从日本庭园艺术看日本人的自然观
论日本人的自然观及其对我国环境保护的启示
论日本人的自然观及其对我国环境保护的启示摘要：亲近自然，尊崇自然，敬畏自然是日本人典型的自然观，这种观念渗透于日本建筑、服饰、饮食、艺术、语言等各个方面。
通过对日本自然观的肯定，明确我国大气污染严重、水体污染仍存在威胁、室内环境污染严重、森林灾害严重和外来物种入侵的现状并提出加强环境保护意识、节能减排，优化废弃物处理方式和发展循环经济的保护策略。
关键词：自然观；日本庭院；和服；日本料理；节能减排；循环经济；可持续发展日本是位于亚洲大陆东侧的一个岛国，共有6800多座岛屿，北海道、本州、四国、九州和冲绳是其主要岛屿［1］（p2）。
温暖湿润、四季分明的气候为渔业及水稻种植业带来了便利，也使日本人祖祖辈辈与自然生活在一起。
美丽的自然环境为日本人带来的恩惠和养育，使其对自然怀有深切的感恩。
但较多的自然灾害也使日本人感到自身的渺小，从而对自然充满敬畏。
因此，日本人逐渐形成了独有的对自然的领悟——如果没有大自然中的动植物，人类就无法生存。
人本身就是大自然的一部分，人与自然应该和谐共处。
亲近自然，尊崇自然和敬畏自然成为日本人典型的自然观。
一、日本人自然观的表现日本人一直与自然和谐相处，追求与自然的共存。
对日本人来说，与自然保持协调、保护自然远远比与自然对立、征服自然更重要。
这种自然观渗透于日本生活的各个方面。
（一）建筑日本庭院的设计主要突出自然景观的美，这种美并非自然本身的姿态，而是利用借景的手法搭配池塘、假山、树木和流水，并使用缩景手法，使其呈现出大自然原有的风貌。
这种设计将实景的所有精华凝缩在庭院中，力求在有限的空间和地面上再现大自然的本貌。
“枯山水”是现代日本庭院的灵魂---用石料寓意大山、瀑布，用白砂象征流水、河川、海洋甚至云雾［2］。
与西洋学中重视几何图形规则的美相对，日本庭院是将外部自然景观融入到庭院设计中的不对称的美。
日本的个人住宅多是独门独院，庭院中种满了灌木、花草和蔬菜。
为了与高温多湿的气候相适应，房屋多采用木质结构，柱子和地板也保留木头本身的颜色和木纹。
日本园林中的日本庭园
日本园林中的日本庭园摘要：日本是个具有得天独厚自然环境的岛国,气候温暖多雨,四季分明,森林茂密,丰富而秀美的自然景观孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观,甚至连姓名也大多与自然有关,这种审美观奠定了日本民族精神的基础,从而使得在各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自然观。
关键词：日本园林；日本庭园日本园林历史悠久渊源流长。
公元六世纪,中国园林随佛教传入日本。
飞鸟、奈良时代是中国式山水园林舶来期,平安时代是日本式池泉园的“和化”期,镰仓、室町时代是园林佛教化时期,桃山时代是园林的茶道化期,江户时代是佛法、茶道、儒意综合期。
日本园林主景的演变过程为:动植物(大和、飞鸟)———中国式山水(奈良)———寝殿建筑佛化岛石(平安)———池岛、枯山水(镰仓)———纯枯山水石庭(室町)———书院、茶道、枯山水(桃山)———茶道、枯山水与池岛(江户)。
日本历史上早期虽有掘池筑岛,在岛上建筑宫殿的记载,但主要是为了防火及防御外敌。
随着佛教的东传,中国园林对日本的影响逐渐扩大。
日本园林的山水骨架是从中国流传而入,它成为后来池泉的始祖。
其中佛教被日本确定为国教的地位对于日本园林朝宗教化发展起着重要的作用。
日本园林初期相当于囿的苑园,因输入了中国较为成熟的技法,除动植物外,更多的是人工山水,即更接近于人工园。
由于结合了日本国土性质,采用舟游的形式,其内容有山水部分的池、矶、须弥山等,动物部分的龟、鱼、狗、马等,建筑有苑、离宫、吴桥、画舫等,园林活动有狩猎、舟游、其水宴等。
日本园林风格虽然受我国园林艺术的影响,但经过长期的发展与创新,已形成日本民族独有的自然式风格的山水园。
可以认为,日本园林起初重在把中国园林的局部内容有选择、有发展地兼收并蓄入自己的文化传统中,后来则通过中国禅宗的传入,把对园林精神的追求推向极致,并产生有自己风格的园林形式。
日本是个具有得天独厚自然环境的岛国,气候温暖多雨,四季分明,森林茂密,丰富而秀美的自然景观孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观,甚至连姓名也大多与自然有关,这种审美观奠定了日本民族精神的基础,从而使得在各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自然观。
浅析日本人的自然观
浅析日本人的自然观作者：陈雨潇来源：《北方文学》2017年第29期摘要：日本四面环海，四季分明，独特的自然环境让人们对大自然无比亲和。
顺应自然、融入自然是日本人自然观的核心。
自然观扎根于日本人的生活，体现在各个领域。
本文将从语言文学、饮食、传统文化等方面分析日本人的自然观。
关键词：自然观；日本；语言；饮食；传统文化日本虽南北狭长，但主要气候为温带海洋性气候，雨量充沛，四季分明。
优良的气候环境使得人们与自然的关系非常亲厚，从而奠定了日本人自然观形成的基础。
另一方面，由于日本群岛地处环太平洋火山地震带，频繁的地质灾害又使得日本人对自然既崇拜又敬畏。
日本人认为，人和自然是一个整体，人只是宇宙万物的一个种类，应与自然和谐共存。
人不需要征服自然，而应该顺从自然，热爱自然。
一、语言中的自然观日本人崇敬自然的心理也体现在语言上。
无论是日常寒暄，还是经典文学，天气，季节都是不可或缺的。
人们见面时的第一句寒暄往往和天气有关：“だいぶ春らしい気候になりましたね（已经很有春天的气息了）。
”、“すっかり秋ですね（秋意已浓）。
”在日本，想要写信给某人时，提笔首句便是季语：“阳春の候（正值暖春）”、“梅雨の候（正值梅雨）”、“猛暑の候（正值酷暑）”、“凉秋の候（正值初秋）” “極寒の候（正值寒冬）”。
日本独特的地理环境使人们对自然的变化极为敏感，一场大雨，一声蝉鸣，都能激起人们的心绪。
