西方休闲学研究述评
?专题研究?
文章编号:1000-8934(2001)05-0045-05西方休闲学研究述评
马惠娣1 刘 耳2
(11中国自然辩证法研究会,北京 100081;
21哈尔滨工业大学人文学院,黑龙江 哈尔滨 150001)
摘要:在西方,将休闲作为一门学科加以研究已有一百多年的历史。本文主要评述了这一学科领域的一些代表著作和代表人物,这一学科诞生的社会背景以及它的研究对学术界所产生的影响。
关键词:西方休闲理论
中图分类号:N031 文献标识码:A
收稿日期:2001-03-10
作者简介:马惠娣(1951-),女,中国自然辩证法研究会;刘耳(1965-),贵州盘县人,哈尔滨工业大学人文学院副教授,研究方向为环境哲学与环境社会学。
人类对休闲的认识有着悠久的历史。在西方,最早可以追溯到古希腊的亚里士多德,他把休闲誉为“一切事物环绕的中心”,“是科学和哲学诞生的基本条件之一”。这一思想成为西方文化传统很重要的一部分。
但是,真正把休闲放在学术的层面加以考察和研究,并形成学科体系则是近一百多年的事。这是因为,近现代工业的高度发展,一方面促进了人们闲暇时间的增多,人在拥有物质财富的同时,开始向往精神生活的满足;而另一方面,现代社会却以付出人的异化为代价———人的全面丰富性遭到空前的压抑,人退化为单向度的怪物,片面的物质享受和可怕的精神贫困撕裂着当代人。“就是在闲暇的时间里,人们以为自己是自由的,而实际上,也不过是‘假释’出狱过一个星期天而已。”尼采曾哀叹“人死了”;马克思尖锐地指出,人被异化;贝尔悲楚地呐喊“我是谁?”;海德格尔则追问“在的意义”;弗洛姆直陈我们正在“逃避自由”。这一后果迫使人们对科学理性的效能和意义产生深深的疑虑,人们意识到启蒙理性对古典传统的批判、解构是以人的丧失为代价。这一切唤醒了人们对理性的失误和对传统信仰的反思。思想家们试图通过休闲重新找到思考人的基点和中介形式,以寻求人的返朴归真。这也许就是休闲学缘起的学术背景和社会背景。
休闲学,是以人的休闲行为、休闲方式、休闲需求、休闲观念、休闲心理、休闲动机等为研究对象,探索休闲与人的生命意义和价值,以及休闲与社会进步、人类文明的相互关系。休闲学往往借鉴和采用哲学、社会学、经济学、行为学、人类学、文化学等多学科的思维方法和理论工具,形成了休闲哲学、休闲社会学、休闲行为学、休闲经济学、休闲心理学、休闲美学、休闲政治、休闲运动、休闲宗教学等。休闲学的核心观点是,休闲是人的生命的一种状态,是一种“成为人”的过程,是一个人完成个人与社会发展任务的主要存在空间;休闲不仅是寻找快乐,也是在寻找生命的意义。
美国学者认为,休闲学在美国的诞生是以1899年凡勃伦发表的《有闲阶级论》为标志。尽管当时凡勃伦试图从经济学家的视角分析和证明休闲与消费是如何联系在一起的,但他又十分敏锐地注意到:资产阶级新权贵在获得物质享受的同时,已开始追求精神生活的丰富和享乐,“闲暇时常采用‘非物质的’,是准学究或准艺术的以及讨论各种事变的知识”。他在该书中提出,休闲已成为一种社会建制,成为人的一种生活方式和行为方式,并论述了宗教、美学、学术讨论与休闲的关系,分析了闲暇时间消费的各种形态和消费行为方式。
继凡勃伦之后,许多学者加入到休闲研究的行列,大批严肃的休闲学研究著作不断问世,形成对人的问题研究的又一剖面。这里我们先采撷其中几位
第17卷 第5期2001年 5月
自然辩证法研究Studies in Dialectics of Nature Vol.17,No.5
May ,2001
对西方休闲研究影响较大的人物加以介绍。
瑞典天主教哲学家皮普尔的《休闲:文化的基础》,被誉为西方休闲学研究的经典之作。皮普尔在他这本仅几万言的书中,以深刻而精辟的语言阐释了休闲作为文化基础的价值意义,指出休闲是人的一种思想和精神的态度,不是外部因素作用的结果,也不由空闲时间所决定,更不是游手好闲的产物。休闲有三个特征:第一,休闲是一种精神的态度,它意味着人所保持的平和、宁静的状态;第二,休闲是一种为了使自己沉浸在“整个创造过程中”的机会和能力;第三,休闲是上帝给予人类的“赠品”。皮普尔认为,人有了休闲并不是拥有了驾驭世界的力量,而是由于心态的平和使自己感到生命的快乐。否则,我们将毁灭自己。《休闲:文化的基础》自1952年问世以来,不仅对西方休闲学研究产生了深远的影响,而且也成了西方哲学思想的一面旗帜。
美国20世纪最杰出的教育家、哲学家,芝加哥大学的创始人之一,现年已近百岁的莫德默?阿德勒,一生致力于教育,倡导“哲学走向每一个人”。他特别关注休闲与工作的关系,指出了现代人忽视了休闲在人们工作和生活中的重要意义,批评人们忘记了早在公元前4世纪亚里士多德就曾教导我们的“休闲可以使我们获得更多的幸福感,可以保持内心的安宁”,“我们需要崇高的美德去工作,同样需要崇高的美德去休闲。是的,休闲可以使我们有意义地生活”。因此,他呼唤人们珍惜休闲、善待休闲。
荷兰著名学者约翰?赫伊津哈所著的《游戏的人》,同样是西方休闲学研究的一份重要文献。该书从游戏的角度阐述了游戏与人的文化进化的相关性,他认为,游戏作为文化的本质和意义对现代文明有着重要的价值。人只有在游戏中才最自由、最本真、最具有创造力,游戏是一个阳光灿烂的世界。这部书的影响也十分巨大。
美国心理学家席齐克森特米哈伊(M1Csikszentmihalyi)在其1982年发表的论文《建立最佳体验的心理学》的基础之上,于1990年发表了对休闲心理学影响深远的专著《畅:最佳体验的心理学》。此书从心理学的角度对休闲体验的性质作了深入的研究,提出了“畅”(flow)的概念,即“具有适当的挑战性而能让一个人深深沉浸于其中,以至忘记了时间的流逝,意识不到自己的存在的体验。”“适当的”挑战指活动的难度与一个人所掌握的技能相适
应,太难的活动会让人感到紧张和焦虑,而太容易的活动则会让人感到厌烦,都不能让人获得真正的休闲。这样,休闲从根本上是一种有益于个人健康发展的内心体验,而不用什么外在标准界定的具体活动;体验“畅”的能力使人能超越“工作———休闲”的断然划分,从而不论在工作还是闲暇活动中都更能积极地去寻求最佳的心灵体验。
美国马里兰州大学的教授S1依索-赫拉(S1E1Iso-Ahola)是另一位对休闲心理学作出重要贡献的学者。他于1980发表了该领域的一部重要著作《休闲与娱乐的社会心理学》,吸收了齐克森特米哈伊的一些思想,提出根据两个变量———自由选择与内在动机———把人们工作外的活动分为三个层次:自由选择程度较低、内在动机较弱的活动称为“必需的非工作活动”,有一定的自由选择和内在动机的活动是“自由时间的活动”,而具有高度的自由选择与很强的内在动机的活动,才是“休闲活动”。他指出休闲并非消极的无事闲着,而是有着积极的意义———它为人们实现自我、追求高尚的精神生活、获得“畅”或“心醉神迷”(ecstasy)的心灵体验提供了机会。
还不能不提的另一个人物———美国众多哲学家中的一位———是查里斯?波瑞特比尔,其《挑战休闲》和《以休闲为中心的教育》两部著作,在西方是公认的休闲学研究力著。该书指出,随着人的自由时间的增多,我们社会的不安定因素也越来越多。我们只注意到工作的伦理,却没有思考如何发展休闲的伦理。因此,他提出以休闲为中心的教育。这两本书作为姊妹篇集中讨论了:我们的社会为什么要关注休闲?这将意味着什么?休闲在人的知识结构中扮演什么样的角色?休闲教育的概念基础是什么?它与人类的价值和情感具有什么样的联系?作者认为,只要我们勇于改变当下的价值观,我们就不仅能以欣然的心态去欣赏休闲,而且也能为有意义地享受休闲去设计生活的蓝图。十分不幸的是,作者英年早逝,享年仅51岁,让人扼腕。
近二三十年来,一大批有建树的休闲研究的学者脱颖而出。云南人民出版社最近推出的《休闲研究译从》共五本书的作者们,就是其中的佼佼者。这五本书中,《人类思想史中的休闲》通过对西方的休闲从在雅典城邦的出现直到它在当代的发展状况的考察,探索了休闲在人类思想史中的演变及其价值
自然辩证法研究 第17卷 第5期
问题,提出了“探索与思考衡量人类进步的标准和人类生存的真正目标的问题”。《走向自由———休闲社会学新论》不拘泥于某一种理论模式,而是跨越多种模式提出了一个重要的观点:休闲应被理解为一种“成为人”的过程,是人的一生中一个持久的、重要的发展舞台。《女性休闲:女性主义的视角》从女性主义的视角研究女性休闲的问题,主要采用社会心理学的研究方法,同时也借鉴了更广泛的社会学和文化学的方法,揭示女性与休闲的关系,涉及女性休闲的多个方面与层面。《21世纪的休闲与休闲服务》分析了当今世界不断变化的时代特点,预见到在稍后的10年,休闲的中心地位会得到加强,人的休闲概念将会发生本质的变化,新的价值观意味着人对自然的改变,将逐步转变为人对自身的改变。《你生命中的休闲》全书的视角集中于社会和个人生活两个层面,告诉我们:休闲是复杂而非简单的概念和现象;是人的存在过程的一部分。因此,休闲行为不止是寻找快乐,也要寻找生命的意义。
