中考作文开头方法指导

是
。责任如山，我们也和谐，千万不 能为引用而引用。
示例
责任是诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而 后已”的忠诚，责任是杜甫的“安得广 厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的沉 郁，责任是范仲淹的“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐” 胸襟。责任如山，我 们也要将它扛在肩上。
——《丢掉自私》
• 作业： 以“执著”为话题
要求：用比喻排比法写一个 开头
作文《寻找快乐，精彩人生》开头：
漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句： “无边落叶萧萧下,不尽愁绪滚滚来”，落叶的生命或 许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。慨叹落 叶的悲哀与不幸之余，不妨换个思维方式，龚自珍曾说 过“落红不是无情物。化作春泥更护花”是的，我们更 该欣喜，享受落英缤纷的秋景。
中考作文开头方法指导
“凤头” ：
明——美 ——简
小溪，没有滚滚长江的浩瀚，也许熬不过夏 日炎炎，但它有轻快的欢畅； 平地，没有巍巍 黄山的秀丽，也许顶不住冬风猎猎，但它有淡淡 的花香。我和它们一样渺小平凡，但我同样可以 欣赏自己，拥有自己的价值，就像人们需要长江， 同样舍不得小溪，人们需要黄山，同样离不开平 地。 （《欣赏自己》）
（《双赢，你我共辉煌》）
【演练】
以“人生是丰富多彩的”为话 题，运用“比兴开头”法写个开头。
【他山之石】
山间繁茂的青草，田野沉甸 的金穗，池塘鲜活的红鲤，还有高 空翱翔的黑鹰，这些色彩各异的生 命在点缀着大自然。人类作为自然 界的灵长，也应该以多彩人生来丰 富世界。
营造氛围，主旨鲜明。
【作业】
阅读下面文字，根据要求作文。 阳春三月，花繁似锦；清秋之木，去繁就简。 写文章，用繁笔穷形尽相，酣畅淋漓；用简
笔则言简意赅，以少胜多。 人际交往，“座上客常满，杯中酒不空”是
为“繁”，“君子之交淡如水”则为“简”。 …… 可见，自然和人生的方方面面都有
“繁”“简”之分，请以“ 繁与简”为话题，写 一篇不少于800字的议论文或议论性散文文章。
要求：用“比兴开头”法写个开头。
苍鹰有力的翅膀划过蓝天的那道弧 线——干净利落；黄昏时分连绵不断的群 山印在天幕上的轮廓——简洁流畅；骏马 奔驰，马蹄在地面发出的清脆的声响—— 短促有力；高旷渺远的古琴奏响的高山流 水——大音希声……纷繁与简练，是两种 不同的风景，是人生的两种境界，而我偏 爱宁静而简练的美。
再欣赏：
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物；故垒西 边，人道是，三国周郎赤壁。”这是何等的赞叹。 “折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周 郎便，铜雀春深锁二乔。”这又是何等的冷静与思 辩。而当东坡先生再游于赤壁之时“盖将自其变者 观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则 物与我皆无尽也。”又把思想提上了哲学的境 界。 由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情 因素的。
念：永不停息 。 《倒掉疲惫，不停向前》
示例：
无垠的天空，是雄鹰一生的行 程；苍茫的大地，是流水一生的路 程；流逝的岁月，是人的一生的旅 程。
《倒掉疲惫，不停向前》
【仿写二】
天空没有不逝的彩虹，
，
，
人生也没有永远灿烂的风景。圆满很
美，残缺遗憾有时也是美。
《残缺也是一种美》
示例：
天空没有不逝的彩虹，四 季没有不败的花朵，月亮没有永 恒的圆满，人生也没有永远灿烂 的风景。圆满很美，残缺遗憾有 时也是美。
幸福是“临行密密缝，意恐迟迟 归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收 万颗子”的收获，幸福是“但愿人长 久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记 溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆， 幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得 人憔悴”的追求。
——《幸福 是什么》
【仿写一】
责任是诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后
已”的忠诚，责任是
，责任
——《感时花溅泪》
【仿写三】
翻开历史的图轴，我们寻觅着积淀已久的
千年的选择……
我听到有人在江边独吟：“举世浑浊我独
清，众人皆醉我独醒”，最后他选择了随一
江愤怒的汨罗水流逝；
①
；
②
在这穿越时空而亘古不变的选择中，我已心 有所悟。
示例：
翻开历史的图轴，我们寻觅着积淀已久的千年 的选择……
我听到有人在江边独吟：“举世浑浊我独清， 众人皆醉我独醒”，最后他选择了随一江愤怒的汨 罗水流逝；我看见一个狂人正仗剑高歌 “仰天长笑 东门去,我辈岂是蓬蒿人 ”，最后他选择了在悲寂 中远离长安，远离曾经热衷的政治理想；我听到一 位游子“把吴钩看了,栏杆拍遍”,最后他选择了在 “深山闻鹧鸪”的凄凉中为国献出一生。在这穿越 时空而亘古不变的选择中，我已心有所悟。
——《只缘身在此山中》
作业：
所谓“古来圣贤皆寂寞”。请以 《守住内心的寂寞》为题写一篇作文。
要求：用“诗句串珠”法写一个开头。
古来圣贤皆寂寞。 王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是一种 游子思乡盼归团聚的寂寞；晏殊的“无可奈何花落去， 小园香径独徘徊”是一种逝者如斯闲愁几许的寂寞；陈 子昂登幽州台，“前不见古人，后不见来者，念天地之 悠悠，独怆然而涕下”，是一种无人理解怀才不遇的寂 寞；辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意”这是一种 愤世嫉俗觅求知音的寂寞。 他们千古的寂寞，不禁令我嗟叹！但也正是寂寞滋 润丰富了他们的内心世界和深刻的思想，催生了这么多 旷世名篇！难怪，契诃夫会说“孤独是智慧之母”。