这些变化被日本人称之为“自然之声”，成为日本人生活中的永恒主题。
在得天独厚的自然环境中孕育成长的日本人，对美的欣赏和捕捉有着天然的敏锐。
在文学作品中，大自然的素材随处可见。
俳句作为日本传统文学的代表，除了每首俳句由17个音组成这一规则之外，每首都必须有一个季语。
短短的季语中，除了直观地体现其本质，还融合了作者的心境、美意识等。
《岁时记》中罗列了众多极具日本特色的季语，如：“水ぬるむ（水渐暖，意指春天到）”、“山笑う（形容春天山峦明朗的感觉）”、“風光る（风和日丽）”，有时相同的事物随着季节的变迁，也会产生不同的情趣。
日式禅意庭园设计理念
日式禅意庭园设计理念日式禅意庭园设计理念，是以日本传统园艺文化为基础，注重自然与人文的融合，追求简洁、平衡与和谐的设计风格。
其主要特征包括自然景观、枯山水、茶室、庭院等。
首先，日式禅意庭园强调“无为自然”的理念，即尊重自然的本真，追求自然景观中的平衡与和谐。
庭园中常见的自然元素包括水、石、植物等。
水是庭园中重要的元素之一，可以是湖泊、池塘或流水等形式，它不仅为庭园带来动感，还能反映出天空和周围环境的变化。
石作为另一个重要的元素，被用来建造路径、山水景观等，它代表着稳定、坚实的力量，能为人们带来平静与安宁的感觉。
庭园中的植物则注重搭配和构图，追求自然与人文的平衡。
植物种类丰富，种植形式多样，包括树木、花草、盆景等，鲜花的盛开、树木的繁茂，都为庭园增添一抹生机与活力。
其次，日式禅意庭园的重要特征是枯山水，即用石、沙、苔等来表达自然景观的艺术形式。
枯山水以石为主要构成元素，采用曲线、圆形和三角形等不同形状的石头组合组成山水景观，并用沙子来模拟水的流动。
这种抽象的表达方式，能够帮助人们超越物质的束缚，提升思维和精神的层次，体现了禅修的精神追求。
而石头和沙子的自然色彩，能够给人以宁静、沉思的感受，进一步强调了禅意庭园的设计理念。
另外，日式禅意庭园中常常出现的茶室也是不可或缺的元素。
茶室既是功能性建筑，又是庭园的一部分，它以简朴、自然的形式出现。
茶室常常建在庭院中心的一处，周围环绕着枯山水和植物，与自然景观协调一致。
茶室的设计注重舒适和静谧，在这里，人们可以品味茶道的礼仪，领悟禅修的精神内涵，获得内心的宁静和平和。
总体来说，日式禅意庭园设计理念是以自然为基础，注重平衡与和谐，追求简洁而不简单的美感。
庭园中的自然景观、枯山水、茶室等元素相互融合，人文与自然相得益彰，带给人们宁静与启发。
它不仅是一种园林艺术，更是一种文化精神的体现，彰显了东方哲学的智慧和禅修的境界。
从日本庭园艺术看日本人的自然观
从日本庭园艺术看日本人的自然观
蒙雪雯
【期刊名称】《教师》
【年(卷),期】2009(000)018
【摘要】日本列岛处于优越的自然环境中,植物种类繁多,四季景观各异.生活在得天独厚环境中的日本人,深深热爱大自然,并逐渐形成了崇尚自然和顺从自然的原始自然现.从文化艺术到宗教信仰,从建筑风情到庭园设计,处处渗透和闪现着日本人热爱自然和崇尚自然的思想.本文主要从日本庭园艺术构思的两个流派的庭园设计特色中分别探讨日本人的自然观,从中可以看出艺术创造与人的自然观密不可分.【总页数】2页(P125-126)
【作者】蒙雪雯
【作者单位】海南大学
【正文语种】中文
【中图分类】C913
【相关文献】
1.从《幽灵公主》看日本人的自然观
2.微形宇宙：从日本庭园看日本人的审美意识
3.从日本料理的特征看日本人的自然观
4.浅析日本人的说话艺术——以"暧昧表现"为中心看日本人的和精神
5.从日本小学国语教材看日本人的自然观
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
浅析日式庭院景观设计
浅析日式庭院景观设计日式庭院景观设计是一门艺术，将自然元素与人工元素巧妙结合，创造出和谐、美丽的庭院空间。
日本庭院景观设计历史悠久，已经成为日本传统文化的一部分，其美学理念和设计原则影响了整个东亚地区甚至全世界的庭院设计。
今天我们就来浅析一下日式庭院景观设计的特点、原则及其魅力所在。
日式庭院景观设计的特点主要表现在以下几个方面：1. 自然主题：日式庭院景观设计强调自然的美，追求与自然的和谐统一。
庭院设计师通常会保留原有的自然元素，如树木、石头、水池等，并将人工元素融入创造出一种看似天然而实则经过精心设计的景观。
2. 极简风格：日本文化一向重视简约、清新的美学理念，因此日式庭院景观设计通常以简约的布局和清新的色彩为主。
不会有夸张的造型和过度的装饰，一切都显得恰到好处。
3. 四季景观：日本人崇尚四季变化，因此日式庭院景观设计也非常注重四季景观的呈现。
无论春夏秋冬，日本庭院都能为人们带来不同的感受和美好的体验。
接下来我们来谈一下日式庭院景观设计的原则，这些原则正是日式庭院景观设计能够产生魅力的重要因素：1. 空间布局：日式庭院景观设计追求空间的利用和布局的巧妙，通常会围绕着一个中心点进行布局，营造出一种宁静、平和的氛围。
2. 自然材料：日式庭院景观设计更偏爱自然材料，如石头、木材、竹子等，这些材料本身就承载着自然的美感，也更容易与自然环境融合。
3. 水池设计：水池是日式庭院景观设计中不可或缺的元素，它不仅能够给庭院带来清凉感，也能够营造出一种静谧和幽静的氛围。
4. 植物配置：植物在日式庭院景观设计中也扮演着重要的角色，通常会选择一些叶子形态和生长形态简洁、朴实的植物，如枫树、苔藓等，以求与整个庭院的美学风格相契合。
5. 灯光设计：日式庭院景观设计在夜晚也能带来别样的美感，因此在灯光设计上非常重视。
通过适当的灯光布局和亮度设置，能够让整个庭院在夜间展现出不同的韵味。
日式庭院景观设计注重在有限的空间内创造出无限的美感，其设计原则简单而不失美感，给人以宁静、悠然的体验。
日本传统庭院设计与自然观念
日本传统庭院设计与自然观念日本传统庭院设计是一门独特而精致的艺术形式，深受自然观念的影响。
这种设计不仅仅是简单地布置花草树木，更是通过精心的布局和细致的构思，创造出一种与自然和谐共生的空间。
