中四传统文化概论论文题目
关于中华民族传统文化的作文标题
关于中华民族传统文化的作文标题全文共9篇示例，供读者参考关于中华民族传统文化的作文标题篇1粤剧是广东特有的传统文化，粤剧的角色分生角和花旦。
爷爷告诉我，文武生是一剧之首，他一场剧里要换两套衣服，因为文武生顾名思义就是既有文又有武的嘛。
美艳台柱——武生，是粤剧里最威猛的角色了，他的装扮非常威猛，连脸上都要抹上红色、黑色或白色。
爷爷说那是他最喜欢的角色，当然也变成我最喜欢的角色了。
爷爷告诉我，粤剧里最美丽的.角色是花旦。
花旦一般化妆的时间都在一个多小时，好长呀！丑生，是粤剧里的戏班笑匠。
丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。
就凭着他们那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把观众的肚子都笑疼了。
爷爷告诉我，粤剧要做到十全十美很难，必须口、眼、身、手、步都做到位，而且演员每天早上都要吊嗓，好辛苦。
红船——是粤剧里过节日时坐的船，红船一般最多可容纳72人。
粤剧还有很多戏棚故事，如祭白虎、烧香除妖等。
要知道，粤剧还有很多幕后功臣，他们都很辛苦。
粤剧还有很多名人，比如：陈笑风、罗家宝、罗品超、红线女等。
粤剧是我国的传统文化，听了爷爷的介绍后，我对粤剧更感兴趣了。
关于中华民族传统文化的作文标题篇2在过年的时候，我们要放爆竹、贴窗花、挣压岁钱、吃饺子、听年的故事。
其中，我最喜欢听年的故事。
关于年的故事有很多种，我最喜欢其中的两种。
一种是说年是一群非常凶猛的动物，它们聚在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。
每到寒冬，年就出来觅食，走到哪里，哪里的人和各种动物就要遭殃。
据说，一群年一次可吃上百只虎豹熊和几十个人。
一到冬天，人们都得集中起来和年作斗争。
在和年的斗争过程中，人们逐渐发现年虽凶恶残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。
因此人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃火把，手持武器呐喊助威，直到把年全部赶走。
另外一种传说是，很久很久以前，有一只深居海底的怪兽叫年，它的头上长着一对尖尖的角，非常凶猛。
到了除夕这只叫年的怪兽就会爬上岸伤害人命，因此到了除夕，大家都逃到深山里。
有关中国传统文化概论的课程论文
有关中国传统文化概论的课程论文中国传统文化是我国古代人民的智慧的结晶，是我国文化长廊中的一块瑰宝。
下面是店铺为大家整理的中国传统文化的论文，供大家参考。
中国传统文化的论文篇一：《浅谈中国传统文化》摘要：中国的传统文化博大精深，它是几千年来中华儿女智慧的结晶。
源远流长的华夏传统文明在中国的发展史上有着不可磨灭的光辉和功绩，无论我们处于怎样发达的社会，始终都不能忽视传统文化的作用。
关键词：庄子逍遥游早在远古时代，智慧的人们就开始注重珍爱生命了。
然而，在现实中，在现代这样一个发达的社会里，还是存在着那么多的人蔑视生命，不尊重生命，不懂得生命的意义和价值。
校园的自杀事件，接二连三的发生，除了对这些年轻生命的惋惜，更多的是多他们的鄙视。
他们不懂得珍爱生命，就算他们有太多的烦恼和压力，也不应该选择自杀来解决。
自杀之不过是一种逃避现实的懦夫的表现。
“好死不如赖活着”“留得青山在不怕没柴烧”这些古人的话不是没有道理的。
生命的力量是很伟大的，只要有生命存在，就没有完不成的事。
“生命诚可贵”当我们看到日益上升的自杀人数，我们又是怎样一种心境呢?再回到庄子的思想，生命是美的，是大自然的给予和馈赠，生命是宝贵的，是一定要珍爱的。
只要是有损于生命的东西，都要抛弃。
我建议那些想要轻易放弃生命的人去好好读一下庄子的书。
首先，谈一下庄子：1 谈“庄子”庄子(公元前369年—前286年)，庄子是道家学派的创始人之一，他不仅继承了老子的根本思想，成为老子当之不愧的继承人，对老子的思想进行了多方面的拓展。
庄子的思想有着鲜明独特的风格和经久不衰的魅力，其风格和魅力是来自于他所表达的智慧和智慧的表达。
庄子不仅是一个智慧超群的思想家、哲学家，有着卓绝的思辨力，也是一位才华横溢的文学家、美学家，充满着浪漫的气质。
庄子的思想，至博、至大、至深、至约，尤其是《逍遥游》一书，瑰伟奇特、文采绚烂，不愧称之为“天下第一奇书”“百家之冠”。
庄子就是中国历史上最伟大的“至人”“神人”“圣人”1.1 至人庄子“庄周梦蝶”——庄子梦见翩翩飞舞的蝴蝶，但醒来之后，庄子搞不清是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了他。
中国传统文化论文题目选题参考
中国传统文化论文题目一、最新中国传统文化论文选题参考1、中国传统文化与社会主义核心价值体系2、中国传统文化与社会主义核心价值观的培育3、当代大学生与中国传统文化4、中国传统文化论略5、中国传统文化和语言6、中国传统文化对创造教育的负面影响7、中国传统文化与当代大学生素质教育8、中国传统文化中的自我意识9、中国传统文化对太极拳美学思想的影响10、临终关怀与中国传统文化11、略论音译与中国传统文化12、中国传统文化在现代包装装潢设计中的基础性13、中国传统文化中的休闲观念14、中国传统文化的分析15、正视中国传统文化对科学创新的负面作用16、中国传统文化与著作权制度略论17、中国传统文化与群体决策过程的研究18、生态女性主义与中国传统文化19、留恋·排斥·融合——论华裔美国文学对中国传统文化的接受20、对大学生进行中国传统文化教育的途径二、中国传统文化论文题目大全1、论中国传统文化的心理健康教育价值2、中国传统文化与东方型市场经