中国文学史第一编第一章 先秦文学(大学语文版,只到屈原部分,不实用)

•追求意中人而不得：暗恋
彼狡童兮，不与我言兮。 维（因为）子之故，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不与我食（一同进食）兮。 维子之故，使我不能息兮。
• 女子失恋，难忘旧情
背景：
西周末年，相传幽王为博宠妃褒姒一笑， 烽火戏诸侯；后戎族入侵，诸侯不再勤王， 西周于是灭亡，都城镐京被夷为平地。周平
王被迫东迁洛阳，国势就此一蹶不振。东周
《毛诗序》： 《黍离》，闵（悯）宗周也。 周大夫行役至于宗周，过故宗庙 宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆， 彷徨不忍去，而作是诗也。
三、 屈原及《离骚》
• 一、文化伟人屈原 • 屈原（约前340——约前278），名平，字原， 战国楚人。 • 屈原出身贵族，学识渊博，善于辞令，曾任左 徒、三闾大夫等职。对外他主张联齐抗秦，对 内则举贤授能，改革政治，变法图强。但屡遭 保守势力诽谤、打击。后被楚怀王疏远，复遭 楚顷襄王放逐。最终因痛心国势日益危殆，理 想无法实现，自投汨罗江而死。
讨论：
联系以下材料谈谈屈原的处世态度与价 值观念。
• 在《红楼梦》第三十六回中，宝玉与袭人议论 到人的生死，对于“文死谏，武死战”，进行 了有力批判：“人谁不死，只要死得好。那些 个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死 是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有 昏君他方谏，他只顾邀名，猛拼一死，将来弃 君于何地！必有刀兵他方战，猛拼一死，他只 顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非 正死。” 。 屈原在“死得好”之列吗？
王朝的士大夫，对那繁华昌盛的宗周故都， 自然怀有无限眷念之情。
课文译文 看那小米满田畴，高粱抽苗绿油油。 远行在即难迈步，无尽愁思闷心头。 知心人说我心烦忧，局外人当我啥要求。 高高在上的老天爷，是谁害我离家走！看那小米满田畴，高粱穗儿垂下头。 远行在即难迈步，心中难受像醉酒。 知心人说我心烦忧，局外人当我啥要求。 高高在上的老天爷，是谁害我离家走！看那小米满田畴，高粱结实不胜收。 远行在即难迈步，心中噎住真难受。 知心人说我心烦忧，局外人当我啥要求。 高高在上的老天爷，是谁害我离家走！ （程俊英今译）
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《韩非ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ》韩非是韩国 贵族，先秦法家学说的 集大成者，曾与法家另 一代表人物李斯师事荀 子。 《韩非子》的文章 议论透彻，语言犀利， 感情激越，措辞严峻， 表现出峭拔斩绝的风格。 《孤愤》
不期而遇的喜悦：一 见钟情
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄（逆流而上）从之，道阻且长；
溯游（顺流而下）从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞（干）。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻（ji1，登）。
溯游从之，宛在水中坻（chi2，小渚）。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘（si4，水边）。 溯洄从之，道阻且右（绕弯）。 溯游从之，宛在水中沚（zhi3，水中的小沙滩）。
• 《国语》：又名《春秋外传》或《左氏外传》，约成 书于战国时期。历来相传为春秋末年鲁国的左丘明所 撰，但有现代学者认为是战国时期学者依据春秋时期 各国史官记录的原始材料整理编辑而成的。《国语》 是我国最早的一部国别体史书，全书凡二十一卷 （篇），分八国（周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越） 记事，记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交， 前后约五百年。相较《左传》，《国语》所记前后事 件大多不相连属，且偏重记言，具有一定的文学价值。 《召公谏厉王弭谤》
• 战国时期的文学 • 约前5世纪前后，我国进入战国时期。群星闪 耀，百家争鸣，形成世界文化史上的大奇迹。 • 诸子散文：《墨子》提倡“兼爱”、“非攻”、 “节用”、“节葬”、和“非乐”等主张。文 章比《孟子》、《庄子》虽稍乏文采，但论点 鲜明，论据充足，语言质朴，逻辑性强，极富 说服力，在先秦诸子散文中独具风格。《非 攻》、《公输》。
• 《孟子》孟子哲学思想的核心是“性善”论，政治思 想的核心是“仁政”。孟子为人性格刚烈，敢于大胆 揭露社会矛盾，文章高屋建瓴，锐气逼人，语言酣畅， 感情强烈，具有滔滔雄辩的论战性。