在这篇文章中，我们将探讨日本传统庭院设计与自然观念之间的关系，并深入了解其独特之处。
首先，日本传统庭院设计强调自然的美与平衡。
在庭院中，自然元素被巧妙地运用，如水、石、树木和花卉。
水是庭院中最重要的元素之一，它象征着生命和流动。
通过精心设计的池塘或水流，庭院中的水成为一个独特的景观，与周围的环境融为一体。
石头在庭院中也扮演着重要的角色，它们被用来创造出各种形状和纹理，给庭院增添了一种自然的质感。
树木和花卉则为庭院带来了生机和色彩，它们的选择和布局都经过精心的考虑，以确保与整体设计相得益彰。
其次，日本传统庭院设计注重空间的利用和布局。
庭院通常被分为多个区域，每个区域都有特定的功能和意义。
例如，庭院中的石子铺就的小径代表着人们在自然中的行走路径，而石桥则象征着连接不同区域的纽带。
庭院中的每个角落都被充分利用，无论是一个小小的座位区域，还是一个用来观赏景色的专门区域。
通过合理的布局和利用，庭院中的每个空间都能发挥其最大的功能，并与整体设计相互呼应。
此外，日本传统庭院设计强调自然和人的和谐共生。
庭院中的每个元素都被精心安排，以创造出一种与自然和谐共存的氛围。
例如，庭院中的石头和植物被有意地安排在一起，以营造出一种自然的景观。
庭院中的建筑物也被设计成与自然环境相融合，以强调人与自然的联系。
通过这种和谐共生的设计，人们可以在庭院中感受到自然的美丽和宁静，与自然产生一种亲密的关系。
最后，日本传统庭院设计强调细致入微的细节。
在庭院中，每一个细节都被精心考虑和处理。
例如，庭院中的石头被选择和摆放，以创造出不同的形状和纹理。
花卉的种植和布局也经过精心的规划，以确保颜色和高度的平衡。
庭院中的建筑物和装饰物也被设计成精致而细腻，以增添整体设计的美感。
“自然 淡泊 雅静”的自然生态观——日本传统建筑室内特征探析
文化创造的本质是发现、选择、吸收和创造。
同处东亚的日本与中国有着一衣带水的特殊的地缘关系，在深受中国唐代建筑风格影响的同时，日本人以强烈的好奇心与对外来异质文化的宽容而非排斥地兼容吸纳，逐渐发展了自己的建筑特色。
从神社到住宅府邸，从茶室到枯山水式的写意庭园，无不体现出这个岛国民族独特的创造力。
尤其是日本传统建筑室内中所蕴涵的自然生态观，我们应从中寻到一些有益的启示。
这里的“自然”，既包涵了自然的物质因素，也包涵了自然的精神因素，包括建筑室内空间中的自然品质、自然美及其暗含的哲理。
一般来说，传统的住宅建造材料通常是该地区最容易获得的原料。
石头资源丰富的欧洲与树木资源丰富的日本，其住宅建材的不同显然是由于自然条件不同的缘故。
而日本的住宅由于结构体即为室内，这种建造法的原因导致了日本和式住宅与和式室内的关系密不可分、一脉相承。
所以，日本的室内史即是住宅史，这与欧洲有着很大的不同，此亦是笔者在本文开头应特别指出的。
一、日本传统建筑室内的演变日本的古代文化受到中国文化全面、深刻的影响而发展起来。
日本最初只有语言没有文字，日本文字的产生和形成是在中国汉字传入日本后开始的。
英国著名建筑史学家帕瑞克·纽金斯说：“当我们研究日本建筑时，我们发现，正如许多建筑艺术史实中所述，日本建筑受中国文化的影响非常之大。
”事实上，作为一种全新文化的注入，日本在公元1世纪时就已经接受了典型的中国南方建筑形式，尽管它存在不少缺陷，但由于适合日本群岛的环境气候条件，仍然被沿用下来。
公元6世纪中叶，佛教自中国传入日本，同时也带去了中国传统的建筑技术与艺术，这其中就包括中国的建筑结构和建筑技术、布局方式以及城市规划思想等（如日本古都奈良的建筑规划就与我国西安古城的布局几乎如出一辙），使日本建筑技术出现了飞跃。
这时，日本一方面模仿中国建筑样式，另一方面将其与自己固有的文化加以融合，逐渐创造出具有自己特色的“和样建筑”及“唐样建筑”，同时在居住建筑中逐渐形成了“寝殿造”、“书院造”等一些日本化的型制和“草庵风茶室”、“数寄屋”等一些具有浓厚日本格调的建筑类型。
庭园的自然性
庭园的自然性（日本园林与中国园林比较）纵观日本庭院，可谓小中见大，小巧玲珑。
它是大自然的一个缩影。
给人以充满自然主义的印象。
庭园的形象与人的自然观密不可分。
日本人认为人是自然的一部分，因此尊敬自然、顺应自然、置自己于自然之中，与自然共呼吸、同生存，以求得生活的乐趣。
日本人的自然观与西方形成鲜明的对比。
西方人认为自然与人类势不两立，自然是人征服的对象。
在庭园建设中很反映那个民族的自然观。
日本的庭园呈现自然性，西方的庭园则是经过人的加工，明显的呈几何图案。
日本庭园的历史是相当悠久的，鉴于文字记载的日本庭园是公元620年的飞鸟时代苏我马子庭园。
因为苏我最先把佛教传入日本，受中国蓬莱仙境的影响，在院子里挖地造岛，请仙人居住。
它是日本由庭园发展到初期庭园的一个有代表性的例子。
据说庭园样式是经朝鲜由中国传入日本的。
到七世纪末，天武天皇之子草壁皇子的庭园里增加瀑布和海滨，初步形成了具有自然风味的日本庭园。
奈良时代后期，庭园池中放入水鸟，并伴以小桥，池中采用岩石，仿造海景容姿，使不易见到海的山间地带因而可以欣赏到大海风景。
橘诸兄的庭园，中臣清麻吕的庭园，就是这种类型。
平安时代，日本庭园有了长足进步。
因置京都为京城。
京都山清水秀，自然风光如池沼、涌泉、森林尽收庭园之中，犹如一张写生画。
如嵯峨院庭园就建设得美如一幅画面。
藤原时代完成了宫殿建筑，附属于这一建筑的有诞生公卿贵族的庭园。
自此，庭园形成一个专门领域，拥有造园专家，从此结束了拥有庭园之人自行设计、施工的历史，为日本庭园史上留下了引人注目的不朽篇章。
经过镰仓时代到室町时代，由于禅宗文化和北宋画的影响，日本的庭园显示了高度的艺术性，给日本庭园增添了新的光辉。
当时在造园材料中最受欢迎的是石头，用石技术日趋艺术和完善，使石料在日本庭园的构成和表现上起了极为重要的作用。
如点缀装饰庭园的石灯笼、石塔、石制洗手钵及小路间隔石、铺路石，都为美化日本庭园作出了贡献。
后来，由于受佛教理念的影响，在庭园制作时，赋予山岳和岩石以佛姿，使庭园的构成和表现趋于抽象化。
上帝创造自然的美，日本人创造了庭园的美
