树立远大理想端正人生追求

树立远大理想端正人生追求
树立远大理想端正人生追求
授课内容：
所谓理想，是指与人生奋斗目标相联系的有实现可能性的志向、抱负和信念。

常言说的好：“山高水流长，志大干劲足”。

高尚、远大、美好的理想给人以奋进，给人以力量；
卑下、低微、丑恶的生活目的，给人以消沉或者低级趣味。

革命军人只有树立起为党的事业、为人民利益不懈奋斗的崇高理想，才能确立正确的人生观、价值观，自觉抵制各种错误思想的影响，担当起历史赋予我们的重任。

一、胸怀远大理想，确立人生航向
崇高的理想是人生的精神动力，它使人产生积极进取、奋发向上的力量和顽强拼搏的决心。

我们每一个革命军人都应该有一种高境界的人生追求。

就生活而言，没有一定程度的物质满足，幸福就缺少基本条件；但没有精神的愉快，即使物质生活再充裕，也是痛苦的。

只有树立了崇高的理想，人的一生才会过得更加充实、更有意义。

１、远大的理想是人生的精神支柱。

《杨朔文选》中有这样一段话：“人是靠理想才
能生活的，没有理想，就会失去生活的力量。

饥饿里盼的是丰收，战争里盼的是和平，灾难里盼的是幸福，夜晚盼天明，正是对未来抱着理想，我们的人民才能有那么饱满的战斗力量。

”由此可见，崇高的革命理想，能够激发人们产生强烈的情感和意志，使人们为追
求美好的未来，在任何困难和挫折面前，始终充满着必胜的信心，即使牺牲自己的一切也在所不惜。

在我们的革命先驱中，象“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰；“为了免除下
代人的苦难，愿把这牢底坐穿”的叶挺；“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”的方志敏，等等，都是在坚定的革命理想信念支配下，做出了惊天地、泣鬼神的英勇
壮举。

我们每一位革命军人都要以崇高理想为精神寄托，不为眼前利益所动，不受种种诱惑影响，矢志不渝，信念坚定，始终保持革命气节和献身精神。

2、远大的理想是人生方向的指南。

如果把人生看作在茫茫大海中航行，那么，理想
就是前进的灯塔。

有了崇高的理想，我们才能志存高远，心地宽广，跳出个人的小圈子，摆脱种种忧虑和烦恼，始终沿着正确的方向扬帆远航。

这就是说，人生总得有个目标，生活的才能有价值、有意义。

理想没有有无之分，只有高尚与卑微之别。

正确的理想是对社会发展进步起促进作用的理想。

在我党的历史上，一大批仁人志士正是有了为人类解放、人民幸福的坚定信念，才做到了终生追求真理，奋斗不止。

朱德同志1916年就是滇军的
少将旅长，十月革命的胜利和中国共产党的成立，使他逐步接受了马克思主义，找到了救国救民之路。

1921年他义无反顾地诀别了旧生活，远涉重洋到德国找到了党。

从些以后，
无论环境多么艰苦、战争多么残酷，他为共产主义奋斗终生的信念从未动摇，成为一位伟大的无产阶级革命家、军事家。

我们每一个军人，都应把实现共产主义作为自己的崇高理想，并以此为奋斗目标，不懈追求，努力进取，使自己的人生丰富多彩、富有意义。

3、远大的理想是人生的前进动力。

在奋斗进取的征程中，谁都不可能万事如意，一
帆风顺。

伟大的目标才能激发起忘我的献身热情和无穷的拼搏勇气，崇高的追求才能带来坚定的信念和顽强的毅力。

我们党和军队正是靠崇高理想的指引，靠坚定信念的鼓舞，为了中国
人民的翻身解放，为了实现社会主义、共产主义理想，英勇斗争，前赴后继，战胜了种种艰难险阻，创造了惊天动地的伟业。

正如邓小平指出的那样：“为什么我们过去能在非常
困难的条件下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念”。

在建立社会主义市场经济体制的新形势下，当代革命军人面
对世界军事高科技的迅猛发展，面对军队和国防建设的现实课题，面对提高部队战斗力的迫切需要，更需要理想的支撑和推动，一旦树立了崇高理想，就能自律自强，克服各种艰难险阻，以更高的标准要求自己，以拼搏的精神把个人理想化为加快我军“三化”建设的实
际行动。

