说文解字研究现状50页PPT
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近五年来(2011—2015)《说文解字》研究综述
近五年来(2011—2015)《说文解字》研究综述自2011年以来，对《说文解字》的研究一直在不断深入。
作为汉字学的重要经典之一，《说文解字》集结了古代许多汉字的形、音、义等各方面的知识和资料，同时也影响着汉字的演变和发展。
本文将对近五年来对《说文解字》研究的进展进行综述。
第一步骤：对《说文解字》的背景和历史进行介绍首先，我们需要了解《说文解字》的背景和历史。
《说文解字》是东汉时期的一部汉字字典，由许慎（约58年-147年）主编，并于121年至144年之间陆续完成。
书中共收字5403个，包括笔画、读音、义项等方面的内容，并且对很多字形进行了详细的解析和说明。
《说文解字》的问世对汉字学研究具有重要的意义，也是汉字学研究的重要经典之一。
第二步骤：加强对《说文解字》的研究近年来，对《说文解字》的研究愈加深入。
学者们不断深化对《说文解字》的研究，拓展了研究领域，探索了更多有关汉字的历史、形态、规律等问题。
例如，有些学者致力于从《说文解字》中分析汉字的形态、文化背景等方面；有些学者则主要针对《说文解字》的字形学、意义学等问题进行研究。
第三步骤：《说文解字》研究的新成果在这五年中，《说文解字》的研究取得了许多新成果。
首先，对于《说文解字》中一些汉字的解释和释义，学者们有了更为深入的探讨和分析，例如对于“颍”、“谁”、“璆”等字的解释得到了进一步阐述。
其次，在字形学方面，学者们对《说文解字》中汉字的笔画形态、构造等方面进行了研究，例如深入挖掘汉字母形内在规律，并对笔画组合方式进行研究。
此外，学者们还从文化、语言、铭文等多个角度研究《说文解字》，使得我们对汉字的演变和历史有了更为深入的认识。
第四步骤：未来发展的方向和展望未来，对《说文解字》的研究仍然需要不断深化。
首先，我们需要加强对汉字的历史渊源和特点的研究，以深刻理解和把握汉字的本质和特征。
其次，我们还需要更多地借鉴现代语言学、社会学、文化学等相关学科的研究成果，并转化为汉字研究的有益依据。
说文解字-PPT课件
•
• 晚明毛晋和其子扆（yǐ）依宋椠始 “一”终“亥”小字本用大字雕刻。 毛氏初印本与宋本相去不远，但后来 屡依《系传》剜改，遂多乖缪。这就 是当时通行的汲古阁（绿君亭）本， 段玉裁作注以此为底本。
• 清嘉庆以后《说文》有三种本子： • 一、额勒布刻鲍惜分所藏宋本（即 《藤花榭》本）； • 二、孙星衍重刊仿宋本小字本（即 《平津馆》本）。 • 三、丁少山影宋监本。
• 《說文》單字主要來源
• 1、《史籀篇》殘存的9篇籀文223字；
• 2、“秦三倉”：李斯的《倉頡篇》、趙高《爰曆 篇》、胡毋敬《博學篇》凡55章，小篆3300字。
• 3、揚雄《訓纂篇》凡34章，隸書2040字。 • 4、班固續揚雄《訓纂篇》凡13章，隸書780字。 • 5、史游《急就章》凡32章，隸書2019字。
• ①一、二、示、三、王、玉、玨、氣 八部，即以基本部首“一”相系聯。 每個部首都包含基本形“一”。 • ②丨（gǔn）、屮、艸、蓐、茻”五 部，則以基本形“丨”相系聯，如此 則第一篇分為“一”和“丨”為基本 形的兩組。
不能以形繫聯者則以意系聯。如《說 文》第十四篇將“甲、乙、丙、丁” 等天干名和“子、丑、寅、卯”等十 二地支名編為一組。這些部首在字形 上並無共同點，而在意義上形成一個 類。另外如《說文》第四篇的羽、隹、 鳥、“奞”等四組的繫聯。
•
部中之字體例：各部字數多寡不一， 多的如《艸部》445字，《木部》421字， 《水部》468字。少者只有幾個字，如 “气”部共兩個字。不管多寡 都用一 個原則即“據義系聯”。個別是據聲繫 聯。
• 玉部：段19頁 • 刀部：段183頁 • 月（肉）部：177頁 • 織：參見段注644頁 • 絹：參見段注649頁 • 霜 ：參見段注573頁 • 輯 ：參見段注721頁