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• 《庄子》庄子是老子之后道家的主要代表，后世并称 “老庄”。主要思想主张是顺应自然，提倡无为而无 不为。庄子是一个富有诗人气质的散文家。他的散文 想象丰富，构思奇特，善于运用大胆的夸张，奇谲的 比喻和辛辣的讽刺，其散文风格汪洋恣肆，波澜起伏， 如天马行空，变化无端，姿态横生，具有浓厚的浪漫 主义色彩。《逍遥游》
1.《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部古 代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作 品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之 一，始称《诗经》。
• 《诗经》的分类：按“风、雅、颂”三类编排， 按音乐特点分类，都是配乐演唱的乐歌，曲调 不同。“风”：乐曲意。十五国风是当时诸侯 国和各地区的乐曲，即相对于周京都而言的地 方土乐。国风160篇，大多为民歌；“雅”： “正”意，“雅乐”即“正乐”，相对于地方 乐而说的周京都地区的王畿之乐。有大、小雅， 多是贵族文人的作品，大雅31，小雅74，也有 一些民歌；“颂”：祭神、祭祖时的歌舞乐曲， 周颂31、鲁颂4、商颂5。《诗经》作者多不可 考。
左 图 为 香 港 演 员 鲍 方 饰 演 的 屈 原
湖北秭归屈原祠中的诗碑
• 屈原留存下来的作品，研究者多认为有《离 骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》和《九 章》（九篇）等。 • 政治家屈原：詹安泰：“在我国古代文学史上， 再没有任何一个作家能够把一生的政治斗争的 实践过程和自己的文学创作完全结合在一起的， 再没有任何一个作家写出一篇具有象政治论文 一样强烈的政治倾向性的雄丽诗篇可以和《离 骚》媲美的。”
• 《伊耆氏蜡辞》 土反其宅；水归其壑 ； 昆虫毋作 ；草木归其泽！（《礼记-郊特牲》） ——对自然的敬畏心理，膜拜。 原始歌谣：现实性，实用性。 • 2 原始神话 ：马克思《政治经济学批判 · 导言》： “任何神话都是用想象和借助想象以征服自然 力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而， 随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消 失了。”我国古代神话，主要保留在《山海 经》、《淮南子》、《列子》、《楚辞· 天问》 和其他一些古籍中。
《哀郢》
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。 忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。 尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。 众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。 憎愠之修美兮，好夫人之慷慨。 众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
乱曰： 曼余目以流观兮，冀一反之何时？ 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！
• 思想家屈原：在对现实黑暗的思考与抨击中， 展示出对美政理想的热烈追求；“选贤任能” 是其“美政”追求的核心，认定贤才辅佐是使 国家踏上坦途的不可缺少的条件；“为君者不 但在选贤任能，而犹在得民心”，此种“民本” 思想，为其感情迸发的最终归宿。 • 哲学家屈原：天道观、精气论等都体现出政治 哲学的进步性。
周南· 关雎
• 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼（冒：择取）之。窈窕淑女， 钟鼓乐之 • 爱情观
野有蔓草，零露溥兮（音wan4，茂盛）(音tuan2，形容露水多) ， 有美一人，清扬婉兮。（清扬：目以清明为美，扬亦明也。） 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。（rang2：形容露水多。） 有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。（zang1：好，善。 ）