高尔基说过，“一个人追求的目标越高，他的能力就发展得越快，对社会就越有益”。

伟大的目标可以产生强大的动力。

革命军人要学有所得，钻有所长，业有建树，崇
高的理想是最根本的动力源泉。

因此，革命军人只要从军队建设的需要出发，丢掉不切实际的幻想，放弃盲目的空想，树立科学的社会理想和恰当的个人理想，就必将激发建功立业的巨大动力。

4、远大的理想是革命军人成长进步的必要条件。

著名作家巴金说过，“支配战士的行动是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标”。

没有崇高的理想信念，军人就会失去阶级性，也就会失去自己的人民立场，就有可能走向与人民为敌的道路。

培养有理想、有道德、有文化、有纪律的革命军人，是我军建设的一个重要目标，我军每一个军人都应该向这一目标看齐。

我军是无产阶级专政的坚强柱石，是执行政治任务的武装集团，是在中国共产党绝对领导之下的人民军队，把马列主义、毛泽东思想和邓小平理论作为自己的理想信念，是每一个合格军人的必然要求。

我们每个同志跨入军营时，条件相同，机遇均等，但是经过几年实践，差别很大，有的当了标兵，有的做了尾巴；有的成为英雄模范，极个别甚至成为罪人。

这当中一个很重要的原因就是人生追求、理想信念不同。

一个人只有树立了正确的理想，有了坚定的信念，才能奋发向上，不断进取。

因此，从个人成长的角度看，树立高尚的理想是最大限度实现人生价值的根本条件。

二、个人理想必须与现实社会理想统一起来
我们提倡共产主义理想，也是全国无产阶级先进分子的共同理想。

同时，并不否认应该有自己的理想、志愿。

但是，个人的理想、志愿只有建立在社会需要的基础上，建立在
同人民的利益相一致的基础上，才是正确的、可行的。

对这个问题，刘少奇同志曾作了深刻的阐述，他说：“个人不是独立的，他是社会中的一个人，是集体中间的一个人，他有
社会性和历史性，特别是共产党员，他首先要有党性，有无产阶级的阶级性。

所以党员个人志愿是不是正确，能不能实现，要看他对社会、对历史起促进作用，还是起促退作用；是多促进一点，还是少促进一点。

谁要做促进派，就要循着历史发展的方向，历史进步的方向”。

1、离开了国家和社会的理想，就不会有个人的理想。

翻开中国的历史，历代的仁人
志士和热血青年都曾苦苦寻求报国立身之路。

他们的才华和理想不可谓不高，他们的精神与壮举也为后人所敬仰。

然而，他们的理想与抱负或为封建统治阶级所不容，或囿于自身的局限而无法实现。

报国无门，立身无路，使一代代有志青年泣血含泪、抱撼终生。

从屈原投身汨罗、陶渊明弃官隐居，到“有心杀贼，无力回天”的谭嗣同，无一不是如此。

就连
至高无上的光绪皇帝，也不能实现变法的抱负，竟囚禁瀛台，抑郁而死。

在近代中国史上，还有这样一个悲惨的故事：1903年清朝驻美武官潭锦镛奉公使之命，由华盛顿赴旧金山
办理公务，路上竟被警察揪住长辫子当众侮辱，拳打脚踢，并非法拘禁。

最后在一位华侨商人花钱疏通之下才被释放。

弱国无外交，连外交官的人身都没有保障，谭锦镛仰望苍天，欲哭无泪，只好一步步走到受辱的大桥上，向遥远的祖国拜了三拜，投江自尽。

这个悲剧告诉我们，个人的
自由、理想与尊严，依附于民族的独立与自由，即所谓“覆巢之下无完卵”，“皮之不存，
毛焉能附？”离开了强大的祖国，空谈个人理想，只能是痴人说梦。

再看《红楼梦》中的
贾宝玉，虽然出身于封建贵族家庭，既是“富贵闲人”，又是皇亲国戚，但却连追求爱情自
由的权力都没有，最后只好出家当和尚。

只有社会主义制度才为发挥个人的创造性，展示自己的抱负创造了条件。

因为社会主义是人民当家作主人，个人价值的实现与社会主义事业和社会进步是一致的，每个人都可以在这里找到自己的位置。

在具有光明前途的社会中，只要奋斗，就必定“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，有个人的光明前途。

我们生长在这个伟大
的时代，当不虚度此生。

2、个人理想与祖国和人民的利益联系在一起，才是美好高尚的理想。

“一滴水怎样才能不干涸呢？只有滴到大海里”；个人理想怎样才会放出光芒呢？只有融化于祖国和人民
之中。

范仲庵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，杜甫的成都草屋为秋风所破，
却志在“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，正是因为他们的理想
是为人民大众的，才被人们千古称颂。

