《元明清文学》
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中国古代文学
（元 明清部分）
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传
罗贯中 施耐庵
水浒 第三章 明代小说
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二、《水浒传》
宋江起义及《水浒》成书 《水浒传》的作者 《水浒传》的版本 《水浒传》的思想 《水浒传》的内容结构 《水浒传》的人物刻画 宋江的形象 《水浒传》的语言特色及其影响
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宋江起义及《水粗中有细。但李逵粗中有野气，是“粗野”， 细中露出稚气，令人捧腹；鲁达粗中有豪气，是“粗豪”，细 中透着成熟，让人钦佩。
李逵、宋江、鲁智深：同是上山，李逵最痛快，宋江最曲折， 鲁智深最爽朗。
武松与李逵，同是打虎，武松打虎，纯是精细；李逵杀虎，纯 是大胆。
武松与石秀，同是杀嫂，武松杀潘金莲，全是为兄报仇，而己 “不曾与焉”，表现为义烈；石秀杀潘巧云，不过“为己明冤 而已，并与杨雄无与也”，显示出狠毒。
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《水浒传》的作者：《水浒传》究竟为何人
所作，有不同的说法。此书最早见于著录，是明 嘉靖时人高儒的《百川书志》：“《忠义水浒传》 一百卷，钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”同时 人郎瑛《七修类稿》：“《三国》、《宋江》二 书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰 编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”稍后的田 汝成《西湖游览志余》和王圻《稗史汇编》都记 为罗贯中作。明万历时人胡应麟《少室山房笔丛》 则说是武林（杭州）施耐庵所作。可知此书当是 先由罗贯中将说话、戏剧中的水浒故事综合、加 工而成，故曰“编次”；后由施耐庵对这种本子 加以发展、提高。对罗氏原本进行再加工的本子 当不止一个，而以施耐庵的本子最好，故称为 “的本”。施耐庵生平不详，仅知他是元末明初 人，曾在钱塘（今浙江杭州）生活。
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《水浒传》的内容结构
《水浒传》主要描写梁山起义全过程。120回本可分六部 分：1～71回，起义的发生和发展。72～82回，义军同官 军对抗、受招安。83～90回，奉命征辽。91～100回，征 田虎。101～110回，征王庆。111～120回，征方腊及凄 惨结局。从整体看，情节的开端、发展、高潮、结局俱 备，结构完整。分开说，多有如“林冲传”、“鲁达 传”、“武松传”、“杨志传”、“宋江传”、“三阮 传”等精彩片断。全书结构呈珠串式、链式结构，结构 线索为梁山起义由分散反抗到联合聚义、最后接受招安 的全部过程。
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《水浒传》的版本：《水浒传》“施耐庵的本” 的完成，大约比《三国演义》要迟二三十年。其 版本很复杂，有简本和繁本两个系统，100回本、 120回本、70回本三类。70回本以100回本、120回 本的前71回为据，将原第一回洪太尉放魔改为楔 子，后面回数依次前提；100回本在排座次后有受 招安、征辽、征方腊等回；120回本在征辽与征方 腊中间加入征田虎、征王庆20回。
故事源于北宋末年的宋江起义。其事在《宋史》 之《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》 以及其它一些史料中有简略的记载，大致为： 以宋江为首的这支武装有首领36人，一度“横 行齐魏”，“转略十郡，官军莫敢撄其锋”， 后被张叔夜伏击而降。自宋元之际始，水浒故 事以说话、戏剧为主要形式，投合老百姓的心 理与爱好，在民间愈演愈盛。这些故事虽然分 别独立，却有内在的联系。在此基础上，作者 创作出了《水浒传》这样一部杰出的长篇小说。
繁本系统120回本：明袁无涯刊本《新镌李氏藏本忠义水浒 传》。
繁本系统70回本：金圣叹腰斩《水浒传》，砍掉七十二回以 后的内容，又把第一回改为“楔子”，形成新的版本，即 《贯华堂第五才子书施耐庵水浒传》。
简本系统：如万历年间双峰堂《全像增添田虎王庆忠义水浒 传》、余象斗《水浒志传评林》等。
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金圣叹《读第五才子书法》：“《水浒传》只是写人粗 鲁处，便有许多写法：如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是 少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁绊， 阮小七粗鲁是悲愤无处说。 ”