上帝创造自然的美，日本人创造了庭园的美漫步日本，人们总会被那些独具匠心的庭园所吸引。
有作家写道：「上帝创造了自然的美，而日本人却创造了庭园的美。
」足可见日本庭园的美学价值之高。
庭园造型或风流雅致，或饱含禅意，一步一景，是游人来到日本一定要安排的行程。
现任奈良文化遗产研究所副所长的小野健吉先生是日本庭园界的权威，致力于保护传统庭园和传播庭园知识。
在日本，造园学一般都属于林学的范畴，小野健吉在京都大学农学部林学科学习，最开始并没有想要把造园学作为自己的专攻。
但众所周知，京都拥有许多优美而历史悠久的传统庭园，在一次又一次的走访之后，小野对它们产生了浓厚的兴趣。
特别是在修学院离宫做树木高度枝干测量时，他有感于修学院庭园的精致而想要学习传统庭园。
大学毕业后，小野在东京都厅做了四年多与公园相关的工作后，又调动到了京都市政府的文化遗产保护科。
从那时候开始，他正式学习日本传统庭园历史。
对明治至昭和初期的著名日本庭园建筑师小川治兵卫作品的兴趣，让他坚持至今。
他编写的《岩波日本庭园辞典》是研究日本庭园的必备读物，也是庭园爱好者的绝佳指南。
下面，来听他谈一谈枯山水及日本传统庭园的修复与继承。
PROFILE 小野健吉1955 年生于日本和歌山县，日本传统庭园学者，现任和歌山大学教授。
1978 年毕业于京都大学农学部林学科，1998 年取得京都大学农学博士学位，专修日本庭园史。
曾担任东京都建设局主事、奈良国立文化遗产研究所主任、京都大学大学院客座教授、文化厅文化遗产调查官等职。
著有《岩波日本庭园辞典》《日本庭园：空间美的历史》《日本庭园的历史和文化》等。
「创作富于变化的庭园表情，是让作为观光资源的传统庭园焕发生命力的重要手段。
」枯山水课堂LESSON1变化中的枯山水景观迄今为止，枯山水庭园的景观有什么变化？当代枯山水庭园有怎样的表现？自古以来，日本庭园的主流都是池泉庭园，不管是受朝鲜文化影响的飞鸟时代，还是受唐朝文化影响、确立日本传统庭园设计风格的奈良时代，日本的庭园都以池塘作为中心。
从日式传统庭园看日本民族对景观的审美
从日式传统庭园看日本民族对景观的审美日本传统庭园的发展在一定程度上反映着日本民族对景观审美的变化。
因其长时间受禅宗思想影响和地理条件限制，使日本人在庭园设计上有了自己独到的见解。
反映了出了与众不同的审美，同时也对日式庭园的发展有借鉴意义。
标签：传统庭园；禅宗思想；地理因素；审美观点一、日式传统庭园概况在日本社会历史发展中，日式庭园在每个时代都充当着重要的角色，它本身的形制与设计如实的反映了当时政治，宗教和自然的变迁。
它的发展在很大程度上体现了当时的社会面貌。
因社会面貌的不同，人们的审美也在不断发生变化。
在漫长的日式传统庭园设计发展历史之中，不同审美观点经历了一次次扬弃。
最终才形成现今对庭园景观的审美。
日本庭园的早期雏形，最早可追溯到大和，飞鸟时代。
当时以舟游式池泉园为主。
如吉野离宫，苏我马子岛庭都是当时的代表作。
而日本传统庭园的发展阶段，则主要分为三个时期。
第一时期是奈良，平安时代。
在此阶段，以寝殿式庭园和净土庭园为主。
由于庭园服务的对象不同，所以从规模和设计上都体现着截然不同的审美。
对于服务皇家贵族的寝殿式庭园来说，整体规模较大。
整个庭园里，池、岛、殿、舍、园等一应俱全，表达了当时园主对于美景和生活享乐的追求。
而净土庭园则以佛寺庭园出现。
莲花的种植、“以池代海，以岛代山”的形制，都把佛教思想巧妙的融入在庭园的设计之中。
在此时期，两种庭园偶然的共同点是都有一较大水面。
这种以水或水形式表现的意向延伸，也在以后的庭园中，成为一个重要的设计和审美元素。
第二时期是镰仓、室町时代。
由于寝殿式庭园不适应当时武士统治阶级的生活需要，所以设计了更为简单，方便的书院式庭园。
庭园设计仍受寝殿式庭园的影响，但建筑规模较以前有所缩小，多在狭小的内庭中创造层次丰富的庭园空间。
从此时开始，精致小巧的审美也逐渐开始在庭园设计中萌芽。
除书院式庭园外，与佛教相关的禅宗庭园在此时也得到了极大发展。
枯山水庭园和回游式庭园成为当时最主要的两种形式。
浅析日本人自然观中的文化
浅析日本人自然观中的文化浅析日本人自然观中的文化自然观是一个国家或民族文化体系中非常重要的一部分。
它反映了人们对自然界的理解、感知和态度。
作为一个东方国家，日本拥有独特而丰富的自然观，这种观念在日本的文化、宗教和艺术中得到了广泛体现。
本文将浅析日本人自然观中的文化。
首先，日本自然观中的文化体现在人与自然的和谐中。
日本人对自然怀有深深的敬畏之情，认为自然界的万物都有自己的灵魂。
这种观念在日本神道教中得到了最好的体现。
神道教是日本的民间信仰，强调人与自然的共生共荣。
日本人相信人类和自然是不可分割的，相互依存和相互关联。
他们通过崇拜神灵来表达对自然的尊重和感谢之情。
其次，日本人自然观中的文化还表现在日本园林艺术中。
园林在日本文化中具有重要地位，被视为和谐人类与自然之间的桥梁。
日本园林以自然山水为基础，注重塑造自然的美和表现日本人对自然的崇敬之情。
在日本园林中，人们可以感受到自然的平静和宁和，体验到与自然融合的喜悦。
此外，日本自然观中的文化还体现在日本传统艺术中。
例如，日本的和服艺术和盆栽艺术都表达了对自然的敬畏与追求。
和服是日本传统的服装，它以自然界的美作为设计灵感，表现出简约、纯粹、谦和的日本美学。
盆栽艺术则是通过精心修剪和塑造小型植物来表达对自然的欣赏和掌控之情。
这些艺术形式不仅展示了日本人对自然的敬畏和追求，也传递了他们对和谐生活的向往。
最后，日本自然观中的文化还体现在日本人的生活方式和日常习惯中。
日本人非常注重环境保护和资源的节约利用。
他们教育着孩子们要爱护自然，保护环境。
日本人也喜欢在自然中度假和旅行，享受大自然的美景和气息。
此外，日本人崇尚简约、纯粹的生活方式，追求物质与精神的平衡。
他们通过将自然融入到生活中，保持身心的健康与和谐。
综上所述，日本人自然观中的文化体现了他们与自然界和谐相处的态度和追求。
这种文化从日本的神道教、园林艺术、传统艺术以及生活方式中得到广泛呈现。