不可否认的是,休闲学研究的兴起,其实质是对人类前途命运的一种思考,是对几千年人类文化精神和价值体系发生断裂的现状做补救工作的一种努力,是试图通过对休闲与人生价值的思索重新理清人的文化精神坐标,进而促进人类的自省———未来的路如何走?人生的意义和价值究竟是什么?我们究竟在寻找什么?显而易见,休闲学的研究已经成为后现代文化的一部分,并使得对人的思考更具有针对性。无疑,它的兴起对哲学研究既是补充又是挑战。许多哲学家介入休闲学研究,表明了它与哲学的密不可分性,也表明了哲学家研究的新视角,更表明了哲学家的远见卓识。
近二三十年以来,西方从事休闲研究的学者不仅在建立休闲学的理论与学科体系上取得很多成绩,而且还将休闲研究的理论和方法用于实际问题,在休闲经济、休闲服务等领域也进行了卓有成效的研究。之所以有众多学者对休闲经济与休闲服务开展研究,这与二战后的半个世纪里西方国家休闲产业的快速发展有关。在20世纪50、60年代,美国社会处于战后的经济繁荣之中,人们有较多、较好的就业机会,社会经济地位有了改善,从而对休闲的需求也提高了。欧洲一些国家经过一段时间的恢复后,也走上了经济增长的道路。同时,战后的人口生育高峰意味着社会对包括休闲服务在内的公益服务的需求在大幅度增长。各国政府在休闲服务领域也积极介入,以各种方式鼓励休闲产业的发展。
从60年代后期起,欧美国家的经济增长减慢。休闲产业的发展随之也有所减缓,但业已形成很大规模,政府在休闲服务领域的介入也已很深。到了80年代,休闲生活已成为社会关心的重要问题之一,休闲产业也成了西方发达国家很重要的一个产业,但在休闲服务的规划与管理上,仍缺乏很好的理论指导和科学的方法。在此背景下,很多学者将关注的目光投向休闲经济与休闲服务,通过大量的研究,建立了一些对休闲服务业及政府的休闲政策颇有实用价值的分析、预测、规划和管理的方法。其中较为突出,已得到休闲服务业与政府有关部门的重视,并在休闲研究和休闲项目的规划与管理上得到广泛应用的,有基于益效的管理(Benefit-Based Manage2 ment,简称BBM)及由BBM进一步发展而成的休闲益效方法(Benefit Approach to Leisure,简称BAL)、休闲服务需求的预测方法、政府在发展休闲服务中作用的分析等。
BBM与BAL概念的提出者德莱佛(B1Driver),还极力将其理论应用到实践中。1989年,他与席莱尔(R1Schreyer)合作发表《休闲的益效》一文,首次提出休闲服务项目的管理不能只袭用其他领域的管理方法,而应多从一个休闲服务项目能给有关各方带来的益处着眼,从整体上对之进行规划和管理。此观点引起了政府有关部门的重视。人们认识到从休闲给人们带来的益处考虑问题也是进行休闲研究的一种有效的方法,于是提出了意义更为广泛的“休闲益效方法”,认为这种分析方法不仅对实际参与管理的人员有重要的价值,而且对休闲学者、从事休闲教育的人以及制定休闲政策的政府部门都是一种重要的视角和分析方法。
BAL将广义系统论的理论视角与现代管理和规划方法结合起来,指出传统的管理是着眼于休闲活动,以管理为目的,将重点放在建立休闲设施和推销休闲服务上,以用户的多少、项目收入的多少、平均每千人拥有的绿地面积与休闲设施的数量等数字作为评价一个项目的标准。如果把一个休闲项目视作是构成了一个系统的话,传统的管理基本上只看到了输入系统的投资和维护所需的资本、项目管理人员及其技能、休闲设施及推销方法等因素。BAL代表的是一个思维范式的转变,它要人们先着眼于系
西方休闲学研究述评
统的输出,看我们希望一个项目能带来什么益处,然后再去考虑该如何规划和管理该项目,使之能产生我们所希望的益处。
休闲预测(即预测未来人们对休闲服务的需求)方法的发展也与近几十年来西方国家休闲服务的发展密切相关。20世纪60年代,伴随着当时经济的繁荣和人口增长,再加上汽车的普及给人们进行户外活动提供的便利条件,社会对休闲服务的需求大大增加。1958年,美国联邦政府成立了户外娱乐资源审察委员会(Outdoor Recreation Resources Review Commission,简称ORRRC),对美国休闲资源进行了广泛的调查,于1962年出版了资料丰富的《美国的户外娱乐》。一些学者利用这些资料提供的数据,建立了以一系列描述人口及社会经济状况的指标为自变量、体闲需求为因变量的多元回归模型,用来定量地预测未来的休闲需求。这方面的研究以西彻蒂(C1J1Cicchetti)1973年发表的《预测美国未来的娱乐》较有代表性。这种模型不仅被用于后来美国各州的“户外娱乐规划”项目,而且被一些欧洲国家所采纳,用于其休闲服务的规划。
顺应这种变化,一些研究者致力于设计定性的休闲项目审核方法与休闲预测方法。在这一时期对休闲服务项目计划的审核中,SWO T方法,即对一个项目的优势(Strengths)、劣势(Weaknesses)、其为人们提供的机会(Opportunities)及其对人或环境可能有的威胁(Threats)进行分析的方法得到了较为广泛的应用。
政府在休闲领域的收缩是20世纪70年代开始的西方总体上福利国家都在进行收缩的一部分。20世纪30、40年代以来,西方在建立福利国家上作了很多努力,二战后的经济回升与繁荣使福利国家的范围更为扩大。但在70、80年代,英国的撒切尔、美国的里根、加拿大的道格拉斯与克莱恩均主张限制政府的功能,减少政府对市场的干预。不少学者对政府以巨额财政赤字为代价发展福利国家的做法提出批评,指责福利国家为低效的运作,且干涉了市场机制的运行,压制了人们的自由,主张政府将公益服务设施私有化;较为极端的观点甚至认为政府应完全退出公益服务领域,而放手让市场的运行来满足社会在这方面的需求。较为温和的观点,也认为政府应采取最低限干预的立场(the minimalist posi2 tion),在公益性服务上不直接介入,而把建立服务标准、监视项目实施的情况及对项目运行中出现的不公平加以矫正作为自己主要的任务。
对福利国家的批评并不意味着政府应该完全退出公益服务领域。很多学者认为,政府将公益服务设施及项目的所有权和控制权下放到地方社区并不意味着政府就可以完全不管这些设施和项目了。重要的是弄清政府在哪些方面应该行使自己的职能,在哪些方面又应让市场发挥作用和让地方采取主动。早在1982年,伯尔顿就著文提出了一个初步的分析框架,此后又与格洛弗(T1D1G lover)合作,进一步发展了这一框架。
根据伯尔顿等人的框架,发达国家的政府在休闲服务领域可以扮演5种角色:①作为公共休闲服务的直接提供者,将公共休闲服务的运行与管理作为政府功能的一部分;②提供休闲服务,但对公共运行与管理保持一定距离,即在政府正常的机构外专门设立一些机构来管理有关设施与项目;③作为赋权者与协调者,选择一些非政府组织与机构来提供公共休闲服务,并在项目的运行、资源的分配上适当地做一些协调工作;④作为民间休闲服务的赞助者,对已在为公众提供有价值的休闲服务的非政府组织给予一定的资助,鼓励它们继续运行;⑤做好有关休闲与休闲服务的立法和规范工作,以促进休闲服务的健康发展。在不同的时期,政府可以根据具体的休闲服务项目、政府所掌握的资源,以及需要协调的各方面关系,灵活地扮演不同的角色,而无须拘泥于一种定格的角色。
还有一部非常值得一提的书,是1999年出版的由杰克逊(E1Jackson)与伯尔顿主编的《休闲研究:21世纪的前景》。该书全面地对休闲研究在20世纪取得的成果,包括90年代以来的前沿性成果加以总结,并展望21世纪的发展。两位学者以5年之功,邀集了众多走在休闲研究前沿的学者为此书撰稿,使这部书确实成了一部全面而又系统地介绍西方休闲学的书。
毋庸置疑,休闲已成为我们这个时代重要的特征之一和社会文化活动的重要的组成部分。虽然,我国距休闲时代还有一大段遥远的路,但我们不能不看到,自改革开放以来,在不到20年的时间内———1995年起实行5天工作制,1999年又实施春节、五一、十一3个长假日,我们已经有1/3的时间是在休闲中度过的。发展速度之快,不能不引起我
自然辩证法研究 第17卷 第5期