• 晚明毛晋和其子扆（yǐ）依宋椠始 “一”终“亥”小字本用大字雕刻。 毛氏初印本与宋本相去不远，但后来 屡依《系传》剜改，遂多乖缪。这就 是当时通行的汲古阁（绿君亭）本， 段玉裁作注以此为底本。
• 清嘉庆以后《说文》有三种本子： • 一、额勒布刻鲍惜分所藏宋本（即 《藤花榭》本）； • 二、孙星衍重刊仿宋本小字本（即 《平津馆》本）。 • 三、丁少山影宋监本。
• 《說文》單字主要來源
• 1、《史籀篇》殘存的9篇籀文223字；
• 2、“秦三倉”：李斯的《倉頡篇》、趙高《爰曆 篇》、胡毋敬《博學篇》凡55章，小篆3300字。
• 3、揚雄《訓纂篇》凡34章，隸書2040字。 • 4、班固續揚雄《訓纂篇》凡13章，隸書780字。 • 5、史游《急就章》凡32章，隸書2019字。
• ①一、二、示、三、王、玉、玨、氣 八部，即以基本部首“一”相系聯。 每個部首都包含基本形“一”。 • ②丨（gǔn）、屮、艸、蓐、茻”五 部，則以基本形“丨”相系聯，如此 則第一篇分為“一”和“丨”為基本 形的兩組。
不能以形繫聯者則以意系聯。如《說 文》第十四篇將“甲、乙、丙、丁” 等天干名和“子、丑、寅、卯”等十 二地支名編為一組。這些部首在字形 上並無共同點，而在意義上形成一個 類。另外如《說文》第四篇的羽、隹、 鳥、“奞”等四組的繫聯。
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部中之字體例：各部字數多寡不一， 多的如《艸部》445字，《木部》421字， 《水部》468字。少者只有幾個字，如 “气”部共兩個字。不管多寡 都用一 個原則即“據義系聯”。個別是據聲繫 聯。
• 玉部：段19頁 • 刀部：段183頁 • 月（肉）部：177頁 • 織：參見段注644頁 • 絹：參見段注649頁 • 霜 ：參見段注573頁 • 輯 ：參見段注721頁
《说文解字》PPT课件
慎前以诏书校东观，教小黄门孟生、李喜等，以文 字未定，未奏上。今慎已病，遣臣斋诣阙……建光 元年【121】九月己亥朔二十日戊午上。
2命名
许慎《说文解字·序》： 仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相
益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多 也。著于竹帛谓之书。书者，如也。
2020年9月28日
5
一、《说文解字》的作者与成书
1、 许慎其人 2、《说文解字》之成书 3、《说文解字》之命名 4、《说文解字》之传本
2020年9月28日
6
1、许慎其人
许慎（约54年—约125年）， 字叔重，东汉汝南召陵（今 河南郾城县）人。
著名经学家、文字学家、语 言学家，中国文字学的开拓 者。
2020年9月28日
14
4、《说文解字》之传本
另外，今尚存有唐写本《说文》两种。 一种是清人莫友芝所藏唐穆宗元和年间的木部残本一卷，
188字，与今本差异很大（莫氏有笺异）； 另一种是日本平子尚所藏口部残本，存12字，为唐宋时
期日本摹本。
2020年9月28日
15
二、《说文解字》的内容与体例
2020年9月28日
方中央备矣。
2020年9月28日
13
4、《说文解字》之传本
《说文》早期传本不得而知。 南唐末年徐锴（字楚金）《说文解字系传》四十卷是第一
种《说文》注本，对[唐]李阳冰说多有匡正，世称小徐本； 其兄徐铉（字鼎臣）于宋太宗雍熙三年（986）奉旨校定
《说文》，参校众本，正误补阙，分全书为三十卷（分原 书每卷为上下篇），世称大徐本。 明清以后，《说文》通行的刊本主要是二徐本。清人研治 《说文》，多以大徐本为基础，同时参校小徐本。大小徐 本今天均有中华书局影印本。 传至今日的大多是宋朝版本，或者是清朝的段玉裁注释本。
2命名
许慎《说文解字·序》： 仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相