通过深入了解和欣赏日本人的自然观，我们可以更好地理解他们的价值观和思维方式，并从中汲取启发和借鉴，以建立一个更加和谐与自然共存的社会综上所述，日本人的自然观体现了他们追求与自然融合的理念和对和谐共存的渴望。
日本的传统庭园美丽的人文地貌艺术
日本的传统庭园美丽的人文地貌艺术日本的传统庭园以其精致、和谐的设计而闻名于世。
这些庭园展现了浓厚的文化底蕴，也是人们心灵的静谧之所。
通过巧妙地融合自然元素与人文地貌艺术，日本的传统庭园成为了一种美的独特表达，细腻地传递着传统艺术的魅力。
一、传统庭园的起源及特点日本的传统庭园起源于古代宫廷庭园，演化而来。
它们传承了中国古代庭园的经验，但又融入了独特的日本文化元素。
传统庭园的设计非常注重细节，并且以自然为主导，力求和谐统一。
1.1 自然元素的运用在传统庭园中，自然元素被广泛运用。
无论是传统的干山水庭园，还是枯山水庭园，都强调自然景观的呈现。
庭园中常见的自然元素包括山石、水景、草木以及各类花卉。
这些元素的组合和摆放都注重平衡与谐调。
1.2 平衡与谐调的追求传统庭园的平衡与谐调是其独特之处。
设计师通过精心布局，使得景观的每一个部分都能相互协调，给人一种宁静、和谐的感觉。
庭园中通常会有一条或多条小径，将不同的景物相连，使人在漫步中欣赏到庭园的美景。
二、典型的传统庭园类型日本的传统庭园有多种类型，下面将介绍几种典型的庭园类型，它们各自展现了不同的人文地貌艺术。
2.1 依托寺庙的庭园许多传统的日本庭园依托于寺庙。
这些庭园通常被设计成禅修的场所，旨在给人们带来平静与宁静。
庭园中常见的景观元素包括石亭、池塘和枯山水。
著名的庭园如京都的金阁寺庭园和岚山的天龙寺庭园都是典型的例子。
2.2 干山水庭园干山水庭园是传统庭园的一种形式，它通过精心布置的山石、小径和水景来模拟山水景观。
这种庭园以其简约、抽象的表达方式而闻名。
著名的干山水庭园有京都的龙安寺和大阪的岸崎公园，它们散发着一种寂静而深邃的美。
2.3 茶庭园茶庭园是日本传统文化中茶道的重要组成部分，它注重塑造一个与尘世隔绝的静修环境。
茶庭园通常由精心修剪的灌木、鹿苑、石亭和躺椅组成。
花卉的选择也很重要，通常会选择具有淡雅气质的樱花或菊花。
鹿儿岛的红毛住宅茶庭园和広岛的庭园都是典型的茶庭园。
日本文化中的石庭与禅意
日本文化中的石庭与禅意日本文化中独特的石庭和禅意，是许多人对这个国家的第一印象。
石庭是一种以石头和沙子为主要元素的庭院设计，它不仅展示了日本人对自然的敬畏，还体现了禅宗哲学的核心思想。
石庭的设计精髓在于简洁和平衡。
它通常由一些精心摆放的大石头、小石子和细腻的细沙组成。
这些石头和沙子的排列方式既有规律又有变化，形成了一种独特的美感。
人们可以在这个空间里感受到一种平静和宁静的氛围。
在石庭中，石头被视为自然的象征，代表着山水。
它们被摆放成不同的形状和大小，有的像山峦，有的像小岛。
这些石头的摆放方式可以引导人们的视线，让人们在欣赏石庭的同时也可以感受到自然的美。
禅意是石庭的另一个重要元素。
禅宗是一种追求内心平静和觉醒的佛教学派，它强调通过冥想和观察来达到心灵的和谐。
石庭被认为是禅宗修行的一种方式，它可以帮助人们放松身心，寻找内心的平静。
在石庭中，人们可以坐下来，静静地欣赏这个空间。
他们可以观察石头和沙子的纹理，聆听风吹过的声音，感受大自然的存在。
这种体验可以让人们暂时抛开日常生活的喧嚣，进入一种超然的境界。
石庭还有一个重要的特点是它的抽象性。
石庭并不是一幅具体的画面，而是一种通过石头和沙子来表达情感和思想的艺术形式。
每个人可以根据自己的感受和理解来解读石庭的意义，这使得石庭具有了更多的可能性。
除了石庭，禅意还体现在日本文化的其他方面。
例如，日本茶道就是一种强调冥想和内心平静的仪式。
在茶道中，人们通过泡茶和品茶的过程来达到一种心灵的平静。
茶道的精神与石庭的禅意相互呼应，共同构成了日本文化的独特魅力。
总的来说，石庭和禅意是日本文化中的重要元素。
它们以简洁、平衡和抽象性为特点，通过石头和沙子的摆放来表达情感和思想。
石庭和禅意不仅是日本人对自然的敬畏和追求内心平静的体现，也是一种独特的艺术形式。
通过欣赏和体验石庭和禅意，我们可以更好地理解和感受日本文化的魅力。
从日本庭园探析日本人崇尚自然的国民性
具； 露地之间或用碎石 和 白砂 铺成 一条 干枯 的 小溪 ， 溪上 架 石桥或是流淌 的溪 水 中每隔一 步距 离放 人大块 石头 通往 茶
室 之 用 。 园 内植 物 主 要 为 草 地 和 苔 藓 。在 茶 庭 中 ， 切 都 安 一 排 得 朴 素 无 华 ， 有 自然情 趣 。 茶 室 外 部 造 型 尺 度 不 大 好 像 富
组 山石 构 成 ， 有 花 木 ， 有 石 头 上 的 苔 藓 ， 有 池 泉 ， 砂 没 只 没 白 即成 浩 瀚 的 汪 洋 。 对 自然 的 石 沙 没 有 一 点 雕 琢 ， 持 着 自 保
然形 态。
１ 纯 自然 的 日本 庭 园
日本有这样一个古谚 语 ： 天灾袭来 于不备 之时 ” 从 中 “ ，
的独 到 之 处 。 日本 庭 园的社 会 文 化 所体 现 的便 是 日本 人 崇 尚 自然 的 国 民性 。
关 键 词 ： 园； 山水 ； 庭 ； 庭 枯 茶 自然 ； 影 缩
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
中 图分 类 号 ： １ Ｇ１２
文献标识码 ： Ａ
文 章 编 号 ：６ １ ４ ４ （０ １ ０ — ０ ４— ２ １７ — ６４ ２ １ ） １ ０ ２ ０ 用 水 的地 方 安 置 石 子 、 白砂 造 成 枯 山 水 。 枯 山 水 庭 园 以 石 头、 白砂 、 藓 为 主 要 材 料 。用 白 砂 和 形 状 各 异 、 小 不 等 苔 大 的石 头来 组 合 大 自然 。所 谓 枯 山 水 就 是 用 石 头 、 子 造 成 石
茶庭里没有人为的装饰 ， 整体简朴 为特 点。如江 户时期 京都商人宅院紫织庵川崎氏家里设 置的茶 庭 ， 庭 中用 的石 茶