们的极大关注。据我们所知,从学术的角度考察、研究休闲文化的概念、休闲与社会进化的关系,在我国已经起步,但是,还未引起学术部门(特别是文史哲)的关注;一些基础性的问题还缺乏系统的、科学的、规范的论证,诸如:休闲文化的历史渊源,在整个文化进程中的地位、作用及其形态;休闲的文化价值和对人文关怀的意义问题。从经济发展的层面加以研究已有国家立项课题:我国休闲产业、休闲经济的划界和统计模型;休闲产业与经济结构、与消费政策、产业政策、宏观经济规划、劳动就业、劳动时间的关系及其对策的问题;转型期的我国城乡居民休闲时间的利用、特点及存在的问题;我国社会经济发展和个体主观因素的变量关系的问题;休闲产业的相关社会条件支持系统在我国的现状、特点及趋势的问题;休闲产业在我国社会经济发展中所处的位置、比重的问题;休闲经济在整个宏观经济中的比重问题等等,都亟待有识之士去思考、探索。
无论如何,我们正进入国际休闲研究的大舞台。
主要参考文献
〔1〕托马斯?古德尔,杰弗瑞?戈比1人类思想史中的休闲[M]1云南人民出版社,20001
〔2〕约翰?凯利1走向自由———休闲社会学新论[M]1云南人民出版社,20001
〔3〕卡拉?亨德森,等1女性休闲:女性主义的视角[M]1云南人民出版社,20001
〔4〕杰弗瑞?戈比121世纪的休闲与休闲服务[M]1云南人民出版社,20001
〔5〕杰弗瑞?戈比1你生命中的休闲[M]1云南人民出版社,20001
〔6〕约翰?赫伊津哈1游戏的人[M]1中央美术学院出版社,19961
〔7〕Josef Pieper1Leisure:The B asis of Culture[M]1
Random House,Inc1,19631
〔8〕Mortimer J Adler1H ow to Think about the G reat Ideas[M]1Open Court Publshing Company,20001〔9〕Charles K Brightbill1Educating for Leisure-C en2 tered Living[M]1Printed in the United States of America,19661
〔10〕Edgar L Jackson,Q Thomas,L Burton,eds1, Leisure Studies:Prospects for the Tw enty-First
C entury[M]1Venture Publishing,Inc1,19991
次要参考文献
〔1〕Csikszentmihalyi M.(1982).Toward a Psychology of Optimal Experience.R eview of Personality and Social Psychology[M]13,13-36.
〔2〕Iso-Ahola,S.(1980).The Social Psychology of Leisure and R ecreation[M].Bubuque,IA:Wm.
C.Brown Publishers.
〔3〕Schreyer R,Driver B.(1989).The Benefits of Leisure.in E Jackson,T Burton eds..U nderstand2 ing Leisure and R ecreation:Mapping the P ast, Ch arting the future[M]1(pp.385-419).State College,PA:Venture Publishing,Inc.
〔4〕Driver B,Brown P,Peterson G.eds.,(1991).
B enef its of Leisure.State College,PA:Venture
Publishing,Inc.
〔5〕Cicchetti C J.(1973).Forecasting R ecreation in the U nited States[M].Lexington,MA:Lexington Books.
〔6〕Stynes D J.(1983).Outdoor Recreation Forecasting Methods.In S R Lieber,D R Fesenmaier.eds., R ecreation Planning and Management[M]1(pp.87 -188),State College,PA.Venture Publishing, Inc.
〔7〕Savas E S.(1987).Privatization:The K ey to B etter
G overnment[M].Chatham,NJ:Chatham House.〔8〕Pierson C.(1991).B eyond the Welfare State?The N ew Political Economy of Welfare[M].London, U K:Polity.
A R evie w of Western Theories in Leisure Studies
MA Hui2di1,L IU Er2
(1.China Society For Dialectics of Nature,Beijing100081,China;
2.College of Humanities and Social Sciences Harbin Institute of Technology,Harbin150001,China)
Abstract:In the west,leisure studies as an academic discipline has existed for more than a hundred years.This paper mainly in2 troduces some representative works and scholars in this field,the social background for the emergence of this field,and the impact research in this field has had on the academic world.
K ey w ords:western theories in leisure studies
(本文责任编辑 缪音征) 西方休闲学研究述评
社会学研究方法
社会学研究方法读书报告 杨磊 本人通过前人经验分别从每个章节进行归纳总结，把一些自认为重点内容进行归纳整理成一篇五千字左右的读书报告，个人能力有限，如有错漏之处，望老师批评指正。 第一章导论 一、科学方法 1、知识的几种来源：常识：众人经验的积累。传统：历史形成的观念，经验个人经历的积累。权威：众人公认的依据，科学：符合逻辑的经验总结。科学的特征：科学是经验的，根植于、依赖于，科学是命题式的，形式结构，科学是逻辑的，符合正确的思维，科学是操作的，可实际检验，科学是趋于抽象的。概括、理论，科学是趋于系统的，完整体系，科学是累积的，相对的、部分的。 二、社会研究的概念与特征：1.社会研究的定义，研究：提出问题，寻求答案的过程。社会研究：利用经验去研究人们的行为、态度、特征以及由此所形成的各种社会现象、社会产物所进行的科学的探究活动。2.社会研究的特征，研究的主题是社会的，而非自然的。研究的方式是经验的，而非思辨的。研究的问题是科学的，而非判断的。3.社会研究中的困难人的特殊性：感情、意识、霍桑效应；研究的干扰性：研究本身是一种行为；现象的复杂性：果多因、一因多果；特定的限制：伦理的、政治的、法律的； 三、方法体系：方法论研究的逻辑和哲学基础；研究的规则和程序体
系； 四、研究过程： 1.选择问题阶段：研究主题与研究问题 2.研究设计阶段：研究思路与研究方案 3.资料收集阶段：四种主要方式 4.资料分析阶段：定量分析与定性分析 5.得出结果阶段：研究报告与成果交流。 第二章：理论与研究 一、理论及其层次：1.理论的层次：宏观理论，中观理论，微观理论； 2.衡量理论优劣的标准：范围广泛，精确性高，结构简练。 二、理论的结构： 1、概念：对现象的一种抽象，事物的属性在人们主观上的反映2.概念的功能：提供交流的工具，提供观察的视角能够分类和概括构成理论的元素;3.变量：具有一个以上取值的概念可以实际测量的概念;4.变量间关系：相关关系（共变关系）因果关系，共变关系，时间顺序非虚假关系;5.命题：关于概念的特征或概念间关系的陈述;6.假设：关于变量的特征或变量间关系的陈述可用经验事实检验的命题;7.理论建构研究：归纳推理从观察到概括从概括到理论暂时的、相对的、或然的理论;8.理论检验研究：演绎推理竞争解释与理论检验的需要。 第三章：选择研究问题 一、研究问题及其来源1、什么是研究问题：研究主题问题领域2、研究问题的来源：社会现实，个人经历，相关文献。 二、选题的标准1、重要性：意义、价值；理论、实践； 2、创造性：知识积累、独特之处 3、可行性：主、客观限制。
