吴越文化

昆曲
昆曲是发源于14、15世纪 昆曲是发源于14、15世纪 14 苏州昆山的曲唱艺术体系， 苏州昆山的曲唱艺术体系，现 在一般亦指代其舞台形式昆剧。 在一般亦指代其舞台形式昆剧。 昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主， 昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主， 辅以笙、 唢呐、三弦、 辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵 琶等。昆曲的表演， 琶等。昆曲的表演，也有它独 特的体系、风格， 特的体系、风格，它最大的特 点是抒情性强、动作细腻， 点是抒情性强、动作细腻，歌 唱与舞蹈的身段结合得巧妙而 和谐。昆曲在2001 2001年被联合国 和谐。昆曲在2001年被联合国 教科文组织列为“ 教科文组织列为“人类口述和 非物质遗产代表作” 非物质遗产代表作”。
越文化的兴起要早于吴文化， 越文化的兴起要早于吴文化，它的前身是 7000年前的河姆渡文化和5000年前的良渚文 年前的河姆渡文化和5000 7000年前的河姆渡文化和5000年前的良渚文 化。 越文化的形成大致可以分为三个阶段： 越文化的形成大致可以分为三个阶段： （1）先越文化阶段 （2）中越文化阶段 （3）后越文化阶段
三、吴越文化的典型代表
吴语
吴语，又称吴方言、江南话、 吴语，又称吴方言、江南话、 江浙话。在中国分布于浙江、 江浙话。在中国分布于浙江、江 上海、安徽、江西、福建， 苏、上海、安徽、江西、福建， 使用人口约八千万。 使用人口约八千万。通常认为苏 州话具有吴语的代表性；也有人 州话具有吴语的代表性； 因上海话在国内外影响力较大而 将其当作代表。 将其当作代表。
越剧
越剧是中国五大戏曲种类之一, 越剧是中国五大戏曲种类之一,仅次于京 全国第二大剧种” 剧，是“全国第二大剧种”，发源于浙江嵊 今嵊州）， ），发祥于上海 县（今嵊州），发祥于上海 ，在海外亦有很 高的声誉和广泛的群众基础。越剧多以“ 高的声誉和广泛的群众基础。越剧多以“才 子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈， 子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈，长 于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽优美动听， 于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽优美动听， 表演真切动人，极具江南灵秀之气。2006年 表演真切动人，极具江南灵秀之气。2006年5 20日经国务院批准列入第一批国家级非物 月20日经国务院批准列入第一批国家级非物 质文化遗产名录。 质文化遗产名录。
吴文化和越文化同属江南文化， 吴文化和越文化同属江南文化，除了春 秋时期吴越争霸在政治上相对立外， 秋时期吴越争霸在政治上相对立外，更多的 是相统一，共性大于个性。它们同宗同源， 是相统一，共性大于个性。它们同宗同源， 具有很大的相容性。 具有很大的相容性。这种相容性既体现在两 地相通的吴语体系， 地相通的吴语体系，又体现在相似的生活方 式和相近的社会习俗以及宗教信仰等方面。 式和相近的社会习俗以及宗教信仰等方面。 吴文化与越文化相互融合、相互渗透、 吴文化与越文化相互融合、相互渗透、相互 作用、相互统一， 作用、相互统一，从而形成吴越文化这一区 域文化，并成为江南文化的主体。 域文化，并成为江南文化的主体。在五代十 国时期， 国时期，这里正式成立了以钱镠为国王的吴 越国，从而实现了吴越政治、经济、 越国，从而实现了吴越政治、经济、文化高 度一体化。 度一体化。
元、明、清时期的繁盛
这一时期， 这一时期，吴越文化已比北方文化更为兴盛 繁荣，并开始向北方汩汩渗透。 繁荣，并开始向北方汩汩渗透。这种渗透已 不是吴人或越人的分别行为， 不是吴人或越人的分别行为，而是以吴越作 为一个整体向北方辐射的。 为一个整体向北方辐射的。它不仅表现在文 艺术等方面，还包含了科学、哲学、 学、艺术等方面，还包含了科学、哲学、经 济学等元素。 济学等元素。
白蛇传说
杭州西湖