日本庭园设计理念
日本庭园设计理念日本庭园设计理念日本庭园设计理念源于中国古代园林的基础上，并结合了独特的日本文化和艺术风格，形成了独特的日本庭园设计理念。
日本庭园以自然、简洁和平衡为特点，追求自然与人文的和谐共生，体现出日本人对大自然的敬畏和致力于实现心灵和身体的平衡。
日本庭园的核心理念是“和谐”。
设计者通过恰当的布局和秩序，创造出和谐的氛围。
庭园的元素包括地形、水景、植被、建筑等，设计者会根据不同的场所和用途来选择和谐的元素。
比如，为了表现大自然的自然和谐，日本庭园常常会有湖泊、溪流和瀑布等水景，这些水景会和周围的植被和建筑相互呼应，形成一种平衡的和谐。
另一个重要的设计理念是“极简”。
日本庭园追求简洁的表达方式，希望通过少量的元素和线条来表现和传达更多的意境。
庭园常常布置成一个个小范围的空间，每个空间都有自己的主题和表达方式。
树木、石头和泥土是基本的元素，而植物和花卉的选用则非常有讲究，希望通过它们的形态和颜色来表达出情感和意境。
日本庭园还注重形式和功能的整体统一。
不同的庭园具有不同的形式和功能。
比如，茶庭是用来供人品茶和欣赏自然的地方，因此它们的设计会注重隐蔽性和安宁感。
而回想庭则是在庭院的特定位置设置的观点，可以从中欣赏到庭园的全景。
无论是哪种类型的庭园，都注重整体的和谐和功能的表达。
在日本庭园的设计中，还体现了一种宗教和哲学的思考。
日本庭园常常与佛教和禅宗相结合，追求宁静和寂静的境地。
例如，庭园中常常会有一些精心设计的石头和岩石，这些石头被摆放在特定的位置，象征着佛教的教义和禅宗的思想。
它们通过形状和寓意来表达出一种深邃的境界，启发人们的思考和感悟。
总之，日本庭园设计理念以自然、简洁和平衡为核心，追求和谐共生、心灵平衡和人文情感的表达。
它旨在通过自然的元素和布局，营造出一种宁静和舒缓的氛围，启迪人们的思考和感悟。
这种独特的设计理念已经深深地融入到了日本人的生活和文化中，并成为国内外游客欣赏和体验的重要景点之一。
浅析日本人的自然观
浅析日本人的自然观众所周知，日本是一个领土南北狭长的岛国，大部分位于温带季风区域，四周环海，并有３／４的海岸受暖流影响，具有温和湿润的气候特点，并形成了四季分明的自然景观。
受这种气候的影响，日本人十分关注大自然的变化，对自然界的一动一静都十分敏感，因而形成了崇尚自然的民族特性。
从文化艺术到宗教信仰，从日式建筑到庭院营造，处处渗透和闪现着日本人崇尚自然的思想。
一、日本文化艺术中所表现的自然观日本文化艺术强调人与自然的一体感，其重要特色之一就是尽可能地亲近自然、接纳自然，尽可能地排除人工的因素，以最大限度地发挥自然本身的美，在日本人的意识里，艺术中天然自成的因素被赋予极高的价值，即使是人工雕琢的痕迹，也往往是深藏不露。
日本人把制作得如行云流水般、与自然的本来面目毫无二致的作品视为最高的艺术。
这种将艺术品的成就托付于自然本身的观念，反映的就是自然至上的思想。
自然成就人为艺术，或者人为与自然调和，由此形成了鲜明的日本民族的艺术观原则。
日本人崇尚自然的心理还可以从其语言艺术上表现出来，“和语”是日本土生土长的民族语言，是在四面环海，气候温和，鸟语花香，环境优美的大自然中产生的。
和语最重表达日本人的感情，是日本人心灵的故乡。
古代和语的美表现的最为充分的是和歌，它“托其根于地，发其花为词林”，是日本民族的心灵之歌，日本的女性尤其喜爱和语柔和多情，含蓄有致的风格。
紫式部、清少纳言等杰出女作家巧妙地将以“悯物哀情”为特征的“物语文学”推上了历史的巅峰，为日本文学乃至世界文学做出了贡献。
１８世纪中期兴起的俳句更加增强了这种倾向。
俳句需要有反映季节特征的季语，也就是说，作者必须要在“五・七・五”这一世界上最短的诗型中完成敏锐地感受自然的任务。
季语的出现是日本人自然观的真实再现。
日式庭园风格设计理念
日式庭园风格设计理念日式庭园风格设计注重自然与简约，追求简单、平和、恬静的美感，体现了东方文化的哲学思想和审美观念。
以下是我对日式庭园风格设计的理念的探索和总结：1. 自然：日本宗教文化中有着对自然景观的敬畏之情，日式庭园风格设计强调与自然的和谐相处。
在设计中，要尽量保持自然的原貌，保留自然的石块、树木等元素，使庭园与周围环境融为一体。
2. 简约：日本有着“简即是美”的审美观念，日式庭园强调简洁和谐的美感。
在设计中，尽量避免过多的装饰和复杂的线条，追求简单而不失精致的造型。
通过石子、砂砾、竹篱等材料的运用，创造出具有简洁美感的庭园空间。
3. 平和：日本文化中，平和的氛围被视为最高的美德之一，日式庭园设计也力求营造平和、恬静的氛围。
通过植物的布置、水池的设置等方式，营造出宁静、平和的庭园景观，让人感到宁静、舒适。
4. 对称：日本传统建筑注重对称美，日式庭园设计也不例外。
通过布局上的对称、比例上的协调等手法，创造出和谐、平衡的空间感。
可以通过对称的石桥、对称的植物、对称的园艺装饰等方式，营造出对称美感。
5. 借景：日式庭园设计注重与周围环境的和谐统一，常常会利用自然山水、建筑等元素，将其融入到庭园设计中。
通过合理的布局和景观装饰，将周围环境和庭园融为一体，营造出更加丰富多样的景观。
6. 踏实：日本人注重的一种精神态度称为“踏实”。
在日式庭园设计中，踏实体现为专心致志、全神贯注地对待每一个细节。
使用天然材料，如石头和木材，注重施工细节，工匠精神中的每一步都需要精心设计和施工。
综上所述，日式庭园风格设计的理念是追求自然、简约、和谐、平和、对称和踏实。
通过这种设计理念，创造出具有东方传统美感的庭园空间，使人可以在其中感受到自然的美妙与内心的宁静。
传统日本园林的设计原则与风格
传统日本园林的设计原则与风格日本的园林艺术源远流长，其设计原则和风格独具特色，深受世界各地的赞赏和借鉴。
传统日本园林的设计原则主要包括自然与人工的融合、景观的层次感、空间的精确控制以及对细节的极致追求。
这些原则使得日本园林独树一帜，成为了一种独特的艺术形式。
首先，传统日本园林注重自然与人工的融合。