西方三大语言学流派
西方三大语言学流派 目录： 【一】19世纪：历史比较语言学（也称比较语言学） 【二】20世纪初期到中叶：结构主义语言学（也称结构语言学） 【三】20世纪中叶至今：转换生成语言学 【一】19世纪：历史比较语言学 （也称：比较语言学） 运用“历史比较法”，对不同语言进行比较分析，揭示语言间的亲属关系以及它们的历史发展，这样的语言研究就是历史比较语言学。 【1】先驱人物——威廉·琼斯（英国东方学家，加尔各答最高法院法官）1786年是语言学诞生的一年，因为这年的9月27日有个名叫威廉·琼斯（W. Jones）的英国人在加尔各答“亚洲学会”宣读了一篇著名的论文《三周年演说》。文章指出梵语（古印度语）和欧洲希腊语、拉丁语、凯尔特语和日耳曼语的结构具有惊人的相似之处，因而他断言，这些语言必有一个共同的来源。威廉·琼斯的论文研究引起了欧洲学术界的广泛兴趣，在当时启蒙运动和浪漫主义思潮的影响下，许多学者把眼光引向过去，探索各民族的起源和史前史，古代的语言也是系统研究的对象之一。 此后的100年中，学者们忙于各种语言的历史比较——先是在印欧语系的各种语言之间进行比较，后来则是构拟它们的母语——原始印欧语。 【2】奠基人有：葆朴、拉斯克、格里木 1816年，德国语言学家葆朴发表了《论梵语动词变位系统，与希腊语、拉丁语、波斯语和日耳曼语相比较》一文，揭示了这些语言的动词变位系统的对应规则，并认为这些语言应该具有共同的来源的结论，被认为是历史语言学的奠基之作。 1818年，丹麦语言学家拉斯克发表了《古代北方语或冰岛语的起源研究》，指出日耳曼诸语言和其他印欧语的词在语音上存在着有规律的形式对应关系。拉斯克认为，语法对应是确定语言亲属关系和起源共同性的更为可靠的标志，该文所论述的方法和原理对历史语言学的建立具有很重要的意义。 德国语言学家雅各布·格里木对历史语言学的建立也作出了重要贡献。他1819年出版的《德语语法》提出了语音演变规律（著名的格里木定律，受到拉
西方语言学史复习考试材料
第一章古代语言学 第一节古印度语言研究 1．波尼尼的《梵语语法》 第二节古希腊、罗马语言研究 一、古希腊哲学家的语言研究 1．苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。 2.柏拉图《科拉迪洛篇》 3.亚里士多德恩格斯称他是古代的黑格尔。主要著作：《解释篇》《修辞学》《诗学》 4.芝诺创立的哲学学派——斯多嘎学派。因芝诺在雅典意为“彩绘有顶柱廊”的画廊讲学,故称之为画廊学派或斯多葛派 二、重要争论：“词”“物”之争 1.公元前五世纪： 自然派：事物的名称是由事物的本质决定的； 惯例派：事物的名称和带我的本质之间没有必然的联系，名称之所以指称事物，是由于惯例。 自然界是如何构成的？自然界的运动情况如何反应到语言之中？ 观点一：大自然的运动没有什么规律可言 观点二：星球的运动和季节的变化不是杂乱无章的，而由一种不可抗拒的规律支配的。 2.公元前三世纪左右（核心转移：如何看待语言的规则） 规则派：语言是人为的，就一定有规律的。语言基本上是有系统，有规则的。 异常派：天然形成的东西没有什么规律可言；如果语言是人为的，人类会早已把不规则的现象纠正过来了--帕加马学派 三、古罗马语言学 3、瓦罗的《论拉丁语》被称为第一个有著作留下来的认真研究语言的拉丁学者和所有拉丁语学者中最有创见的人。 4、多纳图斯的《语法术》 5、普利西安的《语法原理》 第二章历史比较语言学 一．定义：又称比较语法。研究语言之间结构上的亲缘关系，通过对有亲属关系的语 言进行比较研究，找出它们之间的对应规律，从而构拟这些语言的共同母语。 拉斯克最先对亲属语言进行系统的比较研究，代表作《古代北方语或冰岛语起源的研究》 葆朴第一个将梵语与欧洲语言进行系统比较的语言学家 洪堡特《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》语言学研究成就：语言类型学。 认为语言有四种类型： 孤立语：一个词代表一个意思的。 粘着语：用简单的词组合成复合而词形和意义又都不变的。 屈折语：用词尾变化来表示语法关系的。 多式综合语：句子的主要结构或全部结构全包含在一个词之中的
中外语言学简史
整个西方语言学史的历史阶段（5个）1语文学：公元前3世纪对古籍做注释和校对，是语言学研究的开端，到公元前16 17世纪出现复兴和繁荣2传统语法阶段：古希腊18世纪依赖逻辑范畴建立语法范围，依照拉丁语法建立起来的3历史比较语言学：运用历史比较法研究语言的亲属关系及其演变的过程的语言学。在19世纪初广泛研究印欧语系的语法上建立起来的，是语言学史上的里程碑，标志着语言学真正成为一门独立的学科4结构语言学：以语言的结构主要的研究对象的语言学，19世纪初洪堡特就开始了语言结构分析，20世纪初语言学的重心转移到结构主义语言学5生成语言学：以语言的生产和转换能力为研究对象的语言学，1957乔姆斯基《句法结构》使欧美语言学发展进入新阶段。 重要语言学家： 瓦罗《论拉丁语》：古罗马著名学者之一，第一个真正的拉丁语法专家，代表作《论拉丁语》。最有价值的部分是关于语法的研究（捍卫“类比”原则）包括1词源学2形态学3句法学《论拉丁语》是研究拉丁语的专著，涉及语言学理论方面及一些残留问题。 洪堡特及其理论 贡献：普通话语言学的奠基人。贡献：语言学理论“把语言看作一种不间断的创造活动”是其核心，认为：1语言中没有静止的东西2语言整体分割的词和语法规则只是一种人为的毫无生气的冷了的溶岩石3在深入研究语言创造活动特征的过程提出“语言四部形式”的概念。 语言的三类型：孤立语粘着语曲折语 特鲁别茨柯伊《音位学原理》20世纪语言学的经典著作。威廉·琼斯：历史比较语言学创始人，1789在亚洲学会宣读了《三周年演说》的论文，确定了梵语和拉丁语、希腊语和日耳曼语有亲缘关系，琼斯的发现掀起了研究梵语的热潮。 施莱歇尔语言理论：提出了自然主义语言观开创了自然主义学派1语言有机体理论突出了语言的物质性，忽略了语言的本质属性社会性2语言生命的两个时期的假说（荒谬）。语言：成长时期、衰老时期。认为成长期语言由简单的结构形式变为更复杂的结构形式，衰老时期有最高点逐渐衰老，形式也遭到损坏3语言发展阶段4语言谱系树理论：把整个印欧语系比作一颗树的树干，分支是各种印欧语（如斯拉夫语、立陶宛语）分支上有细支，代表印欧各种方言，此理论首次明确提出亲属语言谱系种类的问题，用树形方法形象的表达了对语言相互关系的看法，但从理论上犯了一个根本性的错误。 斯多葛派：公元前4世纪一批逻辑学家和哲学家都是亚里士多德的反对者。对语言学的贡献：1清楚区分了逻辑研究和语法研究2使用的语法术语越来越精细使用至今。此派的语言观属于自然派，认为早期语言的声音和能代表的事物之间有天然的联系，努力研究词源寻找语言的原始形态。提出“变则学说”认为词与事物关系是不对应的，得出语言是无系统不受规则限制的。 格里木定律：1817年格里木发表《德语语法》系统论述了日耳曼语和其他印欧语言之间辅音的一致性，后来被称为。亚历山大学派：亚历山大将军托雷密在埃及建立的，研究希腊的古代文献、注释和考证《荷马史诗》形成亚历山大学派。代表人物：亚里斯塔克提出“类比”说，语言是以相似的形式指明相似的范畴，并受一定规则制约的，对形态学做了详细研究确立八大词类。促进作用1确立了语文学的观念2他们的语文学工作提出了语言研究的新角度和新方向，寻求对语言文字本身的理解促进真正语言学的诞生3保护希腊语 历史比较语言学产生的前提： 118世纪队语言标本的搜集，为历史比较语言学研究准备了具体的材料2把其他科学领域特别是自然科学领域的研究方法引进到语言研究中来，引起语言研究方法的改革3梵语的发现为历史比较语言学的诞生提供了最直接的条件索绪尔：现代语言学之父，以结构研究为主《论印欧系语言元音的原始系统》前无古人的历史比较语言学的最重要的著作《普通语言学教程》1916年出版进一步强调了“系统”概念。