫，与云连属，仰之皑然， 莫睹其迹。
第5课 南亚、东亚与美洲的文化
什么是文化？ 1.价值观念 2.行为规范
一、古代印度文化：
古代印度包括印度、巴基斯坦、孟加拉国等地区
印 欧 人 早 期 迁 移 路 线 图
从公元前20世纪起，印欧人陆续迁移，进入到印 度河流域的被称为“雅利安人”，征服土著居民后，逐 渐成为印度主要居民。
——雅利安人诗歌总集《梨俱吠陀·原人歌》