马哲辨析题及论述题
马克思主义哲学辨析题及答案整理
辨析题题库：1、哲学是关于世界观的学问，世界观人人都有，所以哲学也人人都有。
错误。
世界观是人们关于世界的根本看法。
人们在日常生活中总会自发地形成这样或那样的世界观，但只有系统化理论化的世界观才是哲学。
2、唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论。
错误。
唯物主义和唯心主义是基于哲学基本问题第一方面的区分，可知论和不可知论是基于哲学基本问题第二方面的区分。
唯物主义者和彻底的唯心主义者（如黑格尔、贝克莱）肯定思维与存在的同一性，坚持可知论，而另一部分唯心主义者（如休谟）则否认思维和存在的同一性，坚持不可知论。
3、世界统一于存在。
错误。
这是一个折衷主义的观点。
因为在这里，存在是不明确的，如果存在是物质的话，这是唯物主义的观点，如果存在是指精神的话，这是唯心主义的观点。
世界的真正统一性在与它的物质性。
4、物质是看得见摸得着的客观存在。
错误。
物质是标志客观实在的哲学范畴，它与具体实物的关系是共性与个性的关系。
把物质归结为看的见摸得着的东西，混淆了共性与个性的关系。
如，生产方式就是看不见摸不着的。
5、大脑分泌思想，就像肝脏分泌胆汁一样。
错误。
意识不是人脑自生的。
65页最后一段“人脑是意识的器官。
主观映像。
”6、新生事物就是新出现的事物。
错误。
新出现的事物不一定是新事物。
新事物是指符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的事物。
不能以出现的先后作为区分新旧事物的标准。
7、正确的意识其根源是客观事物，错误的意识则是人的头脑主观自生的。
错误。
意识是客观世界在人脑中的主观映像。
正确的思想是对客观事物的错误反映，错误的思想是对客观事物的歪曲的、虚幻的反映。
8、唯物主义都倡导能动的反映论。
错误。
264页4-7行9、人类的认识和实践是有限的。
错误。
就具体认识过程而言，人们的认识能力收到主客观条件的制约，不可能穷尽对客观事物的认识。
但按其本性及其无限发展的可能性来说，人类思维是至上的，完全能够认识无限着的客观世界。
（290页）在特定实践活动中，可用于实现目的中介或者手段都是有限的。
马克思主义哲学经典著作导读考试材料
马克思主义哲学经典著作导读考试材料一、简答题：1、怎样理解“现实的个人是唯物史观的前提”?答：马克思哲学批判的正是思维与存在的问题，马克思哲学早已抛弃思维与存在的关系，关心现实的存在，现实的人。
马克思哲学终结的是以往哲学形式，批判的是“哲学的基本问题”。
马克思唯物主义不是立足在哲学层面的哲学而是现实意义的哲学，这是马克思哲学与以往哲学的重要区别，马克思唯物主义是唯物史观的唯物主义，早已经脱离了以往哲学的基本问题。
是从现实世界出发。
是真正意义上的唯物主义。
只有承认历史唯物主义才是真正的，彻底的唯物主义。
2、列宁的物质定义是什么?答：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”《列宁选集》,第2卷，128页3、什么是马克思主义?答：马克思主义是马克思、恩格斯的观点和学说的体系，是由马克思、恩格斯创立的完整的科学世界观和方法论。
它以世界的本质及其发展的一般规律为根本研究对象，是关于世界的普遍本质及其发展的一般规律的科学，特别是关于人类社会发展的一般规律，资本主义发展和转变为社会主义，以及社会主义和共产主义发展普遍规律的科学。
马克思主义同时又是一种意识形态，即现代无产阶级的意识形态，它一方面是现代无产阶级的根本利益和革命运动的反映，另一方面又是为实现无产阶级根本利益服务的，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的思想武器，是关于无产阶级和人类解放的科学。
4、如何理解马克思所说的“社会生活在本质上是实践的”这句话?答：“社会生活在本质上是实践的”这句话是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中提出的。
意思是说，人们的社会生活的基础是实践的活动，生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西，一旦离开实践活动，社会生活就将停止，社会就不能存在和发展。
5、如何认识马克思名言“哲学家只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”?答：这一条指出了马克思主义哲学和以往一切哲学的一个根本区别，就在于它不仅要说明世界，更重要的是改造世界。
马哲辨析常考题与答案
１.批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。
此观点是正确的。
因为：“批判的武器”是指革命的理论，“武器的批判”乃指革命的实践活动。
前一个“物质力量”是指客观世界，后一个“物质力量”是指群众的实践活动，这一论断的意思是说，革命的理论不能代替革命的实践，客观世界只有通过实践才能得到改造。
实践与理论相比具有第一位的、头等重要的意义。
革命理论可以指导革命的实践活动，但必须为群众所接受，并变为群众的自觉行动，革命理论才能发挥积极作用。
２.唯物主义的认识论就是能动的反映论。
此观点不正确。
因为：这个观点混同了旧唯物主义认识论与辩证唯物主义认识论。
旧唯物主义的认识论尽管也坚持了反映论，但它是一种消极的、被动的反映论；辩证唯物主义把实践和辩证法引入了认识论，是一种科学的、革命的、能动的反映论。
3.一切唯心主义都是不可知论。
此观点不正确。
因为：不可知论最终都会陷入唯心主义。
但并非所有的唯心主义都是不可知论。
彻底的唯心主义也是可知论。
但它是在精神第一性基础上承认世界的可知性。
4.有的真理是相对真理，有的真理是绝对真理。
.此观点不正确。
因为：绝对真理和相对真理是客观真理的两个不同侧面，任何真理都是绝对真理和相对真理的统一。
二者的关系是对立统一的关系，即相对真理包含着绝对真理，绝对真理寓于相对真理之中，并依赖相对真理而存在。
该观点把相对真理和绝对真理割裂开来，看成是可以独立存在的两个不同的真理，因此是错误的、5.社会存在决定社会意识，因此，在社会主义社会中，不应当提倡共产主义劳动态度。