贡献：1语言符号的任意性2语言与言语的区分，明确语言学的研究对象3共时和历时的区别4语言系统性与价值的概念5组合关系与聚合关系6内部语言学与外部语言学。 索绪尔理论对代语言学的影响： 1系统性把语言看成一种系统和结构2注重共时研究3优先口语研究4认为语言是描写性的不是规定性的5主张区分语言和言语6强调独立自主性，摆脱哲学家、心理学家的影响，作为一个独立对象做观察。现代语言学的特征都源自索绪尔的理论，索绪尔所建立起的语言学框架对现代语言学有重要的影响。 语言与言语的区分：为了确定语言学研究的对象，于是产生的这样的区分。言语：是个人行为是暂时的现象，不能作为语言研究的对象。语言：是言语的工具，是言语的产物，是一套比较稳定的符号系统，可以将其从言语活动中划分出来作为语言研究的对象。 共时和历时的区分：历时现象：指语言的发展和演变，共时现象：两者是对立的，应分别研究，在共时性基础上才能对不同的语言进行研究。内部语言学与外部语言学：一切与语言系统无关的东西都属于外部语言学，一切与系统有关的属于内部研究。 乔姆斯基：转换生成语言学，20世纪50年代后期在美国形成。理论基础：迪卡尔的理性主义，认为人本身有语言能力，语言知识一部分是人类的属性（人类天生具备的语言能力）另一部分是人类生存经验中后来获得的个别语言知识。乔姆斯基接受洪堡特的观点：语言是有限手段的无限运用，区分语言能力和语言运用，提出“演绎法”从语言能力研究当中揭示人的认知过程。 生成：数学领域的用语，用较少的规则解释较多的事实，生成性说明语言具有创造性，生成语法就是要设计一套产生某语言全部语法的规则，且仅仅是符号语法规则。 历史比较语言学三个第一：拉斯克：西方第一个进行语言比较研究且取得出色成绩的语言学家《古代北方语或冰岛
西方语言学流派之历史比较语言学
历史比较语言学从前又称比较语法，通过语言亲属关系的比较研究语言的发展规律，拟测它们的共同母语。历史比较语言学是在19世纪逐步发展和完善的，主要是印欧语系的历史比较。19世纪之前，这种研究不是没有，但都是孤立的分散的研究，到19世纪才进入系统的研究，并使语言学走上独立发展的道路。 历史比较语言学的产生有两个不可或缺的条件，一是广泛收集世界各种语言材料，二是认识到梵语在语言比较中的地位和作用。 19世纪历史比较语言学在理论和方法上的发展大致可以分为三个阶段。在初始阶段，丹麦的拉斯克（R·Rask）、德国的格里姆（J·Grimm）和葆扑（F·Bopp）被称为历史比较语言学的奠基者。拉斯克在他的《古代北欧语或冰岛语起源研究》一书中第一个对基本语汇中的词进行系统的比较，找出其中的语音对应规律，由此确定语言的亲缘关系。格里姆在拉斯克一书的启发下，在他的《日耳曼语语法》里确定了希腊语、峨特语和高地德语之间的语音对应关系，即所谓的"格里姆定律"（Grimm's Law）。格里姆明确指出，语音对应规律是建立印欧语系和其他语系的基础。维尔纳（K·Verner）后来补充解释清楚了"格里姆定律"难以解释的一组例外，世称"维尔纳定律"，这就使音变规律的研究日臻完善，历史比较语言学的发展也就有了扎实的理论基础。葆朴的主要著作是《梵语、禅德语、亚美尼亚语、希腊语、拉丁语、立陶宛语、古斯拉夫语、峨特语和德语比较语法》，旨在把梵语和欧洲、亚洲的几种其他语言相比较，找出它们在形态上的共同来源。远离欧洲的梵语在这些语言中找到了它应有的位置：它既不是拉丁语、希腊语和其
他欧洲语言的母语，也不是由其他语言演变而来，它和其他语言都出于一种共同的原始语言，只不过它比其他语言保存更多的原始形式。 19世纪中期，历史比较语言学发展到第二阶段，最有代表性的人物是德国的施莱歇尔（August Schleicher），其代表作是《印度日耳曼语系语言比较语法纲要》。初期的比较语言学者已经认识到历史上有亲属关系的语言的共同原始母语是一种不再存在的的语言，到了中期施莱歇尔则开始具体"构拟"这种原始母语的形式，并用星号*来标示构拟的形式。他受到生物学物种分类的启发，为有亲属关系的语言的历史演变过程设计了一种树形谱系图，使语言之间的亲属关系以直观的形式呈现在人们的面前。这是历史比较语言学的一大进展。这一理论的弱点是只考虑语言的分化，而没有考虑语言的统一和语言之间的相互影响，后来他的学生施密特（J·Schmidt）用"波浪说"对此作了修正。 19世纪的最后25年是历史比较语言学的"新语法学派"时期。这个学派的代表人物是奥斯特霍夫（H·Osthoff）和布鲁克曼（K·Brugmann），他们在自己创办的刊物《形态学研究》上正式宣布：语音演变规律不允许任何例外。前面提到的"维尔纳定律"也是这一时期的一项重要研究成果。他们在坚持这个原则时，以语言材料为依据，借鉴生理学和心理学的研究成果，强调"类推"在语言演变中的作用。这个学派的代表著作有布鲁克曼和德尔布吕克合著的《印度日耳曼语比较语法纲要》和保罗的《语言史原理》。 19世纪历史比较语言学家为语言学的发展做出了重要贡献。他们收集了丰富
西方语言学史重点
西方语言学史重点 一、语言学的分类 （一）功能角度：理论语言学和应用语言学 （二）具体研究对象：普通（一般）语言学/个别（专语、具体）语言学 （三）研究时段：共时语言学和历时语言学 （四）研究方法：描写语言学和对比语言学 （五）研究对象的状态：静态语言学和动态语言学 （六）研究角度和范围：微观语言学和宏观语言学 二、应用语言学类别 社会语言学、心理语言学、神经语言学、统计语言学 三、西方语言学史的分期 1.一般的划分方法 （1）古代语言学（19世纪以前） （2）近代语言学（19世纪） （3）现代语言学（20世纪上半叶） （4）当代语言学（20世纪50年代末至今） ——“五段两线三解放 “五段”指语文学、历史比较语言学、结构主义语言学、形式语言学、交叉语言学等五个阶段；“两线”指“整齐论”和“参差论”两条路线的斗争；“三解放”指历史比较语言学、索绪尔、社会语言学这三个有代表性的里程碑。 2.传统语文学的定义、性质、局限性 定义：传统语文学是传统语言学的重要组成部分，它主要包括三大语文传统，分别是古希腊传统、古印度传统，以及中世纪阿拉伯传统。 传统语言学是一个与现代语言学相对的概念，泛指20世纪以前的语言学，特别是指索绪尔的语言学理论之前的各种语言学理论。那么，与它相对的现代语言学就是指20世纪以来，建立在瑞士语言学家索绪尔的语言理论基础上的各种语言流派及其分支学科的总称。 性质：“依附性”是传统语文学重要的性质。传统语文学并不能算作一门真正的独立学科，只能称为语言学的前奏。 局限性：要成为一门真正的学科，必须要有自己独立的研究对象，独立的研究方法以及多样化的研究材料，而传统语文学并不具备。 古希腊、古罗马、古印度 四、古希腊语言研究
社会学研究方法(风笑天)读书笔记
《社会学研究方法》读书笔记（风笑天） 《社会学研究方法》这本书正是总结了各种社会学内容的研究方法，这些方法是社会学研究人员必须掌握的基本功。从整体上讲，书中对概念、理论、方法、技术等只是的介绍都是比较全面的，内容安排上全面系统，很有逻辑结构，很好的把握各个部分之间的内在联系，其语言也是通俗易懂，对各种方法技术，特别是操作过程、具体方式都能进行详细具体的阐释说明，并结合大量的实力证明，使人能很容易接受和学习。 从结构上看，书的内容是分为三大部分来讲的，分别是社会研究基础、社会研究的基本方式、资料分析与表达，这三部分是有一定的内在联系的。 首先，必须了解和掌握社会研究的基础，这是学习一门方法论所必须的了解的内容和知识。这些基础简单的说就是社会学研究的是什么，研究的意义是什么，我们用什么样的方法研究是最好的，以及如何进行研究等等诸如此类的内容，这些内容看似简单但是的确是至关重要的。作者主要在第一篇（前六章）进行讲述。在分析过程中逐渐引出第二篇（七到十章），社会研究的基本方式，这是在掌握理论研究的基础上，要进行社会研究必须掌握的四种方式，调查研究、实验研究、文献研究和实地研究。在第三篇资料分析和表达中，也是几种具体的操作方法。总之，三个部分之间互为补充，互为具体，构成了一套完整的社会学研究方法的理论体系。下面我们具体看看此书的精华。 第一章：导论 本书第一章导论主要描述社会学研究的基础，明白什么社会学的研究，应该怎样研究，要研究社会学首先知道什么。 一、什么是社会研究？ 1、社会研究是一种以经验的方式对社会世界中的人们的行为、态度、关系、以及由此形成的各种社会现象、社会产物所进行的科学的探究活动。 2、社会研究具有三个特征，在社会研究中还会遇到一定的困难。 3、社会研究的方法体系包括三个方面：方法论、研究方式、具体的研究方法和技术。 4、在社会研究中包括定量研究和定性研究。 5、社会研究遵循一套比较固定的程序，我们将社会学研究的过程分为五个阶段： （1）确定研究课题
