孔子(儒家学派创始人及主要代表人物)
百家争鸣时期的思想家及主张
百家争鸣时期的思想家及主张
百家争鸣的代表人物及主张详细如下：1、孔子（儒家学派创始人）代表作：《论语》。
思想：提出“仁”的学说，主张“爱人”、“为政以德”。
孔子，名丘，字仲尼。
据史记所说，他生於鲁襄公二十二年（公元前551年），卒於鲁哀公十六年（公元前479年），年七十三。
他是儒家的始创人物，被后世尊为万世师表，也被称为圣人。
2、孟子，代表作：《孟子》。
思想：要求统治者用“仁政”治国，主张不要过分捕捞鱼鳖，按时令进山伐树，这样自然资源才能持续利用。
孟子名轲，字子舆，又字子车、子居。
生於周烈王四年（公元前372年），卒於赧王二十六年（公元前289年）。
他是孔子的孙子思的再传弟子。
3、荀子，代表作：《荀子》。
思想：提出“治天命而用之”的主张，认为人能认识自然规律，并要按自然规律去办事。
荀子，名况，字卿，赵国郇邑人，生於周郝王二年（公元前313年），卒於秦始皇九年（公元前235年），战国后期著名思想家、教育家。
4、老子，代表作：《道德经》。
老子哲学体系道德核心是“道”。
老子的贡献在于把“道”抽象出来使之成为一一个独立的哲学形而上学的范畴。
《老子》中的“道”是一个终极实在的概念，它既是形上本体，又是人生的法则。
5、庄子，代表作：《庄子》。
《庄子》对道的解释，把“道法自然”的老子学说继承下来。
他明确地阐述了道的本质作用：“道”是“有情有信”，但却“无为无形，可传而不可授，可得而不可见”。
大学_《中外政治思想史》期末试题及答案
《中外政治思想史》期末试题及答案《中外政治思想史》期末试题一、单项选择题1、A2、B3、D4、C5、A6、D7、D8、C9、B10、D11、B12、B13、B14、C15、C16、C17、A18、D二、名词解释1、儒家学派：儒家学派的创立者是孔子。
他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍，这些典籍后来成为儒家经典，称为"六经"。
孔子提出了系统的政治学说，创建了儒家学派，他成为儒学的祖师。
儒家学派的主要代表人物除孔子外，有孟子、荀子。
儒家学派的主要特点有三：第一，祖尧、舜，宪章汤、武、尊崇王之道。
第二，崇尚礼仪即尊卑上下等级秩序，重视伦理道德在政治中的作用。
政策原则倾向于人治、德政。
第三，尊崇孔子。
无论儒家中的哪一个支派，都尊奉孔子为祖师。
2、老子：道家的创始人。
老子姓李，名耳，字聃，又称老聃，楚国苦县(今河南鹿邑)人。
任东周守藏史，为周王室管理图书典籍。
老子生活的时代与孔子相同，但年纪要长于孔子。
老子的著作有《道德经》，一名《老子》，分为上、下两篇，是道家思想的代表性著作。
《老子》全文约五千字，言简意赅，思想深邃而富有智慧，政治主张的核心是无为政治。
3、墨子：魔家学派的创始人，鲁国人。
他早年曾经学习儒学，后来脱离了儒家，自创学派，并对儒学进行了激烈的批评。
墨子也授徒讲学，他的学说受到社会下层民众的欢迎，追随者甚多，社会影响很大，一时号称“显学”。
《墨子》一书汇集了墨子及其后学的著作，是研究墨家政治思想的主要材料。
墨子曾经提出了十大主张，主要有：尚同、兼爱、尚贤、非攻及节俭思想等，其政治思想注重实用。
4、李斯：楚国上蔡(今河南上蔡)人。
曾师从荀子。
入秦后，先为客卿，后升至廷尉。
统一中国后，任丞相。
秦始皇死后，与宦官赵高奉胡亥为帝。
后被杀。
李斯是秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者，他积极实践了法家思想，同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
百家争鸣的主要流派和代表人物故事介绍
[键入文字]百家争鸣的主要流派和代表人物故事介绍百家争鸣的是春秋战国时期，各国治国的方略不同，诱发的思想文化冲突。
主要流派及代表人物介绍如下：一、儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。
作品：《论语》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家崇尚《周礼》，认为人人安份守已，互相关怀，达至一个大同世界，就是仁。
仁是儒家的核心内容。
其主要内容如下：伦理观∶仁是伦理道德的总纲。
仁就是爱人，君主要体民情、爱惜民力，反对苛政。
若要实践仁德，需要忠和恕。
忠是尽自己的本份；恕是推己及人。
提倡以礼、乐，约束人的行为，陶冶人的性情。
政治观∶主张以礼义治国，回复西周时期的德治。
而社会各阶层人士应尽本份，以达致“君君、臣臣、父父、子子”的和谐局面，这就是正名思想。
教育观∶孔子提出有教无类的主张，认为教不应分贵贱贤愚。
他认为因材施教是理想的教学方法。
他又提倡温故知新及举一反三等学习方法。
宇宙观∶对鬼神之说抱著存而不论的态度，主张敬鬼神而远之，但却十分重视祭祀祖先。
至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
其后孟子以“性善说”论述仁，“人之异於禽兽者，几希。