益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多 也。著于竹帛谓之书。书者，如也。
2020年9月28日
5
一、《说文解字》的作者与成书
1、 许慎其人 2、《说文解字》之成书 3、《说文解字》之命名 4、《说文解字》之传本
2020年9月28日
6
1、许慎其人
许慎（约54年—约125年）， 字叔重，东汉汝南召陵（今 河南郾城县）人。
著名经学家、文字学家、语 言学家，中国文字学的开拓 者。
2020年9月28日
14
4、《说文解字》之传本
另外，今尚存有唐写本《说文》两种。 一种是清人莫友芝所藏唐穆宗元和年间的木部残本一卷，
188字，与今本差异很大（莫氏有笺异）； 另一种是日本平子尚所藏口部残本，存12字，为唐宋时
期日本摹本。
2020年9月28日
15
二、《说文解字》的内容与体例
2020年9月28日
方中央备矣。
2020年9月28日
13
4、《说文解字》之传本
《说文》早期传本不得而知。 南唐末年徐锴（字楚金）《说文解字系传》四十卷是第一
种《说文》注本，对[唐]李阳冰说多有匡正，世称小徐本； 其兄徐铉（字鼎臣）于宋太宗雍熙三年（986）奉旨校定
《说文》，参校众本，正误补阙，分全书为三十卷（分原 书每卷为上下篇），世称大徐本。 明清以后，《说文》通行的刊本主要是二徐本。清人研治 《说文》，多以大徐本为基础，同时参校小徐本。大小徐 本今天均有中华书局影印本。 传至今日的大多是宋朝版本，或者是清朝的段玉裁注释本。
《说文解字》幻灯片PPT
“随〞 、“宝〞 、“剑〞 、“纤〞 、“离〞 、
“凤〞 、“树〞 、“灵〞 、“数〞 、“说〞等字，
在1956年前的版本中分别作“隨〞 、“寶〞 、
“劍〞 、“繊〞 、“離〞 、“鳳〞 、“樹〞 、
“靈〞 、“數〞 、“說〞，前者是后者的简体字，
后者是前者的繁体字。
❖ 作为交际工具，汉字在开展的过程中，其交 际的职能要求其已有的字形，特别是常用的 汉字的字形，在表义明确并易于区别的前提 下要趋于简单易写，以便学习和使用，因此 简化是汉字开展的一种趋势。
例如：
價价 “价〞,?说文解字?：“善也。〞?诗经·大雅·板?：“价人 维藩。〞是说品行好的人是维护国家的屏障。现用来代替“價〞 字，但在古籍中不能作“價〞的价格、价值义讲。
蘋苹 “苹〞,?说文解字?：“蓱也，无根，浮水而生者。〞指 出其本义是水中的浮草。后来用以表蒿草，而原义用“萍〞表示。 “蘋〞,在古代指大萍，即现在称为四叶菜〔草〕的蕨类植物，在 现 代 汉 语 里 一 般 指 蘋 〔 苹 〕 果 。 1936 年 起 才 以 “ 苹 〞 代 替 “ 蘋 〞。?诗经·.小雅·.鹿鸣?：“呦呦鹿鸣，食野之苹〞中“苹〞指蒿 草，不能以为是现代的简化字的苹果义，讲成鹿在吃野地上的苹 果。
3. 繁简字
❖ 是笔画多少不同，在约定俗成的条件下，可 以通用的两个或两个以上的字。其中笔画多 的称为繁体字，笔画少的称为简体字或简化 字。〔广义〕
❖ 例如：
❖
用简体字排版的李斯?谏逐客书?：“今陛下
致昆仑之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之
剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓，此数
宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？〞中的
婚。从女，从昏，昏亦声。 姻：婿家也。女之所因，故曰姻。从女，从因，
《说文解字》字义解释与甲骨文对照分析ppt课件
3
关于《说文解字》
在历代的《说文》研究中，清代是成就最辉煌的时期，而最杰出的莫过 “《说文》四大家”。 《说文句读》、《说文释例》、《说文义证》、《说文通训定声》 《说文解字注》则形音义三者并重，代表了清代《说文》研究的最高成就。