.此观点不正确。
因为：①社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在又具有相对独立性和反作用。
在社会主义社会提倡共产主义劳动态度，正是体现了先进意识对社会存在的相对独立性和推动社会发展的能动的反作用。
②在社会主义社会提倡共产主义劳动态度，并不与社会存在决定社会意识的基本原理相矛盾。
因为，共产主义劳动态度不是凭空产生的，而是社会主义向共产主义发展的客观必然趋势在人们意识中的反映。
马克思辨析题简答题论述题
辨析题：1．观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
Ch1答：正确。
（4分）因为观念即意识，意识是物质在人的头脑中的能动的反映（5分）；所谓能动的反映，就是有目的、有选择和有创造性的反映，（2分）因而是受意识主体的主体因素影响和“改造过的”反映。
（1分）1．归根到底，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
答：正确。
（4分）这是由真理的本性和实践的特点共同决定的。
（6分）首先，真理的本性在于主观认识和客观实际相符合，因此，作为检验真理的标准的事物，必须能够把主观认识和客观实际结合起来、使主观认识见之于客观实际，才能够检验主观认识是否与客观实际相符合。
只有实践才能使主观认识见之于客观实际。
（4分）其次，能够充当检验真理的终极标准的事物，必须对所有的认识和实践主体来说都既具有客观性和普遍性（即对任何认识和实践主体来说都具有同样的规律性要求）、又具有直接现实性（即可观察性），其检验结果才可能客观、公认。
只有实践才既具有客观性和普遍性、又具有直接现实性。
（4分）所以，只有实践才具备作为检验认识的真理性的最终标准所必须具备的条件。
因而说，实践是检验认识的真理性的唯一（最终）标准。
（2分）1．剩余价值是资本家所有垫付资本的产物和增加值。
Ch4答：此观点错误。
因为，所谓剩余价值，即雇佣劳动力的劳动创造出来的高于劳动力价值的那部分价值，它是雇佣劳动中的剩余劳动的产物。
资本家所垫付的资本实际上分为可变资本和不变资本两部分，只有可变资本即用来购买劳动力的那部分资本才会因为雇佣劳动力的剩余劳动而创造出剩余价值。
所以不能说剩余价值是资本家所垫付资本的产物和增加值。
2．经济全球化既有其积极后果，也可能有其消极后果。
Ch5答：正确。
经济全球化的人类社会历史后果具有双重性，它既可能给人类社会历史带来积极的后果，即促进人类社会历史的进步；也可能给人类社会了出差带来消极后果，即妨碍或甚至贻害于人类社会历史及其进步。
马哲题库——简答题
三、辨析题1、马克思主义是19世纪的产物，现在是21世纪了，时代变了，马克思主义已经“过时”。
2、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从狭义上理解的马克思主义。
3、在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
四、简答题1、什么是马克思主义？2、简述马克思主义的理论来源。
3、马克思主义的科学性和革命性表现在哪些方面？三、辨析题1、世界统一于存在。
2、掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。
3、马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。
4、意识作为思想观念，是纯粹主观的东西。
5、物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象。
6、和谐意味着矛盾的绝对同一。
7、唯物主义都承认社会存在决定社会意识。
8、全部社会生活在本质上是实践的。
9、矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。
10、否定就是新旧事物之间“一刀两断”。
11、社会规律和自然规律都是作为盲目的无意识的力量起作用。
12、观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
四、简答题1、简述哲学的基本问题及其理论意义。
2、为什么说新生事物是不可战胜的？3、简述意识的能动作用的含义、主要表现以及如何正确发挥意识的能动作用。
4、为什么说矛盾是事物发展的动力？5、量变和质变及其辩证关系是什么？6、简述马克思主义物质观的内容及其理论意义。
7、简述矛盾特殊性的含义、表现及其方法论意义。
8、辩证否定观的基本内容是什么？五、论述题1.运用矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，说明坚持中国特色社会主义道路的正确性。
2.运用矛盾的主要方面和次要方面的原理，谈谈你对我国进行30多年的改革事业的看法。
3、运用辩证的否定观，谈谈如何对待中国的传统文化或网络文化。
4、运用客观规律性与主观能动性辩证关系原理，说明如何实现全面小康社会的宏伟目标。
5、运用唯物辩证法联系的思想，谈谈你对科学发展观的理解。
6、运用事物的发展是前进性和曲折性相统一的原理，说明应该如何认识建设全面小康社会的历史进程。
马哲考试题答案
马克思哲学考试一.简答题1.马克思在1859年对唯物史观的经典论述？2.为什么说私人劳动和社会劳动的矛盾是私有制商品经济的基本矛盾？3.在社会主义建设过程中，为什么需要马克思主义政党的领导作用？4.哲学的基本问题包括哪些内容？5.私人垄断资本主义为什么必然发展为国家垄断资本主义？6.为什么经济文化相对落后的国家，社会主义建设的任务具有艰巨性和长期性？7.社会意识的相对独立性表现在哪些方面？8.马克思恩格斯对社会主义的论述表现在哪些方面？二.辨析题1.认识的最终目的是从感性认识上升到理性认识。
2.科学技术的发展可以解决一切社会问题。
三.论述题1.在哪些方面需要深化对马克思主义劳动价值论的认识？2.论述并分析资本主义资本积累的发展趋势？简答题1.这种历史观就在于：从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程，并把与该生产方式相联系的、它所产生的交往形式，即各个不同阶段上的市民社会，理解为整个历史的基础；然后必须在国家生活的范围内描述市民社会的活动，同时从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形态，如宗教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程。