”他认为人性本善，具备了恻隐、羞恶、辞让、是非四种善端，加以发扬，便可成为仁、义、礼、智的德行。
荀子主张“性恶论”，认为人与禽兽无异，“饥而欲饱，寒而欲暖”，若顺从人的本性而1。
春秋战国时期的思想家及主要思想
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。
作品：《论语》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
孔子：(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。
名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
幼年生活贫困。
学无常师,相传曾问礼于老子。
50岁时任鲁国司寇,摄行相事。
后同学生周游列国,终不见用。
晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。
政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。
提倡德治教化,反对苛政。
伦理思想上宣传“仁”。
“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。
教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。
重视因材施教。
现存《论语》集录孔子言行。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。
孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论”。
荀子主张“性恶论”即人性本善。
二、道家：代表人物：老子、庄子、列子。
作品：《道德经》、《庄子》、《列子》道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。
这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。
政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。
老子：中国春秋时思想家、道家学派创始人。
一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。
曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。
孔子、孟子、老子
1．B.有茅屋十数家，遂造焉 积土成山， 风雨兴焉(2009安徽卷)（代词，作宾语，那里； 兼词，相当于“于之”，在那里） 2．B. 非曰能之，愿学焉(2009江西卷)（代词， 它） 3．A．遂家焉 乃实告焉（2008山东卷） （兼词，于之；代词，他） 4．D.眊眊焉，真一老农夫也 置杯焉，则 胶（2007浙江卷）（助词，形容词词尾，相当 于“然”；兼词，“于之”） 5．C. 遂得免焉 风雨兴焉（2010浙江卷） （语气助词；兼词，于之）
并非不言利，也不轻利。
生亦我所欲也， 义亦我所欲也； 二者不可得兼， 舍生而取义者也。
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来， 亦将有以利吾国乎？”
译文：孟子谒见梁惠王。惠王说：“老先生， 您不远千里而来，将有什么有利于我的国 家吗？”
孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。 王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’ 士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。
【解析】这是孔子在说他自己的人生历程。今天“二 十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子, 七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。
第六则：
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者 静;知者乐,仁者寿。”
【注释】 (1)知者乐水，仁者乐山：“知”， 音zhì ，同“智”；乐，古音yà o，喜爱的意 思。 【译文】 孔子说：“聪明人喜爱水， 有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。 聪明人快乐，有仁德者长寿。”
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者 也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
译文：没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没 有行义的人会不顾自己君主的。大王只要 讲仁义就行了，何必谈利呢？”
