古希腊与古代中国政体差异的原因
中国古代文化与古希腊文化的比较
中国古代文化与古希腊文化的比较中国古代文化与古希腊文化的比较编自《许倬云观世变》古希腊文化的发展模式与中国文化的发展模式完全不同。
其间的差别之巨，几乎各趋极端：中国走向统一，而希腊始终分裂为多元的列国。
甚至马其顿以边陲统一了希腊世界，其统一的格局在亚历山大去世之后，不旋踵即分裂如故。
地理希腊半岛的地形十分破碎。
希腊半岛本身是一片山地，港湾纷歧，半岛的南部是无数的小型半岛。
爱琴海中，则岛屿星罗棋布，以克里特（Crete）为外沿，构成一个内海。
无论半岛抑是岛屿，港湾四周的陆地不大，可耕地更少，聚落即分布于这些湾底小平原及山脚的坡地中。
这些聚落对内凝聚为生活共同体。
整个半岛被山地割裂为零碎的地区，陆路交通不易，彼此之间以海道相通。
为此，早在公元前2000余年时，亦即青铜文化的早期，克里特岛上及希腊半岛南端的迈锡尼（Mycenae）地区，都已发展了手划桨的船只，以利海上交通，也发展了种植橄榄树取油与种植葡萄酿酒的农业，以取代种植谷类为粮食作物的农业。
橄榄油与葡萄酒均有高度的附加值，爱琴海的农业实际是为贸易而生产商品作物，以此营销于安纳托里亚，甚至间接输出到两河与海东地区，换取大陆出产的食粮。
希腊文化有海洋的与贸易的特殊属性，遂与中国、两河流域与埃及的古代文化都大为不同，呈现其先天的特殊基调。
希腊古典文化时期克里特文化与迈锡尼文化都曾有过十分光辉的日子。
克里特的宫殿，重门复道，号为迷宫；迈锡尼的彩绘陶器，营销于古代地中海世界，精致瑰丽，为世所珍宝。
但在公元前1500年左右，这两个古代文明忽然消失。
毁灭爱琴海古代文明的原因，或以为火山爆发，或以为外族入侵，或以为气候变化。
总之，至今聚讼，未有定论。
迈锡尼文化崩解之后，古希腊世界经历了四百余年的所谓“黑暗时期”（前1150—前750）。
这一段的历史，甚至不能由考古学获得足够的线索，以充分重建其社会与文化面貌。
所幸，荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》中，虽是以不同时代的素材压缩为史诗，至少仍有一些“黑暗时期”生活的鳞爪。
中国政治思想史与古希腊政治思想史比较
商周宗教思想
商以前自然崇拜和祖先崇拜分离
商代帝祖一元论：“商人尊神，率民以事神”
通过帝祖合一的形式，建立将自己、祖先、自然 神合而一体的宗教体系；商人之帝是天下最高神； 帝祖一元论寓含一种社会秩序，说明商统治的正统 性
西周帝祖二元论
祖先和帝之间没有血缘关系，祖先因其德而配天， 德是天祖之间联系的纽带。确立超越氏族、为一切 氏族所接受的至上神
总结
先秦时期和古希腊的政治体制的发展都体现了社会历 史的进步，是社会发展到一定阶段的产物。无论是君主 专制制度的形成还是城邦制度的确立，除了可追究的史 实外，神话在其中发挥的作用也不可小视，这就是所谓 的“神话历史化”现象。
虽说神话带有虚构色彩，但究其人物原型，不少还是 现实中的杰出人物。因此，从神话故事中探讨当时的社 会形态及政治体制，也不乏借鉴意义。
论先秦与古希腊政治 思想差异
•政法学院
•思政102班
•辛志宏
•2010213088
目录
一、先秦时期政治体制 二、古希腊时期政治体制
三、总结
先秦政治思想文化背景：农耕文明
农耕文明：广阔平原
自然环境决定生活方式，生活方式影响文化精神。
可以自给，无事外求，必须在固定的地方反复不舍， 是静定的、保守。天人相应，物我一体，是和、顺， 是安分守己，其文化特性是和平的
大禹治水
先秦时期政治体制
二、家天下时期
公元前21世纪，禹的儿子启建立了中国历史上第一 个以私有制为基础的王朝——夏朝，国家也由此产生。 “公天下”变成了“家天下”，王位世袭制代替禅让制， 我国从原始社会进入奴隶社会。而这时的政治制度还是 以父权家长制为核心 。
经过夏商周三朝的发展，父系氏族公社时期的家长 的绝对权力演变为专制君主的权力，中国的国家也走上 了君主专制的道路。 至此，中国开始了长达两千多年的君主专制统治。
古代中国与古希腊的科技成就对比以及中国落后的原因分析
古代中国与古希腊的科技成就对比以及中国落后的原因分析12小教2 卢月 20121202221中国古代文化和古希腊文化在其生成和发展的过程中深受生态状况影响.古代中国在从事农业生产的地理环境方面优于古代希腊,形成典型的农耕文化,但是相对封闭.相比之下,在经济土壤、社会结构、国际条件等方面古代希腊却明显比古代中国优越,这大大有利于其开放型文化的形成.双方各具特性,各有优劣,从而成就了东西两颗璀璨的文化明珠。
中国古代实用科学的发展是由三方面原因促成:一是秦朝采取了一系列统一全国的措施，对科学技术的发展、传播和交流产生了深远影响。
二是在汉代，由于开辟了海上和陆上的丝绸之路，增进了同各国的经济文化往来。