日本人崇尚自然，他们将园林视为与自然和谐共生的场所。
在园林中，人工建筑物和自然景观相互融合，相得益彰。
例如，日本的庭院常常有水池或小溪流经，水池中的鱼儿和水草增添了生机和活力。
此外，园林中的植物也被精心布置，以营造出自然的氛围。
通过将自然与人工相结合，传统日本园林创造了一种独特的和谐感。
其次，传统日本园林注重景观的层次感。
在日本园林中，景观被分为不同的区域，每个区域都有不同的功能和特色。
这些区域通过巧妙的布局和景观元素的运用，形成了层次感。
例如，园林中常常有一个中央景点，如一座小山、一块石头或一株特殊的植物，它们成为整个园林的焦点。
围绕中央景点，园林设计师会布置一些次要景点，如小桥、小路、花坛等，形成了一个层次分明的景观结构。
这种层次感使得园林更加丰富多样，给人以深深的印象。
第三，传统日本园林注重空间的精确控制。
日本园林设计师擅长利用空间，通过精确的尺度和布局来创造独特的氛围。
他们注重空间的开合，通过设置不同的门户和过道，使人在园林中有不同的体验。
例如，日本的庭院常常有一条弯曲的小路，人们需要沿着小路走过几个弯角，才能到达目的地。
这样的设计使得空间显得更加广阔和神秘，给人以探索的欲望。
此外，园林中的建筑物也经过精心布置，使得空间更加有序和谐。
最后，传统日本园林注重对细节的极致追求。
日本人对细节的追求可见于他们对园林中每个元素的精心设计和布置。
无论是植物的选择、石头的摆放还是建筑物的装饰，都经过精心考虑和精确安排。
例如，日本的庭院中常常有一些小石子，它们的摆放位置和形状都经过精心设计，以增加美感和趣味性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
源于神社和皇家建筑的需要，后来逐渐 走向民间，形成一种建筑艺术，并不断地 吸收、融贯其他艺术的精髓，发展为具有 丰富内涵的庭园文化。这种庭园文化形 成了其独特的民族风格，体现了民族的 审美意识，折射和反映出民族的自然观。
一、庭园艺术创造与人的 自然观密不可分
日本民族的艺术美观强调：艺术之 道遵循自然之道；艺术借自然物的形象 姿态来抒发主体内心的情感世界；艺术 美须蕴涵禅意、禅趣。这之中蕴涵着日本 人的自然观。日本人自然观的形成是民 族审美心理的积淀成果。受中国传统文 化的影响，日本人的自然观与中国人的 自然观有异曲同工之处，但与西方人的 自然观则迥然不同，这从庭园艺术中可 窥见一斑。自然的造化造就了日本人民 对自然的理解并成为日本庭园艺术创作 的源泉，如海岛景观和丘陵景观就已成 为日本自然风情的内容和庭园构思的主 题。日本作家室生犀星在其随笔《庭园》 中曾说过： “纯日本美的最高表现是日本 的庭园。”庭园的形象可以说与人的自然 观密不可分，在庭园建设中就很能反映 民族的自然观。
（作者单位：海南大学）
126
自然主义派庭园的景观是一种以一 方庭园山水容千山万水的景象。这种庭 园模仿自然，但不是原原本本地照搬自 然，而是将自然景象缩小，纳入庭园之 中，使小小的庭园成为万物竞生的自然 界的缩影。日本国土较为狭小，所以日本 人自古以来就对自然美的客观属性尤为 欣赏和强调，并更加注重事物的细部，高
人 文 社 会 科 学
二、自然主义派庭园：热爱 和尊崇自然的体现
日本自古以来就是一个自然崇拜的 国度，山川草木、风雨雷电，乃至鸟虫走 兽，无不是其崇拜对象。对于日本人来 说，自然既包括宇宙中的根本原理，同时 又包括具体的生命体现。最重要的一点， 日本人不把自然看作自己的对立面，而 是认为人本身就是大自然的一部分，因 此日本文化艺术的美学原则是尊敬自 然、顺应自然，置自己于自然之中，与自 然共呼吸、同生存，在这方面最典型的体 现便是庭园艺术。而其中的自然主义派 庭园可以说淋漓尽致地反映出了日本人 热爱自然和尊崇自然的原始自然观。
作 者 简 介 ：蒙雪雯（1975-），女，汉族，海南大学旅游学院应用外语系讲师，研究方向：日本文化、中日比较文化。 125
人 文 社 会 科 学
度评价甚至崇敬无生命的美。日本人对 自然资源的珍爱可以从他们对任何自然 材料的特性挖掘中看出：草是经过梳理 精心种在石缝中和山石边的，它要突现 自然生命力的美；树是经过刻意挑选、修 剪过的，如同西方艺术雕塑般有表情含 义，置于园中，它是关键，要以一当十。太 多的人工的痕迹，反倒衬出了浓缩的自 然体验，纯净化的景象留下了大片思想 的空白，这也是东方景观的特征。日本人 相信，大自然本身已非常之美，不需加人 工的雕饰。与欧美国家整齐犹如几何图 案的庭园不同，日本自然主义派庭园是 再现自然的风景式庭园，流水、池塘、叠 石、树木、假山等配合在一起使之变幻莫 测，显示出自然界原本的风景。日本的庭 园设计与西方相比，更讲究不对称的美。 诺贝尔文学奖得主、日本作家川端康成 1968 年在斯德哥尔摩授奖仪式上宣读 了题为《日本的美与我》的答词，其中历 数日本文化崇尚自然的“无常”之美，得 意之情溢于言表，其中这样讲到日本的 庭园“：日本的庭园也是用以象征大自然 的。西洋庭园多半营造匀整，相比之下， 日本的大抵不够匀整。然而正因为其不 匀整，象征的含义才更加丰富而且深广。 当然，这种不匀整，有赖于日本人纤细微 妙的感觉得以保持均衡。试问哪种园林 营造法，能像日本园林布局那么复杂、有 趣、细致而难能？”
民族精神文化是培育、塑造审美心 理的沃土，哲学思想、宗教信仰、艺术传 统等共同构成的文化氛围丰富、更新着 审美心理结构。民族的建筑艺术等对造 就民族的心理结构、反映民族的审美情 趣和审美理想有着特殊的意义。中国传 统的园林、宫殿、寺庙等，都以相对稳定 的形态生动地体现出民族的实践理性精 神。日本庭园早期虽受到中国的影响，但 在经过长期发展后，却也自成一格，是一 种洗练、素雅、清幽的风格。作为民族审 美心理的一种物质化的凝固形态，日本 庭园的设计和布景体现了一种日本文化 及日本人的审美意象，民族风格是鲜明、 独特的。日本庭园在有限的范围里再现 大自然的美，并以象征的方式来表现自 然山水的无限意境，从中可以看见自然 的生命，领略人生的哲理，汲取宗教的精 神，也折射出日本民族长期形成的自然 观。