• 《战国策》：又名《国策》、《国事》、《长书》等， 约成书于秦代，其文章大都出自战国中晚期各国史官 之手，记载各国有关政治、外交、军事等方面的史实。 经西汉著名学者刘向整理编订，定名为《战国策》。 全书分十二国策，共二十三篇。《战国策》属国别体 杂史著作。书中记事，始于周贞定王十四年（前455）， 止于秦始皇三十一年（前216），其中保存了许多珍贵 史料，对战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言 行记载尤为具体，是研究战国史的重要文献。《战国 策》是古代一部优秀的散文集。对我国两汉以来的史 传文和政论文的发展都产生过积极的影响。《冯谖客 孟尝君》、《苏秦以连横说秦》
• 《诗经》“六义”：《诗大序》以风、雅、 颂、赋、比、兴为《诗经》“六义”。朱 熹《诗集传》：“赋者，敷陈其事而直 言之者也。”多见于《大雅》和《颂》。 “比者，以彼物比此物也。”“兴者， 先言他物以引起所咏之词也。”《周南 关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕 淑女，君子好逑。”
• 《诗经》对中国文学的影响： • 1 、奠定了我国现实主义文学的基础，为后代 现实主义诗歌创作提供了范例。 • 2 、确立了民间文学在文学史上的崇高地位， 有力地启发和推动了后世作家向民间文学学习。 • 3、优秀的诗歌作品，在艺术风格、手法、语 言技巧等方面对后世文学有巨大影响。比兴手 法成为我国诗歌所特有的民族特色。
• 历史散文 • 《左传》：又叫《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相 传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰。是战国初鲁史官 据《春秋》并参考各国史料编纂而成的，汉人认为是 传（阐释）《春秋》的，故名。是继《春秋》后我国 第二部编年体史书。记事自鲁隐公元年（前772年）始， 至鲁悼公四年（前464年）止，较详细记载了这250多 年间各诸侯国的政治、军事、外交、经济和文化等方 面的重大史实，其中，对诸侯列国之间的矛盾和争斗， 所记尤为为具体翔实。《左传》也是一部优秀的文学 著作，大多数篇章堪称先秦叙事性散文的代表作。对 后来的史书和散文写作产生了很大影响。与之并存的 还有公羊高《公羊传》、谷梁赤《谷梁传》，并称 “春秋三传”。
《大学语文》
黄小丽
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第一章 先秦文学
• 一、先秦文学概说 • 先秦文学，指上古——秦统一（前221年） 间的文学。是中国文学的发源和基石。 对我国文学优良传统的形成、审美意识 的历史起源，我国文学民族形式和民族 风格的发生发展，有特殊意义。
• 原始时代的文学 • 1原始歌谣：《弹歌》：断竹，续竹，飞 土，逐肉。 （《吴越春秋》） ——打猎时代 • 《癸卯卜，今日雨》 癸卯卜 ，今日雨。其自西来雨？ 其自东来雨？其自北来雨？ 其自南来雨？ （甲骨卜辞） ——农耕时代
孔子教授弟子
孔子的教
• 《论语》 • 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《论 语· 为政》） • 子曰：由，诲汝知之也，知之为知之，不知为 不知，是知也。（《论语· 为政》） • 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处 也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之， 不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之 间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论 语· 里仁》）
• 子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。（《论语· 述而》） • 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。（《论 语· 子罕》） • 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论 语· 子路》） • 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不 从。（《论语· 子路》） • 子曰：志士仁人，无求生以害人，有杀身以成 仁。（《论语· 卫灵公》）
• 屈原和楚辞：战国后期出现了我国第一 个伟大的诗人屈原。爱国诗人屈原和他 创造的新兴诗体楚辞的出现，使《诗经》 后沉寂了约300年的诗坛又奇文郁起，大 放异彩，使我国诗歌史揭开新的一页。 从此，《诗经》和《楚辞》成为我国文 学史上巍然并立的两座高峰，给后代文 学以深远影响。
二、《诗经》及《王风· 黍离》
• 前 11 世纪中期，周武王灭商，建立周朝， 前770年，西周亡，幽王子平王东迁洛阳， 史称东周，春秋时期开始。 • 以文化成就而论，这是一个个人英雄的 时代——孔子的时代。 • 诗——《诗经》 • 散文——《春秋》 、《尚书》
孔
府
西与孔庙为邻，是孔子世袭“衍圣公” 的世代嫡
问政孔子图
孔子的教