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与狼”共 舞
作者简介 姜戎(笔名),吕嘉民 男,北京 人,1946年4月出生。1967年自愿赴 内蒙古额仑草原插队,1978年返城。 1979年考入社科院研究生院。作品《 狼图腾》2004年4月出版。一部生态 主义文学作品《狼图腾》为中国文学 届带来了新鲜空气。 1971年起腹稿于内蒙古锡盟东 乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。 2003年岁末定稿于北京。2004年4月 出版。
推荐理由
读《狼图腾》悟狼的 ——处世哲学
与“狼”共 舞
谢谢欣赏!
内容简介
这是一本关于蒙古小狼的奇书。全书由 几十个世人难以猜度的神秘的“狼故事”一 气呵成,精灵一般的草原小狼随时随处都能 从书中呼啸而出。 本书由作者历时三十余载精心创作而 成。作者在蒙古额仑草原长时期的与狼共舞 ,曾与心爱的小狼结下了生死之情。在书中 ,狼的独立自强、狼的强悍卓越、狼的超长 的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼 坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼 和草原万物的关系••••••无不给人心灵强烈的 震撼和感动。

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本书讲述了上世纪70年代, 自愿到内蒙古额仑草原插队的知 青陈阵的故事。他在与蒙古草原 狼的战斗、缠绵中,体会到了狼 的本质。是蒙古草原狼,把他带 到了千年迷雾的中心,使他领略 到狼的狡黠与智慧,狼的素质与 军事才能,狼的顽强不屈、坚忍 不拔的性格和积极进取的精神, 以及草原人对草原狼的爱与憎、 至尊崇拜与无比虔诚。
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元朝疆域图
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当年区区十几万蒙古骑兵为为何能 够横扫欧亚大陆?
为什么中国马背上的民族,从古至 今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?
Page 6
狼心狗肺 狼狈为奸 狼狈不堪 狼子野心 声名狼藉 豺狼当道
Page 7
讲究策略
Page 8
危机意识
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勇气和血性
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Page 13
如今的时代,是一个竞争的时代,只有在 竞争中才能推动社会经济的发展。狼性精 神,就是要在浪尖上求生存,浪谷中图发 展。
如今的时代,是一个没有怜悯的时代,只 有靠自己的拼搏进取,发愤图强,才能谋 得自己的一席之地,才能在竞争的世界中 中生存、发展、立于不败。
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狼性精神不断凸显出其不可或缺的一面来, 所以,我推荐这本书,希望大家能重新去 了解狼,认识狼,学习狼身上优秀的意志 品质,更希望大家亲身体会一下那让人血 脉沸腾的狼性精神!
团队精神
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狼性
狼性,就是一种 团队精神,一种创 新精神和顽强的拼 搏精神,是一种在 有限或劣势环境和 资源条件下求生存 和求发展的手段, 是一种主动奉行自 然界优胜劣汰规则, 优化集体的危机意 识!
狼性的四大特点:贪、残、野、暴 在团队文化中的再现,就是对工作、对事业
要有“贪性”,无止境地去拼搏、探索;对 待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把 它们克服掉、消灭掉;在工作中、事业开拓 中不要命的拼搏精神;在工作的逆境中,顽 强地对待一个又一个难关,不能对难关仁慈。