面对利字当头的梁惠王，孟子怎样游说自己的观点 呢？（也就是说说有什么艺术特色）
总结百家争鸣的思想家是谁
总结百家争鸣的思想家是谁百家争鸣是中国古代哲学界一次辩论思想的盛会，是中国思想史上的一座巍峨的文化殿堂。
这次辩论主要涉及政治、军事、经济、文化等领域的问题，各方代表充分发表言论，并不同程度地表达了自己的观点和主张。
因此，要完整地总结百家争鸣的思想家，需要研究和探讨各种具体的观点和思想。
以下是其中的一些主要思想家。
1.孔子（公元前551年-公元前479年）孔子是儒家学派的创始人，被视为儒家思想的代表人物。
他强调了礼仪、道德和政治的重要性，并提倡了“仁”的思想，即人应该奉行仁爱之道。
孔子的思想对后世产生了深远的影响，被认为是中国传统思想的重要组成部分。
2.荀子（公元前313年-公元前238年）荀子是法家学派的重要代表人物，他强调法律和政治的重要性。
他认为，人性本恶，只有通过严格的法律来约束人的行为才能实现社会的稳定和安定。
荀子的思想在中国古代产生了较大的影响，并推动了法家学派的发展。
3.墨子（公元前470年-公元前391年）墨子是墨家学派的创始人，他提倡兼爱原则，反对不义行为和战争。
他强调道义的重要性，主张实行爱、公和非攻的原则。
墨子的思想在当时引起了广泛的关注，并对后世形成了一定的影响。
4.老子（公元前571年-公元前471年）老子是道家学派的创始人，他强调道的思想。
他认为，人应该追求和谈论道，以达到自然的和谐，并通过无为而治的方式来实现社会的和平与进步。
老子的思想对后世产生了深远的影响，并成为了中国古代文化中的重要组成部分。
5.韩非子（公元前280年-公元前233年）韩非子是法家学派的重要代表人物之一，他提出了很多关于政治、军事和法律的观点。
他强调独裁法治的重要性，并提出了“法者，人之所以为治者也”的观点。
韩非子的思想对中国古代政治制度的形成和发展产生了深远的影响。
以上只是对部分百家争鸣思想家进行了简要的介绍，实际上还有很多其他重要的思想家，比如庄子、孟子、荀子等。
每个思想家都代表着一种独特的思想观点和学派，他们的思想不仅对当时的中国社会产生了影响，而且对世界哲学史也具有重要的意义。
诸子百家的代表人物及思想
诸子百家的代表人物及思想一、儒家1.孔子，儒家学派创始人代表作：《春秋》核心思想：“礼”和“仁”，呼吁恢复“周礼”，主张“克己复礼”，维护等级名分;重视伦理道德教育和人的自身修养提倡“以德治国”;提出“己所不欲，勿施于人”;在教育上，首创私学，主张“有教无类”。
被尊称为“至圣先师”。
2.孟子代表作：《孟子》核心思想：政治上提出“仁政”、“民为贵，社稷次之，君为轻”的民主思想。
在伦理观上提出“性本善”。
被尊称为“亚圣”。
3.荀子代表作：《荀子》核心思想：政治上提出“仁义”和“王道”，“君舟民水”，制天命而用之，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，具有朴素唯物主义思想。
在伦理观上提出“性恶论”。
二、道家1.老子，道家学派创始人代表作：《道德经》哲学思想：“道”说明宇宙万物的本源，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”;任何事物都存在矛盾对立的两个方面。
政治思想：无为而治。
2.庄子代表作：《庄子》核心思想：提出了“逍遥”的人生态度。
三、墨家创始人：墨子代表作：《墨子》核心思想：这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础。
政治上主张尚贤、尚同和非攻，经济上主张节用，思想上提出尊天事鬼，同时又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层。
四、法家主要人物：韩非代表作：《韩非子》核心思想：主张以法治国。
韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，集法家思想学说之大成。
五、兵家1.孙武代表作：《孙子兵法》，我国历史上最早的一部兵法。
2.孙膑代表作：《孙膑兵法》核心思想：主要是在军事方面大有成就，“知己知彼，百战不殆”、“将在外君命有所不受”等军事名言均出自兵家。
六、纵横家主要人物：苏秦、张仪战国时期一批从事政治活动的谋士，以审察时势、陈明利害的方法，以“合纵”、“连横”的主张，游说列国君主，对当时形势有一定影响，苏秦主张合纵，说山东六国之力以抗秦。
张仪主张连横，说六国以事秦。
孔子的礼的认识
孔子的礼的认识孔子的礼的认识孔子（公元前551年－公元前479年），名丘，字仲尼，又称孔夫子，他是我国古代文化领袖之一，儒家学派的创始人和代表人物。
在孔子的思想中，礼是儒家思想体系中的核心概念之一。
孔子认为，礼是一种行为规范和道德准则，通过礼可以达到人与人之间和谐相处的目标，从而实现社会的和谐与稳定。
本文将深入探讨孔子对礼的认识。
首先，孔子对礼的定义和作用有着清晰的认识。
孔子认为，礼是一种行为准则，是人们共同遵循的规范和习俗。
人们通过参与礼仪活动，学习尊重他人、谦虚有礼、端正品行等良好的道德品质。
孔子称礼为“中和之道”，认为它是调整人际关系、处理社会矛盾的一种方法。
