孙子兵法与战争论对比

《孙子兵法》与《战争论》比较
《孙子兵法》相传为孙武所著，是中国历史上现存最早的一部经典性的军事学术著作，是对春秋以前中国古代战争经验的最高的理论总结。

它不仅提出了一系列带有普遍性的军事规律，包容了丰富的兵学学术思想，而且蕴涵有深邃的哲学思想和特有的人文意识，所以被学者们称为古代东方兵学智慧的结晶。

现存分13篇，为《始计》、《作战》、《谋攻》、《军形》、《兵势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》和《用间》。

《战争论》是克劳塞维茨对战争进行观察、研究和分析的结晶，是世界军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法、系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。

它既是一部军事理论著作，又是可以算是一部哲学著作，其受到了黑格尔哲学很大的影响。

它不仅奠定了近代西方资产阶级军事学基础，被誉为西方近代军事理论的经典之作，而且也是马克思主义军事科学的重要理论来源之一。

全书分八篇，为《论战争的性质》、《战争理论》、《战略概论》、《战斗》、《军队》、《防御》、《进攻（草稿）》、《战争计划（草稿）》。

《孙子兵法》和《战争论》是不同历史时代、战争环境和文化土壤条件下的产物。

两书均足以算是中西方传统军事学术的代表。

通过对两书军事思想中战略问题的对比探究，从各个具体的战略要素展开论述分析，显示出中西方对军事战略问题思考的异同。

可以为思考未来军事学术走向提供帮助。

同时，战略要素问题也能为现代的军事运
筹提供良好的素材。

一．产生基础与叙述方式的不同
《孙子兵法》源于中华民族冷兵器时代和春秋战国的农业社会。

著述方式是“舍事而求理”，大量采用自然界的现象来比喻战争规律，一句一理，字字珠玑，体现了中国古代军事文化重宏观、重综合的思维特点。

《战争论》源于西方热兵器时代的成熟时期和欧洲资产阶级革命的半工业社会。

克劳塞维茨史论结合，以史鉴理，采用德国古代哲学唯心主义辩证法，从拿破仑战例着手，鲜明体现了西方重微观、重分析的思维特点。

二．崇尚理性与崇尚暴力的战争观
孙子开篇即言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

”把战争列为国家头等重要的大事，以引起国军将帅的高度重视。

显然，孙子是从社会职能这个角度来说明战争的，其要义在于阐明战争在国家事务中的关键地位和重要作用，告诫人们高度重视战争、慎重对待战争。

他提出了“道”的概念，即“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危”。

他还进一步明确指出：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之正”，阐明了平时政治建设与战时作战地位的关系。

克劳塞维茨主要从哲学角度抽象战争的本质，提出“战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为”的观点，直接揭示了战争的本质，回答了战争是什么的问题。

他提出了“战争无非是政治通过另一种手
段的继续”的经典论断。

三．谋求全胜与争取战胜的战略思想
孙子军事思想以谋略为基础，以争取“全胜”为战略目的。

孙子认为，战略上的最佳选择是“上兵伐谋”，争取“不战而屈人之兵”。

他着重从三个方面阐明了求“全”之道。

一是重用诡道，二是多方制敌，三是增强实力。

《战争论》则倡导“最大限度地使用暴力”，“在战争中手段只有一种，那就是战斗”，“用流血的方式解决危机，即消灭敌人军队，这一企图是战争的长子”，“主力会战是战争的真正重心”。

四．“避实击虚”与“打击重心”的打击目标问题
孙子之所以主张避实击虚，主要原因大致有三个：一是敌之虚弱之处通常兵力弱小，或者戒备松弛，易于取胜。

二是敌之虚弱之处也是其整体的一部分，断其一指，往往可以起到伤及其余的效果，使敌整体崩溃。

三是敌之虚弱之处往往抵抗力也相对较弱，双方人员伤亡和物质损失也势必会减小。

孙子在提出“避实击虚”的同时也十分看重“夺其所爱”。

但是，孙子主张“夺其所爱的前提是敌人对“所爱”之处疏于戒备，形成心理上的“盲点”、“虚点”，其实质还是要“避实击虚”。

克劳塞维茨基于无限制使用暴力的思想，反复强调选择敌人力量的重中之重，尽可能集中优势兵力，给予其致命一击。

为此，他反复强调“打击重心”的观点。

五．“践墨随敌”与“贯彻计划”的战场指挥问题
孙子对作战指挥的最高要求是“用兵如神”。

所谓“神”，就是那种“能与敌变化而取胜”的人。

为此，他特别强调机断指挥，诸如“因形而错胜”、“战胜不复”、“践墨随敌”等等，核心都是一个“变”字，要求将帅根据战场实际情况的变化，灵活变换作战布势和作战方法。

克劳塞维茨主张战略的任务是制定战争计划和战局方案，作战中的一切行动应按计划进行。

他更为看重的是“把计划贯彻到底，不因一千个原因动摇一千次”。

六．“知己知彼”与“驱散迷雾”的战场侦察问题
孙子对于“知胜”是很看重的，不仅要求“知彼知己”，而且要求“知天知地”。

为了赢得“知胜”，既可以派出因间、内间、生间、死间、反间，五间俱起，从各个层面上了解敌情。

又可以运用策之、作之、形之、角之等方法侦查敌军的战场布势。

无论是战略侦查，还是战术侦查，都来不得半点马虎。

知彼知己，才能百战不殆。

克劳塞维茨比孙子似乎更为实际。

在他的理论体系中，战争除了具有暴烈性和从属性等本质属性之外，概然性和偶然性也是其基本属性。

概然性和偶然性的现象是不可预测的，这就使战争充满“迷雾”,一切情况都处于不确实的状态。

七．谋求局部优势与数量优势论的兵力运用问题
孙子和克劳塞维茨都主张以众击寡，但相比之下，孙子的观点更为辩证。

他注重谋略，但不是唯谋略论者，他也客观地看到谋求物质力量的优势需要一个长期的过程，一旦与强敌对抗，自己总兵力不如敌人时，仍然要想办法谋求局部的力量优势。

主要途径是用各种诡诈
之术分散兵力，以调动敌人，造成局部上“以十击一”的有利态势。

因此，他提出了“以寡击众”的思想。

克劳塞维茨是“数量优势论”者，一贯主张集中优势兵力，全力以赴与敌决战，力求首战必胜。

他认为，拿破仑之所以在前期等够屡战屡胜，关键在于他总是善于在决定性地点和决定性时间集中优势兵力，并在关键时刻即时投入预备队，力求第一次会战中就打垮敌人。