狼图腾PPT

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我们眼中的狼:
• 像狼外婆、狼来了等故事, • 还有无数的有关狼的成语:狼狈为奸、狼
吞虎咽、杯盘狼藉、狼子野心、狼心狗 肺......
我们眼中的狼:
• 或者是影视作品中的:
• 归根结底,狼总是邪 恶的,狡猾的,残暴 的......
传统草原民族眼中的ຫໍສະໝຸດ :• 草原狼是草原人肉体上的半个敌人,却是 精神上至尊的宗师。
20
书中情节紧凑,曲折而又耐人寻味
• 有大青马载着陈阵勇敢镇定地独闯狼阵, 狼口脱险;
有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏 斗,生擒恶狼;
有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊, 渔翁得利.......
以及主人公花费大量心血渴望能养 活一条野生的草原狼,但是终归贸 性不改,小狼非凡的命运和悲壮的
一生......
• 最后,书中写出的结局是:草原涌入大量 外来人员,过渡放牧,使草原急剧荒漠化, 传统的草原文化逐渐流失。我们失去的不 仅仅是草原美丽的风景,同时还有古老的 草原传统文化;失去的不仅仅是草原狼群, 还有草原的腾格里信仰;失去的不仅仅是 狼性,还丢失了那永不停息的草原精神。
以上有不当之处,请大家给与批评指正, 谢谢大家!
• <<狼图腾>>第十一章:“狼崽的皮子是上 等货,要是有40张,就可以做一件狼崽小棉 袄,又轻巧暖和还特别好看,花多少钱也 买不来......”可是他们却不知道掏完狼崽的 后果:母猪失去狼崽后变得凶猛异常,捕 猎更像是报复牧民的自杀式攻击。
• <<狼图腾>>第五章:被踢烂下体,踢下马 的狼,大多是母狼。母狼真的是豁出命了, 个个复仇心切、视死如归,它们冒着被马 蹄豁开肚皮、胸膛的危险,宁肯跟马群同 归于尽。
长歌行 [汉]乐府

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精彩片段
• 当陈阵在雪窝里用单筒望远镜镜头,套 • 住了一头大狼的时候,他看到了蒙古草 原狼钢锥一样的目光。陈阵全身的汗毛 又像豪猪的毫刺一般竖了起来,几乎将 衬衫撑离了皮肉。毕利格老人就在他的 身边,陈阵这次已没有灵魂出窍的感觉, 但是,身上的冷汗还是顺着竖起的汗毛 孔渗了出来。虽然陈阵来到草原已经两 年,可他还是惧怕蒙古草原上的巨狼和 • 狼群。在这远离营盘的深山,面对这么 大的一群狼,他嘴里呼出的霜气都颤抖 起来。陈阵和毕利格老人,这会儿手上 没有枪,没有长刀,没有套马杆,甚至 连一副马镫这样的铁家伙也没有。他们 • 只有两根马棒,万一狼群嗅出他们的人 气,那他俩可能就要提前天葬了。陈阵 又哆哆嗦嗦地吐出半口气,才侧头去看 老人。毕利格正用另一只单筒望远镜观 察着狼群的包围圈。 老人压低声音说:就你这点胆子咋成? 跟羊一样。你们汉人就是从骨子里怕狼, 要不汉人怎么一到草原就净打败仗。老 人见陈阵不吱声,便侧头小声喝道:这 会儿可别吓慌了神,弄出点动静来,那 可不是闹着玩的。陈阵点了一下头,用 手抓了一把雪,雪在他的掌心被捏成了 一坨冰。 侧对面的山坡上,大群的黄羊仍在警惕 地抢草吃,但似乎还没有发现狼群的阴 谋。狼群包围线的一端已越来越靠近俩 人的雪窝,陈阵一动也不敢动,他感到 自己几乎冻成了一具冰雕…… 这是陈阵在草原上第二次遇到大狼群。 此刻,第一次与狼群遭遇的惊悸又颤遍 他的全身。他相信任何一个汉人经历过 那种遭遇,他的胆囊也不可能完好无损。
作者简介
• 姜戎,58岁。北京人。曾任中国劳动关系 学院教师。主业:政治经济学,偏重政治 学方面。 1967年自愿赴内蒙古额仑草原插 队。1978年返城。1979年考入社科院研究 生院。 作品《狼图腾》:1971年起腹稿于 内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿 于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年 4月出版。作品《狼图腾》之前以吕嘉民之 名著写《落荒》、《羊油灯》,《虎兄虎 弟》。也有人说,《狼图腾》是他出版的 唯一一本著作。