这样做当然就能够完整地描述全部过程（因而也就能够描述这个过程的各个不同方面之间的相互作用）了。
这种历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的东西，由此还可得出下述结论：意识的一切形式和产物不是可以用精神的批判来消灭的，也不是可以通过把它们消融在‘自我意识’中或化为‘幽灵’、‘怪影’、‘怪想’等等来消灭的，而只有实际地推翻这一切唯心主义谬论所由产生的现实的社会关系，才能把它们消灭；历史的动力以及宗教、哲学和任何其他理论的动力是革命，而不是批判。
这种观点表明：历史并不是作为‘产生于精神的精神’消融在‘自我意识’中，历史的每一阶段都遇到有一定的物质结果、一定数量的生产力总和，人和自然以及人与之间在历史上形成的关系，都遇到有前一代传给后一代的大量生产力、资金和环境，尽管一方面这些生产力、资金和环境为新的一代所改变，但另一方面，它们也预先规定新的一代的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质。
马哲辨析题及论述题
辨析题1.物质和意识的对立在任何范围内都具有绝对的意义。
答：这一观点是不对的。
（1）物质和意识的对立只有在本体论范围内才有绝对意义。
超出这个范围，物质和意识的对立无意识相对的。
（2）从认识论大范围来看，意识是人脑的机能，是物质的反映。
意识又具有能动性，能反作用于物质，意识和物质互相联系。
2.实践是人所特有的对象性活动。
答：这一观点是正确的。
（1）实践是人类能动地改造世界的物质活动，是人的存在方式。
（2）在实践中，人能够认识和利用规律，从而创造出一个属人的对象世界，把人的目的、理想、知识和能力等本质力量对象化为客观实在，满足自身的发展要求，这事实践区别于自然物质形态运动和动物本能活动的特殊本质。
所以，实践活动是人所特有的一种对象性活动。
3.建筑楼房，先有设计图纸，然后才能盖房，所以，先有意识，后有物质，是意识决定物质。
答：这一观点是不对的。
（1）辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
（2）在建筑楼房之前所设计图纸，决不是人脑自生的。
它是实践主体根据自身的需要和在对客观世界的合乎规律的把握基础上所产生的认识结果。
这正是物质决定意识，意识具有能动作用的表现；（3）题中观点的错误在于颠倒了物质和意识的关系，把意识夸大为决定物质的东西，是唯心主义的观点。
4.唯物辩证法和形而上学的斗争焦点和根本分歧在于是否承认事物是发展的。
答：这一观点是不对的。
（1）唯物辩证法和形而上学是两种是对立的发展观。
她们的对立主要表现在：第一，唯物辩证法用普遍联系的观点看世界；形而上学则用孤立的观点看世界。
第二，唯物辩证法用大战变化的观点看世界：形而上学则用静止不变的观点看世界。
第三，唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动。
（2）唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。
5.矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。
马克思主义辨析题-简答题和论述题
辨析题：马克思主义哲学是“科学之科学”答：错误。
马克思主义哲学是科学，但不能说是“科学之科学”。
“科学之科学”是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。
古代哲学家吧哲学看成是“知识的总汇”，近代一些哲学家把哲学说成是“科学之科学”，这些都是不正确的。
马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既有区别又相互联系。
二者的区别是，具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象。
二者的联系是，哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。
哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，对具体科学的研究提供了世界观和方法论的指导。
用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的“取消论”都是错误的。
2, 、哲学与具体科学的关系是整体和部分的关系。
答：错误。
它们是一般与个别、普遍和特殊、共性与个性、指导与被指导的关系，而不是整体和部分的关系。
它们既有区别又有联系。
区别在于研究对象的不同，哲学研究的是整个世界的普遍规律，具体科学研究的是世界的某一领域某一方面的特殊规律。
联系在于一方面哲学以具体科学为基础，哲学是对具体科学的抽象和概括；另一方面哲学作为一般世界观和方法论指导规定着具体科学的研究方向，具体科学也离不开哲学。
所以，哲学和具体科学是不可分割、相互依赖的。
3、意识是特殊物质的功能和属性，因而意识是一种特殊的物质。
答：错误意识依赖于物质，是物质世界长期发展的产物，是人脑这种特殊物质的功能，但它又与物质有本质的区别。
物质的唯一特性是客观实在性，意识则是对物质的反映，是具有主观特性的精神现象。
意识的本质在于，它是人脑的机能，是客观世界的主观映像。
把意识等同于物质，是庸俗唯物主义的观点。
其错误在于抹杀物质和意识的本质区别，歪曲了意识的本质。
4、正确的意识是客观事物的正确反映，错误的意识则是人的头脑主观自生的答：错误。
马哲辨析论述材料题汇总
第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论（三）辨析题1、哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学。
2、唯物主义者是可知论者，唯心主义者是不可知论者。