济3、中国传统文化与世界多元文化4、北京2008年奥运会对中国传统文化的影响5、中国传统文化对我国女子足球运动发展的影响6、论中国传统文化的当代转换7、奥林匹克与中国传统文化8、中国传统文化的一些特点及其对世界可能的贡献9、论中国传统文化的基本特征10、中国传统文化与现代化对接中的奥林匹克介入11、中国传统文化中的儒道释12、中国传统文化中的心理健康观13、跆拳道礼仪与中国传统文化14、中国传统文化信念、人力资本积累与家庭养老保障机制15、中国传统文化与跆拳道16、中国传统文化里的心理卫生思想探析17、武术与中国传统文化刍议18、论武术与中国传统文化的相互影响19、中国传统文化与中医心理学相互影响初探20、超越与吸纳——对武术文化与中国传统文化关系脉络的重新认识三、热门中国传统文化专业论文题目推荐1、论中国传统文化与中华民族特色的竞技体育2、中国传统文化与新时期思想政治教育3、试析中国传统文化与大学生礼仪教育4、对马克思主义与中国传统文化相结合的思考5、“内在创造性转化”还是“外在批判性重建”─—关于中国传统文化转型的宏观考察6、关于中国传统文化在大学生素质教育中的重要性的思考7、中国传统文化的当代价值8、中国传统文化基本内涵探析9、和·中和·中——再论中国传统文化的和谐精神及其审美特征10、论中国传统文化符号在产品设计中的重构11、休闲的失落:中国传统文化的遗憾12、中国传统文化对现代企业文化构建的影响13、中国传统文化对中国足球发展影响的探析14、中国传统文化的现代性转型15、从奥运吉祥物看中国传统文化的传播——“ ”的符号学解读16、论西部电影与中国传统文化17、中国传统文化与纳税人意识18、从京剧脸谱看中国传统文化的视觉符号意义19、中国传统文化与大学生思想道德教育20、全球化背景下中国传统文化的现代转换四、关于中国传统文化毕业论文题目1、中国传统文化影响下的个人与组织契合度研究2、中国传统文化精神与跆拳道3、“孝”与中国传统文化和传统道德4、从中国传统文化观看中国园林5、中国传统文化信念、人力资本积累与家庭养老保障机制6、论中国传统文化对中国教育的影响7、中国传统文化与思想政治教育的创新8、论中国传统文化符号在产品设计中的重构9、中国传统文化中的生态意识10、中国传统文化艺术元素在现代平面设计中的运用11、中国传统文化的象征体系12、论中国传统文化与大学生思想政治教育13、不断变化着的中国传统文化的文化生态和武术运动的发展14、中国传统文化的当代价值15、现代汉语称谓词与中国传统文化16、入境游客对中国传统文化旅游产品满意度的实证研究——以禅宗少林音乐大典为例17、论中国传统文化的非理性与民族传统体育的价值悖谬18、北京奥运与中国传统文化基本精神19、汉语传统称谓词与中国传统文化20、中国传统文化的负效应——中文作文法对英文作文法的影响五、比较好写的中国传统文化论文题目1、中国传统文化元素与动画造型设计2、从中国传统文化的价值取向审视中华武术的文化底蕴3、新时期小说的流变与中国传统文化4、论《人文奥运》与中国传统文化及中国人文精神5、全球化的文化本性与中国传统文化的濒危求生6、医德教育与中国传统文化7、"人文奥运"与中国传统文化8、中国传统文化的当代价值9、中国传统文化中的儿童观及其现代化10、加强大学生中国传统文化教育的思考11、中国传统文化对医学之影响12、中国传统文化对科技型人才聚集效应的影响分析13、依托中国传统文化增强高校思想政治教育实效性14、中国传统文化的象征——汪立三钢琴曲《#F商:书法与琴韵》中的“中国风格”探析15、中国传统文化在大学生思想政治教育中的利弊思考16、马克思主义与中国传统文化的结合与冲突──兼评陈立夫回忆录中的一个观点17、杨振宁论中国传统文化与科学技术18、家具设计中的中国传统文化思潮──21世纪中国风格家具的展望19、中国传统文化与现代包装设计20、中国传统文化元素与现代装饰艺术创作。
试论“仁爱”与“兼爱”思想及其现代价值
此表由评阅人填写评价项目满分得分总分教师签字论点、论据写作规范性论述逻辑性论文编号：中国农业大学现代远程教育课程论文（设计）课程名称：中国传统文化概论论文题目：试论“仁爱”与“兼爱”思想及其现代价值学生姓名袁兵专业农林经济管理层次高起专批次 121学号 W110402121027学习中心校本部顺义2013年 10 月中国农业大学网络教育学院制摘要“仁爱”与“兼爱”思想是中国传统文化中的精华。
和谐社会，一直是中华民族的思想和目标，和谐社会的建设，既要制定和谐的国家典章制度，又要建立处理个人、家庭、社会关系的和谐原理。
孔子以“仁爱、爱人”为指导原则；墨子从“兼相爱、交相利”的思想出发，认为和谐是治理个人、家庭、国家、社会关系的原理、原则。
这些思想对于今天构建和谐社会仍具有借鉴意义。
关键词: 兼爱仁爱和谐社会目录1、“仁爱”与“兼爱”的思想内涵 (3)1.1“仁爱”思想的起源及内涵 (4)1.2“兼爱”思想的起源及内涵 (4)2、儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的差异 (4)2.1儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的共性 (4)2.2儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的区别 ...... 错误!未定义书签。
3、“仁爱”“兼爱”思想与建构现代和谐社会 (8)3.1儒家“仁爱”思想与构建现代社会 (8)3.2墨家“兼爱”思想与构建现代社会 (9)4、“仁爱”“兼爱”理论在现代化社会的作用 (10)参考文献 (10)试论“仁爱”与“兼爱”思想及其现代价值先秦诸子时代，是我国历史上文人人格相对独立，思想最为活跃的时代，也是一个异彩纷呈、硕果累累、学术上最为辉煌灿烂的时代，出现了百花齐放、百家争鸣的繁荣景象。
