五伦关系

不看对方的缺点。 2、天堂和地狱的区别： 一念为己在地狱 一念为他在天堂
一 起 正 视 和 担 负 家 庭 责 任
同 利 爱 多 事 行 语 请 ： ： ： 客 建 相 和 、 立 互 言 多 共 帮 爱 识 助 语 送 ， 、 、 见 礼 成 赞
和 同 解
，
就 对 方
叹 鼓 励
夫 妇 和 睦 之 道
真 正 的 人 师
师 生 关 系
马复兴 无手教师山村写爱27载
王家玉 13年收养214名孤残儿童情动四方
君 臣 至 情
勿 以 新 怨 忘 旧 恩
父 子 至 亲
勿 以 小 嫌 疏 至 亲
君 臣 有 义
五 伦 关 系 第 二 伦
君 仁 臣 忠
为 臣 之 德 忠
为 君 之 德 仁
牛 玉 儒
任 长 霞
至要无如教子
家庭教育现状
1、现代头疼的父母多，真正肯把子女
教育放在第一位的父母却不多。
2、代理父母：补习班、保姆、电视电脑 3、孩子奢侈，欲望一打开，填不满。
福中有祸
1、为人父母多关心孩子生活点滴， 2、每日能关怀、陪伴孩子 3、请古圣先贤来教孩子，是我们的
福份和智慧
4、虽家贫,让孩子感念父母辛苦不易
五 伦 关 系
中 华 传 统 文 化
长 幼 有 序 ， 朋 友 有 信
君 臣 有 义 ， 夫 妇 有 别 。 ，
教 以 人 伦 ， 父 子 有 亲 ，
使 契 为 司 徒 ，
滕 文 公 篇 ：
五 伦 始 言 于 孟 子
学 无 伦 外 之 学
人 无 伦 外 之 人
伦 常 大 道
在 五 伦 关 系 当 中
祸中有福
忙：心死了，不敏感了，不能去体察别
人的需要，头脑不清楚。
盲：看不到亲人的需要，
看不到亲人的感受。
茫：回过神，忙了几十年，孩子没教育好，
不能沟通，夫妻关系出问题，身体越来 越坏，不知道错在哪里，一片茫然。
婚姻靠经营
－相识
－相知
－相惜
－相爱 －结婚
夫妇相处真言
1、从结婚开始，只看对方的优点，
人生就像一场戏, 因为有缘才相聚. 相扶到老不容易, 是否更该去珍惜.
为了小事发脾气, 回头想想又何必. 别人生气我不气, 气出病来无人替. 我若生气谁如意, 况且伤神又费力. 邻居亲朋不要比, 儿孙琐事由他去. 吃苦享乐在一起, 神仙羡慕好伴侣.
什么是爱？
爱的感觉是温暖的
爱的言语是正值的 爱的心地是无私的 爱的行为是成全的
中 国 人 的 道
朋 友 有 信
长 幼 有 序
夫 妇 有 别
君 臣 有 义
父 子 有 亲
五 伦 关 系
父 子 有 亲
五 伦 关 系 第 一 伦
父子有亲
父慈子孝，慈是父之德、孝是子之德
五伦关系是道，顺从父子关系，不逾越
地去尽父之职、子之分，这就是有德。
五伦关系
宝宝为什么越长大越不可爱？
颠倒的社会现象
父杀子、子杀父 父不父、子不子 侍宠而骄、骄淫跋扈 嫉妒 欲望 忍不住……

自听自自 我不尊私 中进心、 心批强心 评，眼 ， 小
长不 幼孝乃 天 道 、 天 理
父 慈 子 孝
为为 子父 之之 德德 ：： 孝慈
五伦关系 第四伦 长幼有序
五 伦 朋关 友系 有 第 信 五 伦
爱人者，人恒爱之 敬人者，人恒敬之
生命中的三种人
唐太宗：
以铜为鉴，可正衣冠 以古为鉴，可知兴替 以人为鉴，可明得失
夫 义 妇 德
为 妇 之 德 ： 德
为 夫 之 德 ： 义
夫妇有别，别在职责、本分不同
夫：扶持——
扶持太太教育好孩子
扶持上一代，孝养父母
扶持社会发展，对社会负责
妇：责任——
相夫教子，把家庭治理好，让丈夫无后顾之忧
做贤内助，对家庭、丈夫、下一代负责。
家和万事兴
人生要懂得取舍，建立共识——
家庭最重要的一件事
教慎把有 子于握理 始开教智 作始育、 有 善，机 原 也以会 则 ！身点、 作、有 则 标 ， 准
如 何 慈 爱
以 身 夫 作 妻 则 家 ， 人 亲 配 师 合 配 合
如 何 教 孝
养 父 母
之 志 、 之 慧
之 身 、 之 心
孝 养 父 母
当 做 自 己 的 孩 子
把 所 有 的 孩 子
共产党员的先进代表、老百姓爱戴的市委书记、公安局长
关 心 员 工 的 德 行 教 育
第
平 天 下 的 次
依 从 修 身 齐 家 治 国
、 、
公 平
不 听 谗 言
君 仁 ：
*
*
*
*
汤 王 云 ： 万 方 有 罪 罪 在 朕 躬
，
君 视 臣 如 草 芥 臣 视 君 如 寇 仇
， ， ，
君 视 臣 如 犬 马 臣 视 君 如 路 人
君 视 臣 如 手 足 臣 视 君 为 腹 心
孟 夫 子 云 ：
大 一 一 一 学 人 家 家 云 贪 让 仁 ： 戾 ， ， ， 一 一 一 国 国 国 兴 兴 作 让 仁 乱
天 地
君、亲、师

知 恩 莫 忘 旧 恩
劝 谏 信 任 为 前 提
臣 忠 ：
五伦关系 第三伦
夫妇有别
家 庭 和 谐 之 道