3、哲学上两大基本派别是一元论和二元论。
（四）简答题1、为什么说哲学是世界观的理论体系？2、简述世界观和方法论的关系。
3、什么是哲学的基本问题？4、怎样理解马克思主义哲学的中国化？5、如何正确认识科学革命与马克思主义哲学发展的关系？（五）论述题及材料分析题1、马克思主义哲学与具体科学的关系。
参考答案（三）辨析题参考答案1、答案要点：错误。
①这一论断是仅对马克思主义哲学的规定，而不是对所有哲学的规定。
②哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
在马克思主义哲学产生以前，无论哪一个学派都不能成为自然、社会和人类思维发展的普遍规律的科学。
2、答案要点：错误。
①唯物主义和唯心主义是根据其对思维和存在何者为第一性问题的不同回答来划分的。
而可知论和不可知论是根据其对思维和存在有无同一性的不同回答来区别的。
②唯物论者是可知论者，如果说唯心主义都是不可知论者就是片面的。
在哲学史上，大多数唯心主义哲学家都承认世界是可知的，如黑格尔这样一些唯心主义者。
只有少数哲学家才是不可知论者。
3、答案要点：错误。
①哲学上的两大基本派别是唯物主义和唯心主义。
这两大派别是由于对哲学基本问题第一方面的不同回答而形成的。
②一元论和二元论回答的是世界本原是一个，还是两个的问题，它们不是对思维和存在何者为第一性的不同回答。
这个命题掩盖了唯物主义何唯心主义的根本对立。
从而也掩盖了二元论的不彻底性的唯心主义实质。
因而，该命题是错误的。
（四）简答题参考答案：1、答案要点：①从哲学与世界观的关系看，哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。
②世界观是人们对于整个世界的根本观点和看法。
③哲学作为一门学问，又不同与人们在生活实践中自发形成的、不系统的、朴素的世界观，它是经过理论论证的、具有严密的逻辑，形成一定思想体系的世界观，是世界观的理论表现。
《马克思主义基本原理概论》165道辨析题
《马克思主义基本原理概论》165道辨析题《马克思主义基本原理概论》165道辨析题1、阶级是社会生产力得以充分发展的产物答：此说法是错误的。
阶级是社会生产力得到一定发展而又发展不充分的产物。
2、辩证法和形而上学是哲学的两个基本派别。
答：这种说法是错误的。
哲学的两大基本派别是指对哲学基本问题的不同回答所形成的根本对立的哲学派别，即：唯物主义与唯心主义。
而唯物主义和唯心主义与辩证法和形而上学有被称为哲学的两个对子。
3、哲学的基本问题是思维和存在谁是第一性？谁是第二性的问题？答：这种说法是错误的。
因为哲学的基本问题包括两个方面：一是思维和存在谁是第一性？谁是第二性的问题；二是思维能否反映存在的问题。
对第一个方面问题的不同回答把哲学划分为唯物主义和唯心主义，对第二方面问题的不同回答把哲学划分为可知论和不可知论。
4、事物是又动又不动。
答：这种说法是正确的。
事物都是绝对运动和相对静止的统一。
相对静止包含着绝对运动，静中有动；绝对运动中包含着相对静止，动中有静；所以，纯粹的运动和纯粹的静止都是不存在的。
5、人有多大胆地有多高产。
答：这种说法是错误的。
这种说法否定了农业生产的客观规律性，夸大了人的意识的能动作用；凭“胆”、凭主观臆想去搞生产，其结果只能使生产遭到破坏，受到客观规律的惩罚。
6、当生产关系不适应生产力发展要求时，就会阻碍生产力的向前发展，这时就必须变革社会的生产力以适应生产关系的向前发展。
答：此说法是错误的。
生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，当生产关系不适应生产力发展要求时，只能变革生产关系去适应生产力的发展。
7、国家是阶级矛盾不可调和的产物。
答：此说法是对的。
国家是随着阶级的产生而产生的，当阶级矛盾尖锐对抗和冲突时，统治者阶级就会运用国家这个暴力机关来维持自己的统治。
8、科学技术是第一生产力。
答：此说法是对的。
因为：科学技术可以渗透到生产力的实体要素中去，从而极大的改变生产力的面貌；并且，科学技术还可以渗透到管理和社会生活的方方面面。
《马克思主义基本原理概论》复习题之辨析题,简答题,论述题
《马克思主义基本原理概论》复习题之辨析题,简答题,论述题第一篇：《马克思主义基本原理概论》复习题之辨析题,简答题,论述题三、辨析说明题1.“全部社会生活在本质上是实践的”。
正确。
①实践是人类社会的发源地，实践创造了人和自然的关系以及人与人的全部社会关系。
②实践构成了人类物质生活、政治生活和精神生活的本质内容，人类全部生活都是建立在实践的基础之上的。
③实践是社会发展的动力，没有实践活动，人类社会就不能存在和发展。
④社会规律存在于人的实践活动之中，它是“社会行动的规律”，即实践的规律。
⑤这一科学命题指明并论述了“物质实践决定观念”，说明了人类社会和自然界的本质区别，实践是人和人类社会的存在和运动方式，深刻揭露了旧历史观的根本错误，并以此为基础创立了科学的历史观，即唯物史观。
2.社会进步是不可抗拒的历史潮流，因此，社会发展是直线上升的。
错误。
①社会发展从总的方向、趋势和内容上是上升的、前进的。
人类社会从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会，社会发展就是一个不断上升的过程。
这上上升性由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动所决定的。
②社会发展的具体道路和形式则是迂回的、曲折的，不是直线上升的。
焉因为社会发展既是前进的又是曲折的，所以社会发展表现为螺旋式或波浪式的前进方式。
③社会民展的曲折性有两种类型：一类是事物否定之否定过程中的周期性曲折。
社会发展经过肯定、否定、否定之否定，在新的基础上又回到自身，表现为一个发展周期。
如无阶级社会到阶级社会再到新的无阶级社会，原始公有制到私有制再到巷道主义公有制等；另一类是以反复为特点的曲折，在社会发展中，由于新生事物在开始时是弱小的，当旧事物得势时，事物发展就会缓慢、停滞，甚至倒退，从而呈现出曲折性。
但事物发展的必然性决定着新生事物迟早要中用旧事物，使发展中的曲折性得到克服。
社会发展的前进性与曲折性的统一表明，形而上学的“循环论”“直线论”“悲观论”以及“一帆风顺”的幻想都是错误的。