在孔子看来，礼不仅仅是一种仪式和习俗，更是一种道德修养和人际关系的和谐之道。
其次，孔子强调礼的重要性和价值。
他认为，礼是社会治理的基石，缺乏礼的社会将陷入混乱和纷争中。
孔子曾说：“丧礼可乐也。
”他指出，通过丧礼，人们可以学会哀悼和思考生死，从而增加对生命的敬畏之心。
此外，孔子还提倡孝道、夫妻和谐、君臣忠诚等伦理关系，这些关系都是通过礼来调整和维系的。
可以说，礼在孔子的思想中扮演着不可或缺的角色，它是社会稳定和个人道德修养的基础。
再次，孔子对于礼的实践和教育有着具体的要求。
他主张通过学习礼乐来培养一个人的道德修养和行为规范。
孔子强调要学习典型的礼仪活动，向修身齐家治国平天下四个方面努力。
他认为，通过模仿先贤的行为和学习历史上的典范，可以培养出德才兼备的人才。
同时，他还提出了“君子”和“小人”的区分标准，君子是指具备德才兼备、修炼身心的人，而小人则是指道德品质低劣、不懂礼仪的人。
他认为，通过学习和实践礼，可以将人从“小人”引导成“君子”。
最后，孔子对于礼的认识影响了中国历史的演进和社会的发展。
孔子的孔子的思想对后来的中国文化产生了深远的影响。
他的儒家思想以礼为核心，成为我国古代社会的基本价值观念和行为准则。
乃至至今，中国人仍然重视礼仪和传统习俗，在社会交往中注重礼貌待人、尊敬长辈、维护家庭关系等。
孔门七十二圣贤(前551-479)按综合排名
孔门七十二圣贤(前551-479)按综合排名孔门七十二圣贤（前551-479）按综合排名一、孔子（前551-479）孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。
他是儒家学派的创始人，也是经典《论语》的主要编者和主角。
孔子的思想对于中国文化和社会产生了深远的影响，成为中国古代文化的一部分。
他提倡礼、仁、孝、忠等美德，强调道德和正直的重要性。
二、颜回（前507-420）颜回，名回，字子和，是孔子的学生之一，也是五百年来最受尊敬的儒家学者之一。
他对孔子的教诲和思想有着深刻的理解，被誉为“至圣先师之后”。
颜回继承和发扬了孔子的传统，将其教导传播至众多学生和后来的学者。
三、子路（前522-489）子路，名路，字子贡，是孔子的学生之一，也是孔门七十二圣贤中的重要人物。
他以勤奋著称，钻研学问，对孔子的思想和教诲进行了深入的解读和传播。
他也是独立积极的人物，努力寻求实践教育，并在政治和社会领域中发挥了积极的作用。
四、子夏（前515-429）子夏，名夏，字仲宣，也是孔子的学生之一。
他对孔子的教诲有深刻的理解，对儒家思想进行了进一步的研究和发展。
子夏是一位重视实践的学者，他积极探索教育方法和研究途径，致力于培养德才兼备的人才。
五、子张（前509-429）子张，名张，字子游，是孔子的学生之一，也是儒家学派的重要代表人物。
他积极宣传孔子的思想，致力于推广儒家的道德伦理观念。
子张是一位深思熟虑的学者，他通过逻辑思维和分析问题的能力，为后来的学者和学生提供了许多宝贵的指导。
六、子贡（前522-429）子贡，名贡，字子上，是孔子的学生之一，也是孔门七十二圣贤中的重要人物。
他对孔子的思想有着深刻的理解，积极宣传并传承儒家的价值观。
子贡在政治和社会方面也发挥了积极的作用，努力为国家和社会的发展做出贡献。
七、子夏闵恭（前520-412）子夏闵恭，名闵恭，是孔门七十二圣贤中的一员。
他是子夏的后代，继承和发扬了子夏的思想和学说。
历史上的著名人物
历史上的著名人物【思想家】1.孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，中国的“千古圣人”。
孔子是中国历史最伟大的思想家和教育家，是中国文化的标志式人物，是中国人两千年来行为规范的制定者。
他的思想和学说是古代社会长期的意识形态和官方哲学。
在古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。
他修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
2.老子（约前571-前471），姓李名耳，字聃（音读：dān），中国历史最伟大的哲学家之一，世界著名的文化名人，其学说对中国哲学的发展具有深刻影响。
中国历代统治阶级奉行“内用黄老，外示儒术”政治理念。
道教在其学说的影响下产生。
老子所着的《道德经》和《易经》、《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨着。
3.庄子（约前369-前286年），姓庄名周，是中国战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家。
道家在中国思想发展史上占有的地位绝不低于儒家和佛家，历代中国人几乎或多或少的受到道家思想的影响。
庄子与老子并称“老庄”，其《庄子》一书具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响，包括陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾等文学大家都受其影响。