然而由于各种原因，即便是《段注》也未能十全十美，这反映在盲目尊许， 即便许比说如错为误字也，曲甲为骨之作说；《段注》金虽文然作有很多见解，和是甲以骨手文牵暗象合令，其但令 人服惋役惜之的形是，段《玉说裁文也》未据能 小见 篆到 解甲 为骨 母文 猴， 已在 是很 不多 妥地 ，方 《依 段然 注未》能则跳辗出转小为篆之字说体 的“局下限腹，为而母失猴之形武”断等。，更是谬误。
6
独特之处
长期以来，对于上古文字的研究，都侧重于字形、字义，而比较 忽略字音。这其中当然是有着原因的。 汉语古音学虽然自明末以来有了很大的发展，但是汉语的上古音问 题仍然是语言学上的世界性难题；和对于文字的考证研究工作，受 中国传统学术的影响很容易就只偏重于形与义的联系等运用古音求 古义这一方法并没有得到很好的运用。 本小组在继承前人研究成果的基础上，适当以古音学知识来为研究 课题服务，以希望取得一些有益的成绩。
字形中的“一”并非增笔。
8
谢谢
9
比如在古文字诂林第一卷的屯字下面引唐兰先生的话屯屮当是一字而歧出者故声相近屯在知母屮在徹母唐兰先生的意思是屯不屮两个字是同源兲系而他所丼的条件则是声相近屯在知母屮在徹母实际上在甲骨文中屯不屮在字形上也仅仅是一横之别唐兰先生认为这是甲骨文中常见的增笔现象
1
《说关于文《解说字文，语音当然也是上古音，而所谓的（屯在知
母，屮在徹母）则是中古音的表述，明显不当；其次，根据现代上古音
研究的上古汉字语音的音值构拟，“屯[duun]”“屮[thad]”（以上采
关于《说文解字》
在历代的《说文》研究中，清代是成就最辉煌的时期，而最杰出的莫过 “《说文》四大家”。 《说文句读》、《说文释例》、《说文义证》、《说文通训定声》 《说文解字注》则形音义三者并重，代表了清代《说文》研究的最高成就。
然而由于各种原因，即便是《段注》也未能十全十美，这反映在盲目尊许， 即便许比说如错为误字也，曲甲为骨之作说；《段注》金虽文然作有很多见解，和是甲以骨手文牵暗象合令，其但令 人服惋役惜之的形是，段《玉说裁文也》未据能 小见 篆到 解甲 为骨 母文 猴， 已在 是很 不多 妥地 ，方 《依 段然 注未》能则跳辗出转小为篆之字说体 的“局下限腹，为而母失猴之形武”断等。，更是谬误。
6
独特之处
长期以来，对于上古文字的研究，都侧重于字形、字义，而比较 忽略字音。这其中当然是有着原因的。 汉语古音学虽然自明末以来有了很大的发展，但是汉语的上古音问 题仍然是语言学上的世界性难题；和对于文字的考证研究工作，受 中国传统学术的影响很容易就只偏重于形与义的联系等运用古音求 古义这一方法并没有得到很好的运用。 本小组在继承前人研究成果的基础上，适当以古音学知识来为研究 课题服务，以希望取得一些有益的成绩。
字形中的“一”并非增笔。
8
谢谢
9
比如在古文字诂林第一卷的屯字下面引唐兰先生的话屯屮当是一字而歧出者故声相近屯在知母屮在徹母唐兰先生的意思是屯不屮两个字是同源兲系而他所丼的条件则是声相近屯在知母屮在徹母实际上在甲骨文中屯不屮在字形上也仅仅是一横之别唐兰先生认为这是甲骨文中常见的增笔现象
1
《说关于文《解说字文，语音当然也是上古音，而所谓的（屯在知
母，屮在徹母）则是中古音的表述，明显不当；其次，根据现代上古音
研究的上古汉字语音的音值构拟，“屯[duun]”“屮[thad]”（以上采
说文解字 ppt课件
ppt课件
25
四曰会意，会意者，比类合谊，以
见指撝，武信是也。
五曰转注，转注者，建类一首，同
意相受，考老是也，
六曰假借，假借者，本无其字，依
声托事，令长是也。
2020/12/17
ppt课件
26
3、统一汉字字形。甲骨文、金文异体很
多，六国文字更是各行其是。秦统一六
国后李斯等推行“书同文字”政策。
4、保存汉字古音古义
“气”部共兩個字。不管多寡 都用一
個原則即“據義系聯”。個別是據聲繫
聯。
2020/12/17
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13
• 玉部：段註19頁