有这样一篇散文诗：“祖国是大树，我是树叶。

我
离不开大树，缘大树我才存在。

我生命的血液来自大树的脉搏，我青春的体态和大树的体魄不能分割。

……有自己的生活方向，却不改变立足点。

以自己的绿叶反馈大树的枝干，
又以容纳风尘的宽大度量护荫树身，不以一枝一叶为荣，而和众多的枝叶共同繁茂，凭着整体相扶持，自己不断向上，各以凌空舒展肢体的自由”。

我们应该象树叶对大树的情意
那样，“反馈大树”、“护荫树身”，在“共同繁茂、整体扶持”下“凌空舒展肢体”。

树立个人
理想，要以国家的需要和人民的根本利益为基础，以为人民服务为准则，象鲁迅那样：“将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱也以为快活”。

离开了社会的理想，
就会变成谋求个人私利的低级趣味。

陈毅同志的诗：“应知重理想，更为世界谋，我要为
众人，营私以为羞。

”应当成为我们考虑个人理想的座右铭。

3、军人理想植根于部队建设的沃土中，才能根深叶茂。

作为一名军人，毫无疑问应
该立志在部队的广阔天地里树立个人的理想，施展个人的才华，立志把青春献给祖国的国防事业，也只有将自己的理想牢牢植根于部队的沃土，才能长成参天大树。

同时，安心服役，建功立业也是时代为我们军人提出的要求，是部队建设的需要，我们也只能在这个大前提下，才能有所作为。

特别是当个人兴趣、特长或者希望与部队建设需要相矛盾的时候，以革命事业为重，尤其显得重要。

历史上也常常有这样的情况，有的人本来对某一专业、学科没有多大兴趣，可是当社会把这个课题交给他的时候，他顺应了社会的需要，热爱了自己的工作，最后，对社会做出了贡献。

我国伟大的思想家、文学家、文化革命的旗手鲁迅先生，不正是为了国家的前途和命运而多次改变志愿吗？他从学矿业改学医学，从学医学到专心致志地从事于文化运动，贯穿着一条为祖国为民族的主线。

他这种把个人兴趣爱好建立在人民利益、民族利益基础之上的精神，值得我们认真学习。

三、脚踏实地工作，理想化为现实
理想的实现靠什么？不能靠空谈，只能靠行动。

著名寓言家雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。

”俄国作家高尔基也说：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。

”陈毅元帅说：“我们如果没有理想，我们的头脑将陷入昏沉；我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样
实现？”作为一名有着崇高理想的革命军人，必须坚定信念，立足现实，付诸实践，才能
使理想变为现实。

第一，实现理想必须踏实肯干。

任何理想信念的实现都离不开与现实的统一，没有实干精神，任何理想信念都将化为泡影。

正如吴运铎所说：“不参加变革社会的斗争，理想
永远是一种幻影”。

因此，我们为崇高理想而奋斗，就必须从现在做起，脚踏实地地干好
每一件事，防止眼高手低，光说不干的理想口头主义。

因为，无论是共同理想，还是个人理想，都需要通过脚踏实地的埋头苦干才能够达到。

正如毛泽东指出的那样，“现在的努
力是朝着将来的大目标的，失掉这个大目标，就不是共产党员了。

然而放松今日的努力，也就不是共产党员”（《毛泽东选集》第1卷，第276页）。

革命烈士杜永瘦说得好：“你的前途应当是?干?！你的责任应当是?干?！你的命运更使你不得不?干?！干啊！只有干才是你的路——人类的出路！”因此，我们在自己的本职岗位上，应该踏踏实实地做好自
己的工作，高标准，严要求，从自己做起，我们的目标一定会实现。

第二，实现理想必须立足现实。

如果不从现实出发，或者要求环境过于“理想化”，这
也看不惯，那也看不惯，或者好高骛远，追求一些不切实际的东西，就不仅使自己陷入无端的烦恼，降低了实现理想的信心，而且会离群索居，失去了实现理想的依托。