4.孟子（前372－前289），中国古代著名思想家、教育家，孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”，其《孟子》一书是中国古代的“四书”之一。
孟子的仁政学说和人类性善论，是中国不会出现宗教统治的重要原因之一。
孟子加速了中华文明的成熟和强大。
5.朱熹（1130-1200），朱熹是程朱理学的集大成者，是中国封建文化的主要代表人物，是继孔孟以来最杰出的儒学的大师。
他的学术思想在元明清三代一直是封建统治阶级的官方哲学。
朱熹给中国人带来了更严格的价值标准和行为准则，其客观唯心主义体系，其“存天理，灭人欲”等观点，在世界文化史上也有重要影响。
儒家孔子简介
孔子简介（公元前551～前479）中国古代思想家、哲学家、教育家、政治家，儒家学派创始人。
名丘，字仲尼。
生平春秋末期鲁国人。
先世为宋国贵族，因避内乱迁居鲁国。
父叔梁纥，母颜氏。
鲁襄公二十二年（公元前551）生于鲁国陬邑（今山东曲阜）。
鲁国是周公的封邑，素称“礼乐之邦”；春秋末年，礼崩乐坏，社会政治秩序弛废，然而“周礼尽在鲁”，鲁国的礼乐制度仍然保存完好。
鲁国的文化环境深刻影响了孔子思想的形成。
孔子三岁丧父，家道中落，早年做过管粮仓、管放牧的小官；他“少好礼”，自幼熟悉传统礼制，青年时便以广博的礼乐知识闻名于鲁，从事儒者之业，以办理丧祭之礼为生。
中年聚徒讲学，从事教育活动。
年五十，曾一度担任鲁国的司寇，摄行相职，积极推行自己的政治主张，不久因与当政者政见不合而弃官去鲁，偕弟子周游列国，宣传自己的政治主张和思想学说，终未见用。
晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》，删修《春秋》，以传述六艺为终身志业。
他开创了私人讲学的传统，主张“有教无类”，弟子众多，据说有三千，身通六艺者七十余人。
孔子的思想学说主要记载于他的学生纂辑的《论语》中；《左传》《史记·孔子世家》也记载了一些孔子的言行，都是比较可靠的研究孔子思想的资料。
学术思想1.仁义孔子确立了儒家“留意于仁义之际”的思想传统。
他的仁学是以“仁”为价值核心、以“礼”为外在规范的思想体系。
“仁”的语词在春秋时期已广泛使用，然而孔子赋予其新的含义，使之成为中国哲学史上最重要的哲学范畴之一。
《论语》记载：“樊迟问仁，子曰：‘爱人’。
”（《论语·颜渊》）又说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”（《论语·雍也》）仁的本义是爱人，视人如己，推己及人，“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》）。
这也就是所谓的“忠恕”之道。
“礼”作为一种行为规范，是对行为的某种节制、约束。
节制就是行为者对他人的宽容、礼让，并通过这一行为实现人际关系的和谐，其精神实质即仁。
中国古代十大思想家排行榜
中国古代十大思想家排行榜思想家，研究思想、思维和思考模式并且形成思想体系的人。
古今中外富有独特思想和智慧的人士都可以称之为思想家，但是我们一般指的是那些影响特别大的哲学家。
下面是小编整理的中国古代十大思想家排行榜，欢迎大家分享。
1、老子-中国古代第一位大思想家-道家创始人老子（前580-前500），姓李名耳，字伯阳，春秋楚国人。
道家学派的创始人。
晚年，周王朝日趋没落，老子便弃官归隐，并且写出《道德经》，申述道德的含义。
认为道是先天存在的，循环往复；德由道所产生，是道的具体表现，其思想论述带有神秘主义色彩。
他还用道德的辨证关系辨证了万物的存在，基于这种认识，提出了“自然无为”，“无为而治”的思想观点。
代表作品：《道德经》。
2、孔子-中国古代最著名思想家-儒家创始人孔子（前551-前479），名丘字仲尼，春秋鲁国人。
儒家学派的创始人。
他提出了“以德治国”的政治主张，当未被当时战火连连的大小国所接受。
因此他周游列国，招收弟子，形成了儒家学派。
孔子的学术思想以“仁”和“礼”为核心，“己所不欲，勿施于人”，他的思想观点被后来的封建统治阶级所采纳，成为中国古代思想文化中的重要组成部分。
代表作品:《论语》。
3、孟子-中国古代儒家学派的发扬人孟子（前372-前289），名轲，子子舆，战国鲁国人。
“孟母三迁”的典故自古便成为教育的典故。
在学术思想上，他作出了“心性论”的阐述，提出了著名的“性善论”，重视养心，保养自己的'心性。
在政治上，他提出了“王道仁政”、“民重于君”的学说，主张用“仁义”的思想治理国家。
后代人认为孟子发扬了儒家学派的思想观点，并被尊称为“亚圣”。
代表作品：《孟子》。
4、庄子-中国古代道家学派的发扬人庄子（前369-前286），名周，子子休，战国宋国人。
庄子的思想集中在《庄子》一书中，他的学术思想继承和发扬了老子关于道的绝对主义和神秘主义，后人以“老庄”相提，其学术思想主要是相对主义观点。
儒家代表人物思想总结
儒家代表人物思想总结儒家代表人物思想总结儒家是中国古代思想学派之一，其代表人物有孔子、孟子、荀子、朱熹等。
他们的思想对中国历史和文化产生了重要影响。
以下是对儒家代表人物思想的总结：一、孔子（公元前551年至公元前479年）孔子是儒家学派的创始人，他的思想对中国传统文化产生了深远影响。