三是在三国、两晋和南北朝时代，各对峙政权为了巩固自己的统治，大都采取了发展生产的措施，促进了生产技术和实用科学的发展。
中国古代的实用科学特别注重于生产实践和直接经验，注重于工艺过程、工艺方法和实践操作的效益。
但是实用科学分析不足，关心效益而对原因甚少追究，知识水平常处于知其然而不知其所以然的阶段。
相较之下，古希腊从公元前8至前6世纪相继建立起一系列奴隶制城邦，随后奴隶制在古希腊有了长足发展。
古希腊人在吸收了古埃及、古巴比伦的科学技术的基础上创造了古代辉煌的文明，成为当时欧洲的文化中心，也是近代科学技术的主要发源地。
公元前30年，希腊被罗马占领，史称希腊化时期，自然科学开始从自然哲学中分化出来，形成了独立的科学。
古希腊罗马时代形成了奴隶制社会科学技术发展的高峰。
古希腊的自然哲学较为发达，在当时的历史条件下，它既是人们对自然界认识的高度概括，又是研究自然现象的指导思想，并成为古代自然科学的理论基础。
特别是其中的元素论和原子论，是人类对于自然的认识史上的一次革命。
古希腊在自然哲学方面取得的重要成果有:一、关于自然界万物的本质问题——元素论;二、关于物质结构问题——原子论;三、关于天体系统的模型问题——宇宙论。
古希腊的理论自然知识成果有:一是把提供自然哲学与经验的结合，其代表人物是亚里士多德;二是把自然科学与工程技术结合起来，把数学研究与力学研究结合起来，杰出代表是阿基米德;三是科学形态的重要变化，即合理化体系的建立。
1-2-05纵横链接 古希腊城邦与中国春秋战国时期诸侯国的不同
解析 从题干中“大海”“掠夺”“商业”等词，可知 古代希腊独特的海洋地理环境，使得希腊海外殖民、航 海业和海外贸易发达，人的地位和作用突出，也有利于 民主政治的形成。故A、C、D三项符合题意。
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2.易错警示
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认识“西方民主”与“东方专制” 古代西方民主产生的主要原因是商品经济发展 、统治人口较少且居住相对集中的需要，是海 洋文明的重要特征。专制政治源于修建和管理 水利灌溉工程、统治众多人口和辽阔大陆地域 的需要，是大河文明的特征。两种文明是由各 自的地理环境、政治经济制度和思想文化决定 的，我们不能简单比较其优劣。
采用民主运作方式， 体现民主政治特点 让公民参与公共事务 的管理 哲学从关注自然到关注 人类社会，成为西方人 文主义的滥觞。
Байду номын сангаас第2页
由分封制发展而来 由分裂走向统一，专 制集权特色明显
把百姓放在统治者对立面， 重视如何使百姓服从统治
思想文化
形成百家争鸣，是中 国历史上第一次思想 解放潮流。
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3.应用体验
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黑格尔在《历史哲学》中说：“大海邀请人类从事征服，从 事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。平凡的 土地，平凡的平原把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依 赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有 限的圈子。”从古希腊看，“大海挟着人类超越了那些思想 和行动的有限的圈子”的成果，不包括 ( ) A．古希腊民主传统的形成 B．希腊各城邦长期独立自治 C．发达的航海业和海外贸易D．西方人文主义精神的源头
第二单元 古代希腊罗马的政治制度
中国与古代西方政治制度有何异同
中国与古代西方政治制度有何异同中国与古代西方政治制度有何异同一、中国与古代西方政治制度相同点：1、中西方古代政治制度都以君主专制制度为主，并且呈现出君主不断集权的趋势。
在中西方的古代政治制度上，君主专制是其最基本的特征。
君主专即是君主拥有至高无上的权利，掌握著一个国家的行政权、军事权、立法权等权利。
也可以说是以古代君王为核心的中央集权的政治体制，其中尤其体现出了权力的专断，如秦始皇规定：皇权至高无上，凡行政、军事、经济等一切大权，均由皇帝总揽，军事大事，最终均由皇帝裁决。
称谓专用。
秦王赢政统一全国后，自认为“德兼三皇、功过五帝”，规定封建国家的最高统治者称“皇帝”，这就确定了君主至高无上的称呼。
而到了明清时期，中国的君主专制制度就发展到了顶峰地步。
与此同时，古代西方虽然多数时期是属于分裂的时期，但是也出现了许多统一广阔地区的大帝国，如波斯帝国，马其顿王国，罗马帝国，这些帝国都存在着专制制度。
就连以西方古代民主著称的雅典，同样也存在着贵族专制制度。