• 刀部：183頁
• 月（肉）部：177頁
• 織：參見段注644頁
• 絹：參見段注649頁
• 霜 ：參見段注573頁
• 輯 ：參見段注721頁
2020/12/17
ppt课件
14
• 有少數是“據聲系聯”，如第三篇上
“拘、笱、鉤”（段註88頁）。
• “丩部”部內收的“、糾”（88頁）
• 第十三篇下 “劦（xié）部“恊、、
協三字（段注701頁下） 。
2020/12/17
ppt课件
15
《说文》的编纂背景
一、汉字本身的背景
甲骨文、金文（商周）→ 货币文、古玺
文、陶文、封泥、简帛文、石刻文等（战国）
国子，教之六书，谓象形、象事、象意、
象声、转注、假借，造字之本也。
许慎第一次给“六书”下了明确的定
义：
2020/12/17
ppt课件
24
一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，
上下是也。
二曰象形，象形者，画成其物，随体詰詘，
最新《说文解字》导读课件ppt课件
❖ 《说文》所列的正篆有9353个，但这并不完 全，徐铉校订《说文》时，发现有些作为偏
旁的字反不见正文，便肯定为《说文》阙载，
遂为补录，谓之“新修”，如“昭、志、件、 借、剔、笑、迓”等共19个字，但事实上并 不止此数，如浏从刘声而无刘，稀从希声而
无希，油从由声而无由。此外，徐铉又在 《说文》后新增402个字，谓为“新附”，然 徐氏所补，仍不全备。
• 3、无论是自己对自己价值的肯定，还是他人 对我们价值的肯定，即 自尊与被人尊重 ，都是快 乐的。
【学习内容】
• 4、知耻与自尊的关系？
• A、知耻，是自尊的重要变现。唯有知耻，才有自尊。
• B、正视自己的缺点并努力改正它，是对自己良好形 象的维护，是自尊的重要表现。
• 5、“金无足赤，人无完人。”一个人有
❖ 博问通人，引用了孔子、董仲舒、刘歆、刘 向、郑众、司马相如、贾逵、扬雄、卫宏、 班固、徐巡、京房等人的说法，如：
❖ 贞，卜问也。贝以为贽。一曰鼎省声，京房 所说。
❖ 阙如。“君子於所不知，盖阙如也。”书中 之阙，或阙形、或阙音、或阙义。如：叚， 借也。阙。
第三节
《说文》段注解说举例 “育，养子使作善也。”段注：“不从子而从倒
子，正谓不善也，可使作善也。” “辩，治也。” 段注：“治者理也，谓治狱也。
会意。” “封，爵诸侯之土也。” 段注：“邦之言封也，
古邦封通用。” 段玉裁误注之例：“家，居也。从宀，豭省声。”
段注：“此篆本义乃豕之居也。……豢豕之生子最 多，故人居聚处借用其字。”
第一课 珍惜无价的自尊
自尊是人人都需要的
缺点并不可怕，关键是能够正确对待
自
己的缺点，将缺点转换为优点。
• 6、虚荣心是一种追求 表面上荣耀、光彩 的心理。虚荣心重的人，常常将 名利 作
[PPT荟萃]《说文解字》PPT课件
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Our greatest weakness lies in giving up. The most certain way to succeed is always to try just one more time
D.形声 《说文解字 ·叙》：“形声者，以事为名，取譬
相成，江河是也。”指由一个形符和一个声符，即 一个表义的偏旁和一个标示读音的偏旁组合而成的 字。都是合体字，字内有声符。
Our greatest weakness lies in giving up. The most certain way to succeed is always to try just one more time
二、汉字的形体演变
❖ 什么是文字的形体 ❖ 古文字、今文字及其分类 ❖ 汉字形体变化的主要表现
❖ 根据形符和声符在字形中的组合方式，形声字的结构形式归 纳起来大致有九种。 1）左形右声：河松理悟 2）左声右形：期绵郸魄 3）上形下声：花窜篇露 4）上声下形：盎驾婆璧 5）内形外声：闻莽鳳讎 6）内声外形：阔围衷衢 7) 形偏一角：荆疆栽脩 8）声偏一角：施從寐歸 9）形声穿插：隨游御奭