大学马哲论述试题及答案
大学马哲论述试题及答案一、论述题（共40分）1. 试述马克思主义哲学的基本特征，并分析其在当代中国社会主义现代化建设中的意义。
（20分）答案：马克思主义哲学的基本特征主要体现在三个方面：首先，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它以实践为基础，揭示了自然界、人类社会和思维发展的普遍规律。
其次，它是唯物主义和辩证法的统一，强调物质世界的客观实在性和事物的普遍联系与发展。
最后，马克思主义哲学是唯物主义自然观和历史观的统一，它将唯物主义原则贯穿到社会历史领域，认为社会历史的发展是由物质生产力的发展决定的。
在当代中国社会主义现代化建设中，马克思主义哲学的意义主要表现在：它为中国特色社会主义提供了科学的世界观和方法论指导，帮助我们正确认识和处理改革发展中的各种矛盾和问题。
同时，它强调实践的重要性，鼓励我们在实践中不断探索和创新，推动社会主义事业不断前进。
此外，马克思主义哲学的辩证法思想，有助于我们全面、发展地看待问题，促进社会主义社会的和谐稳定。
2. 论述马克思关于人的全面发展的理论，并探讨这一理论在当前中国社会的应用。
（20分）答案：马克思关于人的全面发展的理论认为，人的全面发展是社会进步的重要标志，它包括人的智力、体力、道德、审美等各方面的全面和谐发展。
马克思认为，资本主义生产方式限制了人的全面发展，因为资本的积累和利润的追求使得劳动者被异化为机器的附属品，无法实现自身的全面发展。
在当前中国社会，随着经济的快速发展和社会的全面进步，人的全面发展理论得到了广泛的应用。
首先，中国政府大力推动教育改革，提高教育质量，促进人的智力和道德发展。
其次，通过完善社会保障体系，保障人民的基本生活，为人们提供全面发展的物质基础。
再次，通过文化建设，丰富人们的精神生活，促进人的全面发展。
最后，通过法律制度的完善，保障人民的权利和自由，为人们提供全面发展的社会环境。
综上所述，马克思主义哲学的基本特征和人的全面发展理论，不仅在理论上具有重要意义，而且在当代中国社会主义现代化建设中发挥着积极的指导作用。
《马克思主义基本原理概论》辨析题及答案
《马克思主义基本原理概论》辨析题及答案《马克思主义基本原理概论》辨析题及答案⼀、辨析题1、对⽴统⼀规律是唯物辩证法的实质和核⼼答：（1）这个观点正确。
（2）对⽴统⼀规律揭⽰了事物普遍联系的实质内容和变化发展的内在动⼒；（3）对⽴统⼀规律是贯串辩证法其他规律和范畴的中⼼线索；（4）建⽴在对⽴统⼀规律基础之上的⽭盾分析法是最根本的认识⽅法；（5）是否承认对⽴统⼀规律，是辩证法和形⽽上学两种世界观对⽴和⽃争的焦点。
2、实践在认识中具有决定作⽤。
答：（1）这个观点正确。
（2）实践是认识的基础，它对认识的决定作⽤主要表现在四个⽅⾯：第⼀，实践产⽣了认识的需要。
第⼆，实践为认识提供了可能。
第三，实践使认识得以产⽣和发展。
第四，实践是检验认识的真理性的唯⼀标准。
（3）总之，⼈的认识是从实践产⽣，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。
认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。
3、上层建筑对经济基础没有反作⽤答：（1）这个观点错误。
（2）辩证唯物主义在肯定经济基础决定上层建筑的同时，也承认上层建筑对经济基础具有反作⽤。
（3）上层建筑的反作⽤可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的，当它为适合⽣产⼒发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步⼒量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极⼒量。
4、具体劳动和抽象劳动毫⽆关系答：（1）这个观点错误。
（2）具体劳动和抽象劳动是对⽴统⼀的关系。
⼀⽅⾯⼆者是统⼀的，它们是同⼀劳动过程的两个⽅⾯，并不是两种独⽴存在的劳动或两次劳动。
另⼀⽅⾯，具体劳动和抽象劳动⼜是⽭盾的，存在着差别。
5、当代资本主义没有新变化答：（1）这个观点错误。
（2）当代资本主义有以下新变化：第⼀，⽣产资料所有制的变化。
第⼆，劳资关系和分配关系的变化。
第三，社会阶层、阶级结构的变化。
第四，经济调节机制和经济危机的变化。
第五，政治制度的变化。
⼆、简答题1、如何理解马克思主义是科学性和⾰命性的统⼀？答：（1）以实践为基础的科学性和⾰命性的统⼀，体现了马克思主义的基本⽴场，基本观点和基本⽅法，是从整体上理解和把握马克思主义。
马哲复习题(答案版)
复习题：一、辨析题（本大题共4小题，每小题各5分，共20分）1、世界统一于存在错误。
恩格斯（在《反杜林论》（哲学篇）一书中明确）指出，存在是一个摸棱两可的命题，因为不仅物质是存在，精神也同样是存在。
但是，精神是物质世界的反映。
所以，唯物主义观点认为世界统一于物质，而不是存在。
认为世界统一于存在其实是杜林的观点，是马克思主义哲学所坚决批判的。
有人认为后一句话也是正确的，这无疑是错误的。
2、正确意识的根源是客观事物，错误意识则是人的头脑主观自生的这个说法是错误的。
马克思主义认为，物质决定意识，意识是对客观存在的反映。
意识有正确和错误之分,正确的思想来自于对客观事物的反映，错误的思想同样也是来自对客观事物的反映，只不过，错误的思想是对客观事物的歪曲的、虚幻的反映。
3、矛盾就是对立错，矛盾是对立和统一,并不是矛盾就是对立。
4、白马非马不对，违背了普遍性和特殊性原理，白马的特殊性，马是普遍性，特殊性离不开普遍性。
从哲学上讲,是违背了矛盾的普遍性和特殊性相互联结的原理.矛盾的特殊离不开矛盾的普遍性.世界上的事情无论怎样特殊,它总是和同类事物的其他事情有共同之处,总要服从这类事物的一般规律,不包含普遍性的特殊性是不存在的.5、运动和发展是唯物辩证法的总特征错，不是运动和发展，是连续和发展是唯物辩证法的总特征。
6、否定就是新旧事物的“一刀两断”是片面的，1辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
2辩证的否定，即不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是即肯定有否定。