在古罗马共和国时期，虽然已经经过了一些民主改革，如“格拉古兄弟改革”、“马略改革”，虽然采取了很大程度上的民主措施，但是最终也出现了苏拉的独裁统治。
尤其发展到了后期的查理曼帝国时期，君主的权利获得了极大的膨胀，就连教皇都不得不承认皇帝的权威。
2、中西方古代法律主要是为了维护统治阶级的利益。
法律制度的本质而言，任何时期的法律制度是为了维护统治阶级的工具。
中西方古代社会法律也不能避免这样的一个本质特性。
从中国古代的法律分析，中国在夏商周时期就开始有法律的存在，比如在商朝就出现了有《汤刑》，这是属于中国古代早期的一部法律。
到了战国时期，随着封建地主阶级的出现和壮大，并且最终夺的了政权。
这是地主阶级所面临的问题就是怎样巩固自己的政权，而由法家主要代表人韩非所提出的法治思想就刚好符合地主阶级的要求。
随之在各国出现了一些列的法律制度。
如魏国的《李悝之法》，楚国的《吴起之法》。
高考历史总复习板块一古代中国与希腊罗马专题4古希腊罗马文明及其与古代中国文明之比较课件
解析
答案
9.中国优秀的罗马法专家、原安徽大学法学院教授周枬先生在《罗马法原论》 中指出：“罗马第一部成文法典《十二铜表法》是十人立法委员会制定的， 根本未称神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。”这体现出罗马成 文法
√A.强调人在立法中的地位
B.否定习惯法中神的意志 C.使人权有了法律保障 D.调整人与神之间的关系
——摘编自庞朝骥《中国、古希腊、 古罗马法律起源特点之比较》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代中国法律和罗马法内容 的特点及它们出现的背景。 试答：(1)_______________________________________________________ 答案 特点：古代中国法律刑起于兵，兵刑合一；以礼入法，礼法并施； 专制色彩浓厚。罗马法注重经济关系，以私法为主。 背景：古代中国：战争的刺激；儒家思想的影响；集权体制的强化；农耕 经济的固守。古罗马：商业贸易发达，纠纷增多；疆域扩大，社会矛盾复 杂；地理环境优越；人文主义影响。
重点深化 古希腊人文精神的基本内涵
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。 (2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。 (4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
针对训练
4.(2018·全国课标文综Ⅰ卷)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致
现代法律的先 民族的共同发展
驱
针对训练
7.(2018·全国课标文综Ⅱ卷)罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世 纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评 论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的 结果是 A.贵族的特权被取消 B.罗马法体系最终形成
古代希腊和中国创立的政体存在差异的原因
古代希腊和中国创立的政体存在差异的原因古代希腊和中国是两个远离的文明古国，分别发展出独特的政体。
希腊创立的政体以城邦为单位，主要有帖奥克拉西亚（寡头政权）、僭主政权、民主政体等；而中国创立的政体以王朝为单位，主要有封建制度、官僚制度等。
这种差异主要源于两国在地理环境、历史发展和文化传统上的不同。
本文将从这三个方面来探讨这种差异的原因。
首先，地理环境是两国政体差异的重要原因之一。
希腊地处欧洲南端，大陆与众多海岛交错，自然环境相对分散。
由于地理条件的限制，希腊形成了多个相对独立的城邦，例如雅典、斯巴达等。
这些城邦独立于彼此，采取了不同的政体形式。
相比之下，中国地理环境辽阔，处于亚洲大陆内部，没有像希腊那样明显的分散特征。
统一的中国中原地区，畅通无阻的黄河和长江，加上发达的交通网络，使得各地区容易相互联系和统一管理。
因此，中国的政体更多地倾向于以强大的中央集权为特点。
其次，历史发展是两国政体差异的另一个原因。
古希腊的政体进化经历了多个阶段，从帖奥克拉西亚到僭主政权，再到民主政体，各个阶段均有其历史背景和特定的社会需求。
帖奥克拉西亚最初出现是在希腊贵族间的争斗中，贵族寡头们成为城邦的实际掌控者。
而僭主政权则是在贵族内部不断的争斗中崛起，私权逐渐凌驾于公共权力之上。
而民主政体则是在社会不满和艾雅克斯的社会改革中产生的。