Our greatest weakness lies in giving up. The most certain way to succeed is always to try just one more time
❖ 极少部分的形声字的形符表示的是该字的本义，例如：
小篆中“到”，从至，刀声，本义为至；“斧”从斤，父 声，本义为斤，斤象斫木斧形；“罔”从网，亡声，本义为 网，网象渔猎用的罗网形；“鼻”从自，畀声，本义为自， 自象鼻子形；“齿”从，止声，本义为门齿；“躬”从身， 弓声，本义为身。
D.形声 《说文解字 ·叙》：“形声者，以事为名，取譬
相成，江河是也。”指由一个形符和一个声符，即 一个表义的偏旁和一个标示读音的偏旁组合而成的 字。都是合体字，字内有声符。
Our greatest weakness lies in giving up. The most certain way to succeed is always to try just one more time
二、汉字的形体演变
❖ 什么是文字的形体 ❖ 古文字、今文字及其分类 ❖ 汉字形体变化的主要表现
❖ 根据形符和声符在字形中的组合方式，形声字的结构形式归 纳起来大致有九种。 1）左形右声：河松理悟 2）左声右形：期绵郸魄 3）上形下声：花窜篇露 4）上声下形：盎驾婆璧 5）内形外声：闻莽鳳讎 6）内声外形：阔围衷衢 7) 形偏一角：荆疆栽脩 8）声偏一角：施從寐歸 9）形声穿插：隨游御奭
Our greatest weakness lies in giving up. The most certain way to succeed is always to try just one more time
❖ 极少部分的形声字的形符表示的是该字的本义，例如：
小篆中“到”，从至，刀声，本义为至；“斧”从斤，父 声，本义为斤，斤象斫木斧形；“罔”从网，亡声，本义为 网，网象渔猎用的罗网形；“鼻”从自，畀声，本义为自， 自象鼻子形；“齿”从，止声，本义为门齿；“躬”从身， 弓声，本义为身。
第四章说文研究情况
▪ 此外黄氏还对文字的形体进行了专门的研 究，提出了笔意、笔势的概念。笔意是指 字形点、画和整体结构所体现的含意，对 造字法而言；笔势是指字的点画和整体结 构外形体态，对书法取姿而言。
21
▪ 全书 30卷，1—28 卷为主体部分，分别探讨 《说文》1—14 卷的问题，29 卷是对《说 文·后叙》的解释。30卷为附录，内容包括蒋 和的《说文部首表》、严可均的《许君事迹 考》、《说文校议》、《桂氏附录》、《桂 氏附说》、徐锴《系述》、徐铉《校定说文 序》、《进说文表》等。
22
特点
17
（三）王筠与《说文释例》、 《说文句读》
▪ 王筠（1784—1854），字贯山，号 友， 清山东安丘县人。道光元年（1821 年）中 举，曾游学京师30年，后官山西宁乡知县。 精通经学，对小学更有深入的研究。在《说 文》方面的著作主要有《说文释例》、《说 文句读》以及《说文系传校录》、《说文韵 谱校》、《说文部首读补注》、《文字蒙求》 等。
19
▪ 《释例》全书 20卷，1—5 卷说明“六书” 的条例；6—11 卷主要说明重文、分别文、 累增字、 叠文、列字次第、说解、读若等 条例；12—14 卷说明引谚、双声叠韵、脱 文、衍文、误字、删篆、移篆、改篆等情况； 15—20 卷是存疑，即对《说文》中的某些 问题提出质疑。
20
《说文句读》
▪ 1．删减《说文》中的重复篆文； ▪ 2．统一今本《说文》的体例； ▪ 3．反证后传经文的讹异； ▪ 4．订正郭璞以后《尔雅》中出现的讹字； ▪ 5. 指出许慎原书不误而后来出现的错误。
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《文字蒙求》