当然，承认现实并不是迁就现实，而是立足现实、改变现实，为实现社会理想和个人理想而奋斗。

所以，一个真正有理想、有抱负的人，必须正确处理好现实与理想的矛盾，立足现实，不懈追求，使理想之光伴随整个人生之旅。

第三，实现理想必须从点滴做起。

“万尺高台，起于垒土”，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

任何美好理想的实现，都是由无数平凡、琐碎的具体努力积累
和发展起来的。

平凡细小的工作，就是向理想靠近的阶梯。

列宁指出：“要成就一件大事，必须从小事做起”（《列宁选集》第4卷，第176页）。

因此，将伟大的理想落实到每一
件平凡小事中去，这是革命军人的品格。

有的同志看不起平凡的小事，总想要干一番惊天动地的大事业，殊不知，“千里之行，始于足下”，没有许许多多小事的成功，再大的理想、再大的事业也只能是“空中楼阁”，没有根基，自然就会失败。

平凡中孕育着伟大，伟大也
往往出自平凡。

海军某部战士荣剑，自幼喜好军事，喜欢闯海。

入伍后，他认真学习，刻苦钻研，广泛收集外国海军资料，积极进行军事学术研究，先后撰写了一批见解独到、富有开创性和时代感的学术文章，受到专家学者一致好评，被海军大连舰艇学院破格录取，《解放军报》曾以一个整版发表了他的数篇论文。

像这样立足本职、岗位成才的事例在我们部队数不胜数。

所以，每一个有志于部队建设的同志，都应该从眼前做起，从平凡做起，充分施展自己的才华，一步一步达到理想境界。

小结：崇高的理想是人生的精神动力，它使人产生积极进取、奋发向上的力量和顽强拼搏的决心。

我们每一个革命军人都应该有一种高境界的人生追求。

思考讨论题：
1．个人理想与现实社会理想产生矛盾时，应该如何调整两者关系？
2．作为革命军人，应该胸怀什么样的理想，才能确立正确的人生航向？
树立远大理想端正人生追求
授课内容：
所谓理想，是指与人生奋斗目标相联系的有实现可能性的志向、抱负和信念。

常言说的好：“山高水流长，志大干劲足”。

高尚、远大、美好的理想给人以奋进，给人以力量；
卑下、低微、丑恶的生活目的，给人以消沉或者低级趣味。

革命军人只有树立起为党的事业、为人民利益不懈奋斗的崇高理想，才能确立正确的人生观、价值观，自觉抵制各种错误思想的影响，担当起历史赋予我们的重任。

一、胸怀远大理想，确立人生航向
崇高的理想是人生的精神动力，它使人产生积极进取、奋发向上的力量和顽强拼搏的决心。

我们每一个革命军人都应该有一种高境界的人生追求。

就生活而言，没有一定程度的物质满足，幸福就缺少基本条件；但没有精神的愉快，即使物质生活再充裕，也是痛苦的。

只有树立了崇高的理想，人的一生才会过得更加充实、更有意义。

１、远大的理想是人生的精神支柱。

《杨朔文选》中有这样一段话：“人是靠理想才
能生活的，没有理想，就会失去生活的力量。

饥饿里盼的是丰收，战争里盼的是和平，灾难里盼的是幸福，夜晚盼天明，正是对未来抱着理想，我们的人民才能有那么饱满的战斗力量。

”由此可见，崇高的革命理想，能够激发人们产生强烈的情感和意志，使人们为追
求美好的未来，在任何困难和挫折面前，始终充满着必胜的信心，即使牺牲自己的一切也在所不惜。

在我们的革命先驱中，象“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰；“为了免除下
代人的苦难，愿把这牢底坐穿”的叶挺；“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”的方志敏，等等，都是在坚定的革命理想信念支配下，做出了惊天地、泣鬼神的英勇
壮举。