与之相比，中国的政体演变相对稳定。
自夏、商、周三代以来，封建制度在中国广泛发展，王朝更迭成为主要的政体形式。
中国的历史发展更注重中央集权和统一管理，因此王朝政体更为主流和稳定。
最后，文化传统是两国政体差异的一个重要方面。
希腊文明强调个人自由和公民权利，这主要体现在希腊民主政体的运行机制中。
而中国的文化传统则强调家族和君臣关系，封建制度更符合中国人对于领袖权威和地方管理的价值观。
中国的儒家思想和其它伦理观念对政体形成有着深远的影响。
中国历史上长期存在的礼仪制度也是王朝政体得以延续的一个重要原因。
浅谈古希腊政治制度及其对中国制度的影响
浅谈古希腊政治制度及其对中国制度的影响114012011070 何霞摘要：古希腊特殊的地理位置使其呈现开放性和多样性的海洋文化特征，形成了特殊的国家形态即城邦。
在这样小国寡民的情况下，古希腊的国家和权力从专政慢慢变成民主，发展历程曲折，发展方向向前。
在这里，主要是谈谈古希腊的国家与权力的演变过程及其原因，以及从古希腊的民主政治来谈谈中国的民主政治建设。
关键词：古希腊政治、国家与权力、专政与民主一、古希腊的城邦制度总况众所周知的是，古希腊是由许多的岛屿构成的，所以古希腊过于破碎从而形成城邦这种国家形式。
其“小国寡民”的特征使得古希腊人民的团结意识、国家意识极其的浓厚。
（1）首先，在社会阶层上，总的来说，包括三个部分：公民、自由民和奴隶。
在古希腊，公民是出生于公民家庭中的成年男子，享有政治权利，是所有社会阶层中地位最高的。
作为自由民包括外邦人和公民的配偶，他们没有政治权利。
至于奴隶是社会中的最低阶层，他们没有人生自由，受奴隶主的差遣。
（2）然后，各个城邦中的政治制度。
其政治制度是有所不用的，经历了不同政体的演变。
其发展的总规律是慢慢走向民主，发展历程崎岖。
①公民大会、陪审法庭和五百人会议是雅典国家的最高权力机关和执行机构，避免了专政，使其民主。
②各级官职向广大公民开放。
公元前457年后，雅典全体男性公民基本上都获得了不受财产限制，通过抽签、选举和轮换而出任各级官职的权利和机会。
③给官员发送津贴。
最初，由国家给予陪审法官每日生活津贴，后薪给制扩大到大多数公职，这就为贫苦公民参加政权管理提供了一定的物质保证。
（3）最后在公民的教育方面。
通过均等、约束、竞争与娱乐同一化等手段来取得社会平衡。
在这里，主要的分析了斯巴达和雅典，它们是最大的两个城邦，都对古希腊的民主建设做出了重大的贡献。
斯巴达是属于寡头的政治。
其政治制度在很多方面使得斯巴达这个城市能够得到稳定发展。
对于雅典的城邦制度就比斯巴达是比较复杂的过程，经历了11次重大的改革，使得雅典的城邦直达不断得到完善，不断走向民主。
古典时代中国希腊政治制度演变的比较研究
古典时代中国希腊政治制度演变的比较研究古典时代中国希腊文明有异有同，而其政治制度的对比更引人注目。
王权的强弱在起点上有差别;不同的对外扩张方式导致不同的结果;地主经济和小农经济这样的经济基础(官府手工业亦建立)，古代中国的专制王权适应历史要求而在军事扩张中产生;而在希腊古典时代曲折的历史行程中诞生的则是民主政治，如梭伦改革、膺主政治、克利斯提尼改革，雅典的民主政治经受了希波战争的严峻考验。
在封建领主经济的基础上，只可能保留着某些军事民主主义的残余.不可能产生民主政治;在地主经济和小农个体经济的基础上，只可能出现专制王权和大一统皇权专制，也不可能产生民主政治;只有在商品经济相当充分发展的基础上，才可能产生民主政治。
关键词:中国希腊古代政治制度专制王权民主政治道路经济基础先秦时代的华夏文明和古典时代的希腊文明大体上是同一时代矗立在亚欧大陆两端的文明殿堂。
它们如双峰对峙，两水分流，有其共同的方面，也有其不同的方面。
就其共同的方面而言，两者都能冲破普遍笼罩古代世界的宗教迷雾，高举人文主义和理性主义的旗帜，放射出夺目的光辉。
但两者不同的种种方面，更引起东西学人的重视。
其中最引人注目的，莫过于政治制度方面的王权专制主义和民主主义的对比。
中国的殷商时代和希腊的迈锡尼时代都可以认为是列国林立、强者称王的时代。
王权的发展可以认为大体上处于同一水平。
中国从周克殷(公元前1027年?)到秦始皇统一六国(公元前221年)，希腊从荷马时代开始(公元前12世纪)到希腊城邦独立自由的终结(公元前337年)，两者同归而殊途，是我们将着重对照比较的年代。
前者我们视为中国的“古典时代”;后者我们视为希腊的“古典时代”。
在这一时代，中国西周春秋时期的封建王权①向战国时期的专制王权发展，到秦统一中国，列国并立时期的专制王权更转化为大一统专制皇权。
大休上同一年代的希腊，带有军事民主主义色彩的王权在其初生阶段就向贵族共和过渡，其中不少城邦经历过一段侨主统治以后，更进一步向民主政体过渡，雅典是我们最熟知的典型。
古代中国与古代希腊罗马政治文明