▪ 王氏的《文字蒙求》也是一部重要的著作。 该书应朋友陈山嵋之请（为教其孙子识字） 而作，书成后由陈氏手写付刻。后经作者 修改，于道光二十六年（1838 年）再刻。 书中共选收《说文》2636字，分象形、指 事、会意、形声四卷排列，解释简明扼要， 平实允当，是学习《说文》的入门书。
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▪ 全书 30卷，1—28 卷为主体部分，分别探讨 《说文》1—14 卷的问题，29 卷是对《说 文·后叙》的解释。30卷为附录，内容包括蒋 和的《说文部首表》、严可均的《许君事迹 考》、《说文校议》、《桂氏附录》、《桂 氏附说》、徐锴《系述》、徐铉《校定说文 序》、《进说文表》等。
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特点
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（三）王筠与《说文释例》、 《说文句读》
▪ 王筠（1784—1854），字贯山，号 友， 清山东安丘县人。道光元年（1821 年）中 举，曾游学京师30年，后官山西宁乡知县。 精通经学，对小学更有深入的研究。在《说 文》方面的著作主要有《说文释例》、《说 文句读》以及《说文系传校录》、《说文韵 谱校》、《说文部首读补注》、《文字蒙求》 等。
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▪ 《释例》全书 20卷，1—5 卷说明“六书” 的条例；6—11 卷主要说明重文、分别文、 累增字、 叠文、列字次第、说解、读若等 条例；12—14 卷说明引谚、双声叠韵、脱 文、衍文、误字、删篆、移篆、改篆等情况； 15—20 卷是存疑，即对《说文》中的某些 问题提出质疑。
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《说文句读》
▪ 1．删减《说文》中的重复篆文； ▪ 2．统一今本《说文》的体例； ▪ 3．反证后传经文的讹异； ▪ 4．订正郭璞以后《尔雅》中出现的讹字； ▪ 5. 指出许慎原书不误而后来出现的错误。
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《文字蒙求》
▪ 王氏的《文字蒙求》也是一部重要的著作。 该书应朋友陈山嵋之请（为教其孙子识字） 而作，书成后由陈氏手写付刻。后经作者 修改，于道光二十六年（1838 年）再刻。 书中共选收《说文》2636字，分象形、指 事、会意、形声四卷排列，解释简明扼要， 平实允当，是学习《说文》的入门书。
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例如《古文尚书》的传授：
武帝末，在孔府旧宅的墙壁夹层中发现包括 《尚书》等在内的大批藏书。都是用六国蝌蚪文 （古文）书写的，故称古文《尚书》。当时人们都不 认识，唯孔安国尚能辨认。孔安国，西汉时期鲁国 人，孔子十一世孙。汉代经学家。孔壁中所得《古文 尚书》当时人都不识，安国以今文读之，又奉诏作书 传，定为五十八篇，谓之《古文尚书》，开创了西汉 《古文尚书》学派。孔安国将所得古文《尚书》献给 武帝，希望能立于学宫，目的未能达到，因此古文 《尚书》只能私下传授。
篇》、明代梅膺祚《字汇》、 清代《康熙字典》 都是按部首编排的字书。
（3）刊正字体的字书。
唐代颜元孙《干禄字书》，宋代张有《复古编》 都是这一类订正笔画讹误的书。
二、许慎和《说文解字》
1．生平： 许慎字叔重，东汉汝南召陵人，著名经学
家、文字学家，有“五经无双许叔重”之 赞赏。 《后汉书·许慎传》“（许慎）少博学经 籍”。这里的经籍包括“五经”和诸子百 家、医药、天文、历算等。
字书大体可分以下几类：
（1）学童识字课本。如《急就篇》《仓颉 篇》等。
