人教统编版初三语文下册第三单元知识点梳理

第三单元一、通假字

(1)故患有所不辟(bì)也(“辟”同“避”，躲避)

(2)万钟则不辩(biàn)礼义而受之(“辩”同“辨”，辨别)

(3)所识穷乏者得(dé)我与(yú)(“得”同“德”，感恩，感激；“与”同“欤”，语气词)

(4)乡(xiànɡ)为身死而不受(“乡”同“向”，从前)

(5)故不错(cuò)意也(“错”同“措”，安放)

(6)四支(zhī)僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)

(7)同舍生皆被(pī)绮绣(“被”同“披”，穿) 二、一词多义

词语例句释义

得二者不可得兼动词，得到，拥有

所识穷乏者得我与动词，同“德”，感恩，感激故不为苟得也动词，取得

生舍生而取义者也名词，生命

由是则生而有不用也动词，获得生命

与所识穷乏者得我与语气词，同“欤”呼尔而与之动词，给

徒亦免冠徒跣动词，裸露

徒以有先生也副词，只，仅仅

使秦王使人谓安陵君曰动词，派遣安陵君因使唐雎使于秦动词，出使

然虽然，受地于先王代词，这样

秦王怫然怒形容词词尾，……的样子

至礼愈至形容词，周到至舍，四支僵劲不能动动词，到达

书每假借于藏书之家名词，书籍撰长书以为贽名词，信

质

援疑质理动词，询问

非天质之卑名词，资质三、文言虚词

词语例句释义

而舍生而取义者也连词，表并列

由是则生而有不用也连词，表转折，却

以寡人欲以五百里之地易安陵介词，用而君以五十里之地存者介词，凭借以君为长者介词，把徒以有先生也介词，因为

之而君以五十里之地存者结构助词，的

愿终守之代词，指代安陵的国土

夫专诸之刺王僚也

助词，用于主谓之间，取消句子

独立性

长跪而谢之曰 代词，指唐雎

四、词类活用 类型 词语 例句

释义

动词的使动用法 亡 且秦灭韩亡魏。

使……灭亡。

伏，流

伏尸二人，流血五步。 使……伏，使……流。 形容词作动词

广

请广于君。 扩充。 轻 轻寡人与。 轻视。 名词作动词

笔 手自笔录。 用笔。

腰

腰白玉之环。

在腰间佩戴。

缊袍敝衣

余则缊袍敝衣处其间。

穿着乱麻做的袍子，穿着破衣服。 名词作状语 日 县官日有廪稍之供。 每天。

五、文言句式 句式 例句 句式说明

判断句

鱼我所欲也。 “……也”，表判断。

此三子者，皆布衣之士也。 “……者，……也”表判断。

省略句 受地于先王，愿终守之。 句首省略主语“吾”。

倒装句 请广于君。 状语后置，正常语序为“于君请广”。

每假借于藏书之家。

介词结构后置，正常语序为“每于藏书之

家假借”。

弗之怠。 宾语前置，正常语序为“弗怠之”。

六、重点句子翻译 句子 译文 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 没有礼貌地吆喝着给他，(饥饿的)行人也不愿接受；踩踏了给他吃，乞丐也认为不值得(接受)。 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人固有的羞恶之心。 安陵君其许寡人！ 安陵君一定要答应我啊！ 虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地(就能交换)呢？ 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 但安陵却凭借方圆五十里的土地保全下来的原因，只是因为有先生您啊！

秦王色挠，长跪而谢之曰。 秦王神色变得沮丧，直身而跪，向唐雎道歉说。 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 (我)常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 (我)曾快步走(跑)到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教。 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 他们中学业不精通、品德未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一罢了，难道可以说是别人的过错吗！ 七、古诗文默写

记忆 1.(陕西中考)会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼《江城子·密州

型默写出猎》)2．(福建福州中考)酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨(苏轼《江城子·密州出猎》)3．(湖北孝感中考)塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲·秋思》)4．俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。(秋瑾《满江红》)5．(湖北襄阳中考)了却君王天下事，赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

记忆型默写6.(重庆中考B卷)醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。《辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)7．(山东滨州中考)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。(宋濂《送东阳马生序》)8．杏花疏影里，吹笛到天明。(陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》)

理解型默写1.《鱼我所欲也》中，孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。2．(山西中考)《送东阳马生序》中，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”说出了宋濂对同舍生的豪华生活毫不艳羡的原因。3．(山东德州中考)《送东阳马生序》中，作者说自己穿着破旧衣服，与衣着华丽的同学在一起，丝毫不羡慕，其原因是：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”4．(贵州安顺中考)苏轼在《江城子·密州出猎》中借用典故表达自己希望得到朝廷重用的诗句是：持节云中，何日遣冯唐？5．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾以“了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆，表达自己的爱国激情和雄心壮志。6．《定风波》一词中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”这三句饱含人生哲理，也是点睛之笔。词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了。7．《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱，表达作者寂寞悲凉的心情的句子是：古今多少事，渔唱起三更。8．《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中作者形象、委婉地表达自己要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念的诗句是：斫去桂婆娑，人道是，清光更多。9．纳兰性德的《浣溪沙》中以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面图的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

八、常考文学常识1．孟子，名轲。战国时期儒家学派的代表人物。《孟子》是一部记录孟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》《大学》《论语》《中庸》并称为“四书”。《鱼我所欲也》一文出自《孟子》，该文的中心论点是“舍生取义”。2．宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家，被誉为明朝“开国文臣之首”。《送东阳马生序》是宋濂写的一篇赠序。作者写作该文的目的是勉励马生勤苦学习。3．范仲淹，字希文，谥文正，北宋政治家、文学家。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。4．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，豪放派词人的重要代表，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。5．辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋思想家、文学家，豪放派词人代表，其词大多抒写爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。6．秋瑾，中国女权和女学思想的倡导者，民主革命烈士。代表作有《满江红》。7．陈与义，字去非，号简斋，南宋诗人。8．纳兰性德，字容若，号楞伽山人，清代满族词人。其词以“真”取胜。