古代中国与古代希腊罗马政治文明古代希腊罗马：到了中国汉朝时期，罗马共和国也已经变成了帝国。
此时，政治制度上，汉朝与罗马是半斤八两，都是君主专制，谁也不比谁好得了多少！其次，关于所谓的“古典共和制”，有人拿今天的共和制去想像古代西方的“共和制”，以为也是一种文明的制度，其实不然，古典共和制是建立了野蛮奴隶制基础上的，乃是统治民族为了共同奴役奴隶，而进行的一种协调与团结，可以想像，要是统治民族内部为了君主大权你争我夺的话，还怎么能维持对奴隶的压迫！正是由于奴隶制的兴盛造成了古希腊、罗马的辉煌，而中国呢，从战国时期就完全演变成了以平民为主的安居乐业的社会，即使是在所谓奴隶社会的夏商周时代，奴隶比例也远远没有希腊罗马那么庞大。
希腊罗马具有当时世界上最广大的奴隶规模，被视为“会说话工具”的奴隶其悲惨程度在任何时候都超过最困窘的平民。
当东方的我们在为长城脚下千万民工的尸骨而悲怆，为孟姜女失夫哭城而动容时，在西方的罗马，却有远超此数的罗马奴隶丧身于繁重的修建与监工的毒打之中，以生命铺就了罗马贵族奢欲之所，最终草草收尸，成为不令任何人有丝毫怜悯的“不再说话的工具”。
成千上万的强壮奴隶互相厮杀，以血液刺激着罗马人变态的兽性。
万恶的罗马人点燃了斯巴达克思的烽火。
然而，独裁者上台了，帝国建立了，而罗马仍然是罗马，奴隶仍然是奴隶。
这种建立在奴隶制基础上的“古典共和制”也是有阶段性区别的，在雅典共和国时期，乃是真正的平民共和国（虽然这些平民只占人口极小比例），所有的平民都有投票权，国家政策由公民大会决定，但是，这种全民会议式的直接民主，却有根本的缺陷，一旦某个政策导致了错误性后果，就需要有人承担责任，但是，一旦决定这个政策的是“人民”本身，那么就没人会为错误承担责任的。
当政府不能负执政之责，一个国家也就无法存在了。
这种根本缺陷使雅典共和国在150年后灭亡。
正因为如此，所以在人类的漫长历史时期，…民主‟从来就不是什么好词，是很令人厌恶，古希腊伟大学者苏格拉底就是直接被公民大会处死的，他的学生柏拉图著作的《理想国》是对古希腊…民主‟制的公然抨击。
处于同一时期的古希腊罗马与中国春秋战国，为何文化差异如此大？
处于同一时期的古希腊罗马与中国春秋战国，为何文化差异如此大？古希腊罗马时期，与中国的春秋战国时期，几乎是处于同一个时间段，为何中西方文化差异会如此之大呢？意识形态也如此大相径庭？古希腊罗马，信奉的是天神，而此时的中国人，信奉的是初期的儒家思想。
古希腊罗马与中国春秋战国时期的文学形式也是风格迥异，古希腊罗马是神话，而中国是诗。
中国的《诗经》神话，具有浪漫主义的特点；而诗，是写实主义。
之所以有如此大的差距，与两者的地理环境和社会环境紧密相关。
古希腊神话古希腊罗马是小国寡民的城邦，而中国是地大物博的集中地形。
由于地多人少，古希腊罗马采取的是城邦制。
城邦制要求的是自由言论，人民拥有很高的发言权和决定权。
换句话说，城邦制就是民主，由此古希腊罗马经济发展水平较高，人民不用为一日三餐而发愁，不用为生计而放弃理想，所以古希腊罗马的人民在空闲时刻会进行娱乐活动。
古希腊城邦因为不愁生活，他们肯定不会伤春悲秋，他们有更高层次的追求。
休闲时刻，他们发挥自己的聪明才智，脑洞大开开始想象天上的生活，于是他们用自己具有浪漫主义色彩的思想，开始勾勒一个个神话人物，开始描绘一幅幅神话人物的生活图景。
神话，表达的是古希腊罗马向往天上生活的反映，是古希腊罗马人民富裕生活之于想象的产物，也正是他们不愁生计的写照。
古希腊神话而中国则不然，中国虽地大物博，但也人口众多，连片的土地要求人民必须采用精耕细作的生产模式，中国人民生于土地，也死于土地。
安土重迁的小农思想导致中国农民不敢轻易离开土地，加上统治者繁重的徭役赋税，中国农民苦不堪言。
心中有郁结，必定要一吐为快，《诗经》正是能成为中国农民一吐心中不快的载体。
由此扩散开来，《诗经》成为了各个层级老百姓抒发心中愤懑之情的载体。
中国农民耕作虽说古希腊罗马与中国春秋战国是处于同一时期，但由于两者经济发展水平的不同，政治制度的不同，城邦制的古希腊罗马经济发达，神话是为了消遣时刻的产物；而中央集权的中国民生凋敝，战乱不断，《诗经》成为了抒发心中不快的载体。
古代中西方政治制度的比较
古代中西方政治制度的比较中西方政治制度一、古代希腊的政治制度1、城邦制度在地中海希腊半岛独特的地理环境中，在特定的历史条件下，公元前8～6世纪，希腊出现了约两百多个奴隶制小国，史称“城邦”或“城市国家”。
小国寡民是城邦的突出特征。
城邦一般包括市区和周边的农村地区。
在古希腊人心目中，“城邦”意味着同一血缘人群的共同团体、共同地域和政治经济的绝对独立。
希腊城邦的政体类型多样，大致分为民主制、贵族制和君主制、寡头制、僭头制等。
其中，雅典和斯巴达是最著名的城邦。
斯巴达实行贵族制，雅典以民主制著称。
希腊城邦实行的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利。