孔子强调人际关系和道德行为的重要性，认为人应该遵循五常，即仁、义、礼、智、信。
他认为仁是最重要的道德品质，主张以仁为中心的人际关系和社会秩序。
孔子提出的“四端”指引了人们的行为规范，他认为君子应该有君子之道，来维护社会秩序和稳定。
孔子的思想强调了教育的重要性，主张通过教育塑造人的品德和修养。
二、孟子（公元前372年至公元前289年）孟子是孔子思想的集大成者，他对孔子的思想进行了深入的发展和阐释。
孟子主张人性本善，并认为人应该以修身齐家治国平天下为目标。
他主张心性修养，强调人的内在道德感和良知，并提出“性善论”的观点。
孟子的思想强调了人与天道的关系，认为人应该顺应天命，追求“仁政”和社会和谐。
他主张君主应当以仁道治国，并提出了“王道”和“民本”的政治理念。
孟子强调了教育的重要性，并主张素质教育和道德教育，通过教育来改善社会风气和民众品德。
三、荀子（公元前313年至公元前238年）荀子是儒家学派的代表人物之一，他的思想以政治理论为主要内容。
荀子强调人性的恶与人类社会的纷争，并主张人应该通过教育和自我约束来控制和改造自己的恶性。
他提出了“性恶论”的观点，认为人性本恶，人需要通过道德教育和政治制度来约束自己的欲望和行为。
荀子的思想强调了政治的重要性，他主张君主应当通过严厉的法律和制度来管理人民，以维护社会秩序和稳定。
荀子还主张儒家学问的传承和发展，认为学问应该有实效，即通过学问来改善社会风气和政治制度。
四、朱熹（1130年至1200年）朱熹是宋代儒家思想的代表人物，他对儒家经典进行了系统的注解和解释，形成了朱子学派。
朱熹认为人的本质是一种道德的存在，强调人的道德自觉和自律。
儒家三圣--孔子（至圣）、孟子（亚圣）、荀子（后圣）
儒家三圣--孔子（至圣）、孟子（亚圣）、荀子（后圣）孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。
孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。
少时家境贫寒，15岁立志于学。
及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。
其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。
主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。
为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。
次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。
”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。
欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。
51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。
由于为政有方，“一年，四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。
公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。
齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。
孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。
他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。
55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。
孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。
前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
春秋战国时期的诸子百家
春秋战国时期的诸子百家春秋战国时期（公元前770年至公元前221年）是中国历史上一个重要的时期，这段时期充满了变革和思想的较量。
在这个时期，出现了众多的思想家和学派，也被称为“诸子百家”。
本文将介绍春秋战国时期的诸子百家及其主要代表人物。
孔子（公元前551年－公元前479年）是春秋时期的重要思想家和教育家，也是儒家学派的创始人。
他强调道德修养和个人品德的重要性，主张以仁为核心的道德伦理观。
他的学说强调人与人之间的和谐关系和社会秩序，提出“己所不欲，勿施于人”的原则，被后世奉为行为准则。
墨子（公元前468年－公元前390年）是战国时期墨家学派的创始人。
他主张以兼爱为核心的道德伦理观，反对兵器的使用和战争，主张以兼爱、无私、无欲为原则，追求社会和平与公正。
墨子的学说对于当时的社会影响深远，尤其在军事思想和工程技术方面有很大的创新。
荀子（公元前313年－公元前238年）是荀子学派的创始人，他的学说强调人性的恶和善的培养。
