学好古诗词,弘扬中华文化

学好古诗词，弘扬中华文化

在初中教学中，古诗词赏析历来就是语文教学的重点。但现在初中古诗词教学现状却令人堪忧。课堂沉闷，教师教学方法单调，学生百无聊赖，学习效果可想而知。初中是学生学习古典诗词的基础阶段和关键阶段，我认为初中古诗词教学应从下列几个方面开展。

一、了解作者，知人论诗

了解诗人是引导学生理解诗歌内容，体会诗人创作时的丰富情感的重要一环，它可以使学生对诗歌及诗人有一个初步感知，为理解诗歌作好铺垫。了解诗人可以从以下几方面进行。

1.介绍诗人的诗风。从具体到抽象，再从抽象到具体，认识过程由此及彼，由表及里，对诗人、诗歌的感知在不断深化。

2.介绍诗人的评价。如讲孟浩然，可以从其他诗人或诗论入手来介绍：孟浩然是唐朝第一个大量写山水的诗人，写下了许多不朽的诗篇。他的诗，受到李白、杜甫的高度赞扬。大诗人李白在《赠孟浩然》这首诗中，不同寻常地写到：“吾爱孟夫子，风流天下闻”，还发出“高山安可仰”的长叹。杜甫也称赞他“清诗句句尽堪传”。想一想，能得到李杜高度赞扬的诗人，可见其诗歌是多么的不同凡响。

3.介绍诗人的创作背景。如教学杜牧《泊秦淮》。先有感情地介绍时代背景：杜牧生活在晚唐时代。当时唐朝已呈衰落迹象，风雨飘摇，然而当朝的达官贵人却不顾国家安危，夜深了仍然在花天酒地，醉生梦死，有家不归，有案不办。杜牧是一个有正义感和远见的诗人，他在秦淮河畔看到这个场面后，感到非常悲愤：那些向歌女点歌的达官贵人，怎么就不知道亡国之痛呢？奢华不除，大唐必亡！

二、改进方法，激发兴趣

由于受传统教学的影响，一些教师教法陈旧、落后，认为古诗词教学不外乎熟读、背诵、翻译这三步曲，采用“字字解释、句句翻译”八字真经教学法，常走“作者介绍——齐读两遍——解释一遍——齐读结束——要求背诵”的路子，重记忆轻朗读，重背诵轻品味，形式单调，使得古诗词教学枯燥无味。这样大大破坏了诗歌的美，使一篇篇充满灵性的古典诗歌变得索然寡味、毫无生机，导致一些学生对古典诗歌敬而远之。因而我们一定要精心设计教法，采用灵活、有趣的方法，吸引学生兴趣，提高教学效率。

三、指导朗读，引发共鸣

通过富有艺术感染力的朗读，使学生更深入地了解作品的思想内容，更能体会诗歌所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共鸣，从而受到思想教育和美好情操的陶冶。

朗读教学时，要防止三种不良倾向。一是为读而读，对学生的朗读不加以指导和评点，走过场而已。二是只放录音带而不亲自示范朗读。由于朗读带一般由艺术表演家录制而成，其阅历和感悟与学生的实际水平和接受能力有相当大的差距。如果不顾城乡学生的差别，不因材施教，不考虑教学对象和教学条件，硬要机械模仿，无异于拔苗助长。我们主张最好老师当面范读，同时配合面部表情、动作等体态语，因材施教，在师生之间架起一座沟通情感的桥梁，起到录音带无法替代的作用。录音带的作用适合于诗歌欣赏，提高审美鉴赏能力。一般不适用于范读。三是朗读前缺乏感情理解的基础和忽视感情积累、酝酿的过程。

四、营造氛围，交流情感

《语文课程标准》明确指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解”。所以在古诗词教学的过程中必须有良好的氛围和积极的情感活动。

因此，在课堂教学中教师要注意营造氛围，让学生积极走进作者的情感之中，与作品、作者产生共鸣，有身临其境之感。比如通过角色表演，让学生会渐渐进入诗人丰富的情感世界，进而引起情感共鸣。在表演时，可进行适当的分工，有导演、主要演员和群众演员，有模拟场景，通过揣摩诗人当时的表情、动作、心理来表达自己的理解和情感。

教师要全身心地投入，经过深入地理解和体验，真正做到把作者寄寓的情思化为自己的真情实感，并把它传达给学生。学生在诗歌作品的思想感情和教师讲授的双重作用下，受到感染，产生共鸣。

五、理解诗意，加强记忆

古诗词的教学，不应该止步于诵读。在理解诗意、能够流畅阅读的基础上应该加强记忆。优秀的诗词往往形式优美、语言简洁洗练，还能体现着不受时代、民族所局限的人类共同情感，其凝练的语言，寓感情于文字之中。

在教学过程中可以采取多种方法协助记忆。一是教师疏通文意，根据诗词的情感脉络划分小层次，帮助学生掌握诗词的整个大的框架。诗词的结构模式大多是具有对称美的，因此，学生只要依据诗词的框架和脉络进行具体的填充记忆，就可以达到事半功倍的效果。其次，采用多媒体教学也有助于学生感受诗词的审美意象，优美的画面或是音乐都容易在学生脑海中留下深刻的印象，当这种印象与诗词的文意结合时，便容易生发成一种整体、混成的记忆。

总之，学习古代诗词不但是我们继承和弘扬中华文化的需要，也有利于提升我们的个人修养。加强引导，使学生掌握规律，学好古代诗词是我们语文老师义不容辞的使命。