我们每一位革命军人都要以崇高理想为精神寄托，不为眼前利益所动，不受种种诱惑影响，矢志不渝，信念坚定，始终保持革命气节和献身精神。

2、远大的理想是人生方向的指南。

如果把人生看作在茫茫大海中航行，那么，理想
就是前进的灯塔。

有了崇高的理想，我们才能志存高远，心地宽广，跳出个人的小圈子，摆脱种种忧虑和烦恼，始终沿着正确的方向扬帆远航。

这就是说，人生总得有个目标，生活的才能有价值、有意义。

理想没有有无之分，只有高尚与卑微之别。

正确的理想是对社会发展进步起促进作用的理想。

在我党的历史上，一大批仁人志士正是有了为人类解放、人民幸福的坚定信念，才做到了终生追求真理，奋斗不止。

朱德同志1916年就是滇军的
少将旅长，十月革命的胜利和中国共产党的成立，使他逐步接受了马克思主义，找到了救国救民之路。

1921年他义无反顾地诀别了旧生活，远涉重洋到德国找到了党。

从些以后，无论环境多么艰苦、战争多么残酷，他为共产主义奋斗终生的信念从未动摇，成为一位伟大的无产阶级革命家、军事家。

我们每一个军人，都应把实现共产主义作为自己的崇高理想，并以此为奋斗目标，不懈追求，努力进取，使自己的人生丰富多彩、富有意义。

3、远大的理想是人生的前进动力。

在奋斗进取的征程中，谁都不可能万事如意，一
帆风顺。

伟大的目标才能激发起忘我的献身热情和无穷的拼搏勇气，崇高的追求才能带来坚定的信念和顽强的毅力。

我们党和军队正是靠崇高理想的指引，靠坚定信念的鼓舞，为了中国
人民的翻身解放，为了实现社会主义、共产主义理想，英勇斗争，前赴后继，战胜了种种艰难险阻，创造了惊天动地的伟业。

正如邓小平指出的那样：“为什么我们过去能在非常
困难的条件下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主
义信念，有共产主义信念”。

在建立社会主义市场经济体制的新形势下，当代革命军人面
对世界军事高科技的迅猛发展，面对军队和国防建设的现实课题，面对提高部队战斗力的迫切需要，更需要理想的支撑和推动，一旦树立了崇高理想，就能自律自强，克服各种艰难险阻，以更高的标准要求自己，以拼搏的精神把个人理想化为加快我军“三化”建设的实
际行动。

高尔基说过，“一个人追求的目标越高，他的能力就发展得越快，对社会就越有益”。

伟大的目标可以产生强大的动力。

革命军人要学有所得，钻有所长，业有建树，崇
高的理想是最根本的动力源泉。

因此，革命军人只要从军队建设的需要出发，丢掉不切实际的幻想，放弃盲目的空想，树立科学的社会理想和恰当的个人理想，就必将激发建功立业的巨大动力。

4、远大的理想是革命军人成长进步的必要条件。

著名作家巴金说过，“支配战士的行动是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标”。

没有崇高的理想信念，军人就会失去阶级性，也就会失去自己的人民立场，就有可能走向与人民为敌的道路。

培养有理想、有道德、有文化、有纪律的革命军人，是我军建设的一个重要目标，我军每一个军人都应该向这一目标看齐。

我军是无产阶级专政的坚强柱石，是执行政治任务的武装集团，是在中国共产党绝对领导之下的人民军队，把马列主义、毛泽东思想和邓小平理论作为自己的理想信念，是每一个合格军人的必然要求。

我们每个同志跨入军营时，条件相同，机遇均等，但是经过几年实践，差别很大，有的当了标兵，有的做了尾巴；有的成为英雄模范，极个别甚至成为罪人。

这当中一个很重要的原因就是人生追求、理想信念不同。

一个人只有树立了正确的理想，有了坚定的信念，才能奋发向上，不断进取。

因此，从个人成长的角度看，树立高尚的理想是最大限度实现人生价值的根本条件。

二、个人理想必须与现实社会理想统一起来
我们提倡共产主义理想，也是全国无产阶级先进分子的共同理想。

同时，并不否认应该有自己的理想、志愿。

但是，个人的理想、志愿只有建立在社会需要的基础上，建立在同人民的利益相一致的基础上，才是正确的、可行的。

对这个问题，刘少奇同志曾作了深刻的阐述，他说：“个人不是独立的，他是社会中的一个人，是集体中间的一个人，他有
社会性和历史性，特别是共产党员，他首先要有党性，有无产阶级的阶级性。

所以党员个人志愿是不是正确，能不能实现，要看他对社会、对历史起促进作用，还是起促退作用；是多促进一点，还是少促进一点。

谁要做促进派，就要循着历史发展的方向，历史进步的方向”。

1、离开了国家和社会的理想，就不会有个人的理想。

翻开中国的历史，历代的仁人
志士和热血青年都曾苦苦寻求报国立身之路。

他们的才华和理想不可谓不高，他们的精神与壮举也为后人所敬仰。

然而，他们的理想与抱负或为封建统治阶级所不容，或囿于自身的局限而无法实现。

报国无门，立身无路，使一代代有志青年泣血含泪、抱撼终生。

从屈原投身汨罗、陶渊明弃官隐居，到“有心杀贼，无力回天”的谭嗣同，无一不是如此。

就连。