取名之文化内涵

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中国人取名中的文化

中国人取名中的文化
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研究心得:
经过这次研究,使我们对中国的取名文化 有了更深刻的了解,让我们对父母的苦心多 了一份理解。 在调查中我们还发现一个问题: 在“文革” 时期出身的人取名有一个特点:多为“卫国、 保国、卫军等。 看来中国取名文化还可以看出一个时期的 特点。
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制作:李雪芮
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73.8% 69.4% 51.3% 46.5%
37%
60 年 代
70 年 代
80 年 代 图三
90 年 代
21 世 纪
剩下的根据梦境、八字、谐音的在现在取名中也不多见,只是 古代取名中,梦境和八字出现的比较多。在这里,我们也就不一一 列出来了。 上一页 返回 下一页
除了以上这几点,我们还在网上找到了中国人取名 的忌讳。觉得很有趣,就把它放了上来给同学们看看。 1、 忌讳祖先和先贤的名字 ; 2、忌讳生冷字; 3、 忌讳姓名字体的单调重复 ; 4、忌讳多音字; 5、忌读“绕口”字; 6、 忌读不雅的谐音,如胡礼经(狐狸精)、沈晶柄(神经病)等; 7、 忌讳过于时髦的字; 8、 忌讳过于夸赞的字 ; 9、 大姓忌讳简单名字; 10、 忌讳不及其余的地方。;
■姓的来源 在秦汉以前,姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会,同一个姓 表示同一个母系的血缘关系。 中国最早的姓,大都从女旁,如:姜、姚、姒、妫、嬴等,表示 这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后,是 按父系来标识血缘关系的结果,这只能在父权家长制确立时才有可能。 因此,当我们读到“黄帝轩辕氏,姬姓”以及“炎帝列山氏,姜 姓”时,可以明白,中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血 缘关系组织起来的部落或部落联盟。
找到这些资料后,我们也找到了我们研究的方向,一下是我们 的研究计划: 族谱

有文化内涵又高雅的字

有文化内涵又高雅的字

有文化内涵又高雅的字文化有高雅和糟糠之别,名字也是内涵和平庸之分。

拥有一个有文化内涵又高雅姓名,叫起来也会别寓意。

今天分享一些有文化内涵又高雅的字放到你的名字里,让你形象瞬间也高大起来。

这些字十分精美,有文化内涵又高雅,绝对是起名字的首选。

有文化内涵又高雅的字有文化内涵又高雅的字适合男生起名1.【祥】(xiáng )诗意:“祯祥应北极,调燮验平津。

”2.【瑞】(ruì)诗意:“龙云玉叶上,鹤雪瑞花新。

”3.【贤】(xián )诗意:“举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

”4.【旭】(xù)诗意:“明朝待晴旭,池上看春冰。

”5.【智】(zhì)诗意:“进德智所拙,退耕力不任。

”6.【鑫】(xīn )诗意:“事鑫违壮志,吾亦愧无材。

”7.【义】(yì)诗意:“夫孰非义而可用兮。

”8.【锦】(jǐn )诗意:“晓看红湿处,花重锦官城。

”有文化内涵又高雅的字志:志字的含义主要指决定和意向,以及表示人的意志等。

用于人名一般指志向,意志。

奕:累,重迭;高大,美丽。

瑞:象征吉祥快要到来。

意为吉祥,好预兆。

金:金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。

作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。

家:家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。

”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。

人名用家字,多取前一层意思。

中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。

反映在人名上,就多用家字。

天:天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。

佳:佳字的含义是美好。

意为美好美丽出众。

宏:宏字的主要含义是表示广大和广博。

如《周礼·考工记》:“其声大而宏。

”陆机《吊魏武帝文》:“丕大德以宏覆,援日月而齐晖。

”上述两个宏字,一指声音巨大,一指功德广博,分别代表了宏字的两种基本含义。

汉语姓名中的文化内涵小议

汉语姓名中的文化内涵小议

汉语姓名中的文化内涵小议姓名是人的标记,从姓名可以透视出各民族的文化心理。

远在氏族社会,姓氏就是图腾的象征,受到人们的崇拜,期望从中获得保障子孙繁衍、生产发展的神秘力量。

上古时期姓和氏并不一致。

姓是“只知其母不知其父”的母系社会的产物,是部族的标志,一个姓往往代表着一个母系部落的族号。

据史籍记载一些最古老的姓都从“女”,如:姜,周族先祖后稷之母的姓;姬,黄帝的姓;姚,舜的姓;姒,禹的姓。

其他古老的姓还有嬴、娄、娥、如、妙、妊等。

氏,本是母系社会中男子身份贵贱的标志,“三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。

氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。

”(《通志·氏族略》)古籍中记载的“伏羲氏”“神农氏”“高阳氏”“有扈氏”,都是称“氏”的知名人物。

随着社会的发展,男子经济地位的提高,妇女逐渐失去了姓的特权,姓反而成为男子的象征,子女皆从父姓。

至此,姓氏也合二为一。

在漫长的历史发展进程中,中国人的姓氏越来越丰富多样,也越来越复杂。

中国人的姓氏有着鲜明的民族印记和文化内涵。

一、汉语姓名中的宗族思想在以宗族体系为基础的封建社会中,重视儒家提倡的显亲耀祖、光宗睦祖、昌大后裔的思想,所以人名中“祭祖”“承祖”“显祖”“耀祖”“光祖”“承宗”“辅嗣”“延世”之类的名字真是举不胜举。

人们在命名时总是自觉或不自觉地体现出强烈的宗族观念。

在排行上,有一些特定的排行字,如:伯(孟)、仲、叔、季,从周代以来沿用至今,用以区分长幼次序。

例如周末有名的伯夷、叔齐两兄弟,观其名即可知是老大和老三;孔子,字仲尼,可知其是老二;三国孙策、孙权两兄弟的字分别为伯符、仲谋。

在按字排辈上,有的家族是根据族谱排辈的,叔伯兄弟的子女只要是同辈的皆用一个相同的字,另一个字可以自由选择。

今天在同胞兄弟姐妹中也常用同一个字来表示他们之间的血缘关系;有的家族用命名上的语义联系来显示家族关系,例如按方位排的“东南西北”,按数字排的“一二三”,按猛兽排的“龙、虎、豹”,按天象排的“风云雨雪”等;有的还以相同的汉字偏旁表示这种联系,如名字皆从木旁“楠、彬、桦”,皆从水旁“波、涛、浪、涌”等;有的甚至用语音上的韵语来表示这种联系,如以iao韵相联系“妖、晓、霄”,以ang 韵相联系“强、绛、祥、昌”等。