尤其是雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验。
2、雅典城邦的民主政治（1）民主制的确立：君主制—贵族制—梭伦改革—颗里斯提尼改革，最终确立民主制。
（2）基本特点：人民主权与轮番而治。
（3）评价：一方面指出雅典民主政治是小国寡民的希腊城邦的产物，有其时代的局限，所采用的公民直接参政、轮流坐庄的形式所导致的结果也并非总是公正的，雅典的民主统治仍是为奴隶主阶级服务的；另一方面则要指出雅典民主政治的价值和意义就在于：它为后世提供了一个最值得参照的政体形式，为人类文明中的政治组织形式的完善指出了一条道路。
雅典的民主在当时有很大的进步性。
所以，雅典的民主制度是不愧于希腊地区奴隶制民主制度的典范的。
3、希腊城邦独具特点：①独立。
不依附于任何政治势力，有自己的法律体系、官员、法庭等等。
这些城邦即使是结盟也没有一个最高权威，是互不统属的。
②直接民主。
最高权力属于公民大会，与原始社会的军事民主制有关，这是东方所没有的，可以选举官员、判决等等，公民大会的权威高于任何个人。
③公民。
公民有选举和被选举权，但是边区居民、外邦人、农奴、妇女都没有公民权。
公民只是所有人中的百分之几。
④义务官制。
没有官薪，全凭自愿服务。
根据公民大会选出的一般是临时的职务，服务完后就完了，只有少数固定官职。
古代希腊和中国创立的政体存在差异的原因
古代希腊和中国创立的政体存在差异的原因首先，古希腊和中国的历史发展和演变具有不同的特点。
古希腊是由众多城邦组成的，城邦之间存在着竞争和斗争。
这种分散化的政治结构使得希腊在政体制度上更加多样化，包括了君主制、寡头制和民主制等不同形式的政体。
相反，中国的历史是以中央集权和统一的王朝制度为主导的，由于认为统一是维护社会秩序和国家稳定的关键，因此兴起了封建制度和天子中心的政治体制。
其次，古希腊和中国在文化观念上存在差异，这也导致了政治制度的不同。
古希腊强调个人自由和公民权利，追求人的自由和平等。
这种价值观念促使了希腊的民主制度的产生，政治权力分散于全体公民之间。
相比之下，中国强调家庭和社会的集体利益，注重社会秩序和稳定，认为个人应该服从集体的需要。
中国的政治制度往往为了维护社会稳定和谐而更加强调权力的集中和垂直管理。
第三，古希腊和中国面临的社会问题和挑战也有所不同。
古希腊城邦的政权往往是由贵族统治的，他们追求政治权力的争夺和阶级斗争，也更加关注个体的权益。
在这种竞争和斗争的背景下，希腊的政治体制更容易产生多元、竞争性的政体。
相比之下，中国在古代面临的主要问题是如何维护社会秩序、防止内乱和外患，因此王朝制度在中国得以长期存在。
中国的政治体制更加注重稳定和权力的继承，为了避免分裂和混乱，更加倾向于集中统治。
总的来说，古希腊和中国创立的政体存在差异的原因主要是历史、文化和社会背景等多方面的因素。
希腊的城邦制度和民主制度体现了希腊个人自由和平等的价值观，而中国的封建制度和王朝制度则体现了中国重视集体利益和社会秩序的价值观。
这些差异在一定程度上影响了两国政府和政治制度的形成和发展。
古代中国与希腊政治思想发生时期的文化背景与前思想资源
基本内容
本次演示旨在探讨唐玄宗时期政治思想的特点及其与当时社会、经济发展的 关系。首先，本次演示将概述唐玄宗时期政治思想的研究背景和目的，其次提出 该时期政治思想的主要特点，然后通过具体的历史事件和人物进行分析，最后对 唐玄宗时期政治思想进行总结和评价。
唐玄宗时期政治思想研究背景和 目的
唐玄宗时期政治思想研究背景和目的
基本内容
古希腊数学理性思想起源于公元前6世纪，是以泰勒斯为首的希腊学者所创立 的。它的基本概念包括抽象量化、形式逻辑和公理体系等，通过逻辑推理和证明 来探究数学的本质和规律。这种思想方法使古希腊数学取得了许多令人瞩目的成 就，例如欧几里得几何原本和阿基米德力学等。古希腊数学理性思想的影响深远， 为现代数学和科学提供了重要的方法和范式。
基本内容
在古代中国与希腊政治思想发生的前思想资源中，我们可以看到其哲学、伦 理和宗教方面的影响。在古代中国，儒家思想成为政治思想的重要组成部分。儒 家强调的仁、义、礼、智、信等理念为政治思想提供了道德标准与治国方略。同 时，道家学说也对其产生了深远影响。道家倡导的无为而治、顺其自然的思想， 为政治思想提供了重要的理论支撑。此外，佛教的传入也为古代中国政治思想提 供了新的视角与思考。
基本内容
在古代希腊，自然哲学、逻辑学和修辞学等哲学分支的发展为政治思想提供 了重要的理论基础。古希腊哲学家们宇宙的本质、人类的本性以及社会秩序的建 立等问题，这些思考对政治思想产生了深远影响。此外，古希腊的伦理学研究成 果也为政治思想提供了有益的启示。智者学派强调的个体主义、实用主义和相对 主义观念为政治思想提供了新的视角。