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林冲、杨志和鲁达，同是军官身份，有被逼造反经历。但林冲 保官，表现为软弱性；杨志求官，表现为奴才性；鲁达既不保 也不求，表现为彻底反抗性。
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《水浒传》的人物形象刻画——写人物性格
金圣叹《读第五才子书法》：“别一部书看过一遍即休， 独有《水浒传》只是看不厌。无非为他把一百八个人性 格都写出来。”“《水浒传》写一百八个人性格，真是 一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样。 便只写得两个人，也只是一样。”《水浒传序三》： “叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状， 人有其声口。”
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《水浒传》的版本
繁本系统100回本：现存较完整的是万历十七年（1589）的 《忠义水浒传》100卷100回，因卷首有署名“天都外臣” （汪道昆）的一篇序文，故称之为“天都外臣本”；万历三 十八年（1610）容与堂刊印的《李卓吾先生批评忠义水浒 传》，分为有序本和无序本两种；明芥子园刊本《李卓吾先 生批评忠义水浒传》、李玄伯藏明刻本《忠义水浒传》、 《钟敬伯先生批评忠义水浒传》等。
《水浒传》主题的多种看法
《水浒传》的思想，有“忠义”说（李贽）、 “诲盗”说 （左懋第）、“农民起义”说（杨绍萱、王利器、冯雪峰 等）、“投降主义”说（毛泽东）、“为市井细民写心” 说（欧阳健）等。这意味着小说主题出现了多元融合，其 原因与以下几种基本事实有关：
1.北宋末年宋江起义是农民起义。 2.水浒故事长期在都市流传，既有对市民生活的描 写， 又有市民阶层感情的渗透。 3.小说成书时经过封建文人加工改造，成书后又有不 少修饰评点，所以有儒家忠义思想。
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《水浒传》的主题
《水浒》是以传奇的笔法描写一批社会边 缘人物的生存史，对黑暗的、混乱的主流 社会的一种反抗史。要歌颂的是那些敢于 造反、敢于追逐自己利益，为此敢于到处 杀人放火的处于社会边缘的“造反英雄”。 其最终写作目的主要有三：一、迎合小市 民的趣味；二、发泄一下小知识分子对当 时社会的不满和塑造美好社会的良好愿望； 三、歌颂了那些处于主流社会边缘地位的 流民阶级的“忠”“义”品德。
（元 明清部分）
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传
罗贯中 施耐庵
水浒 第三章 明代小说
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二、《水浒传》
宋江起义及《水浒》成书 《水浒传》的作者 《水浒传》的版本 《水浒传》的思想 《水浒传》的内容结构 《水浒传》的人物刻画 宋江的形象 《水浒传》的语言特色及其影响
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宋江起义及《水粗中有细。但李逵粗中有野气，是“粗野”， 细中露出稚气，令人捧腹；鲁达粗中有豪气，是“粗豪”，细 中透着成熟，让人钦佩。
李逵、宋江、鲁智深：同是上山，李逵最痛快，宋江最曲折， 鲁智深最爽朗。
武松与李逵，同是打虎，武松打虎，纯是精细；李逵杀虎，纯 是大胆。
武松与石秀，同是杀嫂，武松杀潘金莲，全是为兄报仇，而己 “不曾与焉”，表现为义烈；石秀杀潘巧云，不过“为己明冤 而已，并与杨雄无与也”，显示出狠毒。
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《水浒传》的作者：《水浒传》究竟为何人
所作，有不同的说法。此书最早见于著录，是明 嘉靖时人高儒的《百川书志》：“《忠义水浒传》 一百卷，钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”同时 人郎瑛《七修类稿》：“《三国》、《宋江》二 书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰 编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”稍后的田 汝成《西湖游览志余》和王圻《稗史汇编》都记 为罗贯中作。明万历时人胡应麟《少室山房笔丛》 则说是武林（杭州）施耐庵所作。可知此书当是 先由罗贯中将说话、戏剧中的水浒故事综合、加 工而成，故曰“编次”；后由施耐庵对这种本子 加以发展、提高。对罗氏原本进行再加工的本子 当不止一个，而以施耐庵的本子最好，故称为 “的本”。施耐庵生平不详，仅知他是元末明初 人，曾在钱塘（今浙江杭州）生活。
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《水浒传》的内容结构