狼图腾课件

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强调思考和解决问题的能力。
狼图腾的传说与故事
古老的传说
草原上流传着许多关于狼的传说和故事,如《狼王梦》、《狼图腾》等。这些 故事描绘了狼的勇敢、智慧和团队精神,也传达了人们对狼的敬畏和崇拜之情 。
民间故事
在民间故事中,狼也经常被描绘为具有神奇力量的动物。例如,有些故事讲述 狼会变成人形来帮助人们解决困难,或者狼会变成美女来诱惑人们走向危险。 这些故事都展现了狼在人们心目中的特殊地位。
特效制作
电影中的特效制作非常出色,尤其是 对狼的刻画,逼真生动,让观众仿佛 置身于真实的草原环境中。
电影音乐与配乐赏析
音乐风格
电影音乐以蒙古族音乐为基调,融入了现代音乐元素,形成了独特的音乐风格。
配乐特点
电影配乐非常出色,通过音乐的起伏与变化,将观众的情感带入到了电影情节中 。同时,配乐还很好地衬托了电影的氛围,让观众更加深入地感受到了草原的韵 味。
03 小说《狼图腾》解析
小说情节概述
故事背景
故事发生在中国内蒙古草原,讲 述了一个知青在草原上与狼共生
的经历。
主要情节
知青陈阵在草原上与牧民毕力格一 同放牧,亲身观察狼群的生活和习 性,并逐渐产生对草原生态和狼的 敬畏之情。
情节高潮
陈阵为了保护草原生态,与牧民们 一同展开了一场与外来偷猎者的激 战。
拍摄过程
电影于2013年开机,在内蒙古锡林郭勒盟进行为期7个月 的拍摄,制作团队达700多人,动用马群、骆驼、犬群等 动物演员近800头。
文化交流
电影的拍摄不仅促进了中法两国的文化交流,也推动了内 蒙古草原文化的传承与发展。
02 狼图腾文化
狼图腾的象征意义
01
勇敢与拼搏
狼是草原上最勇敢的动物之一,它们敢于面对困难和挑战,不屈不挠地

狼图腾ppt(精美版)

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自狼 己也 不很 是想 老当 虎兽 。王 , 但 狼 知 道

大如 东己 狼 的果 西弱 不 东狼 所 群面 比 谓 起对 自 的 而比 己 尊 攻自 强 严 之己 大 在 。强 的 自


狼 的 哲 学
也有 主 狼 会傲 人 不 独气 摇 会 自, 头 为 哼但 晃 了 哼不 尾 嗟 自可 。 来 由无 因 之 歌傲 为 食 。骨 狼 而 。知不 所道顾 以,尊 狼决严 有不的 时可向


如果人类像狼一样努力培养运用 有效的交流技能,我们能避免多 少不该出现的问题。
没有狼的存在,神态上将出现 良萎不齐、传染病众生的局面, 不利于生态稳定、健康的平衡 发展。况且狼是群居动物中最 有秩序、纪律的族群。
——姜戎
会却 狼 在是 虽 同最 然 伴团 常 受结 常 伤的 独 时动 自 独物 活 自, 动 逃他 , 走们 但 。不 狼

换狼 取知 最道 大如 的何 回用 报最 。小 的 代 价 ,

就开 狼 只它 会 能, 在 当因 小 羊为 狼 了狼 有 。知 独 道立 ,能 如力 果的 当时 不候 成坚 狼决 ,离

直公 到狼 小在 狼母 有狼 独怀 立孕 能后 力, 一 直 保 护 母 狼 ,

所前 狼 猎一 知 狼 以都 尊 物能 道 也 狼会 重 。做 自 很 一去 它 的己想 生了 的 只的当 的解 每 有胃一 攻对 个 干只个 击手 对 干能善 很, 手 净消良 少而 , 净化的 失不 狼 的肉动 误会 在 吃。物 。轻 每 掉所, 视次 每以但 它攻 次狼狼 。击 的唯也
作者简介
内容概述
• 关于蒙古狼的奇书。记述了30多年以 前,作者在内蒙古额仑草原亲历的生 活。他曾钻狼洞,亲手掏狼崽,养过 小狼,与他心爱的小狼共同度过了自 己的青年时代,并与小狼结下了生死 之情。 作者以他沉痛忏悔和深情的笔 墨,使得小狼在这本书中复活,从此, 小狼将永远活在人们的视野里。