文程取名的含义

文程取名的含义

文程取名的含义
(最新版1篇)
目录(篇1)
1.文程取名的含义概述
2.文程取名的历史渊源
3.文程取名的文化内涵
4.文程取名的现实意义
5.结论
正文(篇1)
1.文程取名的含义概述
文程取名,即以文字记载历史、传承文化、启迪未来的过程。

这一概念源自于我国古代的文字记载传统,强调文字在文化传承中的重要作用。

文程取名意在通过对文字的传承与创新,让文化得以延续和繁荣。

2.文程取名的历史渊源
文程取名这一概念源于甲骨文时期,距今已有 3000 多年的历史。

甲骨文是我国最早的文字记载形式,它记录了当时社会的生产、生活、政治、军事等方面的情况。

随着时间的推移,文字逐渐演变成了今天的汉字,文程取名的概念也在这一过程中逐渐形成。

3.文程取名的文化内涵
文程取名承载着我国丰富的文化内涵。

首先,它强调文字在文化传承中的重要作用,体现了中华民族对文字的尊重和热爱。

其次,文程取名强调文化传承与创新,既要继承过去的优秀文化,也要根据时代发展进行创新。

最后,文程取名体现了中华民族的民族精神,即在传承中求发展,在发展中求繁荣。

4.文程取名的现实意义
在当今社会,文程取名具有重要的现实意义。

首先,它提醒我们要重视文字的作用,充分发挥文字在文化传播、教育、科研等方面的作用。

其次,文程取名启示我们要加强对传统文化的保护与传承,让优秀传统文化在新时代焕发新的生机。

最后,文程取名鼓励我们在传承中进行创新,以新的文化成果推动社会发展。

5.结论
文程取名是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,承载着丰富的文化内涵。

中国取名规则

中国取名规则

中国取名规则引言取名是中国文化中非常重要的一部分,它代表了一个人的身份、命运和个性特点。

在中国,取名是一项严肃而庄重的任务,需要考虑到众多的因素,包括音韵、五行、寓意等。

本文将介绍中国取名的规则和原则,并探讨其背后的文化内涵。

1. 音韵在中国传统文化中,音韵是非常重要的因素之一。

好听的名字通常具有和谐的音节组合和平衡的声调。

在取名时,人们会注重每个字的读音是否流畅,并尽量避免出现拗口或者相近字读音相同的情况。

例如,一个姓“李”的人可能会给自己起一个名字叫“思源”,这样姓和名连起来读起来就像“李思源”。

这种连读效果使得姓名整体更加协调美观。

2. 五行五行理论是中国古代哲学思想中非常重要的一部分。

根据五行理论,世界上所有事物都可以划分为金、木、水、火、土五种元素。

这些元素之间相互制约、相互转化。

在取名时,人们会考虑名字是否与自己的出生年份的五行属性匹配。

例如,如果一个人的出生年份属于“木”,那么他可能会选择一个带有“木”字旁的名字,以增加与自身五行属性的和谐。

3. 寓意取名时寓意也是非常重要的。

人们希望通过名字传达一种美好寓意或者表达对未来的期许。

这种寓意可以是关于个人特点、品德、成就或者愿望等方面。

例如,一个姓“王”的人可能会给自己起一个名字叫“智慧”,这个名字传达了对智慧和聪明才智的追求。

4. 文化背景中国是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家,取名中经常会融入一些与中国文化相关的元素。

这些元素可以是历史人物、神话故事、诗词典故等。

例如,“孔子”是中国历史上著名的思想家和教育家,很多人会给自己起名为“孔子”的英文名,以表达对中国传统文化和学问的尊重和热爱。

5. 符合性别和年龄在取名时,人们还会考虑名字是否符合自己的性别和年龄。

对于男性来说,取一个阳刚、有力的名字可能更为合适;而对于女性来说,取一个柔美、温婉的名字可能更为恰当。

此外,随着年龄的增长,人们也会根据不同的人生阶段来调整自己的名字。

比如,在年轻时取一个活泼、可爱的名字,而在成熟后则可能选择一个稳重、大气的名字。

姓名背后的文化内涵

姓名背后的文化内涵

姓名背后的文化内涵作者:宗洋来源:《中国民族博览》2024年第01期【摘要】早在5000千多年前的原始社会,就已经出现姓氏的概念,而对姓名学的研究,也在2000多年前就已开始。

在21世纪的今天姓名貌似仅仅成为了一个与他人区别开来的符号标志,很少有人了解姓名是如何产生并延续至今,其背后蕴含着怎样的文化意义,殊不知姓名文化完全可以代表一部文化发展史,它不仅仅是社会结构中血缘关系的符号,还具有时代性、社会性,可谓优秀传统文化的活化石。

由此可见,姓名文化值得后人去深究探索,因此本文将以姓氏文化作为探究中国文化的切入口,深度挖掘优秀传统文化,旨在为提高民族文化自信和文化自觉贡献自己的微薄之力。

【关键词】优秀传统文化;姓氏文化;文化探究【中图分类号】G122 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198(2024)01—041—03任何一个民族在形成发展的过程中都会形成本民族独一无二的文化体系,它包罗万象、异彩纷呈,并深深影响着整个民族的价值观、思维模式和民族性格,姓名作为民族文化的一部分,也深受其影响,同样,每个民族姓名的结构、寓意也无不体现着这个民族的发展变迁与历史沉淀。

作为四大文明之一且唯一幸存至今的文明,中华文明底蕴无比深厚,且对国人的民族性格和价值观念产生了深远影响,这渗透在日常生活的方方面面。

姓名文化便能很好地见证并展现了中华上千年的历史文明,它不仅仅是标志氏族血缘关系的符号,更是中华民族文化内涵的体现,因此本文将对姓名文化中体现的儒家文化、宗法宗族思想、时代发展变迁、个人追求和美好祝愿进行概述。

一、儒家文化儒家文化是指以孔孟为代表所创立的儒家学派的思想文化,发源于春秋战国百家争鸣时期,在继承发展夏商周三代文化传统的基础上,形成了以“仁”为核心,以“孝、悌、礼、义、廉、耻、忠、信、智”为指导的庞大复杂的文化体系,由于它着眼于个人品德修养、人伦教化,提倡积极入世、重实用,倡导仁政爱民、以德治国,所以它不仅受到历代统治者的推崇,还被国人奉为修身养性的圭臬和准则,成为优秀传统文化的主流和核心,在国人的深层观念中,无不打着儒家思想的核心。