西方语言学史 重点
第二章历史比较语言学 一、历史比较语言学的兴起 1．定义：又称比较语法。研究语言之间结构上的亲缘关系，通过对有亲属关系的语言进行比较研究，找出它们之间的对应规律，从而构拟这些语言的共同母语（即共同始祖语）。 2.历史比较语言学产生的条件 （1）广泛收集世界各种语言材料 1806年德国阿德隆《米特里达脱斯》五百多种语料 [俄] 《全球语言比较词汇》近三百八十种语言材料 （2）认识到梵语在语言比较中的地位和作用 [英] 威廉-琼斯首先认识到印度的梵语和欧洲语言有共同之处。 1807年[德] 施莱格尔（F.von Schlegel）《论印度人的语言和智慧》 1808年德国学者施莱格尔(F. V on Schlegel)出版了《论印度人的语言和智慧》，认为欧洲许多语言的共同点不是偶然的，他提出了“比较语法”这个术语，并认识到语音对应对比较语法的重要性。 尽管这部书对语言科学的建立有很大的影响，但施勒格尔和琼斯一样只是历史比较语言学的先驱者，因为他们没有找出梵语和欧洲语言的语音对应规律。 3.历史比较语言学兴起的原因 （1）方法基础 １９世纪初自然科学领域的比较方法运用到语言学研究中，引起了语言研究方法的彻底变革。１８世纪末、１９世纪初的西方社会，思维方法和研究方法发生急剧变化，一些人文科学和社会科学纷纷从先进的自然科学移植研究方法。 （２）材料基础 １８世纪，随着人们语言视野的扩大，大量的语言标本得以积累，这为对语言进行历史比较研究奠定了基础。有意识的在世界范围内采集语言标本是由莱布尼茨开始的。类似这样的采集工作还有一些学者和传教士进行。材料积累多了，人们便产生了排比、分类研究的兴趣。一些学者开始了初步的比较和分类工作。斯加里谢、莱布尼茨已对欧洲语言做过分类的尝试。但是最初的比较研究是从１９世纪初对日耳曼语族、罗曼语族、斯拉夫语族内部各种语言的比较开始的。语言学研究在１９世纪已经由搜集材料的科学变成整理材料的科学。 （３）直接原因。 促使历史比较语言学产生的最直接原因是发现梵语和希腊语、拉丁语之间的相似性。欧洲人真正了解梵语始于１８世纪。 威廉·琼斯：（欧洲第一个深入研究梵语的学者） 梵语和许多欧洲古代语言有共同的来源。 “梵语的动词词根和语法形式，同希腊语和拉丁语有着十分明显的亲密关系——不可能是偶然产生的巧合。的确，任何一个语言学家要是把这三种语言仔细考察一番，都会相信它们出于共同的来源，不过这个共同的来源也许不存在了。“ 二、历史比较语言学的 基本理论和方法
1 语言学史的基本内容整理
1 语言学史的基本内容 ?语言学史是人类历史的一部分，它是语言学学科的历史，人们语言研究的历史，也就是过去人们是如何研究语言的，把语言学这门学问一直追溯到它的开端，回到先民开始对自己的语言产生兴趣的时候，观察各个时期的人们怎样思考语言问题，怎样研究各种语言，这样的考察就是“语言学史”了。 ?在古人眼里语言是极神圣的东西，以为它一定是天赐的。比如像《圣经·创世纪》里说的那样，上帝不但造世界、造人，还帮助人造了语言。因为，假如不把语言给予人，他就不是完整意义的人。这是西方的神话。世界很多民族都有类似的神话，说到语言是怎么来的。我们汉民族有没有类似这样的神话呢？似乎没有。大家想必都听过女娲造人的传说： “俗说开天辟地，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”（《太平御览》卷七十八引应劭《风俗通义》）可是造出了人，故事便完了，不提语言的由来。 ?2语文学 ?从古代就开始的语言研究,目前能见之于史册而又有显著成绩的主要是印度、中国、阿拉伯、古希腊罗马。它们被认为是语言研究的四大发源地。不过当时的研究并不是以研究语言为直接目的的,而大多数是局限于本族语言的范围,重在对前人的典籍文献作注、考证、诠释,旨在让人读懂。虽然当时的研究在方法上多失之零散、静止、片面,但它们却为以后的语言研究奠定了坚实的基础。欧洲在19世纪以前,中国在鸦片战争以前的语言研究,都属于这一范畴。这一阶段被人们称为“语文学”阶段或语言学的“前科学期” ?2）19世纪的历史语言学 ?从1786年英国爵士琼斯提出印欧语有共同来源，标志着语言学诞生，语言学已有两个多世纪的历史了。 ?琼斯的发现,启发了语言研究者的想象。此后的100多年里,除了语言历史比较研究外,其他方面的研究都黯然失色了。学者们的著述大多是比较语法方面的,接着开始构拟原始印欧语。在这种风尚的影响下,19世纪的语言学家都忙于印欧语各语言间的历史比较,并重建那个假拟中的母语，其中最有代表性的人物就是三大奠基人 ?19世纪中叶,达尔文创立了“进化论”，语言进化的理论也自然包括其中了，运用进化论研究语言的代表人物是施莱赫尔。 ?重视语言历史变化的学风推动了语言理论的发展。19世纪70年代,以德国莱比锡大学为中心的一批语言学家,认为语言变化是有规律的,，进而认为语音变化无例外。被人们戏称为“青年语法学派”的理论，他们这种重视客观材料的研究方法,的确把语言学向前推进了一步。 3）20世纪初期到中叶的描写语言学 ?到了20世纪,语言研究的重点开始从语言变化转向语言描写。这种转变的发起人是瑞士语言学家索绪尔。他在1915年的《普通语言学教程》中,反复并明确地强调了前人从未有过的观点：语言学的目的是研究语言各要素之间的关系，语言要素的价值是由它与其他要素之间的关系决定的，语言就是由这些要素精密交织而成的一种结构。从而创立了结构语言学。 ?索绪尔之后,结构语言学迅速发展,不久便形成了不同的流派:布拉格学派、哥本哈根学派、
社会学的研究方法
社会学的研究方法 卓有成效的研究方法使得社会学成为了能够研究社会规律、解释社会秩序和进步的科学。 一、观察法 孔德指出任何一门科学都离不开观察，越是复杂的自然现象越是需要采用观察的研究方法。孔德将在实践理论指导下的观察称为“合理的观察”，他认为，没有理论的指导，观察者看不到事物之间的内在联系，看到的只是一些孤立的事实。社会学研究社会规律就是建立在对社会现实进行观察的基础上。孔德从社会静力学和社会动力学的理论出发，把复杂的社会现象也划分为静态现象和动态现象两大类，与之相对应的观察分别称为静态观察和动态观察，其中，对于社会静态现象的观察必须在社会静力学的指导下进行，而对于社会动态现象的观察自然离不开社会动力学理论的指导。 二、实验法 实验法是一种让研究者探索因果关系的观察方法，孔德在排除了直接实验用于社会学研究的可能性之后指出，对于社会现象的研究只能采用间接实验的方法。 所谓间接实验，是指实验者—社会研究人员，不是在人为的条件下，而是利用社会本身的特殊状况向人们提供的机会开展的社会研究。
三、比较法 比较法在社会学研究中占有核心地位。 两点重要性： 1、通过对人类社会和动物社会的比较，可以从中窥探出人类社会关系的萌芽，进一步弄清人类与动物界的联系和区别 2、可以直接比较世界各地同时并存的各种社会形式，发现社会进化的不同阶段 一点不足：就其本质而言，比较法是一种对事物的静态的思考，要求人们具有明确的社会发展总体观念，它不能揭示社会状态的连续性、事物发展的先后过程，而只能把他们当做同时并存的现象加以表述，因此有可能使人们形成错误的进化观念，要求人们具有明确的社会发展总体观念。 四、历史法 历史方法是社会学研究的专门方法。其本质上是一种比较方法，只不过是他们比较的时空不同，历史的方法是相对于过去事物的一种纵向的和历时性的比较。 小结 接下来给大家补充一些关于社会改建的实证主义思想，关于社会改建的实证主义思想孔德特别强调的是普遍的道德教育和发挥牧师的特殊作用。 第一部分，孔德的实证政治纲领，孔德在从社会动力学
20春华师《西方语言学史》在线作业1