3辩证的否定是了解与发展的环节，即克服有保留。
7、认识是一个不断反复和无限发展的过程对，1认识过程的多次反复性，2认识过程的无限性8、“没有革命的理论，就不会有革命的运动”对，革命的理论对革命的运动的指导作用9、意识是主观和客观的统一对，意识是对客观事物的主观印象10、利用价值规律的作用，就能自动地实现资源的最优配置错，价值规律能对资源实行配置，是基础配置，并不能实现资源的最优配置，因为市场有自发性、盲目性、滞后性、市场失灵的现象。
马克思主义哲学原理部分辨析题
第一章辨析题1. 天行有常，不为尧存，不为桀亡正确。
体现了客观规律与主观能动性的关系。
所谓“天行有常”就是说自然界与社会都有其各自的运动规律，不会以人的意志为转移，“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主都不可以改变这些规律。
这个认识符合唯物辩证法2.存在即被感知错误。
这种观点是属于主观唯心主义，他说明物质只不过是我们经验到的感觉材料的累积，习惯的力量使它们在我们的心中联结起来。
但根据辨证唯物论的观点，事物的联系是普遍的，客观的，必须坚持联系的观点，反对孤立，静止地看问题。
也就是说，万事万物，是先于人的意识而存在的，人感知不到的，未必不存在。
物质决定意识，先有物质，后有意识，物质是本原，意识是派生的，所以“存在即被感知”这种观点是错误的。
3.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界正确。
“哲学家”是指马克思主义产生前的那些旧的唯心主义哲学家。
这句话的核心是哲学的根本目的不是解析世界，而在于改造世界，并且通过行动及正确的理论做指导,才能让世界想更好的方向发展.4.心无外物。
错。
这句话意思是心与物同体，它认为心是天地万物的主宰，客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态，这种观点属于主观唯心主义，违背了唯物论。
唯物论认为，物质决定意识，先有物质，后有意识，物质是本原的，意识是派生的，而非意识决定物质，即“心无外物”，所以该观点错误。
（心外无物，是心学一派的主要观点，属于主观唯心主义，从马克思主义哲学来说，这个说法是错误的，否认了世界的客观性，否认了物质的决定作用，夸大了精神的作用。
）5.白马非马错。
它认为白马不是马，因为白马与马不是同一个层次的事物，所以不能说谁是谁，它是一个典型的诡辩论观点，没有正确认识矛盾的一般性与特殊性的关系，矛盾的共性和个性的关系。
矛盾的普遍性是寓于特殊性之中的，它们是相互连结的。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。
马克思主义基本原理辨析,论述,材料题及答案
绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学三、辨析题1．有一种观点认为：阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。
因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。
答：这种观点是错误的。
马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性和革命性的统一。
首先，马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是无产阶级的科学世界观与方法论。
它是完备深刻而无片面性的学说。
其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的结论。
最后，在此基础上，马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，总结各国工人运动的斗争经验，提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶级自己的政党，夺取政权，实现无产阶级专政等这一历史使命的道路和方向，从而创立了科学社会主义理论。
2、马克思主义哲学是马克思恩格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。
答：这一说法是错误的。
黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。
这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。
但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”的反映。
这样，一切都被头足倒置了，世界的联系完全被颠倒了。
因而，他的辩证法是唯心主义的、不彻底的。
马哲考试辨析题及论述题
第一部分辩证的唯物论1、哲学是“科学之科学”答：错误。
这是旧哲学在哲学的对象和内容问题上的观点。
(1)旧哲学往往把自己的哲学看成是包罗万象的、凌驾于一切科学之上的终极真理体系；没有科学解决哲学和具体科学的关系。
(2)马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学，是具体科学的概括和总结，而不是它们的“总和”。
(3)哲学只能为具体科学提供世界观和方法论的指导，而不能代替具体科学的研究。
哲学和具体科学之间是普遍和特殊的关系，而不是整体和部分的关系。
把马克思主义哲学看成“科学之科学”，往往以主观的判断代替真实的联系，阻碍具体科学的发展，也阻碍哲学的发展。
2、哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题答：错误。
因为哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，这是由人类的实践活动和哲学体系本身的逻辑关系决定的；哲学基本问题的第一个方面(即思维和存在何者为第一性)是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
10、意识对物质具有能动反作用，就是说，任何思想、意识都无例外地对事物的发展起推动、促进作用。
