汉字与姓氏文化ppt课件
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姜姓的繁衍
早在春秋时期,西戎也有以姜为姓的,故称姜戎,原在瓜州 (今甘肃敦煌西),后逐渐东迁,约于公元前638年由其首 领迁至晋南,属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏, 在西汉以前已发展成为关东(今河南灵宝县函谷关以东地区) 大族。
到西汉初,为充实关中人口,姜氏从关东迁徙至关中,此后 世居天水,故族人便以“天水”为郡号。
2.氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻 不可通。《国语》曰:“同姓不婚,恶不殖也。” 春秋时,鲁昭公娶吴女为夫人,两人都姓姬,就改 夫人姓孟,称吴孟子。
3.姓起着“别婚姻”的作用,男子又不称姓,故女 子称姓非常重要。“孟姜女”,就是在“姜”姓的 前面加上了表示排行的“孟”,意思是姜家的长女。
人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关 系。在原始蒙眛时代,各部落、氏族都有各 自的图腾崇拜物,比如说麦穗、熊、蛇等都 曾经是我们祖先的图腾,这种图腾崇拜物成 了本部落的标志。后来便成了这个部落全体 成员的代号,即“姓”。
《说文解字》:“氏,巴蜀山名岸胁之旁箸 欲落堕者曰氏。氏崩,闻数百里。” 意思是: “巴地、蜀地将山崖侧边的附著而将要堕落 的山岩叫做氏。氏崩塌,方圆几百里都能听 到。” 这是“氏”字的本义,是一个巴蜀方 言词,意思是将要崩落的大山的一部分。
汉字与姓氏文化
汉字与文化系列讲座第二讲
姓氏是是血缘的标志和婚烟的纽带。同时, 它也是部族的开端,国家的根基,以及民族 的文明标志。中华民族是世界上最早出现、 并且最早使用姓氏的国家之一,同时也是世 界上唯一一个拥有绵延不绝、持续发展的文 化的国家。而姓氏文化作为中华传统文化的 重要组成部分,便是中华民族强大生命力和 坚固凝聚力的营养基与粘合剂。中华民族所 固有的“树高千丈,落叶归根”的情结,实 质上是一个民族在姓氏文化根源上的认同。
“氏”字本是一个象形字,后来借用来作为 从大宗分裂出去的小宗——宗族的名称,是 非常形象的。
氏带上了父系氏族时代的烙印,所以“氏”可以说 是姓的分支。《通签·外纪》说:“姓者,统其祖考 之所自出;氏者,别其子孙之所自分。”
顾炎武也说“氏一传而可变,姓千万年而不变。”
“氏”也是古代贵族的标志,表示功勋和地位。
直到唐代,天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐宋时期,姜氏 还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及 广东琼山。
到了明清时期,姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、 湖北等地。此后,闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾,有的又远 播海外。
孔 金文 小篆
《说文解字》:“孔,通也。从乙,从子。 乙,诸子之候鸟也。乙至而得子嘉美之也。 古人名嘉字子孔。”这段话意思是:“孔, 通达。由乙、由子会意。乙,是祈请子女的、 随季节转换而迁徙的鸟。乙鸟来到,就会得 到子女,使人们生活嘉美。所以古人名嘉, 字就叫子孔。”
姓,《说文解字》里的解释是:“姓,人所 生也。古之神圣母,感天而生子故称天子。 从女,从生,生亦声。《春秋传》曰:‘天 子’因生以赐姓。”这段话意思是:姓,人 出生的那个家族的姓氏。古代的神圣的母亲, 由于上天的感动而生育子女,所以叫“天 子”。由女、由生会意,生也表声。《春秋 左传》说:“天子凭借出生的由来而赐给诸 侯姓氏。”
陶、巫、卜、医等。 以祖先族号、谥号为姓。如唐、夏、商、周、等。 其它:
姜姓
《说文解字》:“姜,神农居姜水,以为姓。从女, 羊声。”意思是:“神农氏居住在姜水边,用姜作 为姓氏。” 形声字
王筠《说文解字句读》:“炎帝即神农氏。炎帝, 身号;神农,代号也。”晋人皇甫谧《帝王世系》: “炎帝神农氏,姜姓也,母曰任姒,有蛟氏女,名 女登。”
孔字形像小燕子的样子,意思是迅速飞翔中 的燕子。
孔子的祖先简狄的故事
简狄和她的妹妹被父亲囚禁在九层高台之上。 一天,飞来一只燕子,姐妹俩淘Leabharlann Baidu地用筐把 小燕子盖住,当把筐打开时,燕子一下子飞 走了,里面只有一颗红蛋。简狄手快将蛋吞 入腹中,不久就怀了孕。蛋为燕卵,所以孩 子生出来就姓“子”,简狄将孩子取名为契。 这个叫子契的孩子就是殷商的祖先,后来历 代殷王都以“子”为姓。
古代的姓氏基本是从以下几个方面得 来的:
带女字旁的姓氏。如:姒、姜、妫、赢等,这是母 系氏族社会女性崇拜的反映
以动植物或其它自然物为姓氏。如马、牛、龙、柳、 梅、李、桑、麻、粟、山、水、等,很大一部分是 部落的图腾。
以封国、采邑或职官、爵位为姓。 以出生地、居住地或职业为姓,如姚、东方、欧阳、
姜水就是岐水,在今天陕西岐山县西。这其实算是 以居住地为姓。很多历史上的姜姓是齐国人,因为 齐国祖先是姜子牙(战国时期齐国国君姓田),因 此,炎帝的出生地,也就是姜氏的发源地。
姜姓的繁衍
春秋时期五霸之一的齐国,创建始祖是吕国 的吕尚。史书记载说:“吕尚,姓姜名牙, 掌四岳有功,子孙从封姓。”吕尚,就是神 农氏的后裔姜太公姜子牙,因他治四岳有功, 被封于吕,故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭 齐国国君,历29世。后来齐国在战国时被田 和所灭,齐国变为田氏政权,其子孙后代分 居各地,多以姜为姓。这样,分迁到各地的 姜姓不断繁衍发展,到了汉代已发展成为一 大望族。
战国时期,随着奴隶制、宗法制度的崩溃,旧有的 姓氏体系也逐渐混乱,出现了姓氏合一的倾向。秦 汉时期,我国的姓氏体系基本上已确立下来,姓和 氏完全合并,并且不再是贵族的专利,平民也能有 姓氏了。
古代姓氏有几点值得注意:
1.战国前,贵族才有姓氏,贵族男子称氏,女子称 姓。男子贵者称氏;贱者则以职业概括之。如奕秋、 庖丁、石匠、医和、优孟。
先民最初使用姓的目的是为了“别婚姻”、“明世 系”、“别种族”。大约产生在原始社会的氏族公社
时期。
“姓”表明了出生的血缘关系,清楚地说明了 同姓的人都是同一位女性祖先的子孙,它是 母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。许 多古姓都带有“女”字旁,如姜、姬、姚等, 它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图 腾。因此人们普遍认为,姓最初是代表有共 同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称 族号。