杭州西湖位于浙江省杭州市西部， 杭州西湖位于浙江省杭州市西部， 杭州市市 中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖， 中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西 湖。它以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中 是我国著名的旅游胜地，也被誉为人间天堂。 外，是我国著名的旅游胜地，也被誉为人间天堂。 风景区以西湖为中心，分为湖滨区、湖心区、北山 风景区以西湖为中心，分为湖滨区、湖心区、 南山区和钱塘区五个地区，总面积49平方公里。 49平方公里 区、南山区和钱塘区五个地区，总面积49平方公里。 西湖的美在于晴天水潋滟，雨天山空蒙。 西湖的美在于晴天水潋滟，雨天山空蒙。无论雨雪 晴阴，无论早霞晚辉，都能变幻成景；在春花， 晴阴，无论早霞晚辉，都能变幻成景；在春花，秋 夏荷，冬雪中各具美态。湖区以苏堤， 月，夏荷，冬雪中各具美态。湖区以苏堤，白堤两 个景段的优美风光称著。 个景段的优美风光称著。
吴越文化的起源 历史上的繁盛 吴越文化的典型代表
一、吴越文化的起源
所谓吴越文化， 所谓吴越文化，由吴文化和越文化 构成。吴文化， 构成。吴文化，主要指以江苏无锡梅里 为核心的环太湖区域的吴地文化； 为核心的环太湖区域的吴地文化；越文 化，主要指以浙江绍兴为核心区域的越 地文化。 地文化。
1、越文化的起源
2、吴文化的起源
3000多年前，太湖流域仍以渔猎为主、 多年前，太湖流域仍以渔猎为主、 多年前 农耕为辅。后来泰伯奔吴， 农耕为辅。后来泰伯奔吴，带来了中原先进 的农耕文明， 化荆蛮之方，与华夏同风” 的农耕文明，“化荆蛮之方，与华夏同风”， 从而使吴地超过了越地。历史上，越国一直 从而使吴地超过了越地。历史上， 比较弱小，在数百年中基本上为吴国所控制。 比较弱小，在数百年中基本上为吴国所控制。 越王勾践“卧薪尝胆” 越王勾践“卧薪尝胆”
二、历史上的繁盛
东晋、 东晋、南朝时期的繁盛
东晋时期，大批北人涌入江南， 东晋时期，大批北人涌入江南，中原文化遍 洒吴越。随着人口的繁衍， 洒吴越。随着人口的繁衍，吴越两地人多地 少的矛盾凸显， 少的矛盾凸显，必须精耕细作才能收获足够 的粮食和物产。 的粮食和物产。精耕细作的生产方式渗透于 吴越人民的生活方式和思维方式之中， 吴越人民的生活方式和思维方式之中，催生 出心思的细密、技术的精巧。 出心思的细密、技术的精巧。
唐、宋时期的繁盛
唐宋两朝，吴越两地文风鼎盛、 唐宋两朝，吴越两地文风鼎盛、 人文荟萃。在初唐与盛唐之间， 人文荟萃。在初唐与盛唐之间， 吴越涌现出一批风流倜傥、个性 吴越涌现出一批风流倜傥、 不羁、有名士风采的文人;到盛唐 到盛唐、 不羁、有名士风采的文人 到盛唐、 中唐，李白、杜甫、 中唐，李白、杜甫、白居易等都 几度流连忘返于金陵、浙东一带。 几度流连忘返于金陵、浙东一带。 唐诗之后的宋词， 唐诗之后的宋词，又为吴越文化 的发展增添了浓墨重彩的一笔。 的发展增文化是江南文化的主体， 吴越文化是江南文化的主体，是中 华文化体系中的重要组成部分。 华文化体系中的重要组成部分。数千年 来，吴越文化作为一种具有鲜明地方特 色和深厚人文积淀的区域文化， 色和深厚人文积淀的区域文化，创造出 许许多多为世人瞩目、 许许多多为世人瞩目、令今人骄傲的优 秀文化成果， 秀文化成果，有力地推动了江南地区的 经济发展和社会进步， 经济发展和社会进步，也为中华民族的 发展进步作出了独有贡献。 发展进步作出了独有贡献。
苏州园林
梁祝传说
梁祝传说是一侧凄婉动人的爱情故事， 梁祝传说是一侧凄婉动人的爱情故事， 孟姜女》 牛郎织女》 白蛇传》 与《孟姜女》、《牛郎织女》、《白蛇传》 并称我国四大民间传说， 并称我国四大民间传说，而其中又以梁祝传 说影响最大，无论是其文学性、 说影响最大，无论是其文学性、艺术性和思 想性来说都居各类民间传说之首。 想性来说都居各类民间传说之首。是我国最 具国影响力的口头传承艺术， 具国影响力的口头传承艺术，也是唯一在世 界上产生中国民间传说。梁祝是一个美丽、 界上产生中国民间传说。梁祝是一个美丽、 凄婉、动人的故事。它形成于东晋， 凄婉、动人的故事。它形成于东晋，故事发 源于汝南县马乡镇， 源于汝南县马乡镇，二人的墓地均在汝南县 马乡镇古京汉官道两旁，至今尚存遗迹。 马乡镇古京汉官道两旁，至今尚存遗迹。故 事表现一对青年男女在封建制度下未能结合 含恨而终的婚姻悲剧。 含恨而终的婚姻悲剧。
近代以后的繁盛
近代以来，吴越两地文化多在上海交汇， 近代以来，吴越两地文化多在上海交汇，且 北承京津、南通港粤、西接巴蜀，广纳湘鄂、 北承京津、南通港粤、西接巴蜀，广纳湘鄂、 齐鲁诸路名流英才，兼收东洋日本、 齐鲁诸路名流英才，兼收东洋日本、西洋欧 美的新思潮。吴越文化在嬗变中提升， 美的新思潮。吴越文化在嬗变中提升，在兼 容并蓄中走向现代。新中国成立后， 容并蓄中走向现代。新中国成立后，吴越文 化在曲折中发展。进入改革开放新时期， 化在曲折中发展。进入改革开放新时期，以 上海为龙头、 上海为龙头、江浙为两翼的长江三角洲迅速 崛起，使吴越文化重焕青春。 崛起，使吴越文化重焕青春。