《水浒传》主要描写梁山起义全过程。120回本可分六部 分：1～71回，起义的发生和发展。72～82回，义军同官 军对抗、受招安。83～90回，奉命征辽。91～100回，征 田虎。101～110回，征王庆。111～120回，征方腊及凄 惨结局。从整体看，情节的开端、发展、高潮、结局俱 备，结构完整。分开说，多有如“林冲传”、“鲁达 传”、“武松传”、“杨志传”、“宋江传”、“三阮 传”等精彩片断。全书结构呈珠串式、链式结构，结构 线索为梁山起义由分散反抗到联合聚义、最后接受招安 的全部过程。
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《水浒传》的版本：《水浒传》“施耐庵的本” 的完成，大约比《三国演义》要迟二三十年。其 版本很复杂，有简本和繁本两个系统，100回本、 120回本、70回本三类。70回本以100回本、120回 本的前71回为据，将原第一回洪太尉放魔改为楔 子，后面回数依次前提；100回本在排座次后有受 招安、征辽、征方腊等回；120回本在征辽与征方 腊中间加入征田虎、征王庆20回。
故事源于北宋末年的宋江起义。其事在《宋史》 之《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》 以及其它一些史料中有简略的记载，大致为： 以宋江为首的这支武装有首领36人，一度“横 行齐魏”，“转略十郡，官军莫敢撄其锋”， 后被张叔夜伏击而降。自宋元之际始，水浒故 事以说话、戏剧为主要形式，投合老百姓的心 理与爱好，在民间愈演愈盛。这些故事虽然分 别独立，却有内在的联系。在此基础上，作者 创作出了《水浒传》这样一部杰出的长篇小说。
繁本系统120回本：明袁无涯刊本《新镌李氏藏本忠义水浒 传》。
繁本系统70回本：金圣叹腰斩《水浒传》，砍掉七十二回以 后的内容，又把第一回改为“楔子”，形成新的版本，即 《贯华堂第五才子书施耐庵水浒传》。
简本系统：如万历年间双峰堂《全像增添田虎王庆忠义水浒 传》、余象斗《水浒志传评林》等。
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金圣叹《读第五才子书法》：“《水浒传》只是写人粗 鲁处，便有许多写法：如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是 少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁绊， 阮小七粗鲁是悲愤无处说。 ”
实用文档
林冲、杨志和鲁达，同是军官身份，有被逼造反经历。但林冲 保官，表现为软弱性；杨志求官，表现为奴才性；鲁达既不保 也不求，表现为彻底反抗性。
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《水浒传》的人物形象刻画——写人物性格
金圣叹《读第五才子书法》：“别一部书看过一遍即休， 独有《水浒传》只是看不厌。无非为他把一百八个人性 格都写出来。”“《水浒传》写一百八个人性格，真是 一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样。 便只写得两个人，也只是一样。”《水浒传序三》： “叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状， 人有其声口。”
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《水浒传》的版本
繁本系统100回本：现存较完整的是万历十七年（1589）的 《忠义水浒传》100卷100回，因卷首有署名“天都外臣” （汪道昆）的一篇序文，故称之为“天都外臣本”；万历三 十八年（1610）容与堂刊印的《李卓吾先生批评忠义水浒 传》，分为有序本和无序本两种；明芥子园刊本《李卓吾先 生批评忠义水浒传》、李玄伯藏明刻本《忠义水浒传》、 《钟敬伯先生批评忠义水浒传》等。
《水浒传》主题的多种看法
《水浒传》的思想，有“忠义”说（李贽）、 “诲盗”说 （左懋第）、“农民起义”说（杨绍萱、王利器、冯雪峰 等）、“投降主义”说（毛泽东）、“为市井细民写心” 说（欧阳健）等。这意味着小说主题出现了多元融合，其 原因与以下几种基本事实有关：
1.北宋末年宋江起义是农民起义。 2.水浒故事长期在都市流传，既有对市民生活的描 写， 又有市民阶层感情的渗透。 3.小说成书时经过封建文人加工改造，成书后又有不 少修饰评点，所以有儒家忠义思想。
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《水浒传》的主题
《水浒》是以传奇的笔法描写一批社会边 缘人物的生存史，对黑暗的、混乱的主流 社会的一种反抗史。要歌颂的是那些敢于 造反、敢于追逐自己利益，为此敢于到处 杀人放火的处于社会边缘的“造反英雄”。 其最终写作目的主要有三：一、迎合小市 民的趣味；二、发泄一下小知识分子对当 时社会的不满和塑造美好社会的良好愿望； 三、歌颂了那些处于主流社会边缘地位的 流民阶级的“忠”“义”品德。