在当时涌现出的许多思想主张互不相同的学派中影响最大的两个，一个为孔子开创的儒家、一个为墨子开创的墨家。
《韩非子·显学》记载：“世之显学，儒墨也。
儒之所至，孔丘也。
墨之所至，墨翟也。
”从孔子和墨子的思想内容上来看，二者同中有异，异中有同。
中国民俗文化论文选题
中国民俗文化论文选题
《中国民俗文化》通选课论文选题
1．中国传统风筝的吉祥寓意
2．谈民俗特色旅游的开发
3．当前服装界的哈韩风、哈日风及哈欧美风潮流之我见
4. 试分析改革开放后中国的服饰变化
5．论《楚辞》的地域文化特色
6．中国北方民居的特点
7．某地民间歌谣、民间故事研究
8．某地民间信仰的调查与研究
9．民间文艺在精神文明建设中的作用
10．民俗文化传统对鲁迅的影响
11．沈从文湘西小说的苗族风情
12．广州(成都)茶楼文化或花卉文化研究
13．传统民间节日（如春节、元宵、清明、端午、中秋）风俗的变迁与走向14．汉字文化意蕴例说
15. 粤方言词所反映的民俗文化
16. 粤方言中的委婉语与广府民系的文化心理
17. 潮州方言谚语与潮汕地域文化
18. 某地谚谣、熟语的调查、整理和分析
19. 婚礼语词与民俗文化
20. 翻译与民俗文化
21. 中国的茶文化例说
22.民俗作为不成文法的规矩的程式化展现
23.民俗作为群体性的规矩的地域差异
24.试分析民国时期的服饰变化。
25.以你家乡为例，谈谈婚俗的程式及其变化
26.试分析你家乡的饮食民俗
要求：
1.任选一题写一篇不少于3000字的论文。
观点明确，论述清晰，文字精炼。
2. 抄袭、雷同一律按零分计。
同专业同班学生不能选相同题目。
3.要按延边大学本科毕业论文的格式写作（见样本）
4.时间要求：
7月21日交初稿
最晚7月26日（周二）上交。
中国文化概论论文选题
题目：浅谈中国科举制度******学号：************学院：外国语学院专业：英语年级：二年级浅析中国科举制度【摘要】：科举制在中国历史上影响深刻,人们对其的评价也褒贬不一,我们应该把它放在其特定历史发展过程中,放在当时的社会现实中去客观对待,以给今天的选拔人才的制度以借鉴作用。
【关键词】：科举制度历史环境选拔人才八股取士殿试做官文化发展国家治理科举是通过考试选拔官吏。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考（即“怀牒谱自荐于州县”，与察举制的“他荐”相区别）和主要以成绩定取舍四个显著的特点。
科举制从隋朝（另一说唐朝）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300年。
科举萌发于南北朝时期，科举真正成型是在唐朝。
随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。
隋文帝即位以后，废除九品中正制。
对于科举的开创，史学界有异议。
俞大纲、唐长孺、何忠礼、金铮等学者认为唐朝开创了科举。
进入80年代，也有学者著文指出：要确定科举制度起源于何时，首先要把握住它区别于其他选举制度的特殊本质，也就是解决什么是科举的问题。
何忠礼在《科举制起源辨析——兼论进士科首创于唐》一文中提出，考察整个封建社会的科举制度，基本上可以概括出这样三个特点：“第一，士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。
这一点应是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别，第二，‘一切以程文为去留’，换言之，举人及第或黜落必须通过严格的考校才能决定，第三，以进士科为主要取士科目，士人定期赴试。
”并通过多方面的论证，认为上述特点中的“投牒自进”和考试黜落法虽然在南北朝后期已露出了端倪，但正式出现却在唐代，隋代尽管废除了九品中正制，实行的仍然是察举制。
至于史书所载隋代已有进士科的说法, 也查无实据。
因此, 科举制度正式形成的时间不是在隋代而是在唐代。
中国传统文化论文20813
XXXXX 学院《中国传统文化概论》论文学年学期：学院：年级专业班级：姓名：指导教师：论《窦娥冤》的结局带给我们的思考 摘要：由古溯今，从《窦娥冤》的结局到现代社会的不公平现象，反映出人类文明在发展的同时也充斥着许多历史遗留下来的悲剧，我们在研究中国传统文化的时候不但要取其精华，更应该去其糟粕，思考历史，以辩证的眼光看问题，从而不断促进社会的进步和人类文明的发展。
关键词：《窦娥冤》 中国现代法治 保障人权《窦娥冤》为众所熟知的古代文学作品，剧中对封建制度及其思想道德的黑暗和腐朽进行了深刻的揭露和严厉的批判①，本文章主要论的是根据其所反映的社会问题同现代法治相结合，从而得出的结论及建议。
一、《窦娥冤》的时代背景及其简介（一）作者简介《窦娥冤》全称为《感天动地窦娥冤》，是元代前期杂剧创作奠基人关汉卿（字汉卿，号已斋，又作一斋。
）最重要的代表作，他在晚年完成了这部作品。
关汉卿的思想与早期的文人相比大有不同，他更多的是注重揭露和批判黑暗腐朽的封建制度。
在政治思想上，他认同儒家学说，以德服人；在道德品质上，他不畏强暴，敢于揭露封建元朝社会的黑暗面。
（二）时代背景元代是蒙古人统治的时期，比较注重阶级主义和民族分层，把人按照民族分为三六九等，黑暗的统治贯穿于整个元代发展的始终。
实行民族分化政策，汉族被列在第三等汉人（金的遗民川、云契丹女真、高丽）和第四等南人（南宋遗民）中，地位最低。
同时又按职业把全国人分为十等，知识分子的地位只比乞丐高，称“九儒十丐”。
元政府对知识分子的打击使一大批知识分子不再去求功名，专于与市井艺术相结合，便有了元杂剧的兴起。
而《感天动地窦娥冤》这部作品的则是源自汉代的“东海孝妇”这个典故：汉时，东海孝妇养姑甚谨。