(单选题)1: （）（isolating languages）：一个词代表一个意思 A: 孤立语 B: 黏着语 C: 屈折语 D: 多式插编语 正确答案: A (单选题)2: 以下说法错误的是（）。 A: 公元前600—前300年，语言学有三个中心：中国、罗马、希腊。 B: 8世纪后，阿拉伯语言学勃然兴起，那是较为后起的流派，并且受到希腊和印度语言学的影响。 C: 19世纪以来的西方语言学，主要是希腊语言学的继续和发展，在某些方面是古代印度语言学乃至阿拉伯语言学的继承和发展。 D: 从公元前四、五世纪到十八世纪末长达两千多年中，人们对语言研究所作出的主要贡献，即所谓的传统语法阶段。 正确答案: A (单选题)3: 普利森普利森的（）共十八卷，是整个中古时期语法界的经典。 A: 《首篇语法专论》 B: 《语法惯例》 C: 《语言科学》 D: 《论拉丁语》 正确答案: B (单选题)4: 美国语言学上的代表人物不包括（）。 A: 索绪尔 B: 博厄斯 C: 萨丕尔 D: 布龙菲尔德 正确答案: A (单选题)5: 以下关于语言和言语的关系表述错误的是（）。 A: 语言是一种语法系统，潜伏在人的大脑之中，言语是语言的运用，是语言的具体表现。B: 语言存在与人的大脑中不完整，只有在一个社会群体才是完整的，言语必须是一个人一个人的运用。 C: 言语是总体，语言从属于言语。 D: 言既是言语的工具，也是言语的产物。 正确答案: C (单选题)6: （）是研究语言的本质，语言的普遍现象，提供基本概念、理论、模式和方法。A: 普通语言学 B: 应用语言学 C: 地理语言学 D: 历史语言学
西方语言学史-第一章
第一章古代语言学 关于语言起源的几个传说 ●古埃及关于语言起源的故事 ●希腊史学家希罗多图斯《史记》载埃及故事 ●公元前6世纪，埃及法老卜萨梅蒂库斯[Psammetichus] ●实验方法：将二刚生婴儿置荒僻渺无人烟之地学牧羊，每天只给山羊乳吃。两年后， 保姆拿山羊乳来，他们见之高呼：“bekos”。法老传令询哪种语言有此词，后查出佛里基亚[Phrygia]语里有此词，是“面包”之意，于是决定佛里基亚族是世界上最古老的民族，佛里基亚语是世界上最古老的语言。 基督教圣经中关于人类语言的传说 ●《圣经·旧约全书·创世纪》第二章： ●亚当→上帝告诫不要吃智慧之果、教他说话→第一种语言 ●亚当、夏娃→受蛇诱惑偷吃了智慧之果→移示拿、造通天塔【巴别塔】→上帝变乱其 口音，形成多种语言 第一节古印度语言研究 ●1．巴尼尼的《梵语语法》 ●公元前四世纪，古印度学者巴尼尼(Panini)研究《吠陀》的语法，著《梵语语法》，又 叫《巴尼尼语法》。 ●《梵语语法》总结古梵语语法规则近四千条。对梵语的词形变化和词的结构、词类和 句子作了精密的分析，对梵语的语音结构和语流音变作了周详的描述。 2.古印度语言研究的成就 ●印度梵语属印欧语之一种，形态非常复杂，但是词的各个组成部份，由于获得音节文 字的掩护，界限却比较分明。古印度人对于梵文的研究，多出于一种宗教的动机，其中连一个声音，一个字母都不能有丝毫的苟假。这大大推动了他们要对梵语作一番精心的研究。 ●古印度人对于语文研究的成果是卓越的。它所发生的影响也是很深远的。这主要表现 在以下几个方面： ●（1）构词法 ●区分词根、后缀和词尾，词根又分为原始词根和派生词根。 ●（2）词类和词形变化 ●分为动词和名词。还有前置词和小品词。动词有人称、态、式等变位，名词有8个格。 ●（3）语音分析 ●根据语音生理属性分类：①依声门开闭：无声音和有声音。②依口腔开合度：元音、 半元音、紧缩音和闭塞音。③依发音部位：喉音、腭音、头音、齿音和唇音。 ●（4）历史比较法的萌芽 ●巴尼尼把梵语跟其他梵语方言对比。 第二节古希腊、罗马语言研究 一、古希腊哲学家的语言研究 ●1．苏格拉底（公元前469-前399 Socrates），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育 家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
风笑天社会学研究方法笔记
风笑天的社会学研究方法笔记 重点：抽样；测量与操作化；理论与研究；实地研究；定量分析 ☆☆ 第一章导论 1、社会研究（social research）：一种以经验的方式，对社会世界中人们的行为、态度、关系，以及由此所形成的各种社会现象、社会产物进行的科学的探究活动。进而理解我们周围的社会世界，预测社会发展、变迁的趋势。其方法体系包括：方法论；研究方式；具体方法与技术。社会研究的三个基本特征：研究的主题是社会的而非自然的；研究方式是经验（经验性，指社会研究必须依据可感知的资料）的而非思辨的；研究的问题是科学的而非判断的[是否正确]。 2、社会研究的方法体系分为三个层次：方法论、研究方式、具体方法及技术。 方法论（methodology）：方法论所涉及的是规范一门科学学科的原理、原则和方法的体系，社会研究中的方法论所涉及的主要是社会研究过程的逻辑和研究的哲学基础。包括两种基本的、同时又相互对立的方法论：实证主义方法论和人文主义方法论。其中实证主义方法论一直占据主流位置。 实证主义方法论：社会研究应该向自然科学看齐，将社会现象当作纯粹客观的现象来测量分析，通过对社会现象进行具体可观的观察，对经验事实做出客观的研究结论。在研究方式上，定量分析是其最典型特征。 人文主义方法论：充分考虑人的特殊性，要发挥研究者在研究过程中的主观性，深入人的内心世界去理解其行为及其社会后果。人文主义者结合人类行为主体对社会世界的认识能力和能动特性、思维和意志等，来描述或建构研究对象的经验世界。在研究方式上，定性研究是其典型特征。 3、研究方式（research mode）：指研究所采取的具体形式或研究的具体类型，包括贯穿社会学研究的全过程的程序、策略、方法等。通常有四种类型：调查研究；实验研究；文献研究；实地研究。心理学者通常采用实验研究；社会学者-调查研究；人类学者-实地研究；传播学者-文献研究式。 研究方式的选择：与所研究现象的性质、研究对象的规模、研究所采用的分析单位、研究所
语言学的发展历史及语言学的分类
语言学的发展历史及语言学的分类 一、传统语言学 （一）古希腊语言学 有文字记载的语言研究可以追溯到二千多年前的古希腊。当时的语言研究是在哲学研究的范围内展开的，属于哲学的一个分支。大约在公元前五世纪，希腊人就对语言问题进行过两场有名的大论战。第一场论战是在“自然发生派”和“约定俗成派”之间展开的。论战的焦点集中在语言的形式与意义之间的关系上。“自然发生派”认为，单词的形式反映了事物的本质，也就是说事物的名称是由事物本身的性质决定的。他们以语言中的象声词为依据，得出语言是自然发生的结论。“约定俗成派”则认为，事物的命名是人们在实践中互相约定的，和事物的性质没有什么必然的联系。语言中的象声词是极少数，即使没有它们也不会影响语言交际。由此，他们认为语言是约定俗成的产物。这场论战持续了很久。虽然没有得到什么结果，但它促进了对词源的研究，对词的各种关系的分类产生了兴趣，可以说是开创了在哲学这个总的框架中研究语法的先河。 值得一提的是，战国末期的荀况（公元前335—255年）曾在其《正名篇》中指出：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。名无固实，约之以命，约定俗成谓之实名。”由此可见，早在春秋战国时期，我国学者就持有与“约定俗成派”相类似的观点。 第二场论战与第一场论战有着密切的联系。它是在“变则派”与“类推派”之间展开的。争论的焦点集中在语法结构是否规则这一问题上。“变则派”认为，由于语言是自然发生的，所以也是不规则的，并以语言中许多不规则现象作为立论的依据。“类推派”则认为宇宙间日月的运行、四季的轮转是有规律的，世界上的一切事物都是受法则支配的，语言也不例外。它虽然有不规则的现象，但总体来说还是规则的。由于希腊语既有规则的成分，也有不规则的因素，所以论战的双方谁也说服不了谁。但双方都对语法理论的产生有较大的贡献。“变则派”的贡献在于他们辨别出了主要的语法范畴；“类推派”的贡献则在于他们确定了主要的屈折变化形式。 早期的希腊学者对语言的研究主要侧重于词源学、语音学和语法学三个方面。其中语法学所取得的成绩最为突出，对传统语言学的发展有着很大的影响。哲学家柏拉图（公元前428—348年）在“自然发生派”和“约定俗成派”的论战中持中立态度。他认为，有些词直接反映了事物的本质；但有许多词，其语音形式与意义之间究竟有些什么联系是无法判断的。他在分析单词与意义的关系时，把词分为主词和述词两大类（大致相当于名词和动词），是西方语言学史上第一个对词进行分类的学者。 柏拉图的学生亚里斯多德（公元前384—322年）是位坚定的“约定俗成论”者。他认为语言是约定俗成的，是有规则可循的。他在柏拉图的词类两分法的基础上把那些既不属于主词又不属于述词的词自成一类（大约相当于我们今天所说的连词）。他还注意到名词有格的变化、动词有时态变化等这样一些结构上的特征，并第一次给词下了定义。