汉语个人名字的命名学研究

汉语个人名字的命名学研究

汉语个人名字的命名学研究汉字是中华民族的瑰宝,是汉语命名文化的载体之一。

在汉语的命名文化中,个人名字是最为重要的部分。

人们祖祖辈辈对名字的重视是广为人知的,起名也是一件既考究又有技巧、充满文化底蕴的事情。

本文将从历史、语言、文化等多个方面来探讨汉语个人名字的命名学研究。

一、历史背景汉民族曾经是一个没有姓氏的民族,在中国古代,个人名字是唯一的称号。

在东周初期,周公制定的九族十等制度要求让每个人都有一个和姓不同的名字,从而首次形成了中华民族的姓氏制度。

随着不同时期的文化交流和政治变化,汉字个人名称的命名方式也逐渐演变。

古代的人名通常由单字或双字组成,如仲尼、晏子、信陵君等。

这些名字多是用在学术、文化、花鸟、曲艺等方面,也有用在人物或事物的称呼上。

到了汉代,由于时局的变化,人们喜欢加上“尊”、“伟”、“俊”等修饰词来表达对人物的尊重和赞赏,同时名字中还出现了越来越多的复姓。

到了明清时期,名字的形式逐渐演变成“姓+名”,其中姓氏的使用愈加普遍,人们在名字中使用诗词歌赋中的典故,来显得文化气息。

二、语言学分析语言学角度上来看,汉语个人名字的命名除了基本的声韵、意义等因素外,其实还有着很多讲究,例如:1、声势逊从在汉字命名中,有些字由于声音和意义的原因,或者某些历史文化事件导致其声势逊从,从而不太适合作为名字。

比如“死”、“毒”、“老”等词语就被视为忌讳,很少被用在名字中。

2、吉祥之意人们在名字中也喜欢添加一些吉祥之意,例如“福”、“寿”、“贵”等字。

这些字既寄托了人们美好的祝福,也体现了人们对人生幸福安康的渴望,成为汉字命名中十分重要的一部分。

3、五行与八字命名的除了要避忌忌讳、包含吉祥之意外,还有一些特定的要求,比如“五行”和“八字”。

五行包括金、木、水、火、土,每种属性都分别对应一个字,人们在命名中根据孩子出生时的八字和五行属性取名,以期让孩子一生幸运顺利。

三、文化内涵汉字中除了音韵和语义之外,还包含着丰富的文化内涵,而这种文化内涵也深深地植入到汉语个人名字的命名中。

12月龙宝宝取名五行笔画文化内涵解析

12月龙宝宝取名五行笔画文化内涵解析
楷(13划):模范、典范、楷模。取名用,象征楷模。
坤(8划):坤是八卦之一,代表地,代表女性。取名用,象征宽容,负重。
琨(13划):一种美玉为琨,英俊勤俭。取名用,象征珍美如玉。
阔(16划):广阔,宽广,开阔。古时指社会上地位高,富有的人。取名表示富有阔气。
昆(8划):英俊才人,女雅多才,中年成功,名利双收,义利分明,晚年吉祥。如姜昆。
闻(9划):听见称闻。取名用,象征有名望,耳听八方,多智多谋。
威(9划):声势强大,有力,雄威。
薇(19划):薇是多年生草本植物。取名用,象征素美,生生向上。
蔚(17划):茂盛,盛大。有文采的,取名用,象征茂盛。
文(4划):文字的文。取名用象征有学问。英俊多才,清贵,吉祥昌隆。
鸿(17划):精明公正,学识渊博,官运旺,中年成功隆昌。
厚(9划):深重,情深,有厚度,厚情,厚表示有层次,有内含,有修养,直达深处,不在表层。温和贤淑,安家尊荣,中年成功隆昌。
骥(26划):跑得快的好马。可称为骥。取名用,象征是人才。
剑(15划):性刚果断,晚年吉祥。
锦(16划):清贵隆昌,出国富贵。取名用,象征前程似锦。
连(14划):福禄俱佳,名利双收,出外大吉。
伦(6划):学时深渊,安福尊荣,成功荣昌。
铃(13划):天生聪颖,清雅荣贵,晚年幸福。
莲(20划):多才贤能,高雅出俗,出泥不染。
烈(10划):强,猛,旺盛,有功绩。取名用,象征旺盛。如叶永烈。
鹭(23划):秀气伶俐,温和贤淑,中年昌隆。
微(13划):晚年吉祥隆昌,精明公正,温和贤淑。
巍(20划):清雅雄壮,英敏豪爽,晚年吉祥。
玮(13划):清雅伶俐,天生多才,中年吉祥,晚年昌隆。