姑曰："妇养我勤苦。
我已老，何惜馀年，久累年少。
"遂自缢死。
其女告官云："妇杀我母。
"官收系之，拷掠毒治。
孝妇不堪苦楚，自诬服之。
时于公为狱吏，曰："此妇养姑十馀年，以孝闻彻，必不杀也。
中国文化概论论文选题
一、封面格式：
2010—2011学年第二学期
《中国文化概论》课程期末论文
题目：
姓名：
学号：
院部：
专业：
年级：
二、期末论文选题：
1、儒家文化（任选儒家文化的某方面来分析论述）
如：分析孔子“礼”的思想；从“仁爱”思想来看孔子对人性的关怀；试析孟子的民本思想；试论孟子的理想人格；孟子“性善论”对当代人的启示；试析孟子的义利及对今人的启示。
2、道家文化（任选道家文化的某方面来分析论述）
如：分析老子“无为而治”的政治思想；庄子名利观对当代人的启示；陶渊明田园诗的道家思想底蕴；魏晋玄学对士人心态的影响。
3、佛教文化
如：佛教修行理念（主要是觉悟与奉献）对当代人的启示；试述道家思想与禅宗思想的异同点；六祖慧能对禅宗的贡献；从两首佛偈来谈佛教的中国化
4、法家文化
如：从韩非（商鞅）之死来看法家人物的精神；试述商鞅对法家思想的贡献；试析管仲在齐桓公霸业中的作用；法家与“依法治国”的法治观念的形成；法家与儒家历史观之比较。
5、科举制度
如：科举制对古代士人心态（人格精神或生活）的影响；科举制与古代士人心态；从范进中举谈科举制对古代士人心理的影响；试述科举制对中国古代社会的影响；科举制对
6、姓氏文化
如：姓氏对中华民族凝聚力的作用（或影响）；姓氏与家族本位观念的形成
三、写作要求：
1、任选一题的一个方面来写，观点明确，层次清楚，语句通顺，格式规范,字迹清楚；
2、不准抄袭，否则不及格；
3、必须列举参考书目；
4、要求手写，正文字数不少于1500字，统一用大学稿纸。
2013年高起专农大论文
：中国农业大学现代远程教育课程论文（设计）课程名称：中国传统文化概论论文题目：传统节日法定化的意义学生姓名专业食品质量与安全层次高起专批次学号学习中心上海农林本部2013 年 4 月中国农业大学网络教育学院制摘要中国是一个文明古国，她有着五千年的悠久文化历史，同时她又是一个礼仪之邦，重视传统文化。
2008年，当清明、端午、中秋三个传统民俗节日成为国家法定假日时，所有的国人无不为之雀跃和欢呼。
关键词：传统节日法定化意义传统节日法定化的意义传统节日是传统文化的载体，凝聚着传统文化的精髓，是民族历史、社会心态和风俗的具体体现，传统节日法定化，揭示传统文化的内在价值，发挥、拓展和强化其功能，对于保持民族特色，扬民族精神，增强民族凝聚力具有重大意义。
一、中国的传统节日中国的传统节日包括春节、清明节、端午节、中秋节等，这些节日依托自然规律的变化，连接起来就是一幅丰富而浪漫的历史文化长卷，多姿多彩、令人陶醉。
当我们以感恩、平和、虔诚的心态来解读这幅画卷的时候，会发现其中有取之不尽的惊喜与愉悦。
因为，所有的节日都被赋予无限的内涵，无一例外地充满着诗情画意，表现出趋利避害的自然本能，表现出智慧、聪明与机敏，并将其发挥得淋漓尽致，将喜怒哀乐、悲欢离合等民族感情给予了鲜活的展示和充分的表达，表明中华民族是一个极富责任感、极富想象力和极浪漫的民族，这就是传统节日得以传承千百年的内在动力和永恒的魅力所在。
春节—传统节日的开篇之作，是我们全世界华人心中最重要、最隆重的节日。
从过小年开始到大年三十除夕夜，从初一到初七再到正月十五的元宵节，每一天都有它独特的内涵。
在这个过程中，春节有开始、有尾声，有思想、有仪式，有对遥远过去的追忆，也有对美好愿景的展望，通过无数形式和内容的统一，谱写了合家团圆、辞旧迎新的篇章。
这样的节日在世界上都是罕见的，它揭示着中华民族的传统和传统的力量。
清明节—具有独特的人文景观。
它是一个庄重的日子，祭祖扫墓，一家人、一族人乃至整个民族，追贤思孝、认祖归宗。
传统文化作文题目大全(3篇)
传统文化作文题目大全（3篇）传统文化像一个民族的灵魂，蕴含着不屈的希望和力量；传统文化是民族发展的动力，赋予人们勇敢攀登高峰的斗志和毅力；传统文化似乎是沟通世界的桥梁，向世界传递温暖和色彩。
下面的小系列会带给你关于传统文化的全尺寸议论文，供你参考。
在现代生活中，端午节似乎只是为了吃粽子，中秋节似乎只是为了吃月饼，春节似乎只是一个长假，浓厚的传统文化氛围已经消失。
谁会注意屈原留给我们的感动，谁会在屋前插一枝蒿草，喝一碗雄黄酒；谁关注中秋孤独的满月，似乎月亮的光辉被璀璨的烟花带走；春节期间，多少人能记住许多美丽的习俗，但现在象征着祝福和希望的“压岁钱”已经被一个带有浓郁金钱味道的“红包”所取代。
很多人说过年没味道。
这些都是我们非常重要的传统文化节日，没有一个是现在这样被遗漏的，其他传统文化的情况更是不可想象。
唉！我听到传统文化在哭泣。
在这场呐喊中，对我们有失望，有无奈，有期待。
当我听说韩国人成功申请端午节作为他们的文化遗产时，我想每个中国人都很震惊。
与此同时，我们更加困惑。
一个好的端午节和我们的传统节日是如何成为其他民族的文化遗产的？于是我们开始反思什么时候认真对待传统文化。
只有当别人拿走了我们的文化遗产，我们正在失去的时候，我们才突然意识到，我们所做的真的是不够的！面对越来越多的传统文化的消失，我们想到了保护。
就像最近发布的新假期规定一样，清明节、端午节、中秋节等传统节日也将纳入其中。
将来，这些节日将有一天的假期。
只希望保护有效果，而不是传统节日变成纯粹的节日。
在我看来，保护不是拯救我们传统文化的根本途径，而在于发展。
在于人们对传统文化的态度！只有通过发展才能更有生命力，只有通过发展才能永垂不朽。
但是发展是合理的发展。
如果一味的随意发展我们的传统文化，我觉得只能加速它的灭亡！传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣。