——《扛起责任》
【仿写二】
我国诗人有云： “感时花溅泪，恨别鸟惊
心。”其实，这句诗正说明了景随情迁的道理，
对事物的认识和一个人的感情有很大关系。王维
的 “明月松间照，清泉石上流”，我们读到了
恬淡；①
；
②
。
可见，不同的人生际遇的心境使得他们对事物的
认识也大为迥异。
——《感时花溅泪》
示例
我国诗人有云： “感时花溅泪，恨别鸟惊 心。”其实，这句诗正说明了景随情迁的道理，对 事物的认识和一个人的感情有很大关系。王维 的 “明月松间照，清泉石上流”，我们读到了恬 淡；张继的 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁 眠”，我们读到了失意；李白 “人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月”，我们读到了狂放；苏轼 “明 月几时有?把酒问青天”，我们读到了旷远。可见， 不同的人生际遇的心境使得他们对事物的认识也大 为迥异。
这个开头由情景入手。化用杜甫的“无边落木萧萧 下，不尽长江滚滚来”。自然引出对落叶的联想，然后 再引用龚自珍的名句。恰当地诠释了“快乐幸福与我们 的思维方式”这一哲理话题的内涵。这样处理，使文章 在开头便显得意蕴深刻，诗意灵动．从而避免了“开门 见山”式说理 可能会有的干巴枯燥。
三、诗句串珠法
例如：
比喻排比法
【仿写一】
把微笑带给生活，有如阳光普照大地的璨
然，
，
，
。行走在人生崎岖的道路上，
即使面临绝路也不要忘记微笑。
——《把微笑带给生活》
【示例】
把微笑带给生活，有如阳光普照大 地的璨然，清风抚摸树林的柔和，夕阳 燃烧西天的绚丽，浪花拍打河岸的温情。 行走在人生崎岖的道路上，即使面临绝 路也不要忘记微笑。
忘记和铭记本是同根生，我们为了忘记而铭记，为了铭 记而忘记。
——《四季，镌刻心灵的石碑》
作者用一组排比句、比喻句开头，形象化地诠释忘记与铭 记，取譬贴切，意蕴丰厚。
• 清代沈德潜说：“歌行起步，宜高唱而 入，有‘黄河落天走东海’之势。”因 此，作者如果在文章的开头用整齐划一 的排比、假设句式或一连的比喻、反问、 拟人、对偶句，就会形成浩浩声势，增 强感染力。
示例：
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白， 一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白， 一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙 的坚固长城。
即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白， 一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。
自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。 双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开 启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。 双赢，使你我共辉煌。
——《简练之美》
张扬，是阳光灿烂普照大地，让万物复苏； 内敛，是月光撒下清辉，伴着失眠的人入睡；张 扬，是滚滚长江水无休无止；内敛，是漫漫沙漠 中的驼铃悦耳动听。 张扬与内敛，孰是孰非呢？
——《张扬与内敛 》 提出思考，点题
如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华 的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映 日别样红的荷花；如果忘记是秋天里已无擎雨盖的荷花，那么 铭记就是犹有傲霜枝的金菊；如果忘记是冬季里比西风更瘦的 残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！
所谓“兴”，有感发兴起之意，是因某一事物之 触发而引起所要叙写之事物的一种表达方法。兴者，先 言他物以引起所咏之辞（朱熹）。
注意：起兴之物必须与“所咏之辞”有内在联系， 切不可“风马牛不相及”。
【仿写一】
无垠的天空，是雄鹰一生的行
程；
，
；
流逝的岁月，是人的一生的旅程。为了追
逐明天的太阳，我们默默地坚守着一个信
（ 《是金子，就会发光》 ）
【仿写四】
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白， 一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。
自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。 双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开 启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。 双赢，使你我共辉煌。
（《双赢，你我共辉煌》）
——《守住内心的寂寞》
•巧用名人作问答
有人问:幸福是什么?答案是丰富多彩的。 尼采说:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石 头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸 福的。” 思多葛派认为:“拥有无穷的财富和 威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸 福。”巴尔德斯却有不同的理解：“把别人的 幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把 棘刺留给自己！”