篇中分章叙述各种名物，如姓氏人名、锦绣、 饮食、衣服、植物、动物、疾病、药品、官职、 法律、地理等等。
全书为三言、四言、七言韵语。三言、四言隔 句押韵，七言则每句押韵，以便诵习。
（2）解释汉字形体、读音和意义的书。
如许慎《说文》，按形体分540部首编排文字。 梁代顾野王《玉篇》、宋代司马光等的《类
由于他才学过人，被汝南的郡守选拔为功 曹，协助郡守办理全郡公务。许慎任职功 曹，其工作是相当严肃认真的，据《汝南 先贤传》记载：许慎任职功曹，勤于政事， 廉洁奉公，严以律己，宽以待人。因此， 他又被推举为孝廉之士。
后来，许慎被召入京城洛阳，做了太尉府 的南阁祭酒，从事文书一类的工作。东汉 时太尉府的南阁祭酒是一个很重要的职务。
近二十年《说文解字》部类研究情况概述
2021年第5期第37卷(总第485期）吉林省教育学院学报JO U R N A L OF ED U C ATIO N A L IN S T ITU T E OF J IL IN PRO VINCENo.5,2021Vol.37Total No.485近二十年《说文解字》部类研究情况概述裘晓辰(吉林大学文学院，吉林长春130021)摘要：自《说文解字》（以下简称《说文》）问世以来,前人学者对其研究不胜枚举。
历经了唐宋整理校勘研究、元明进一步深入研究、清代全面系统研究、近代加入古文字材料综合研究这些阶段,21世纪的《说文》研究步入新阶段。
以《说文解字》中某一 或某几部类字做专门研究，多见于近二十年的学术论文中。
关于《说文》部类字的研究尽管涉及了很多方面，目前看来仍有深入 的空间。
关键字:《说文解字》;部首；部类；研究综述doi ： 10.16083/ki. 1671 -1580.2021.05.036中图分类号:H161 文献标识码:A本文仅就近二十年来硕博论文中涉及《说文解字》部类研究的成果进行考察。
该类文章涉及到部类研究的方方面面：―、部首专题研究(一)侧重词汇研究1. 涉及字义研究从研究对象来看，该类成果涉及到《说文》的众多部首，以收字数量较多的言部、火部、水部等为研究热点。
研究内容则是以字义为基础，打破许书部首分列顺序，建立新的部首字意义体系。
这一部分研究通常是开展后续研究的基础。
如王莹《< 说文解字> 车部字研究(2005)》的第二、三章系统考察了车部字的意义及在典籍中的行用情况，值得借鉴的是文章选取《诗经》《左传》《韩非子》《战国策》《史记》《汉书》这六本专书来考察秦汉时期车部字的发展情况，可以看出车部字在《诗经》时代以本义为主，《左传》时期词义有了明显发展，两汉时期词义得到了更大规模的发展。
此外，还有赵宋婷《< 说文解字>人部字研究》(2009)、冯能斌《<说文解字>言部字研究》(2012)、聂小刘《<说文解字>木部五十字集释研究》(2012)、钟玉芳《< 说文解字> 言部字意义系统研究》(2013)、周敬旻《< 说文解字> 金部字释义研究》(2017)等。
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这一“撇”一“捺”，组合起来就 像一个屋顶，人就是需要有栖居的 精神小屋的庇护，人是需要有面对 烦杂的生活的淡定的。 这一“撇”一“捺”，组合起来 就像一双翅膀，人就是需要在羽 翼驾驭中前行的，人是需要有追 逐梦想的执着的。
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题目：汉字往往能引发 人们的联想，请由汉字 “人”展开联想，仿照 画线的句子，在下面横 线处各补上一句话，用 比喻的修辞手法来形象 地阐述“人”是什么这 一问题。
人是什么？帕斯卡尔说，人是一 根能思想的苇草。加缪说，人是 西西弗斯，每题都好像在推一块 石头上山，石头不停地滚下来又 推上去。其实从“人”这一汉字 联想来看，可以获得许多感悟： “人”这个字是由一“撇”一 “捺”组成的。这一“撇”一 “捺”，组合起来就像一个 “坡”，人就是在不停地爬坡中 度过一生的，人是需要有直面困