答：错误。
(1)意识有正确和错误之分。
(2)正确的意识对事物发展起推动、促进作用。
而错误的思想是对客观存在歪曲的反映，只会对事物的发展起阻碍作用。
3)因此，我们必须坚持正确的意识，同错误的意识作斗争。
四、论述题1、辩证唯物主义的物质范畴和自然科学的物质概念的关系是怎样的?答：两者关系是共性和个性、绝对和相对的关系。
(1)辩证唯物主义的物质范畴是对世界上的一切具体物质形态的共同本质(客观实在性)的科学概括和抽象。
它不仅适用于人们已经认识到的物质形态，而且适用于人们尚未认识而今后将被发现的物质形态；不仅适用于自然界，而且适用于人类社会历史领域。
因而它是共性，具有绝对性。
自然科学的物质概念是指物体、物质结构及其具体属性，它随着科学技术的发展不断发展和深化；它只适用于解释自然界，不适用于解释人类社会，因而它是个性，具有相对性。
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辨析题1.物质和意识的对立在任何范围内都具有绝对的意义。
答：这一观点是不对的。
（1）物质和意识的对立只有在本体论范围内才有绝对意义。
超出这个范围，物质和意识的对立无意识相对的。
（2）从认识论大范围来看，意识是人脑的机能，是物质的反映。
意识又具有能动性，能反作用于物质，意识和物质互相联系。
2.实践是人所特有的对象性活动。
答：这一观点是正确的。
（1）实践是人类能动地改造世界的物质活动，是人的存在方式。
（2）在实践中，人能够认识和利用规律，从而创造出一个属人的对象世界，把人的目的、理想、知识和能力等本质力量对象化为客观实在，满足自身的发展要求，这事实践区别于自然物质形态运动和动物本能活动的特殊本质。
所以，实践活动是人所特有的一种对象性活动。
3.建筑楼房，先有设计图纸，然后才能盖房，所以，先有意识，后有物质，是意识决定物质。
答：这一观点是不对的。
（1）辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
（2）在建筑楼房之前所设计图纸，决不是人脑自生的。
它是实践主体根据自身的需要和在对客观世界的合乎规律的把握基础上所产生的认识结果。
这正是物质决定意识，意识具有能动作用的表现；（3）题中观点的错误在于颠倒了物质和意识的关系，把意识夸大为决定物质的东西，是唯心主义的观点。
4.唯物辩证法和形而上学的斗争焦点和根本分歧在于是否承认事物是发展的。
答：这一观点是不对的。
（1）唯物辩证法和形而上学是两种是对立的发展观。
她们的对立主要表现在：第一，唯物辩证法用普遍联系的观点看世界；形而上学则用孤立的观点看世界。
第二，唯物辩证法用大战变化的观点看世界：形而上学则用静止不变的观点看世界。
第三，唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动。
（2）唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。
5.矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。
答：这一观点正确。
矛盾规律也即是对立统一规律，之所以说矛盾规律是唯物辩证法体系的实质和核心，这事因为：第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法————矛盾分析方法。
自觉地坚持以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。
6.同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，它们都是无条件存在的，绝对的。
答：这一观点是不对的。
（1）矛盾是反应事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性，矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。
（2）在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对性，矛盾的同一性是有条件的相对的。
矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。
无条件的绝对斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。
7.“彼亦一是非.此亦一是非”就是“仁者见仁.智者见智”，二者都是对客观真理的否定。
答：这一观点是不对的。
上述观点不等同。
“彼亦一是非.此亦一是非”是庄子的观点，认为从“道”的高度去衡量，无所谓是非善恶，否认了真理的客观性和检验真理的客观标准，属于相对主义真理观。
“仁者见仁.智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解，这一现象是主体和客体相互作用的结果，即主体对客体的反映具有能动性。
人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。
但这些具有差别性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。
承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。
8.凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，都是对客观事物本质的真实反映。
答：这一观点不对。
亲眼所见，亲耳所听属于感性认识阶段，具有直接性和丰富性的特点，但不能深入、全面地反映事物，有待于在感性经验的基础上，用科学态度加以分析，上升为理性认识，才能把握事物的本质。
该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心主义。
9.“人的思维是至上的，又是非至上的”。
答：这一观点正确。
这是恩格斯关于人类思维能力的辨证论断。
人类思维按其能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的至上性，即所谓的无限性和绝对性。