唐玄宗时期政治思想的分析与评价
综上所述，唐玄宗时期的政治思想具有显著的特点，对当时社会的繁 荣与稳定做出了重要贡献。
浅谈古希腊与春秋战国不同政治制度的形成原因
浅谈古希腊与春秋战国不同政治制度的形成原因【摘要】古希腊与春秋战国时期的政治制度存在着明显差异，这种差异的形成原因值得深入探讨。
古希腊政治制度的形成受到文化背景、地理环境、历史经验和传统的影响，而春秋战国时期的政治制度形成则受到不同的文化、地理和历史因素的影响。
通过综合考虑各种因素，可以更好地理解古希腊与春秋战国的政治制度差异。
这种差异对各自国家的发展产生了深远影响，为我们研究古代政治制度提供了有益的参考。
【关键词】古希腊、春秋战国、政治制度、形成原因、文化背景、地理环境、历史经验、传统、特点、国家发展。
1. 引言1.1 古希腊与春秋战国时期的政治制度差异古希腊与春秋战国时期的政治制度差异在很大程度上反映了两个时期的不同政治文化和社会结构。
古希腊的政治制度以城邦为基础，每个城邦都有独立的政治组织和自治权。
而春秋战国时期的中国政治制度则以诸侯分封、分裂割据为主要特征，诸侯争霸、内乱不断。
古希腊的政治制度更加民主自由，各城邦之间相对独立，政治参与度高；春秋战国的政治制度更加集权专制，诸侯争权夺利，政治权力高度集中。
古希腊的政治制度强调公民的参与和平等，民主制度较为完善；春秋战国的政治制度则强调君权神授，以封建制度为基础，体现出封建等级制度的特点。
古希腊与春秋战国时期的政治制度差异体现了不同文明背景下的社会政治体制差异，值得我们深入探讨和研究。
1.2 两者政治制度的形成原因值得探讨古希腊与春秋战国时期的政治制度差异在历史上留下了深刻的印记，两者一直被历史学家和学者们作为研究的重点对象。
而这两种政治制度的形成原因，则是一个值得深入探讨的问题。
古希腊和春秋战国时期的政治制度在形成的过程中受到了各种不同因素的影响，这些因素既包括了文化背景、地理环境，也包括了历史经验和传统。
通过对这些因素的深入分析，我们可以更好地理解古希腊与春秋战国时期政治制度的不同之处，也可以更好地认识到这些不同政治制度是如何影响着各自国家的发展和演变的。
民本于集权，中西方两种体制产生，皆源自二千年前那场变革
民本于集权，中西方两种体制产生，皆源自二千年前那场变革民本于集权，中西方两种极端产生，皆源自二千年前那场变革摘要：前有专文论述东西方自古以来对于重商主义态度的不同，对后世产生的深远影响，觉得意犹未尽。
于是本着追根溯源心态，在此基础上发散一篇。
东西方早期变革时代，社会政治变异的不同，以及产生的原因，和其对东西方不同社会政体还有思维方式出现的深刻影响！东西方文明迥然不同，但是在前期其实于社会政体而言，都不约而同的选择了“封建制度”。
世界史时间范畴，其实并不准确与历史长河而论，定义阶级社会发展，总会有几个概念出现，如石器时代、氏族公社时代、原始部落时代、奴隶部落时代、奴隶社会、封建社会、及现代社会。
归根溯源，这一切的社会转变，都源自于人类对于自然的开放程度，还有生产力发展水平的不断提高。
以逻辑而论，所有的结果都是反推过程的产物简而言之，生产力决定时代。
随着生产力的发展，时代不断进步。
貌似是一种时代趋势，于趋势而言，进步当然是理所当然的，但是在欧亚大陆，这个人类文明的最大发源地，东方于西方却走向了不同的二个方向就值得研究了，那么该如何定义这不同的发生，这就是本文要论述的问题！一家之言，姑且妄听，欢迎指正！一：东西方对于封建制度的定义当我们说道封建社会的时候，很自然就会想到，这是一个旧有时代的社会制度，于今日之世界不同，那个时候的人们归于帝王的统治和管辖，是没有完全人身权的社会组织参与者，属于被剥削的对象。
这话说对吗？也对？说不对，肯定也不对！因为东西方的封建社会，真的不是一回事！在文明的早期，受限于生产力的发展，还有社会结构的稳定考虑，东西方确实都不约而同的选择了最稳妥的统治方式，那就是“封邦建国”也就是封建制度！封建制度本意就是封邦建国，邦为篱笆，国为根本，这个国于西方而言，有可能是共同的文化发源地，如古希腊，或者是帝国如古罗马，于东方而言就是夏商周时代的国君，而下面衍生的邦就是那无数城邦还有诸侯国！武王定天下：“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
4.1古代希腊罗马制度及人文主义精神的起源
2.正确认识雅典民主政治的实质。 (1)古代希腊民主政治的实质是建立在奴隶制基础之上，是奴 隶主的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权 利和政治权利。因此雅典民主不是现代意义上的民主，而是 男性公民的民主。