《狼图腾小狼小狼》ppt

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渐友,配角在故事中起到了重要的辅助作
用,共同完成了许多任务和挑战。
动物角色分析
小狼的性格特点
机智、勇敢、好奇心强、有野性。
小狼的成长历程
从小被主人公收养,与主人公一起经历了草原上的种种挑战和冒 险,逐渐成长为一只强大的草原狼。
小狼在故事中的作用
作为故事中的动物角色,小狼不仅是主人公的朋友和伙伴,也是 故事中的重要角色,为故事增色不少。
人与自然的关系
和谐共生
小说强调了人与自然应该和谐共生, 而不是征服或破坏。小狼的存在和成 长,是人类对自然生态平衡的尊重和 保护的象征。
生态保护意识
通过小狼的故事,唤起读者对生态环 境的关注和保护意识。人们应该意识 到自己是自然的一部分,而不是主宰 ,应该尊重并保护自然环境。
狼性精神
勇敢与独立
小狼展现出了勇敢和独立的精神,不屈服于困境,敢于面对挑战。这种精神是 狼性的一种体现,也是人类应该学习的品质。
插叙
在描述过程中,小说还运用插叙手法,穿插 了陈阵对草原历史和文化的了解,丰富了故 事的内容和背景。
人物塑造
主人公陈阵
小说通过陈阵的视角,展现了他的成长历程和心路历程,塑造了一个勇敢、善良 、有担当的主人公形象。
次要人物
小说中的次要人物形象也十分鲜明,如忠诚的牧民、狡猾的狼王等,他们各自具 有独特的性格特点和行为方式,丰富了故事的人物群像。
团结与合作
小狼在群体中展现出了团结和合作的精神,这是它们在自然界中生存的关键。 这种精神同样适用于人类社会,是人们在生活和工作中取得成功的关键因素。
05
艺术手法
叙事手法
倒叙
小说采用倒叙手法,从主人公陈阵的回忆开 始,逐渐展开故事情节,使读者对故事的来 龙去脉有更清晰的认识。

《狼图腾》PPT

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尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚
其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。 少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈
狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。 身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
图腾
❖ 所谓图腾,就是原始时代的人们把某种动物、植物当做祖先或保护神。 相信他们有一种超自然力,会保护自己,并且还可以获得他们的力量 和技能。在原始人的眼里,图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图 腾作为崇拜对象,主要的不在他的自然形象本身,而在于它所体现的 血缘关系。
龙图腾
❖ 时珍曰∶按∶罗愿《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符言 其形有九似∶头似驼,角似鹿, 眼似兔,耳似牛,项似蛇, 腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,是也。
狼亦黠矣,而顷刻之两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
在狼的眼睛里,永远看不到失败的气馁,因为它们知 道,不管经历过多少次失败,最后的成功一定是属于 它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个狼群就是一支训练有素并且纪律严明的团队,协 同作战,统一行动,这就是狼的纪律。
狼的一生只有一个配偶。
狼如回头不是报恩就是报仇
❖ 2008年初,《狼图腾》入围茅盾文学奖的评选,但是作者 姜戎紧急取消了自己的获奖资格。
故事简介
❖ 故事的背景发生在20世纪60年代末,中国大陆内蒙古 最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留 着游牧民族的生态特点,与成群的强悍的草原狼共同维 护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼――狼是侵犯他们 家园的敌人;他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古 牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物:黄羊、 兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始图 腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神,狼的军事才能 和组织分工,曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚大陆的天 然教官和进化的发动机。

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影响评价
正面评价:
周涛:这是一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学 重新认识的大书。这个命题已存在了几千年,拥有 儒教文化的汉民族却从来未敢正视过它,因为它直 逼儒家文化民族性格深处的弱性。
负面评价:
中国作家网:《狼图腾》以一种令人惊讶的挑战姿态歪曲事实、颠覆常识。 作者信奉一种幼稚的生物主义决定论,偏执地认为狼对于人类的文明进步 起着决定性的作用。因为缺乏对常识的尊重,所以,作者在展开叙述的过 程中,就很难维持主题与事象的逻辑上的一致性和关联性。
老鬼:“不只是我,身边所有到过内蒙古牧区插队的老知青们,也都接受 不了这本书。因为它虚构了一个事实,虚构了一种文化。蒙古族牧民非但 不以狼为图腾,而且对狼是格杀勿论的。
名家点评
读了《狼图腾》,觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴。其一:不 打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。其 二:最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其最不易跑动时,突然出击, 置对方于死地。其三:最值得称道的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至 不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。商战中这种对手最恐惧,也是最具杀伤 力的。 ——海尔集团董事局主席张瑞敏
它让我读出:深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、
孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥,都是的情感、最柔弱的衷肠、最动人的恋
曲......
——蒙古族歌唱家腾格尔
影视作品
影视作品
窦骁---杨克
巴森---毕利格
冯绍峰---陈阵
昂哈妮玛---嘎斯麦
尹铸胜---包顺贵
学习品质
1 自由独立
2
强悍卓越
3
不屈不挠
4
坚不可摧
5 团队精神
第 2课 古 代 两 河 流 域