但是，由于受社会历史条件、实践条件、主观条件以及生命的有限性等各方面的限制，人类的思维又是非至上的，即是有限的和相对的。
思维的至上性和非至上性的矛盾是在无止境的人类认识世界和改造世界的活动中得到解决的。
否认思维的至上性，会走向相对主义和不可知论；否认思维的非至上性，就会走向思维僵化和绝对主义。
10.认识是一个不断反复和无限发展的过程。
答：此观点正确。
一个正确的思想，往往需要经历实践到认识、又由认识到实践的多次反复才能完成。
这是由认识主体自身局限性的限制和认识对象暴露程度的限制决定的，由于世界及其联系和发展在空间上是无限的，人的实践的发展史一个过程，人的认识也必然是无限发展过程。
实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
11.“一切历史都是思想史”。
答：这种观点是错误的。
历史是人类的有意识有目的的活动，思想因素在历史发展中起着重要的作用。
人类历史包含思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。
唯物史观认为，人们的社会在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。
把一切历史归结为思想史的观点本质是唯心史观。
12.生产力可以跨越发展。
答：这种观点是正确的。
在现代社会，生产力的发展不是单线的，可以实现生产力的跨越式发展。
生产力的跨越发展是有条件的，是在经济全球化的条件下，在改革和开放的条件下，通过利用生产力已有成果，从而打破生产力的单线发展，实现跨越。
由于历史原因，中国生产力比较落后，如果不实现跨越式发展，就会始终落后于世界生产力发展，因此，实现生产力的跨越发展是当代中国生产力发展的特点。
13.劳动发展史实理解全部社会发展史的“钥匙”。
答：这种观点是正确的。
劳动在人类社会的产生和形成中起了决定作用。
劳动是人类的第一个历史活动。
生产劳动创造了人类社会，是人类社会存在和发展的物质基础，是人类全部社会关系的物质根源，它孕育着社会有机体未来发展的一切萌芽。
因此，恩格斯说：劳动发展史实理解全部社会发展史的“钥匙”。
14.经济基础是社会发展的最终决定力量。
答：这种观点是错误的。
经济基础决定上层建筑，但经济基础并不是社会发展的最终决定力量。
经济基础是在生产力基础上形成和发展的，是被生产力决定的。
生产力才是社会发展的最终决定力量，它决定了经济基础并通过经济基础决定着全部社会生活。
15.相对剩余价值是超额剩余价值产生的前提。
答：此观点不正确。
相对剩余价值是在工作日不变的条件下，由于必要劳动时间缩短，从而相应地延长剩余劳动劳动时间而产生的剩余价值。
超额剩余价值是个别企业首先提高劳动生产率，使产品的个别价值低于社会价值而获得的。
由于资本家普遍追求超额剩余价值，使社会劳动生产率提高，实现了相对剩余价值的生产。
该命题的错误在于颠倒了因果关系。
16.资本不是一种物，而是一种以物为媒介的人和人之间的社会关系。
答：此观点正确。
资本是自行增值的价值，是能够带来剩余价值的价值。
在现实生活中，资本总是表现为一定的物，但这些无本身并不是资本。
只有在一定的社会关系下，这些物被用来从事获得价值为目的的生产活动，也就是成为带来剩余价值的手段时，它才成为资本。
所以马克思强调指出，资本的本质不是物，而是在物的外壳掩盖下的一种社会生产关系，即资本主义剥削关系。
17.剩余价值的产生，既不在流通领域，又离不开流通领域。
答：此观点正确。
剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值。
剩余价值不能在流通领域中产生，因为在商品流通过程中，等价交换只是价值形式的变换，不等价交换只是对既定的总价值量的重新分配，都不能产生剩余价值。
剩余价值的产生又离不开流通领域。
只有在流通领域中商品生产者之间才能发生关系，货币才能转化为资本，凝结了劳动者剩余劳动的商品才能在市场销售出去，剩余价值才得以实现。
18.资本的价值构成决定资本的技术构成。
答：此观点错误。
资本家的资本可以从价值形态和实物形态两方面加以分析和考察。
从实物形态上看，资本家的资本都是由生产资料和劳动力两部分组成，其比例是由生产技术水平决定的，叫资本的技术构成。
从价值形态上看，资本家的资本由不变资本和可变资本两部分构成，其比例叫资本的价值构成。
资本的技术构成和价值构成之间存在着有机的联系，资本的技术构成决定价值构成，而资本价值构成的变化能反映资本技术构成的变化。
论述题1.用内容和形式的辩证关系论述现代大学生如何对待求职中的自我包装。
答：（1）内容和形式的关系是对立的。
对任何具体事物来说，形式是事物存在和表现的方式，内容则是事物存在的基础。
形式不是内容，内容也不是形式，二者有着确定的差别，这是它们对立性的表现。
（2）内容和形式的关系又是统一的。
二者的统一性表现在：首先，任何事物都有既有内容又形式，它们是相互联系、依存，不可分割的。
其次，内容和形式在一定条件下又能够相互过度、转化。
（3）在内容和形式的对立统一关系中，要特别注意把握它们之间的相互影响、相互作用又其矛盾运动。
在内容和形式的关系中，第一，内容决定形式，形式依赖于内容。
第二，形式又积极影响内容，对内容又巨大的反作用。
第三，内容和形式的相互作用是矛盾运动的过程。
（4）内容是大学生求职的关键，是求职成功的主导因素，形式是大学生求职自我包装的一个重要因素，同样不能忽视。
大学生要把握好内容和形式、自身素质和自我包装之间的辩证统一，以内容为主，最大限度发挥自我包装的艺术，在求职的激烈竞争中立足脚跟，取得求职的成功。
2.用偶然于必然关系理论解释“机遇偏爱有准备的人”。
答：（1）首先，必然性总是和偶然性相联系，没有脱离偶然性的必然性。
其次，偶然性总是和必然性相联系，没有脱离必然性的偶然性。
最后，偶然性和必然性在一定条件下是相互转化、相互过度的。
（2）机遇是社会历史为人提供的一种偶然性的社会条件，对于人的事业成功具有重要的意义。
但机遇在个人面前出现，并不等于个人就能把握住机会，只有那些自身具备一定内在条件的人才有可能把握住这一宝贵的机会。
而自身的内在的能力和条件不是天生的，通常是人在后天活动中有意识准备的。
在这个意义上说：“机遇偏爱有准备的人”。