取名的历史文化背景

取名的历史文化背景

取名的历史文化背景在人类历史的长河中,取名作为一种文化现象,承载着丰富的历史背景和文化内涵。

起名是为了区分个体,传承家族血脉,也是文明进程中人类社会的重要组成部分。

本文将从历史和文化的角度来探讨取名的背景和意义。

一、古代取名的历史渊源在古代,取名有着悠久的历史。

根据考古学家的研究,早在远古时期,人类就开始给自己起名字。

此时,人们主要以自然界的万物、动植物、山川河流等为名,赋予名字以寓意,旨在象征着力量、健康、幸福等。

而随着人类社会的发展,取名逐渐进入到神话、宗教、文化的范畴中,从而形成了各种各样的取名方式和命名传统。

二、中华民族取名的文化特色中华民族是一个拥有悠久历史的文明古国,在取名方面积累了丰富的文化底蕴。

在中华文化中,常见的命名方式有姓氏加名字、谐音取名、含义取名等。

姓氏加名字是中国独有的命名方式,体现了中国人重视家族血脉传承的思想,同时也强调个体在家族中的地位和身份。

而谐音取名则体现了中国人崇尚和谐、吉祥的心理,通过选取与其他名字发音相近的字,以此寄托美好的愿望。

另外,含义取名则注重选择寓意深远、有内涵的名字,以此表达家长对孩子的期望和祝福。

三、西方取名的历史演变在西方,人们取名的方式和背景也与中华文化不同。

在古希腊和古罗马时期,西方的取名多以家族姓氏作为标识,表达身份和地位,例如尼克拉斯·科普南。

而在中世纪,基督教的影响使得圣经中的人物名字成为流行的命名源泉。

此后,人们开始注重名字的音韵和阶层意味,例如在英国,“约翰·斯密斯”(John Smith)是一个通用的名字,用以代表一个普通百姓。

而随着全球化的进程,西方国家的命名方式逐渐多样化,取名既有家族传统,也有个人喜好和风格的体现。

四、名字对个体的影响无论是古代还是现代,名字对个体都有一定的影响。

名字所蕴含的寓意和含义,可以塑造一个人的性格和命运。

比如,在中国文化中,名字可能蕴含着家长对孩子的期望与祝福,这样的名字会潜移默化地影响一个人的成长与进步。

汉语名号的语义和文化内涵意义

汉语名号的语义和文化内涵意义

汉语名号的语义和文化内涵意义汉语名号是汉字文化的重要组成部分,它们是人们取名时用来表示特定含义、赋予情感色彩的符号。

从字面上看,名号也即是姓名。

从宏观角度看,名号是表达人们文化内涵,展现人文情感的重要方式。

本文将总结汉语名号的语义特点和文化内涵意义。

一、语义特点汉语名号的汉字含义多样,不同的字面意义代表着不同的语义特点。

1. 汉字中包含豁达的气息。

如“朗”,代表着清朗、开朗、舒畅、明朗等含义,再比如“明”,意为开明、明亮、见识、理智等。

2. 带有象征意义。

如“龙”,取名时通常会赋予“龙的神力”、“龙的威严”等象征性的意义。

3. 具有类比和联想性。

如“蝶”,除了字面上的含义为一种昆虫,还常用来比喻女子美好、文艺、柔弱等。

4. 抒发中庸、助人为乐等情操。

如“仁”,代表人的仁爱之心,借指关爱他人的精神和原则。

二、文化内涵意义汉语名号不仅具有语义特点,还蕴含着丰富的文化内涵意义。

名号如同一个人的文化袋,代表他的文化背景、价值观和人生哲学。

1. 引导人们为美好而奋斗汉语名号颂扬的是美德、品德、英雄主义等,勉励人们要向美好的人生追求。

如传说中的“伍子胥”,取名时常被解读为忠诚、智谋、勇毅、忍耐等。

这种名号鼓励人们追寻中华民族优秀文化的精髓和崇高品质。

2. 体现生活哲学名号可以反映个人的人生哲学。

如“苏轼”,这个名号通过命名者的祖先苏伯衡和苏味道的名字来表达对过去经典文化的尊重和对自己的人生态度的继承。

这种命名体现了对卓越传统文化、道德智慧和人类生命的热爱和追求。

3. 标志着社会地位名号也成为一种展示自己社会地位的方式。

如“李嘉诚”,这个名号代表了一个高贵、充满魅力、有影响力的商业巨头。

这样的名号规定了社会地位、经济实力和个人贡献等方面。

4. 表现文化集体记忆名号也是人们集体历史记忆的一部分。

如“孙中山”,这个名号是中国民主革命的先驱者、代表人物。

所以其名号的选择,也要暗示人们一种价值和反思的意识。

同时,由此产生的“孙中山思想”就折射了中国民主革命的历史和反抗精神,也表现了社会风气和历史文化的复杂性与多样性。

中国古人名字的文化内涵

中国古人名字的文化内涵

中国古人名字的文化内涵赵瑞民中国的古人如何取名?名字又有什么内涵?作者从文化分析的角度,揭示了古人取名时的好尚、愿望、期许等心理以及特定时代背景下的社会价值取向。

本版摘取片断,以飨读者。

“富”、“贵”、“福”、“禄”:物质和地位的向往在等级结构的社会里,人们的社会地位与物质生活条件联系得十分紧密,而高贵的社会地位又能使人得到荣誉、权力等,所以富与贵总像孪生兄弟,为人们所向往、所追求。

孔子说:“富与贵,是人与之所欲也。

”他是正视人们的这种欲望的,不过强调要通过正当的途径去实现。

到后世儒家提倡“正其谊不谋其利,明其道不计其功”时,就每况愈下了,口头上不再承认人们的物质追求,而要把这种私欲掩藏起来。

由于有了重义轻利的文化观念,士大夫之家取名总要避开这个方面,读书人都不愿把潜藏在内心深处的利禄之欲堂而皇之地表露出来。

但是由于各种各样的原因,这种强烈的愿望在名字中仍然时有所见,不绝如缕。

《汉书·王子侯表》中有安檀侯刘福、安国侯刘传富、海常侯刘福、榆丘侯刘受福,列传中有盖宽饶、李广利,这类名字都直言不讳,真切率直地表现了一种内心世界。

至于向往高贵的社会地位,以公、侯、王孙、公子、公孙命名命字,则显得雅逊多了,如窦融字周公,袁安字邵公,魏相字弱侯,张侯字孟侯,司马相如的岳父卓王孙,治黄老之学的杨王孙,刘平字公子,冯异字公孙,都显露出对先秦时期贵族地位的向往。

封建官僚政治体制确立以后,做官就一并获得富与贵,以臣字命名的多了起来,唐代有裴贽字敬臣、陈岩字梦臣等,宋代有徐铉字鼎臣、周渭字得臣等,明代有俞臣字臣哉、张元臣等,清代有赵廷臣、吴任臣等。

隋唐之后,为官的正途是科举,士人都被利禄引诱,埋头从事经义帖括、八股制艺,做着“十年寒窗无人问,一举成名天下知”的美梦。

仅《清史稿》有传的人物,名字与科举有关的即有唐殿魁、许占魁、黄开榜、郑魁土、蔡廷魁、苏廷魁等好多人,渴望大魁天下、金榜题名的心情跃然而出。

宋俞成《萤雪从说》中讥刺道,“今人生子妄自尊大,多取…文‟、…武‟、…富‟、…贵‟四字为名”,可见宋时的风尚。

汉代人名的文化内涵

汉代人名的文化内涵

汉代人名的文化内涵姓名作为区分人类个体的特殊文化符号,与人们日常生活息息相关,而姓名的核心体此刻名字的文化内涵上。

人名作为文化现象的一部份,有着极为丰硕的文化内涵,它不仅能够说明品级身份、寄托美好愿望、弥补命运缺憾、指代特殊事物、表现社会评判、凝聚文明精神和警示教育等多方面的社会功用,而且是中华文明的载体之一。