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5
• 他们只有两根马棒,万一狼群嗅出他们的人气,那他 俩可能就要提前天葬了。
• All they had were two herding clubs, and if the wolves picked up their scent, their sky burial would come early.
• 陈阵又哆哆嗦嗦地吐出半口气,才侧头去看老人。毕利 格正用另一只单筒望远镜观察着狼群的包围圈。
• Chen exhaled nervously as he turned to look at the old man, who was watching the wolf encirclement through the other telescope.
13
• 一个多月后的一天,他随老人去80多里外的场部领取 学习文件,顺便采购了一些日用品。
• One day slightly more than a month after his arrival, he and the old man were sent to headquarters, some eighty li, to fetch study materials and purchase daily necessities.
25232那位伟大的文盲军事家成吉思汗以及犬戎匈奴鲜卑突厥蒙古一直到女真族那么一大批文盲半文盲军事统帅和将领竟把出过世界兵圣孙子世界兵典孙子兵法的华夏泱泱大国打得山河破碎乾坤颠倒改朝换代
Wolf Totem 狼图腾
姜戎(笔名),58岁。北京人。曾任中国劳动关系学院教师。主业:政治经 济学,偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。 1979年考入社科院研究生院。作品《狼图腾》:1971年起腹稿于内蒙古锡 盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004 年4月出版。

《狼图腾》读书交流ppt

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文学手法
叙事结构
作者采用了独特的叙事结构,通 过多个角度和时间线来展现故事 情节,使得故事更加丰富和有层 次感。
人物塑造
作者通过细腻的笔触,生动地描 绘了主人公和其他角色的性格特 点和内心世界,使得人物形象更 加立体。
象征手法
作者运用狼这一象征手法,表达 了对草原生态和人类文明的思考 和反思,使得作品具有深刻的内 涵。
对自己的影响
1 2 3
激发了我对自然和动物的热爱
通过阅读《狼图腾》,我更加关注自然环境和动 物保护,对人类与自然和谐共生的理念有了更深 刻的理解。
培养了我坚韧不拔的精神
小说中主人公面对困难和挑战时所展现出的勇气 和毅力,激励我在生活中也要勇敢面对困难,不 断追求进步。
提高了我的文学鉴赏能力
通过对《狼图腾》的阅读和分析,我对文学作品 的鉴赏能力得到了提升,对其他文学作品也有了 更深入的理解和欣赏。
人与自然关系
人与自然和谐共生的理念
《狼图腾》强调了人与自然和谐共生的重要性,倡导人类应该尊重自然、顺应自然、保 护自然。这种理念有助于纠正人类过度开发、破坏自然的错误行为,实现人与自然的和
谐发展。
生态平衡的维护
通过描绘狼群对草原生态平衡的维护,以及人类对草原生态的破坏,《狼图腾》提醒人 们认识到生态平衡的重要性。人类应当采取措施维护生态平衡,确保生物多样性,实现
主题思想
总结词:深刻独特
详细描述:《狼图腾》的主题思想深刻而独 特,它探讨了人与自然的关系、生态平衡、 草原文化等主题。通过狼的生存哲学和智慧 ,作者表达了对人与自然和谐共生的向往, 以及对现代文明对自然环境破坏的担忧。这 一主题思想对于当今社会具有很强的现实意
义。
03 语言艺术与风格

《狼图腾》PPT课件

《狼图腾》PPT课件
热爱大草原,保护草原被动物,渴求知识,探索研究狼图腾文
化。
.
8
毕利格老人:

老人是智慧的化身,他像是一位腾格里派下来守护草原

的神。作为一个多年生活在大草原上的蒙古人,老人明白

草原的生存规则。他对狼有非常深入的研究与了解,十分 清楚狼的作战策略。他对狼的捕猎把握适度原则,遵循草

原生态发展的规律。他尊奉神一样的腾格里,在后来人们
而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时,它甚 至可以选择最残酷的自杀式打法。当搬迁时,小狼宁愿被勒 死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难草原上以前也有 老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此。狼与 生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存《狼图腾》让我们在理解了狼性的基础上,也明白了
.
6
小说基本人物特点
陈阵:爱狼如命 毕利格老人:认狼为师 杨克:爱狼如命 张继原:拜自己的敌人狼做师 梁建忠:不喜欢狼,但不打狼 乌力吉:惦记草原 包顺贵:恨狼入骨,打不尽狼不下战场
.
7
主人公陈阵:

陈阵,作为一名北京知青,自愿插队到内蒙古边境的额伦

人 草原。他对大草原的好奇心以及受其阿爸毕利格老人的影响,
为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨亚欧大陆,

正是草原骑兵骨子里的狼性决定了他们能够创造横跨亚 欧大陆的奇迹。我们要想实现中华民族的伟大复兴,也
要具有一定适当的狼性,在民族历经磨难、生死存亡的

关头,要发出狼一样的嚎叫来证明我们华夏民族的顽强 与不屈不挠。

在感叹图腾精神的同时, 我们更应该清楚维护草原生
并与他亲爱的小狼共同患难经历了青年时代痛苦的精神游牧蒙古狼带他穿越千年的历史迷雾径直来到谜团的心中他与草原狼相处交锋的种种细节使他沉迷于其中从而进行了30余年的研究与思索终于写出了这部有关人与自然人与狼性狼道与天道的长篇小说

《狼图腾》阅读分享课课件

《狼图腾》阅读分享课课件

蒙古族歌唱家 腾格尔
“苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它 让我读出:深沉、豪放、忧郁而绵长 的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、 固执于亲情呼唤的仰天哭嗥,都是悲 壮的勇士面对长生天如歌的表达;是 献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、 最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……
我来当名家
同学们读完这几位大家的评论 之后,自己对这本书是否也有自己 的体验与感受呢?这些书评就在这 本书的最后一页,学学他们,我们 也来试试结合对这本书的理解,写 写简短的书评。
陈阵离开电脑,独自伫立窗前,怆然遥望 北方。狼群已成为历史,草原已成为回忆,游 牧文明彻底终结,就连蒙古草原狼在内蒙草原 上留下的最后一点痕迹——那个古老的小狼故 洞也将被黄沙埋没。


狼 和 草

肉 草原鼠





母 子

黄羊
利用

角 羊 肉 羊 皮

兔 野兔


敌 对

旱獭
春,巴图和嘎斯迈从额仑草原给陈 阵打来电话说:额仑宝力格苏木(乡)百分之 八十的草场已经沙化,再过一年,全苏木就要 从定居放牧改为圈养牛羊,跟你们农村圈养牲 畜差不多了,家家都要盖好几排大房子呢……
陈阵半天说不出话来。
几天以后,窗外突然腾起冲天的沙尘黄龙, 遮天蔽日。整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉 之中,中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。
新加坡---狮子
马来西亚---马来虎
泰国---大鹏
老挝---亚洲象
缅甸---圣狮
孟加拉国---睡莲
图腾 所谓图腾,就是原始 时代的人们把某种动物、植物或 非生物等当做自己的亲属、祖先 或保护神。相信他们有一种超自 然力,会保护自己,并且还可以 获得他们的力量和技能。在原始 人的眼里,图腾实际是一个被人 格化的崇拜对象。