他需要的是大家的力量，社会的力量。
只有通过每个人的保护和发展，传统文化才能注入更多的活力！我多么希望传统文化不再哭泣，而是在现代文化的碰撞中微笑前行！真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的声音，感受精神的力量，继承美丽的古老而发展的习俗！真的希望中秋佳节，家人团聚，全世界赏月，领略深情！我真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们真的能感受到返老还童的喜悦……我还是希望。
浅谈中国传统文化的论文（2）
浅谈中国传统文化的论文(2)中国传统文化的相关论文篇四：中国传统文化的修习1构思缘起1.1画中有诗中国的古诗词是以只言片语传达出一幅形象的画面，字字凝练，处处生机;中国画则寥寥数笔勾勒起大千世界，气象万千，天人合一。
此二者都是以少寓多、以简寓繁。
鉴于艺术的相通性，“诗中有画画中有诗”则成为艺术家文学家们的造诣追求，使自己的作品除了具备炉火纯青的表达技法外，更重要的是要有深厚的文学积淀。
题画诗是诗人在画中融入了诗的感情，因而把画作为诗的题材、对象加以题咏。
大部分题画诗是画家在作品完成之后为抒发画中意境所赋的诗。
题画诗不仅是中国绘画艺术独有的民族艺术特点和风格，而且是世界艺术史上的一种极其特殊的美学现象。
把文学和美术二者结合起来，在画面上将诗和画的有机结合，构成了美术作品在构图上、意境上不可或缺的组成部分。
1.2诗中有画诗体画则是以诗歌的内容，意境为题材作画，把语言艺术再现为视觉艺术。
宋代梁楷《李白行吟图》中李白的一件斗篷，只用了不到十根线条，便勾勒出人物身体的结构，衣褶的变化，抓住了诗人在构思诗篇，斟字酌句中微末动态的一刹那，把李白豪爽洒脱、浮想联翩的神态勾画出来。
着墨虽然不多，却收到耐人寻味的效果。
好的诗词不重絮言，寥寥数字便是欣赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化。
诗情画意相映成趣，相得益彰，创造出一片和谐统一的意境美。
“诗不能尽，溢而为书，变而为画”古诗词与中国画，作为语言艺术与造型艺术的两类典型代表，都能较集中的体现中国艺术的精神本质。
领略二者优美的意境，钻研中国古典诗学画论，探究二者的根源，无论是直观感受还是冷静思考，你都将获得一种强烈而相同的印象:中国诗画艺术存在着千丝万缕的联系，虽形态各异但本质相同，殊途同归。
2论文总述我曾有幸看到这样一段话，仔细体味咀嚼，越来越觉得是至理名言，这段话是这样的说的:“诗文书画不成家数，便是枉费精神，然成家尚不从诗文书画起，要从做人起，自身心言动，本末始终，自己打定主意，做个什么人，真积力久，自然成就。
中国传统文化概论结课论文
北京林业大学中国传统文化概论谈家乡文化—豫剧摘要：文化是综合国力的重要组成部分，是增强综合国力的重要力量。
河南是中华文明的重要发祥地，中原文化是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。
而豫剧则是博大精深的中原文化中一颗璀璨的明珠……关键字：中原文化、豫剧、艺术、河南梆子中原文化源远流长、博大精深中原是所有中华儿女心灵上的故乡，中原文化是中国传统文化的源头。
中原文化既是一个历史概念，也是一个空间概念。
根据中原文化内容的特色，大体可以概括为史前文化、圣贤文化、民俗文化、武术文化、姓氏文化等18种文化。
总之，中原文化厚重、多元、经典，是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。
中原文化这种独特的魅力，使其在中华文明史上书写了灿烂的篇章。
中原文化特点鲜明、作用独特中原文化具有五个主要特点：一是根源性，二是原创性，三是包容性，四是开放性，五是基础性。
中原文化的显著特性，决定了中原文化对于历史进程的推动，对于中华文明的形成，对于民族精神的传承，对于经济社会的发展，都发挥了独特而重要的作用。
作为一名河南人，从小就被这些博大精深的文化所包围，使我深深的迷上了这魅力无穷的中原文化，受家庭环境的影响，因为我姥姥是一个戏迷，所以豫剧在我心中占据了一个不可替代的位置,下面，我就来谈谈这中原文化中不可或缺的一部分——豫剧豫剧是中国具有广泛影响力的戏曲剧种,与京剧、越剧同为中国戏曲三鼎甲（豫剧为榜眼）,是我国最大的地方剧种。
鼎盛时期，除河南外，全国包括京、津、鄂、皖、苏、鲁、冀、晋、陕、甘、蜀、辽、吉、黑以及贵州、青海、西藏、新疆、台湾等20多个省区都有专业豫剧(院)团分布，豫剧团更是不计其数。
豫剧起源于明朝中后期，近400年的历史。
是在河南民歌,小调及河南民间演唱艺术的基础上，后吸收北曲、弦索、罗卷戏、昆曲、秦腔等其它戏曲剧种结合演变而成。
豫剧诞生在七朝古都，东京汴梁城开封。
据20世纪的一些老艺人回忆，他们在1912年前后学艺时，曾听师傅说起河南的“内十处”，即祥符（今开封）、杞县、陈留（今开封）、尉氏、中牟、通许、仪封、兰封（今并入兰考）、封丘、阳武（今并入原阳）和“外八处”即淮阳、西华、商水、项城、沈丘、太康、扶沟、鹿邑。
中国传统文化概论
第 1 页 共 3 页 …………………………………装………………………………订…………………………线……………………………………………………… 此处不能书写此处不能书写 此处不能书写此处不能书写此处不能书写 此处不能书写此处不能书写北京理工大学珠海学院 2012～2013学年第一学期《中国传统文化概论》期末论文 答题纸 诚信声明 考场是严肃的，作弊是可耻的，对作弊人的处分是严厉的。
我承诺遵守考场纪律，不存在抄袭及其它违纪行为。