中国论文网/4/view-12763069.htm汉代是我国大一统时期,各种政治、经济制度逐步确立,今天所谓的传统文化也在这一时期逐步奠定。

汉代人名作为传统文化的一部分,有着极其丰富的内涵,人名的价值取向在这一时期亦显成熟。

关于汉代人名研究的著作很多,但汉代人名显现的文化内涵却很少被人关注。

最早以人名作为题材成书的著作当归于汉代史游的《急就篇》和唐代颜师古、南宋王应麟补注的《白虎通义・姓名》,但这两部高作仅是对姓名的简单熟悉和论述,并未解读姓名背后的文化内涵。

其他如《两汉书姓名韵》《居延汉简人名纪年》《汉印文字征》等那么是这一时期人名资料汇编。

今世论文如《西汉“武昭宣元”时期人名研究》等,仅局限于武帝、昭帝、宣帝和元帝的汉代某一特按时期,且偏重于思想的演变。

鉴于此,笔者拟在前人研究的基础上,从汉代的人名价值取向与其文化内涵角度探析这一文化现象。

一、汉代人名的价值取向人名作为一种文化现象,与整个社会文化思潮紧密联系又相互影响,一方面社会文化思潮影响着人名的取向,另一方面人名反过来强化或改变社会文化思潮。

汉代人名有着丰富的内涵和价值取向,是汉代社会的一个侧影。

(一)黄老思想与“延年益寿”的人名取向黄老之学始于战国,盛于汉武帝之前。

《史记》记申不害“血本于黄老而主刑名”;韩非“喜刑名法术之学,而其归本于黄老”[1]p2146;稷下慎到、田骈、环渊、接子等人“皆学黄老道德之术”[1]p2346。

由此可知,黄老之学在战国时期是道家和法家的结合。

它一方面宣传“君道无为”;另一方面又强调以法治国,指出“无法之言不听于耳,无法之劳不图于功”。

中国传统起名文化

中国传统起名文化

中国传统起名文化古人非常重视人的名字,在取名字方面也有许多的讲究。

而且,他们的命名方式与现在不同,一个人不仅有姓有名,还要另外取字和号。

所谓“名以正体,字以表德,号以寓怀”,此三者包含着个人的全部品格。

中国古人的名字,包含了很多深刻的传统文化内涵,涉及众多文化知识。

古人取名字的方式、内涵,对我们今天的取名有重要的借鉴意义。

1、以貌为名。

爱美之心人皆有之,以相貌定名也是一种方法,分外是女性使用较多,如:宋美龄、梅艳芳、新凤霞、张瑞芳等;此中男性也有,如:刘英俊、任帅等。

但在给宝宝起这类名字时要注意两点:一是男孩少起这种名字,二是假如宝宝长相一般,最好不起这种俏丽名字。

2、以名言志。

以志向为名,体现了中国人注重家教、望子成龙的传统。

而且这一名字可耳濡目染地起到督促宝宝努力向上的作用,让宝宝从小有一种责任和抱负,并时刻紧记自己的使命。

古往今来,以志向扬名是永恒的主题,也是给宝宝起名的首选。

志向所包罗的内允许多,比如,职业方面的,如:聂耳(聂耳,四个耳朵,音乐家)、朱践耳(音乐家);专长方面的,如:程思远、鲁智深(法号)、刘文学、李有才;功业方面的,如:雷振邦;学业方面的,如:钱学森。

当然,借象征来表达志向,也可使名字更具文学性、形象性。

如:徐鹏飞、金圣叹、叶剑英、成龙、杨万里、康有为,都是不错的名字。

3、以德为名。

中国人注重品行,所谓德才兼备,德在才先。

因此,以德起名也是一种传统。

比如:曹孟德、朱德、彭德怀、张学良、李德生、王海容、麦贤德等。

4、以安全为名。

中国人历来有追求安全、顺遂、祥和的传统,如:董平、徐宁、张顺、宋平、谢静宜、李宁、李国安、于纯顺等。

5、以长寿为名。

如:王昌龄、辛弃疾、蒲松龄、张万年、李月久、牛百岁等。

6、以典故为名。

中国的典故成千上万,很多父母乐于用典故为宝宝定名,使名字更具有文化韵味。

比如:周梦蝶(庄周梦蝶)、吕非熊(周文王卜卦得非熊,遇吕尚)、徐鹏飞(《庄子》)、胡慧中(秀外慧中)、胡三省(曾子曰:“吾日三省吾身”)、王若飞(《木兰辞》:万里赴戎机,关山度若飞)、张恨水(李煜《想见欢》:自是人生,长恨水长东)、张养浩(《孟子》:君子养浩然之气)等。

古人名字的文化内涵

古人名字的文化内涵

六、“名”与“字”在命意上讲究关联
• 《秦记》说:
冠而有字,所以尊其名也。名成乎礼,字依乎名。
取“名”时,命意要合于礼,后来取字,要从名的命 意上生发、扩展开去。(按:“字”这个文字的含义,原 是“乳”的意思,段玉裁:“人及鸟生子曰乳。”) 王充《论衡》说: 闻名即知其字,闻字即知其名。
七、名和字如何关联
• 3.连贯
名与字义相连贯,生发、延伸其意,如:
刘备,字玄德。备,储备;玄德,潜蓄而不著于外的德性。 关羽,字云长。 赵云,字子龙。 阮籍,字嗣宗。 卢藏用,字子潜。 张飞,字翼德。 黄忠,字汉升。 张九龄,字子寿。 司空图,字表圣。
曹丕,字字桓。丕、桓,均为大的意思。
白居易,字乐天。《中庸》:‚君子居易以俟命。‛王弼、韩康伯注:‚
天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山。采薇而食之。
王安石,字介甫。《周易· 豫》卦六二爻辞:‚介
于石。不终日,贞吉。‛孔颖达疏:‚介于石者,得位履中,安夫 贞正,不苟求逸豫,上交不谄,下交不渎,知几事之初始,明祸福 之所生;不苟求逸豫,守志耿介似于石,然见几之速,不待终竟一 日,去恶修善,相守正得吉也。‛蒋介石名字亦取此意(名中正, 字介石) 。
如:
子;士;甫;君;公;卿;孺(美称幼小男子,亦
指贵族男性继承人) ‛)
;翁;倩(男子美称,《说文》:‚倩,人美字也。
• 如果是给兄弟多人的取名,常加表示行第(读
hangdi,排行的次序)