社会学研究方法论文
论统计调查与实地研究的不同 【摘要】 社会学研究方法是众多研究社会现象的社会科学都可以普遍采用的一般性方法。在这篇文章里我们只论述统计调查与实地研究的不同。统计调查常用的方式有:普查、抽样调查、和统计报表等。统计调查的几个关键步骤：建立研究构架、确定调查、指标设计调查问卷、制定抽样方案、汇总统计资料等。普查的几个特点:需要规定统一的标准时间、通常是一次性或周期性的、数据的规范化程度较高、适用于关乎于国计民生的重要数据的搜集,应用范围比较狭窄。实地研究的主要方法有：观察法、个案研究法和访问法等，其中以参与观察法运用最多。实地研究的程序的特点：准备阶段较短，调查阶段很长；在调查阶段中要经历一个由观察→发现→再观察→再发现……的过程；调查阶段与研究阶段紧密结合。 【关键词】研究方法统计调查实地研究抽样调查 统计报表个案研究 社会学研究方法，指的是从事社会学经验研究的方法，而非理论研究的方法。我们将社会学研究理解成“社会学用以研究社会的方法”或“进行有关社会方面研究的方法”，那么，也可以将其称为“社会研究方法”。统计调查是根据调查的目的与要求,运用科学的调查方法,有计划、有组织地搜集数据信息资料的统计工作过程。基本原则是要实事求是，如实反映情况（准确性原则）要及时反映，及时预报（及时性原则），要数字与情况相结合（完整性原则）。实地研究
是一种深入到研究现象的生活背景中，以参与观察和无结构访谈的方式收集资料，并通过对这些资料的定性分校来理解和解释现象的社会研究方式。 一、统计调查常用的方式有:普查、抽样调查、和统计报表等 （一）、普查普查是统计调查的组织形式之一。对统计总体的全部单位进行调查以搜集统计资料的工作。普查资料常被用来说明现象在一定时点上的全面情况。如人口普查就是对全国人口一一进行调查登记，规定某个特定时点(某年某月某日某时)作为全国统一的统计时点，以反映有关人口的自然和社会的各类特征。普查可以摸清一个国家的国情、国力，特别是可以了解与掌握人力、财力、物资资源状况，为国家制定长远规划与政策提供可靠的依据。因此它是一种全面调查，具有资料包括的范围全面、详尽、系统的优点；他是一次性的专门调查，因为普查的工作量大，耗资也多，时间周期较长，一般不宜经常举行。普查的几个特点: 1. 需要规定统一的标准时间(资料所属时间) 2. 通常是一次性或周期性的 3. 数据的规范化程度较高 4. 适用于关乎于国计民生的重要数据的搜集,应用范围比较狭窄我国通过普查进行的统计调查内容和时间周期已经规范化、制度化，具体包括：（1）.人口普查，每10年进行一次，逢“0”的年份进行，如2010年进行了中国第六次人口普查。（2）. 第三产业普查，每10年进行一次，逢“3”的年份进行，如2003年进行了中国第二次第三产业普查。（3）.工业普查，每10年进行一次，逢“5”的年份进行，如2005年进行了中国第四次工业普查。（4）. 农业普查，每10年进行一次，
风笑天《社会学调查研究方法》整理资料
风笑天社会学研究方法笔记 第一章导论 (2) 第二章理论与研究 (6) 第三章选题与文献回顾 (9) 第四章研究设计 (11) 第五章测量与操作化 (13) 第六章抽样 (16) 第七章调查研究 (19) 第八章实验研究 (23) 第九章文献研究 (24) 第十章实地研究 (25) 第十一章定量资料分析---参看统计学 (29) 第十二章定性资料分析 (30) 第十三章撰写研究报告 (32)
风笑天的社会学研究方法笔记 重点：抽样；测量与操作化；理论与研究；实地研究；定量分析 第一章导论 一、社会研究（social research）：一种以经验的方式，对社会世界中人们的行为、态度、关系，以及由此所形成的各种社会现象、社会产物进行的科学的探究活动。进而理解我们周围的社会世界，预测社会发展、变迁的趋势。 其方法体系包括：方法论；研究方式；具体方法与技术。 二、、社会研究的三个基本特征：（参见P 4) 研究的主题是社会的而非自然的； 研究方式是经验（经验性，指社会研究必须依据可感知的资料）的而非思辨的； 研究的问题是科学的而非判断的[是否正确]。 三、社会研究中的困难：社会研究者所研究的是社会现实中的人、人的社会行为，以及与人有 关的社会现象，因此： a) 人的特殊性：作为社会研究对象的人、人的行为、及其所构成的社会现象和社会产物都是具 有自我意识的，有主观意志，不一定与研究者合作，所以无法达到自然科学那样高的正确程度。 b) 研究的干扰性：对人们的社会行为进行研究，这种行为本身就可能改变它所研究的行为；研 究者（人）会对被研究对象（人）产生干扰，所得经验是被干扰后获得的。 c) 社会现象的复杂性：研究对象的复杂化，使得研究涉及的相关因素更多，社会研究者面临更多更复杂的变量，也更难分清现象的原因和结果；人既是一种生物个体，同时又是一种社会个体。因此人们的行为不仅受生理和心理因素的影响和制约，而且还受到所生存的社会环境（包括社会制度、文化传统、家庭背景等）、他所具有的社会关系，以及他所形成的社会互动的影响和制约。 d) 研究受到特定的制约：社会研究除了会受到与自然科学相同的各种自然条件限制外，有时还受到伦理的、政治的因素的限制。 e) 保持客观性的困难：研究者本身也是其研究对象的一部分，难以保持客观、超然的态度。研究者也是人，与被研究者之间会产生情感，不知不觉影响他对资料的反应和对研究结果的解释。 四、方法论（methodology）：方法论所涉及的是规范一门科学学科的原理、原则和方法的体系， 社会研究中的方法论所涉及的主要是社会研究过程的逻辑和研究的哲学基础。包括两种基本
语言学发展史上的几个阶段各是什么
语言学发展史上的几个阶段各是什么 [ 标签：语言学, 发展史阶段 ] .才小貓、 2009-07-29 15:47 语言学发展史上的几个阶段各是什么? 满意答案好评率：85% 一、传统语言学 （一）古希腊语言学 有文字记载的语言研究可以追溯到二千多年前的古希腊。当时的语言研究是在哲学研究的范围内展开的，属于哲学的一个分支。大约在公元前五世纪，希腊人就对语言问题进行过两场有名的大论战。第一场论战是在“自然发生派”和“约定俗成派”之间展开的。论战的焦点集中在语言的形式与意义之间的关系上。“自然发生派”认为，单词的形式反映了事物的本质，也就是说事物的名称是由事物本身的性质决定的。他们以语言中的象声词为依据，得出语言是自然发生的结论。“约定俗成派”则认为，事物的命名是人们在实践中互相约定的，和事物的性质没有什么必然的联系。语言中的象声词是极少数，即使没有它们也不会影响语言交际。由此，他们认为语言是约定俗成的产物。这场论战持续了很久。虽然没有得到什么结果，但它促进了对词源的研究，对词的各种关系的分类产生了兴趣，可以说是开创了在哲学这个总的框架中研究语法的先河。 第二场论战与第一场论战有着密切的联系。它是在“变则派”与“类推派”之间展开的。争论的焦点集中在语法结构是否规则这一问题上。“变则派”认为，由于语言是自然发生的，所以也是不规则的，并以语言中许多不规则现象作为立论的依据。“类推派”则认为宇宙间日月的运行、四季的轮转是有规律的，世界上的一切事物都是受法则支配的，语言也不例外。它虽然有不规则的现象，但总体来说还是规则的。由于希腊语既有规则的成分，也有不规则的因素，所以论战的双方谁也说服不了谁。但双方都对语法理论的产生有较大的贡献。“变则派”的贡献在于他们辨别出了主要的语法范畴；“类推派”的贡献则在于他们确定了主要的屈折变化形式。 早期的希腊学者对语言的研究主要侧重于词源学、语音学和语法学三个方面。其中语法学所取得的成绩最为突出，对传统语言学的发展有着很大的影响。哲学家柏拉图（公元前428—348年）在“自然发生派”和“约定俗成派”的论战中持中立态度。他认为，有些词直接反映了事物的本质；但有许多词，其语音形式与意义之间究竟有些什么联系是无法判断的。他在分析单词与意义的关系时，把词分为主词和述词两大类（大致相当于名词和动词），是西方语言学史上第一个对词进行分类的学者。 柏拉图的学生亚里斯多德（公元前384—322年）是位坚定的“约定俗成论”者。他认为语言是约定俗成的，是有规则可循的。他在柏拉图的词类两分法的基础上把那些既不属于主词又不属于述词的词自成一类（大约相当于我们今天所说的连词）。他还注意到名词有格的变化、动词有时态变化等这样一些结构上的特征，并第一次给词下了定义。