姓名：屈杨洁 专业班级：11级统计2班 学号：111201021049 适用年级专业：各年级各专业 考试形式：课程论文 考试时间：课后 论题 礼之用，和为贵——“和”——和谐社会不是一个大秩序，而是有众多的小秩序 得分 论文题目（按范文格式，用A4规格纸打印或手书）：： 礼之用，和为贵 “和”——和谐社会不是一个大秩序，而是众多是小秩序 有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美；小大由之，有所不行，知和而知，不以礼节之，亦不可行也。
” 有子说：“在实践和应用礼的过程中，和谐是最为可贵的。
先王之道，也是以此最为优美。
事情无论大小，都应本于和谐。
当然，这也不是永远行得通的。
如果你仅仅以和谐为目标，却不以礼来约束你的行为，那也是不可行的。
”当然也许和还有其他释义，也有人翻译成，有子说：“礼仪的应用，如果有人能用音乐来和谐其过程，那是最可贵的。
”例如，礼乐，孔子这里讲的就是礼和乐。
“和”就是乐之功用，在唐朝以前的多是这种看法，但是呢，我国的文化一般是精神上的强大，也许翻译成和谐更为接近。
我们一起来看一下“和”，在当代社会，任何一个地方都在提供和谐社会，而和谐社会不是一个大秩序，而有众多的小秩序。
“和”字呢？有很多方面的解释，那我们就暂从两方面来研究：其一就是表演文化脉络的解释，有书记载，刑昺：“和，谓乐也。
乐主和同，故谓乐为和。
夫礼胜则离，谓所居不合也。
故礼贵用和，使不至于离也。
中国文化概论论文
《中国文化概论》论文题目：论述地理环境对中国文化形成和发展的影响专业：工商管理姓名：付伟学号：10051038一个国家和民族所处的地理位置，居住地的地理环境对文化的形成及发展有着重要的影响，它是文化形成的首要因素。
如果把各民族、各国度有声有色的文化表现比喻为一幕接一幕的悲喜剧，那么，这些民族、国度所处的地理环境便是这些戏剧得以演出的舞台和背景。
中国文化是在特定的地理环境下形成和发展的。
地理环境对中国文化有着巨大的影响，它深深的影响着中国文化的形成和发展。
地理环境对中国文化的延续性、多样性、封闭型和独立性，以及中华民族的伦理道德都有着重要的影响。
我们所说的地理环境，通常是指环绕在人类周围的自然界，包括地形、地貌、气候、土壤、生物、水文、自然资源等等，它是人类生活和生产的物质基础，也是文化形成和发展的基础。
中国的地理环境复杂多样，对中国文化产生了巨大的影响。
中国是世界上的四大文明古国之一，较早地产生了文明。
黄河和长江流域是中华民族的摇篮，也是中国文化的摇篮。
中华民族在黄河和长江流域繁衍生息，创造了辉煌灿烂的中国文化。
中国不但疆域辽阔，而且地理位置比较优越。
中国大部分处于中纬度，气候温和，又位于全球最大的大陆－欧亚大陆的东部和全球最大的海洋－太平洋的西岸，西南距印度洋也不远，季风气候显著。
大部分地区雨热同期，温度和水分条件配合较好，为农业发展提供了适宜的条件。
中国是一个素称“以农业立国”的国家,各朝统治者都是高度重视农业的发展。
究其原因，地理环境是一个极为重要的因素。
“以农业立国”这在很大程度上决定了中国文化是一个典型的农业社会文化。
在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业产生的基础上的。
中国文化在其发展过程中，形成了延续性、多样性、开放性与封闭性等特点。
地理环境在其中扮演着重要的角色。
中国文化的第一大特性是延续性，这种文化特性受到地理环境的深深影响。
从中华文化产生开始，中国文化在数千年的发展中从来没有中断过，具有明显的延续性，这不得不归结于中国辽阔的地理环境。
《中国传统文化概论》论文题目
中国农业大学网络教育学院
2005年（11月）学期考试
《中国传统文化概论》课程论文
题目：
一、法国汉学家埃尔韦·圣·德指出：“中国大家庭的所有成员身上
具有一种特别明显的倾向，这种倾向在别的任何民族中都没有这么
根深蒂固，这就是对家乡的眷恋和思乡的痛苦。
”为什么？
请结合中国古典诗歌、中国人日常行为和习俗及你个人的体会谈谈中国人思乡的表现。
（可参照教材第一章第二节、课件中的中
国古典诗歌赏析之一“乡土类”）
二、林语堂说：“中国文人得意时是儒家，失意时是道家。
”现代著
名美学家朱光潜说：“要以儒家的态度做事，以道家的态度做人。
”
如何深刻理解这些话的含义？
试结合某个或几个古代文人(如李白、苏轼)的经历谈谈“儒道互补”在他们身上的表现。
（可参照第四章第三节“儒道互补”）
三、最近几年，有些人大代表提出把中国传统节日定为法定节日，
以保护中国传统文化，你怎么看这种提法？
结合你们当地的节日习俗谈谈传统民俗节日的利弊。
具体要求：
1.题目自定。
2.从三个题目中任选一题进行写作。
3.论文字数3000字。
中国传统文化专题.论文参考题目doc
《中国文化概论》论文参考题目
1、“达则兼济天下，退则独善其身”——儒道互补是中国传统知识分子的典
型特征，请结合具体传统文化人物，谈谈“儒道互补”在他们身上的体现。
2、传统文化的传承与发展
3、结合自己的体会，谈谈学习中国传统文化的意义
4、中医是中国传统文化中的瑰宝，你怎样看待它的特征和价值？试比较中西医
学差异
5、中国古代科技衰落原因浅析
6、中国古代科技与传统文化
7、从中国古代建筑看传统艺术之美
8、中国古代科技制度的历史影响
9、传统儒家伦理道德的现代价值
10中国传统饮食文化的特色及中西方饮食差异
具体要求：
1．从以上十个题目中任选一题进行写作，要切中题目。
2．论文字数1500-2000字左右。
中国文化论文题目选题参考