伯(齐鲁称‚孟‛)、仲、叔、季;长、次、少 、幼、稚、曼(幼小)……
常见的几种名、字意义的关联
• 1.同训
即意义相同,互相训释,但意义可能有扩展。 如:
陆机,字士衡。《后汉书· 郑恽传》:‚故运机衡,垂日月。‛李贤

从人名探析命名的文化内涵与功能

从人名探析命名的文化内涵与功能

从人名探析命名的文化内涵与功能作者:张准来源:《青年文学家》2016年第08期摘要:命名作为中国传统文化的一部分,是中华文明中不可或缺的一部分。

在我们社会人际交往中,人们会接触到不同的人,那么,最先接触到的也就是人的名字。

影响名字的命名有哪些角度。

中国人的名字蕴含许多的文化内涵,其中,名字也有其自身的文化功能。

本文将具体对命名的文化内涵及其功能进行探讨。

我将以本班同学的名字作为例子进行具体的探讨。

关键词:命名的文化内涵;命名的功能;不同因素作者简介:张准,1993年出生,女,辽宁省鞍山市人,汉族,渤海大学文学院中文系汉语言文学(师范)专业本科生。

[中图分类号]:H03 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-08--02人的名字在现代社会中是代表不同人的特殊符号,是一种具有个性化意义的符号。

一提到这个名字就会使人想到这个人是你,这个名字就是你的象征,这说明名字具有了某种功能。

那么,命名的文化内涵受不同方面因素的影响,我就以本班同学的名字为例,从不同的方面对命名的文化内涵进行探究。

我认为中华民族的传统文化和思想观念对名字命名起着主要的作用。

我们的名字是由姓氏和名字两部分构成,姓氏是对上辈人姓氏的继承,它说明了血缘上的关系,代表家族联系。

在现代社会中国人名的命名仍遵循所谓的“家谱”,每代人名中都有严格的字辈规定。

姓氏体现了强烈的宗族思想,代表家族的力量。

这说明传统文化对名字命名的深刻影响。

在我班同学中,例如:单志鹏同学的名字受家谱影响,单是家族姓氏,“志”来自于他家的家谱,是他这辈人应该用的字,“鹏”,《康熙字典》字典中对鹏的解释:“《玉篇》大鵬鸟也。