(2)它在尽情发挥积极作用，促成雅典政治、经济和文化臻于 极盛的同时，又残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自 身发展能力。并且，雅典依仗强大国力对盟邦成员进行压迫 与屠杀。 (3)因此它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的一种暴力 机器，这是其主要的历史局限性。
C.强调法官至上
D.体现人人平等
【解题思路】本题考查的是对罗马法的理解。根据材料提供 的信息和所学知识，罗马公民的诉讼权利要遵循严格的程序， 即公民申诉→法理依据→法官确认→受理诉讼等几个阶段， 因此，它体现了罗马法重视法律程序的公正与公开。 答案：A
【即时点拨】近几年各地高考涉及这一知识点的题目并不多， 主要集中于罗马法的内容、阶级实质及其基本原则，复习时 要关注罗马法的形成过程、内容特点及其深远影响。
【解析】选C。解答本题应分析材料信息所反映的克利斯提尼 改革的具体措施并结合其影响分析备选项。废除债务奴隶制 和财产等级制都是梭伦改革的内容，与克利斯提尼改革无关， 故A、B不符合题意。伯利克里时期雅典民主政治进入到“黄 金时代”，故D不符合题意。材料反映了克利斯提尼用行政 选区代替部落选区，从而打破了以血缘关系为基础的贵族专 权局面。
(2)罗马法律制度：公元前6世纪以来，在罗马平民反对 贵族专权的斗争中，在罗马扩张导致的不同民族的矛盾尖锐 及经济社会纠纷日益增多的过程中，罗马法经历了由习惯法 到成文法、由公民法到万民法、由零散到形成体系的不断完 善过程。它不仅有效地缓和了社会矛盾，稳固了帝国统治， 而且对近代西方的资产阶级革命及欧美国家的立法和司法产 生了重要影响。
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众所周知，古代希腊的政治制度最鲜明的特点是奴隶制度，而在古代中国，虽然我们也曾经经历过短暂的奴隶时代，但是在漫漫的历史长河中，我们更主要的政体则是封建制度。
首先让我们用历史事实来说明这一个客观存在的现象。
古代希腊奴隶制的兴盛和衰落时期是在公元前6世纪到公元前4世纪，而这个时候的中国，正处于春秋战国时期，我们的奴隶制度正在逐步瓦解，封建制度开始形成。
而后中国就经历了两千多年漫长的封建统治。
那么，古希腊与古代中国政体上存在差异的原因是什么呢？
首先，我认为可以在两国之间的自然地理环境的差异去寻找答案。
地理因素在人类历史的发展中有着举足轻重的地位,它在一定程度上决定了经济基础,并进而孕育了由经济基础决定着的政治文明。
作为西方文明摇篮的古代希腊，地处欧洲南部，三面环水，多海峡和港湾，其陆地部分多山，山脉纵横交错，仅有一些支离破碎的小块平原。
希腊的北，中，南三部分陆路交通，因大山丘陵阻隔。
因为山多，希腊耕地缺乏，且大多不适宜种植粮食作物。
希腊的气候属于典型的地中海气候，天气温暖湿润，四季早晚温差不大，且海流罕见，船只可以自由安全的航行。
加之岛屿密布，大陆海岸又环绕地中海四周，航海业非常发达。
古希腊独特的自然地理环境，对古代希腊的政治制度形成产生了深远影响。
反观中国，中国背靠欧亚大陆，面对辽阔的太平洋，内陆幅员辽阔，土地肥沃，物产丰富，交通纵横，长江和黄河孕育了华夏民族的祖先，也为后来中国的发展奠定了良好的基础。
而且连成一片的土地使中国容易形成一个统一完善的政治经济体，这些都造成了古代希腊与古代中国政体上的差异。
总结一下的话就是古希腊的自然环境特点是广阔的海洋、海岛林立、山岭纵横、土地贫瘠、地中海气候，而古代中国则是拥有广袤的平原、土地肥沃、温带季风气候。
这也便导致了两个国家的人们生活习俗十分的不同，古代希腊的人们从事海上贸易，殖民活动，而古代中国的老百姓则是从事农耕生活。
其次，两者建立的生产方式不同。
古希腊的城邦主要是从氏族制发展来的，而中国春秋战国各诸侯，是从从分封制建立的。
公元前9-8世纪，古希腊氏族社会逐渐瓦解，以某一城市公社为中心，与周围的农村公社或较小的城市公社相互结合，
城邦制的奴隶社会逐渐形成。
在希腊半岛上小国林立，相继建立了200多个城邦。
城邦的这种产生方式使其更具有独立性。
中国春秋战国时期的诸侯国是在分封制下形成的，受封对象主要是周王的同姓亲族，他们建立诸侯国，镇守疆土。
所以说在政治制度上，两个国家也存在显著的差异，古代希腊民主政治，但是是建立在奴隶制度的基础上，只是一部分公民的民主，而古代中国则是推行君主专制。
最后，古代希腊与古代中国，在思想文化上也存在差异，古代希腊是平等互利观念、富含民主与科学精神、追求自由与平等，而我们古代中国则是更加注重安土重迁、注重等级观念、缺乏个性追求，这是长久以来的封建制度对我们思想上的束缚，也对我们今天的发展有着很深刻的影响。
古希腊语古代中国政体上存在差别的原因，有多种多样，以上只是就我自己所能，列举了几点，并不全面，也不完善。
希望在以后学习中，不仅能够了解到更多与此相关的内容，更希望能学习到其他更丰富的知识，对此进行补充。