他认为人性本恶，讲究法治和道德修养，主张通过教育来培养人的品德和道德。
他注重政治伦理和社会秩序，提出了“功利主义”和“行优劣”的观点，对于后世的政治哲学产生了深远的影响。
庄子（公元前369年－公元前286年）是道家学派的代表人物，他的思想强调天人合一和无为而治。
他认为人应该追求自由自在的生活，反对功利主义和道德伦理的束缚。
庄子通过寓言和故事来表达他的思想，他提出了“庄生晓梦”的观点，强调事物的相对性和变化性，并主张通过“无为而治”来解决社会问题。
韩非子（公元前281年－公元前233年）是法家学派的创始人，他的学说强调法律和制度的重要性。
他认为人性本恶，主张通过严明的法律和制度来约束人的行为，以达到社会秩序和稳定。
韩非子的学说对于中国古代的法律制度产生了深远的影响，尤其在统一中国的秦始皇时期得到广泛应用。
无论是儒家、墨家、荀子学派、道家还是法家，这些诸子百家在春秋战国时期都有着丰富而重要的思想贡献。
儒家学派的代表人物
儒家学派的代表人物儒家是百家之中重要的学派之一，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”。
提起儒家，除了第一时间想到的孔子以外，你还知道哪些代表人物？儒家学派的代表人物1、孔子孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗（今河南商丘市夏邑县）。
据史记所说，他生于鲁襄公二十二年（公元前551年），卒于鲁哀公十六年（公元前479年），年七十三。
他是儒家的始创人物，被后世尊为“万世师表”，也被称为“圣人”。
孔子周游列国，先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国，宣扬其政治抱负，但皆不得要领。
孔子不能伸展自己的抱负，心灰意冷，遂返回鲁国，是为鲁哀公十一年，孔子已六十八岁。
自此以后，他潜心讲学和著书，在此其间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》，为的是要记载春秋时代所发生的大事，阐发儒家的价值观。
其一生主要贡献在于，奠定了教育的基础，他在政治上采取保守主义，主张恢复西周礼乐制度；但在教育上倡导“因材施教”“有教无类”这些开明的启发式教育方法，以及他对于思想领域的开创性见解间接的促进了春秋战国时期“诸子百家”这一文化鼎盛现象的形成。
五年后，孔子去世，终年七十三岁。
及后弟子们将老师一生的话语，去芜存菁地摘录下来，编成《论语》，是孔子的“言行录”，具有较高的文学价值，是儒家学说的必读经典。
2、孟子孟子名轲，字子舆，又字子车、子居，鲁国邹(今山东邹城)人。
生于周烈王四年（公元前372年），卒于赧王二十六年（公元前289年）。
他是孔子的孙子思的再传弟子，也是孔子以后的儒家大师。
孟子在母亲的教育下，用功读书，学成以后以孔子的继承者自任，招收弟子，并且游历列国，宣扬“仁政”、“王道”的主张，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”。
他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国，见过梁惠王，齐宣王等君主。
虽然受到了尊敬跟礼遇，可是因为被认为思想保守，不合当时潮流，又没有得到重用，只有滕文公曾经试图推行他的政治主张。
到了晚年，孟子回乡讲学，和他的弟子万章，公孙丑等，从事著书的工作，写成了“孟子”七篇。
儒家学派代表人物
儒家学派代表人物孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生地鲁国陬邑，今山东省曲阜市。
是中国着名的大思想家、大教育家。
是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领弟子周游列国，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传有弟子三千，其中七十二贤人。
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
仁说，体现了人道精神；礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
孔子万晚年的最高理想是建立“天下为公”的大同社会。
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，邹（今山东邹城）人。
是孔子之孙孔汲的再传弟子。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。
其思想与孔子思想合称为孔孟之道，主张“民本仁政”思想?发扬、完善并推广孔子思想和儒学、儒家五大圣人之一。
代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》等。
孟子“善养吾浩然之气”。
浩然正气者，谓君子之气也。
后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，荀子是孔子之后儒家八派中的一荀学派代表人物，是继孟子之后的又一儒学大师。