经典好书分享推荐狼图腾简介PPT教学讲座课件

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从新修的大门进入,映入眼帘的是一 个绿树 环绕的 休闲广 场。当 夜幕降 临时, 这儿就 沸腾了 起来。 年龄相 差甚远 的人在 这一同 嬉戏, 一同舞 蹈。这 是永泰 人民最 佳的娱 乐天地 。
影响评价
正面评价:
从新修的大门进入,映入眼帘的是一 个绿树 环绕的 休闲广 场。当 夜幕降 临时, 这儿就 沸腾了 起来。 年龄相 差甚远 的人在 这一同 嬉戏, 一同舞 蹈。这 是永泰 人民最 佳的娱 乐天地 。
阵的。
包顺贵与陈阵有很 多意见不统一,对 自然和狼的态度也
有着分歧。
PART 02
从新修的大门进入,映入眼帘的是一 个绿树 环绕的 休闲广 场。当 夜幕降 临时, 这儿就 沸腾了 起来。 年龄相 差甚远 的人在 这一同 嬉戏, 一同舞 蹈。这 是永泰 人民最 佳的娱 乐天地 。
从新修的大门进入,映入眼帘的是一 个绿树 环绕的 休闲广 场。当 夜幕降 临时, 这儿就 沸腾了 起来。 年龄相 差甚远 的人在 这一同 嬉戏, 一同舞 蹈。这 是永泰 人民最 佳的娱 乐天地 。
作品鉴赏
作品鉴赏
《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的小说。《狼图腾》中的狼,
从新修的大门进入,映入眼帘的是一 个绿树 环绕的 休闲广 场。当 夜幕降 临时, 这儿就 沸腾了 起来。 年龄相 差甚远 的人在 这一同 嬉戏, 一同舞 蹈。这 是永泰 人民最 佳的娱 乐天地 。
以一种颠覆传统的全新形象冲击着我们的视野:
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从新修的大门进入,映入眼帘的是一 个绿树 环绕的 休闲广 场。当 夜幕降 临时, 这儿就 沸腾了 起来。 年龄相 差甚远 的人在 这一同 嬉戏, 一同舞 蹈。这 是永泰 人民最 佳的娱 乐天地 。
图腾 从新修的大门进入,映入眼帘的是一 个绿树 环绕的 休闲广 场。当 夜幕降 临时, 这儿就 沸腾了 起来。 年龄相 差甚远 的人在 这一同 嬉戏, 一同舞 蹈。这 是永泰 人民最 佳的娱 乐天地 。