《集韻》大鵬,鵾屬。

《莊子·逍遥遊》鯤之大,不知其幾千里也,化而爲鳥,其名爲鵬。

又《齊諧》鵬之徙於南溟,水擊三千里,摶扶摇而上九萬里。

”[1]他的名字就体现了传统文化的深远功能。

名字有时表达人的美好祝愿。

家长希望通过孩子的命名寄托自己的美好寄托。

朱氏姓氏的命名特点及文化内涵解读

朱氏姓氏的命名特点及文化内涵解读

朱氏姓氏的命名特点及文化内涵解读朱氏姓氏作为中国历史上重要的姓氏之一,拥有着独特的命名特点和丰富的文化内涵。

本文将对朱氏姓氏的命名特点进行探讨,并从历史、文学、宗教等角度解读其所蕴含的深厚文化内涵。

一、命名特点1. 以朱字为基础朱氏姓氏以"朱"字为基础进行命名,这是因为朱字代表红色,象征着热情、生机和希望。

朱字所代表的含义具有积极向上的意义,因此被广泛运用于命名中。

2. 拼音化趋势随着社会的变迁,朱氏姓氏的命名也趋向于拼音化,即使用拼音字母来进行姓氏命名。

这种命名方式简洁明了,易于读写和记忆,逐渐成为时下流行的趋势。

3. 延续家族传统朱氏姓氏注重家族传统的延续,许多家族会选择将祖先取名中的某个字作为姓氏中的常见字,例如以字母"朱"作为姓氏的代表。

这种方式既能凸显家族血脉的连续性,也有助于家族成员的归属感和凝聚力的形成。

二、文化内涵解读1. 历史文化底蕴朱字作为一种常见的姓氏字符,与中国古代历史文化紧密相连。

在历史上,朱字被赋予了许多寓意丰富的含义,如代表皇权和尊贵,与明朝开国皇帝朱元璋有关等。

因此,朱氏姓氏所蕴含的历史文化底蕴令人难以忽视。

2. 文学意蕴朱氏姓氏在文学作品中经常被使用,如诗词、小说等。

在文学作品中,朱字常被用来描绘美好的事物,如红颜、红叶、红豆等,以及表达热情、活力、爱情等情感。

这种文学意蕴与朱氏姓氏的命名特点相互呼应,丰富了文化内涵。

3. 宗教信仰在一些宗教信仰中,朱字具有特殊的象征意义。

例如在佛教中,红色代表着福气和吉祥,而朱字作为红色的代表,被赋予了祥瑞之意。

因此,许多佛教徒会选择将朱字作为自己的姓氏,以表达对祥瑞和美好生活的追求。

综上所述,朱氏姓氏的命名特点和文化内涵与中国历史、文学以及宗教等密切相关。

从传统尊贵、历史文化底蕴、文学意蕴以及宗教信仰等方面来看,朱氏姓氏的命名特点既凸显了家族传承的血脉,又蕴含了丰富而深远的文化内涵。

通过对朱氏姓氏的命名特点和文化内涵的解读,我们对于这一姓氏有了更深刻的认识,也体会到了中华传统文化的博大精深。

子言名字寓意解析

子言名字寓意解析

子言名字寓意解析“子言”是一个富有深意的名字,蕴含着丰富的文化内涵和美好的寓意。

下面我将从不同的角度对“子言”这个名字进行详细解析。

一、字面意义从字面意义上看,“子言”由“子”和“言”两个部分组成。

其中,“子”字常常用于代表儿子、男子、学问等含义,给人以稳重、阳刚之感;“言”字则表示说话、言论、言辞等意义,寓意着智慧、思辨和表达。

将“子”与“言”合起来使用,构成“子言”这个名字,既体现了阳刚之气,又彰显了智慧与表达能力,寓意着文武双全、才华横溢。

二、文化内涵在中国传统文化中,“子言”也有着特殊的含义。

“子”字常常用于代表孔子、老子等古代圣贤,代表着智慧与学问;“言”字则表示他们的言论和思想。

因此,“子言”可以理解为继承和发扬古代圣贤的智慧与思想,寓意着博学多才、深思熟虑。

此外,“子言”还与《诗经》等古代文献有关。

《诗经》中的“子言”篇,讲述了君子的言行举止应该符合礼仪,代表着君子的形象和风范。

因此,“子言”也寓意着文雅、高洁,代表着一种高尚的品质和人格魅力。

三、寓意象征从寓意象征的角度来看,“子言”代表着才华横溢、文雅高洁的品质。

在家庭教育中,给孩子取名“子言”,寓意着希望孩子能够成为一个有学问、有思想、有品德的人。

在社会交往中,“子言”也可以作为一个人格魅力的象征,代表着一个人的文化底蕴和修养水平。

四、取名建议在给孩子取名时,可以考虑将“子言”与其他字结合,如“子涵”、“子琪”、“子萱”、“子墨”、“子婧”等。

这些名字不仅符合传统文化的美学标准,也寓意着美好与祝福。

同时,取名时也要注意避免过于生僻的字,以免给孩子未来的生活带来不便。

总之,“子言”是一个富有深意的名字,蕴含着丰富的文化内涵和美好的寓意。

在给孩子取名时,可以考虑将“子言”与其他字结合,以表达对孩子未来发展的美好祝愿。

同时,也要注意避免取名时的误区和注意事项,以免给孩子带来不必要的困扰和负面影响。

华夏取名法

华夏取名法

华夏取名法
【原创实用版】
目录
一、华夏取名法的定义
二、华夏取名法的发展历程
三、华夏取名法的文化内涵
四、华夏取名法的应用场景
正文
华夏取名法是中国传统文化的重要组成部分,它蕴含着丰富的文化内涵和历史渊源。

华夏取名法的发展历程可以追溯到古代,最初的名字往往是父母的期望和孩子本身的特征相结合,例如《史记》中记载的黄帝名字叫做“轩辕”。

随着历史的演变,华夏取名法也发生了变化。

古代的名字往往包含着父母的期望和孩子本身的特征,而现代的名字则更加注重个性和独特性。

例如,一个叫“李飞”的人,他的名字可能代表着他的父母希望他能够自由飞翔,有着自由自在的性格。

华夏取名法不仅是一种文化现象,更是一种文化内涵。

在中国传统文化中,名字往往代表着一个人的身份和地位,也代表着一个人的性格和特征。

例如,一个叫“张伟”的人,他的名字可能代表着他的父母希望他成为一个伟大的人物,有着自信和勇气。

华夏取名法在日常生活中有着广泛的应用场景。

无论是个人还是企业,都可以使用华夏取名法来为自己的品牌或产品命名。

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取名之文化内涵
文字是记载历史的主体,中国几千年的古典文化精髓,皆蕴含于有记录之文字当中。

无论是成语,抑或古诗词,无一不是前人的智慧结晶,凝聚着几千年文明的力量。

自幼酷爱文学的我,总愿意从这些质朴却不平凡的文字当中,寻找思想的灵感,力量的源泉,不仅将其运用到文章之中,更发现当中蕴含着无数励志、优美的文字组合,用为人名,实为佳名。

名字有其文化出处,则内涵丰富而耐人品味,赋予了名主一份高雅清新之气质品位,不仅出口成章易于介绍而且让人过目难忘好感立生。

总的来说,有文化内涵的名字可以从时节、时代、出生地、诗句、哲理、成语、希望等方面构思,如巧妙地结合姓氏,则取名更是事半功倍,当中韵味耐人追寻,犹如佳音,此曲只因天上有,人间难道几回闻,余音绕梁,三日不绝。

一、诗句——艺术中的瑰丽
诗乃中华文化中最美丽也是最简洁的语言,是瑰丽的宝藏。

诗亦为抒发情感之艺术,有铭志之言,有抒愤之语,有思念之情,有爱慕之意,有潇洒之风,也有高洁之格。

短短数字,总能表达出刻骨铭心的感情。

我常沉浸其中,仿佛沉醉不知归路,但终能提取精华,用于宝宝的名字,希望宝宝们美好的人生从一个诗意优雅的名字开始。


久前,四川一位苏姓家长打电话找我为其千金取名。

苏先生与苏东坡同乡同姓,家住峨嵋山附近,最喜苏东坡之为人及文词,希望我为他的孩子取一个与苏东坡有关联的好名字。

苏先生与我十分投缘,未得到名字详解前已先与我成为好友,我自当尽力为之。

于是夙夜翻书,竟日构思,以觅佳名,愿能不负所托。

终得苏雨晴一名供其参考选择。

“雨晴”两字出自苏东坡的千古名篇《定风波》:
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。


雨骤风狂,不足萦怀,看我雨中漫步,别有风味,即使丛杖芒鞋,也能顶风冲雨,从容前行,仍觉轻胜马。

“一蓑烟雨任平生”,道尽了千古的真理,让人懂得用开朗、宽容、阔达的心去面对身边的人、身边的事和物;让人知道用感激、豁达的心境去挑战我们的人生。

此外,还包含了一种对人生懂得用开朗阔达的心去领悟世事,潇洒任平生的美好祝愿和祈盼。

“也无风雨也无晴”,若非超凡脱俗的心境,岂能有如此潇洒的词句?晴也罢,雨也罢,于我何妨?这正是:“菩提本无树,明净亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃”。

当达到一种豁达大度的境界,全不在意外在事物的得失时,你便可以领悟“也无风雨也无晴”的快乐了。

“苏雨晴”出自宝宝本家苏东坡的两大千古名句,“一蓑烟雨任平生……也无风雨也无晴”和“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

”一句是写豁达大度的心态,是谓内在修养,一句是写风景绮丽的西湖,如同外在气质,“雨晴”一名,象征着孩子内在美与外在美兼俱,宝宝姓苏,名又出自苏子诗词,这种搭配,新颖独特,巧妙别致。