中国的宗教、哲学、艺术等传入日本 后，在日本得到了变形的移植，并融化在 其独特、执著的精神铸模中。这种民族特 有的“复合变异性”，生命力极其旺盛，使 得日本文化与艺术并没有流于同化，而 是在千姿百态的世界文化艺术中独树一 帜。日本园林艺术深受中国园林建筑的 影响，但其形态更加简洁并蕴涵了禅意。 正因为如此，日本园林艺术虽源于中国， 最终却能形成独具魅力的艺术特色。自 然风景园林的极端写意和富于哲理的趋 向，是日本不同于中国园林的最主要之 处，也是日本园林的主要成就之一。园林 艺术之一的日本庭园也深受中国文化的 影响，可以说是中式庭园一个精巧的微 缩版本，细节上的处理是日式庭园最精 彩的地方。日本庭园的基本特征是概括 地表现大自然，以有限的空间表达自然 山水的无限意境。日本庭园中的建筑、池
从宗教色彩派庭园可以看出，日本 园林在吸收中国园林艺术的基典型化、再现自然美为特 征的写意庭园。它追求的与其说是宗教
思想，不如说是美学的境界。它的产生和 发展与日本人的民族情感有着密切的联 系，体现了民族的自然观。
四、结语
庭园艺术作为一种空间艺术，是自 然美、色彩美、艺术美的综合。日本人对 空间艺术美的追求，强调在简洁自然的 形式中寻求精神实质的东西，既追求自 然美，又追求抽象化的美。日本的庭园艺 术注重自然、简朴、单纯的美，这是日本 人的美意识和文化形态的特质。从日本 庭园艺术创造风格中不难看出艺术创造 与人的自然观密不可分，自然观影响艺 术创造，艺术反映了人的自然观。
依靠内心省悟，排除一切言语、文字和行 为表达的主观唯心主义思想，将日本园 林的创作从各种物质条件的束缚中解脱 出来。神僧们运用非常单纯的材料、极为 简练的手法，营建禅寺园林:一种观照式 的庭园，表现广大无垠的自然世界和内 心幽幻的宗教世界。宗教色彩派庭园中 的枯山水庭园是其代表。
枯山水，可以说是现代日本庭园的 精魄与灵魂。枯山水，顾名思义，就是没 有水，是干枯的庭园山水景观；就是用石 料寓意大山、瀑布，用白砂象征流水大 川、海洋，甚至云雾，即不用一草一木，以 追求抽象美。日本之所以保存、发展了枯 山水庭园，是因为日本人生活在四周被 海包围的岛屿上。大海养育着日本民族， 因此人们总想与大海同呼吸、共命运，所 以发明创造出寓海于石、砂的庭园，赋予 无生命之物以生命，给不动之物以动之 感，用以满足精神上的需求。日本艺术讲 究精致，追求内涵胜于外表，知道这一 点，就不难理解日本独有的枯山水为何 被誉为日本庭园艺术的最高峰了。原本 和中国一样，日本的庭园艺术离不开水。 在日本，水有生命、丰穰、清静之意。有了 水，庭园因此润泽生辉。当 6 世纪佛教传 到日本，崇尚虚无的僧侣们开始在意境 中觉悟出枯山水的味道来了，学着用石 头堆砌出一些意境。在这样的庭园中，见 不到碧水细流，只有白砂与石头的各种 组合，从中人们可以感受到海、岛屿，还 有云海、孤峰、小桥、流水。京都龙安寺中 的庭园布景是日本枯山水的典型代表作 之一。日本枯山水庭园能够在极小的范 围内，运用极少的造园要素，幻化为高山 大壑、万顷海洋的壮阔景观，把中国园林 对大自然写意化的缩移、模拟的创作方 法，发展到了极致，也抽象到了极致。它 貌似简单而意境深远，耐人寻味，能于无 形之虚处，得山水之真趣。它是禅宗文化 在造园艺术上的凝聚，开拓了日本园林 的新领域，把日本造园艺术推向了一个 更高的水平。
关键词：日本庭园艺术；自然观；崇 尚自然
日本民族自古受到美丽岛国自然环 境的恩惠和培育，对自然怀有深切的爱 和特殊的亲和感情。崇尚和顺从自然是 日本民族最原始的自然观，对自然变化 和自然美的感觉特别敏锐和纤细是日本 人自然观最重要的特征。佛教传入日本 后，受佛教禅宗思想的影响，日本人的原 始自然观也渗入了禅意，形成了“空寂” “枯淡”等审美意识，并对日本艺术创造 产生了深远影响。庭园艺术便是其中之 一。在日本的空间艺术中，庭园艺术占据 着重要的地位。日本的庭园模式繁多，遍 布全国各地，因此，日本素有“庭园之国” 的称号。日本庭园有着悠久的历史，最早
参考文献： [1] 立原正秋.日本庭园[M].东京：新潮社 ，
1977. [2] 邱 紫 华.东 方 美 学 史[M].北 京 ：商 务 印
书 馆 ，2003. [3] 叶渭渠,唐月梅.物哀与幽玄— ——日本
人 的 美 意 识[M].桂 林 ：广 西 师 范 大 学 出 版 社 ，2002. [4] 寺 田 寅 彦 .日 本 人 の 自 然 観 [DB/OL]. http:/www.aozora.gr.jp/cards/000042.
泉、岩石、植物等成为建园的基本要素， 其美学原则是顺从自然、师法自然，要与 自然融为一体。另一方面，佛教在日本兴 盛，也使日本人认为大自然是超脱凡世 的，于是在日本庭园的自然美中也融入 了浓厚的宗教色彩。因而，日本庭园常被 概称为“宗教园” “僧侣园”。
日本庭园各式各样，千姿百态，从模 式上主要分为池庭、露地厅、石庭三种模 式。这几种庭园模式的共同点是通过多 种多样的具象或抽象的建筑艺术，表现 出崇尚自然的审美情趣，也体现出对自 然的凝思。从庭园建筑的构想来看，日本 庭园大致可分为两个流派：自然主义派 和宗教色彩派。自然主义派的代表是被 称为“日本三园”的水户的偕乐园、金泽 的兼六园、冈山的后乐园。宗教色彩派的 初期代表是京都宇治的平等院凤凰堂庭 院，末期代表是京都的金阁寺庭院，它们 把净土庭院和住宅庭院融为一体。这两 种庭园艺术构思折射和反映了日本民族 的自然观。
从 日 本 庭 园 艺 术 看 日 本 人 的 自 然 观
蒙 雪 雯
摘 要： 日本列岛处于优越的自然 环境中，植物种类繁多，四季景观各异。 生活在得天独厚环境中的日本人， 深深 热爱大自然， 并逐渐形成了崇尚自然和 顺从自然的原始自然观。 从文化艺术到 宗教信仰，从建筑风情到庭园设计，处处 渗透和闪现着日本人热爱自然和崇尚自 然的思想。 本文主要从日本庭园艺术构 思的两个流派的庭园设计特色中分别探 讨日本人的自然观， 从中可以看出艺术 创造与人的自然观密不可分。