狼图腾读后感.ppt

狼图腾读后感.ppt

变 化
我们再从生物进化的角度来探讨一下变化的重要 性…… 1. 恐龙在地球上生活了大约1.55亿年,可 以说是地球出现以来生活的最成功的物种了, 然而…… 2. 哺乳动物(包括人类)的祖先也同样经 历了那个巨变的阶段,而相反的是他们从此开 始蓬勃发展…… 3、而在今天这样一个巨变的时代,焦虑的 年代,似乎唯一不变的就是变化的年代里,为 了生存我们只能选择——变化。
5、态 度
我要消灭我所有的敌人,把他们 变成我的朋友。 ——亚伯拉罕 .林肯 : 狼的态度可以简单地概括成一句话:对成功坚定不 移的向往。虽说事实上狼群成功的机会只有十分之一, 但它们的态度始终是成功一定会到来。
: 1.你确认自己的业务技术和管理水平是最优秀的吗? 2.作为教师,你会舍弃所有同行的长处,而选择你 自己的吗? 3.如果不会,你该怎么办?如果无能为力,难道你 不该考虑有所改变吗?
:当我们确信愿望的实现在于过程而不是结果,我 们便开始领悟耐心的真谛。 1. 社会会把“很有耐心”这一美德和我们联系 在一起吗? 2. 你上次对学生表示不耐烦是什么时候?你解 释或道歉了吗? 3. 要成为富有耐心的人需要如何去做呢?
3、个 整
不要以你自己为模型去塑造下属。试都别试! ——贝尔 . 布赖恩特 : 1. 在深夜,没有哪一种声音比狼群异乎寻常的 音乐般的嚎叫更阴森、凄楚、可怕而又动听的了。狼 那极富乐感的嚎叫使露营者仿佛置身于数十匹狼的包 围之中。事实上一个狼群通常也不过五至八匹。
13、变 化
自然的伟大法则是变化。 天地之大德曰生。 —— 罗伯特 . 彭斯 ——《易传 . 系辞》
狼驾驭变化的能力是它们之所以能和人类一道成 为世界上最成功、生命力最强的哺乳动物之一的主要原 因。面对近200年来人类爆发性入侵极大改变动物类群 数量的窘境,他们生存了下来。这类变化它们可以接受, 但是如果它们不培养、教育、保护下一代并且始终将狼 群的幸福放在首位,那它们就生存不到今天。这使它们 的精髓,这一点它们拒绝改变。也就是我们所说到“以 不变应万变”。
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精彩段落
世界历史上,突厥骑兵又凶猛又智慧,西突厥被唐朝大军打出中 国以后,就很快打出一块新地盘,并慢慢站稳脚跟,几百年后又 突然崛起,一路势如破竹,攻下了连蒙古人也没攻下的东罗马首 都君士坦丁堡和古老埃及,统一中亚西亚,建立了一个横跨欧亚 非的奥斯曼大帝国,切断了东西方的贸易通道,垄断了东西方的 商品交换,以强大的国力和武力压得西方百年抬不起头来。所有 先进文明都是被逼出来的,西方森林狼被东方草原狼逼出了内海, 逼下深海,逼进了大洋,变成了更加强悍的海狼。他们驾起西方 古老的贸易船和海盗船,到外海大洋去寻找通往东方的贸易新通 道,结果无意中因祸得福,发现了美洲新大陆,抢得了比西欧大 好几倍的富饶土地,以及印加、印第安人的银矿金山,为西方的 资本主义的发展,抢得了第一船原始积累。结果,西方海狼壮大 成世界上的大狼巨狼,资本狼,工业狼,科技狼,文化狼,再反 攻东方,捣毁了奥斯曼大帝国,最终击败了东方草原老狼,而那 些东方农耕羊就更不在话下了……
世界历史上,突厥骑兵又凶猛又智慧,西突厥被唐朝大军打出 中国以后,就很快打出一块新地盘,并慢慢站稳脚跟,几百年 后又突然崛起,一路势如破竹,攻下了连蒙古人也没攻下的东 罗马首都君士坦丁堡和古老埃及,统一中亚西亚,建立了一个 横跨欧亚非的奥斯曼大帝国,切断了东西方的贸易通道,垄断 了东西方的商品交换,以强大的国力和武力压得西方百年抬不 起头来。所有先进文明都是被逼出来的,西方森林狼被东方草 原狼逼出了内海,逼下深海,逼进了大洋,变成了更加强悍的 海狼。他们驾起西方古老的贸易船和海盗船,到外海大洋去寻 找通往东方的贸易新通道,结果无意中因祸得福,发现了美洲 新大陆,抢得了比西欧大好几倍的富饶土地,以及印加、印第 安人的银矿金山,为西方的资本主义的发展,抢得了第一船原 始积累。结果,西方海狼壮大成世界上的大狼巨狼,资本狼, 工业狼,科技狼,文化狼,再反攻东方,捣毁了奥斯曼大帝国 最终击败了东方草原老狼,而那些东方农耕羊就更不在话下 了……
关于作者
《狼图腾》的作者姜戎(笔名),1946年生人。北京人。1967 年自愿到内蒙古额仑草原牧区插队落户。1978年返回北京,考 入中国社会科学院研究生院,攻读政治经济学专业。正像小说 中的主人公陈阵一样,姜戎在草原上与狼共舞达十一年之久。 他掏过狼窝、养过小狼、亲眼目睹过狼与黄羊、狼与人、狼与 马群的大小无数次战役。正是狼的品质和草原人对狼的图腾崇 拜,以及13世纪蒙古骑兵的征战之谜,使姜戎沉迷其中达30年 之久,最后用了差不多6年的时间创作了小说《狼图腾》。独特 的经历和痴迷的思考,使作品故事,特别是狼的种种细节,呈 现出纷呈多彩、准确有力的迷人魅力。 姜戎出生于干部家庭,少年时期受过专业绘画训练,深受 俄罗斯文学、电影和油画的影响。青年时期经历过文化革命。 关心国家大事和政治运动和思潮,而其特立独行的个性,又使 他多次受到挫折,因而铸锭了他凝重大气的创作风格。叙事宏 大、细节丰富、主题多意,有跨越地域文化和民族信仰的人类 化意义。
游牧与农耕
游牧文明的迁移特性,以 牛羊马为工具,居住在蒙 古包里,以肉奶为主食 这种文明生长在马背上, 极具机动性、剽悍性和掠 夺性。
农耕文明的定居特性和温 和性,种植水稻蔬菜,以 大米和面食为主,居住范 围广 饲养家禽,人们朴实善良 厌恶战争
狼性

羊性
凶残 食肉 野性 自勇猛凶残 野性 自勇猛无畏
胆小怯懦 温顺胆小怯懦 温顺ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ食草 惰性 被人圈养
2012-02-19
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