苏雨晴,有雨过天晴、万物萌苏之意,小宝宝就像是刚发的嫩芽,经过春雨的滋润,充满了生命力,在晴朗的天空下茁壮成长。

同时,名字本身还隐含了一种积极向上的态度,生活,风风雨雨总是难免的,而每次都能雨过天晴,则能激发人斗志昂扬,积极面对。

又如“启林”一名,出自《左传·宣公十二年》。

“筚路蓝缕,以启山林。

抚有蛮夷,以属华夏。

不鸣则已,一鸣惊人。

”这是《左传》中记述的古楚先民的创业过程。

不仅其出处经典,而且极富于文化内涵和教育意义,寄托了父母对孩子的殷切期望,希望孩子勤奋向上,不断开拓进取,成为卓越之人。

此名可用于姓氏为毕、路的宝宝,如“毕启林”,直接取自“筚路蓝缕,以启山林。

”巧妙利用了姓氏与名句的搭配,浑然天成。

除此,其字形结构兼顾了上下、半包围左右三种结构,字形结构灵动多变,富于灵动美。

关于姓名的字形结构美,将在我之后的系列文章中重点提到。

我空间的经典案例中,谭笑鸿、伍采薇、高自远、覃为径等名皆是出自千古名诗,不仅得到家长的赞赏,更重要的是让宝宝们一生与佳名作伴,岂不快哉!
二、成语与哲理——智慧中的天机
成语经长期锤炼,简洁却富有深刻的文化内涵。

哲理则能使人的精神获得新生。

成语与哲理中,不乏精辟励志之言,取其为名,不仅富于教育意义,而且容易让人产生深刻的印象,对于孩子以后的人际交往非常有利。

《神雕侠侣》中“杨过”这个名字可谓家喻户晓,郭靖给杨康之子取名杨过,字改之,是希望他能够把其父杨康的“过”改正过来,不要学其父亲认贼作父,贪图富贵,忘恩负义,而要做一个堂堂正正的人,遵循的是儒家“过而能改,善莫大焉”的训诫。

著名教育家陶行知,原名陶文浚。

年轻时,他对明代理学家王阳明的哲学见解“知是行之始,行是知之成”大为崇尚,曾改名为陶知行。

后来,他通过学习和实践,逐步领悟到先知先行的谬误,认识到,人的知识应从实践中得来,正确的观点应当是“行而后知”。

他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为“行是知之始,知是行之成”,他又改名为陶行知,这表明他从唯心主义的认识论向唯物主义的转化和发展。

我曾为一女宝宝取名“孙映雪”,除了因为宝宝出生于冬季雪天,用映雪两字富于纪念意义,更由于其字面含义美好,从表面看,意境优美,让人不禁联想到冬天之雪情雪景、轻盈浪漫。

更进一步,其取自“囊萤映雪”,此成语包含了两个著名的故事。

囊萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常利用
雪的反光读书。

“映雪”,蕴含的是一种勤奋好学、积极向上、不屈不挠的精神,有此精神,人生有何风浪经不起?对知识的执着与追求,体现的是一个人的修养与内涵。

内外兼修,则气质非凡,所谓腹有诗书气自华。

更巧妙的是宝宝姓孙,该成语典故描写的正是宝宝本家杰出人物孙康的励志故事,提醒孩子要铭记并弘扬本家祖宗先贤之优秀精神传统。

三、希望——望子成龙的殷切期望
天下父母心,无一不是望子成龙望女成凤,名字无论如何取,最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。

寄托希望的名字,可以是如上所提的诗句、成语或哲理,也可是由简单的二个字组合,但却能让人很快地明了名字的内涵。

例如“博今”,希望孩子成为学识渊博、博古通今之人。

“思敏”,希望孩子成为才思敏捷之人。

“天乐”,希望一家人和睦相处,享天伦之乐。

“宇轩”,希望孩子容貌出众、气宇轩昂。

曾有项姓家长托我为其双胞胎宝宝取名,希望兄弟二人团结、出众。

我取其名“项映辉”、“项益彰”,取自两个意思相近的成语“相映辉照”、“相得益彰”,巧用“项”字和“相”字之近音,既是希望双胞胎兄弟二人同时成为杰出的人才而相互辉映,又寓意着兄弟二人同心、其利断金及同舟共济、荣辱与共之真情,脱离了传统的双胞胎取相同一个字的方法,新颖独特。

四、时节——内在的巧妙
宝宝出生于特定的时节,名字如能带上时节的特征,则甚为巧妙。

我取名的经典案例中,就有“伍采薇”一名结合了时节。

宝宝出生于农历四月,蔷薇于夏天开放,农历四月的季节花正是蔷薇,实乃命属之花也。

名字之中暗含出生时节之独特信息,可谓巧妙而别有意趣。

结合时节的名字,不仅可以是花,还可以是树、天气等。

例如出生于春天,仅春天的雅称就有阳春、三春、九春、青春、芳春、青阳、艳阳、阳节、昭节、淑节、韵节及苍灵等。

那么宝宝的名字就可以从这些春天的雅称中选字,而不仅仅是千篇一律地单用“春”字。

而描写春天的名诗与成语则更是不胜枚举,可选的范围则更为宽广。

五、时代——独有的回忆
每个时代都有独特的特征,革命时代与和平时代,又或者重大的历史事件,都可以成为宝宝取名的构思基础。

最为常见的例如建国、建军、奥运、世博等。

又如文化大革命时期,出现了不少卫红、卫青、卫东、卫彪等名,反映的是那个年代的政治立场。

不过这类名字显得浅显直白,缺乏一定的艺术性,且重名率高,例如亚运宝宝,不宜直接取名“亚运”,可结合时地特色、体育精神、亚运吉祥物等来取名,
具体方法可参见我空间文章《亚运宝宝取名“二忌六宜”》和《节日宝宝取名“一则五法”》。

六、出生地——乡音的呼唤
唐朝诗人贺知章《回乡偶书》:“乡音未改鬓毛衰。

”浓浓的乡情乡意皆在其中。

名字包含出生地信息,则教育孩子无论走到哪,都不忘家乡,正如脍炙人口的歌曲《我的中国心》所唱:“无论何时,无论何地,心中一样亲。

”著名主持人陈鲁豫,其名字中“鲁”、“豫”分别是其父母的祖籍。

“鲁“为山东,是其母亲的祖籍;“豫”为河南,是其父亲的祖籍。

鲁豫自己说家里女士优先,所以就叫“鲁豫”。

这样的自我介绍,新奇且容易让人产生深刻的印象,又能让孩子从小铭记父母的养育之恩大如天。

我空间的经典取名案例“吴楚东”即是巧妙地结合了宝宝的出生地点楚地洞庭湖畔与杜甫描写洞庭湖“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”大气壮美之千古名句。

取名为一大学问,真正要取得一个既有丰富文化内涵、意蕴深远、诗意优美且符合孩子五行八字,须具备众多专业知识,要注意和追求的内容还有很多,所谓“雅名共欣赏,疑义相与析”。

名以蒙正,诗庭之训;雅名作伴,岁月清芬。

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