他在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。
他尊王道、崇礼义、讲法治，主“性恶”论，强调后天的学习。
他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
着有《荀子》，今存三十二篇。
经典句子：“大巧在所不为，大智在所不虑”、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”等。
韩愈（768年—824年），字退之，河南河阳人，汉族，自称“郡望昌黎”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。
是唐代古文运动的倡导者，其文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
孔门七十二大师(前551-479)按综合排名
孔门七十二大师(前551-479)按综合排名孔门七十二大师(前551-479)综合排名1. 孔子 (前551-479)孔子是孔门七十二大师中的领袖，被尊称为“圣人”。
他是中国古代儒家学派的创始人，也是儒家思想的代表人物之一。
孔子强调人类的道德修养，并提倡克己奉公、仁爱和谐的思想。
2. 曾参 (前505-435)曾参是孔门七十二大师中的重要人物之一。
他是孔子的弟子，为儒家学派做出了重要贡献。
曾参主张修身齐家治国平天下，强调理性思考和道德行为的重要性。
3. 颜回 (前551-480)颜回是孔门七十二大师中的杰出弟子之一。
他以聪明才智和卓越的理解能力而著称。
颜回在传承和宣扬孔子的思想方面贡献良多，对后世影响深远。
4. 孟子 (前372-289)孟子是孔门七十二大师中的重要人物之一，他是孔子思想的继承者和发展者。
孟子强调人性本善，提出了“性善论”和“天命论”，对后来的儒家思想产生了深远的影响。
5. 子思 (前512-490)子思是孔门七十二大师中的著名学者之一。
他对儒家思想作出了独特的贡献，特别强调对自我修养和心性的培养。
子思的思想对后来的儒家学派产生了重要影响。
6. 仲由 (前516-435)仲由是孔门七十二大师中备受尊敬的学者之一。
他对儒家思想进行了深入的研究和发展，特别注重人际关系和社会伦理。
7. 字子贡 (前483-402)字子贡是孔门七十二大师中的重要人物之一。
他是孔子的学生，对儒家思想的传播和发展做出了积极贡献。
字子贡在道德修养和教育方面有独到的见解。
... (以此类推)这篇文档按孔门七十二大师的综合排名介绍了一些重要的大师，每位大师都对中国古代儒家学派的发展做出了重要贡献。
他们的思想和理论对后世产生了深远影响，至今仍然具有重要的学术意义。
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孔子（儒家学派创始人及主要代表人物）
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），出生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
中国东周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾授业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了六经（即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。
相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
德治就是主张以道德去感化教育人。
儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。
而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
孔子为中国儒家学派的创始人。
自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直被历代统治者视作正统学科，以至作为任贤用能的标准，影响延绵数千年至今。
孔子的名言:
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。
因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面，忽然又像在后面。
老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。
亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。
研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。
是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。
所以可以用“文”字作为他的谥号。