中国文化论文题目一、最新中国文化论文选题参考1、精英文化、大众文化、民间文化:中国文化的群体差异及其变迁2、法治中国的可能性:兼论对中国文化传统的解读和反思3、文化产业发展与国家文化安全——全球化背景下中国文化产业发展…4、文化产业发展与国家文化安全——全球化背景下中国文化产业发展问题思考5、2009年中国文化产业发展报告6、全球化与中国文化7、2004年:中国文化产业发展报告8、中国文化传统与现代化(续)—这个题目实际要讲的是:中国文化传统是怎样阻碍了中国的现代化的9、中国文化传统与现代化10、2008年中国文化产业发展报告11、2011年中国文化产业发展报告12、2001～2002年:中国文化产业发展报告13、国家文化安全:经济全球化背景下中国文化产业发展策论14、当代中国文化的现代性和后现代性15、中国文化对人类未来可有的贡献16、国际文化竞争力与中国文化产业的发展17、中国文化的精髓——和合学源流的考察18、对中国文化英语表达能力的调查及其启示19、2007年中国文化产业发展报告20、传播仪式与中国文化认同的重塑二、中国文化论文题目大全1、国际文化贸易格局下的中国文化出口策略2、论中国文化产业发展的"走出去"战略3、文化哲学的主题及中国文化哲学的定位4、传统中国文化处理心理健康问题的三种思路5、大学英语教学与中国文化教育6、中国文化与悲剧意识7、发现东方与中国文化输出8、从"去中国化"到"再中国化"的文化战略——大国文化安全与新世纪中国文化的世界化9、中国文化地理10、护理是什么——诠释植根中国文化的护理概念11、中国文化的大传统与小传统12、中国文化论争13、中国文化的基本精神14、现代化和全球化双重变奏下的中国文化发展逻辑15、心理健康标准的中国文化解读尝试16、经济发展与中国文化17、中国文化产业经济贡献的影响因素18、中国文化的和合精神与21世纪19、服饰与中国文化20、文化蓝皮书.产业--2008年中国文化产业发展报告(附光盘)三、热门中国文化专业论文题目推荐1、中国文化传统与现代人权观念2、历史性的反拨:中国文化语言学3、中国文化中自信人格的内涵和功能4、2003年:中国文化产业发展报告5、中国文化对外贸易发展策略研究6、从“去中国化”到“再中国化”的文化战略——大国文化安全与新世纪中国文化的世界化7、中国文化产品对外贸易结构分析8、中国文化的时代差异和地区差异(节选)9、中国文化贸易结构和贸易竞争力分析10、中国文化产业投资战略的思考11、面向新世纪的中国文化遗产保护12、网络时代中国文化安全面临的冲击与对策13、中国文化下的电子政务门户用户接受度分析14、中国文化产业发展报告15、大学英语教学"中国文化失语"现状调查16、中国文化研究二十年17、中国文化研究二十年18、中国文化企业上市融资分析及模式比较19、中国文化精神20、中国文化产业发展的现状、走势及政策选择四、关于中国文化毕业论文题目1、中国文化与自然遗产的管理体制改革2、大学英语教学中的中国文化3、差序格局与中国文化的等级观4、中国文化与汉英翻译5、中国文化产业竞争力评价和分析6、我国高校英语教育中的"中国文化失语"现状研究7、中国文化遗产保护利用研究综述8、2010年中国文化产业发展报告9、主文化、亚文化、反文化与中国文化的变迁10、中国文化与文化论争11、护理是什么?——诠释植根中国文化的护理概念12、中学英语教学中中国文化的渗透13、中国文化产业国际竞争力报告14、2007年:中国文化产业发展报告15、中国文化产业国际竞争力评价和若干建议16、2011年中国文化产业发展报告17、孝与中国文化18、中国文化现代化历程的哲学省思19、中国文化商品贸易影响因素的实证研究20、2006年:中国文化产业发展报告五、比较好写的中国文化论文题目1、对发展中国文化产业的思考2、中国文化背景下的个体竞争性3、以中国文化为视角的霍夫斯泰德跨文化研究及其评价4、希望之路:中国文化语言学5、中国文化与世界文化6、增强中国文化软实力论要7、中国文化导论8、构建和谐世界与中国文化产业发展战略9、经济全球化对全球文化的影响--兼论中国文化发展战略10、中国文化软实力研究的回顾与前瞻11、中国文化软实力提升的策略与路径12、成语与中国文化13、经济发展与中国文化的复兴14、英语专业学生的中国文化失语症分析15、略论中国文化产业的内涵与分类16、中国文化、中国英语与文化教学17、两种中国文化传统:区分、辩证与融通18、中国文化之精神价值19、中国文化产业外向国际化发展战略及其实施20、后现代主义及其对当代中国文化的挑战。
中国传统文化概论论文
中国传统文化之史学摘要：中国传统文化源远流长，博大精深，影响深远，是我们中华民族的重要财富。
而史学就是中国传统文化的主要组成部分，也是传统文化的主要载体，它是建设中国特色社会主义必不可少的条件。
关键词：史学、发展、地位与意义正文：中国传统文化是我们先人创造的文明史册中最为瑰丽璀璨的乐章，是对五千年华夏文明前进步履的生动记录，是对中华民族不断创新精神的凝聚和聪明才智的结晶。
通过学习“中国传统文化”，我看到了中国传统文化在语言文字，古代文学、艺术、哲学、宗教、伦理、史学等领域的辉煌成就。
其中，最令我感兴趣的是史学领域。
中国传统文化之史学史学，从广义上讲是完全独立于人们的之外的、过往社会的客观及其发展；另一方面，它是历史学家对这种客观存在和过程及其的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
在我看来，史学是通过记述和研究历史演进，以展示未来的学科。
历史记述，受主客观条件局限，不可能完整、全面，还可能出现歪曲事实的情况。
这其中有诸多原因，比如：一，搜集史料的制度有局限，记述范围不可能面面俱到。
二，进行记述的人，居庙堂之高则不知江湖之事，而局江湖之远则不知庙堂之事。
三，随着历史发展，修史中的主体意识越来越强劲，政治思想决定修史的主导思想，主流思潮决定修史者的基本意思等。
由于这些原因，后人所见的历史记述，已经不可能是“纯粹”的人类社会演进客观过程，而是作为社会主体所代表的演进主流的基本历程。
因此，对历史记述进行研究，就要弄清真相，并进行诠释。
史学就是在弄清真相和进行诠释的不断交织中成为一门学科的。
在两千多年漫长的历程中，中国史学形成了自己诸多的特征：（一）功用趋于政治化。
史学功用问题，实际是治史宗旨问题，也即研究历史的目的与任务。
（二）思想日益伦理化。
贯穿中国古代社会的，先是以氏族血缘为纽带，后是以家族血缘为纽带的宗法制度，以及由此产生的宗法观念。
它不仅对古代哲学思想有着明显和直接的影响，而且深深地渗透到史学领域内。
传统文化议论文题目
关于传统文化议论文篇1传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。
因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。
中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。
但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。
然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗?现实情况值得社会担忧。
如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。
于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。
其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。
但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。
可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。
这种现状值得我们关注。
令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。
例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。
他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。
”是啊。
倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。
为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。
是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。
为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。
让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。
随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。
关于传统文化议论文篇2源远流长，博大精深，这是中华传统文化所具有的特质。
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中国农业大学网络教育学院
2013年课程考试
《中国传统文化概论》课程论文
题目：
如何看待传统孝道？现代社会怎样传承和实施孝道？
写作提示：
1.分析传统孝道的两面性，包括分析“二十四”故事
2.现代中国社会为何要继承传统孝道？
3.现代社会如何实施孝道？
参考文献：
［1］李晶.孝道文化与社会和谐［M］.北京：中国社会出版社，2009.
［2］章玉钧，郝跃南。
孝道文化新探［M］.成都：巴蜀书社，2011.
［3］田姝.孝道的故事［M］.北京：光明日报出版社，2010
题目要求：
具体题目自定，但不能偏离主题；写作提示仅供参考，不是论文与标题。
结合几个中国传统知识分子谈儒道互补及其永恒价值。
写作提示：
1.儒道互补的内涵是什么？
2.结合具体传统知识分子谈儒道互补在他们身上的表现
3.儒道互补为何具有永恒价值？
参考文献
［1］李泽厚.中国古代思想史论［M］.北京：人民出版社1986.
［2］林语堂.吾国吾民［M］.南京：江苏文化出版社，2010.
［3］李宗桂.中国文化导论（M）.广州|：广东人民出版社，2002.
题目要求：
具体题目自定，但不能偏离主题；写作提示仅供参考，不是论文与标题。
结合你自已的体会和你们当地的习俗，谈谈把传统节日（春节、清明节、端午节、中秋节）法定化的意义。
写作提示：
1.简述把传统节日法定化的背景、过程
2.传统节日简介
3.心须结合自己过节经历，结合当地习俗谈
参考文献
［1］张亮采.中国风俗史［M］.北京：生活·读书·新知三联出版社，1988.
［2］李魏.传统节日法定化的文化阐释［J］.沈阳：沈阳大学学报，2009（2）.
［3］王新婷.中国传统文化概论［M］.北京：中国农业大学出版社，2011.
具体要求：
1.从以上题目中任选一题进行写作，要切中题目。
2.论文字数3000字以上。
（专科2500字以上）
3.论文要有充份的实证资料，避免空对空，提倡使用本人调查的第一手次料，亦可适
当用二手资料
4.理论联系实际，结合课程内容，做到立论正确、主题明确、中心突出、论述有据。
5.论文要求规范化：
标题----内容提要（100-150字）----关键词----正文-----参考文献
6.论文要求结构严密，语言流畅，富有哲理，要体现学术性，不能用文学语言，也不
能公文化。
7.引用资料要证明出处，文章最后列出参考文献资料，否则扣分。
题目所给参考文献
仅供参考，论文写作不限于这些参考文献。
8.不在上述选题范围内写作，以及复制、抄袭别人论文，论文内容雷同者均以零分计。