诗经书籍装帧设计-毕业论文
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毕业设计
题目《诗经》书籍装帧设计
专业视觉传达设计
姓名 ---------------
指导教师
设计日期 2012年9月16号
毕业设计论文任务书
毕业设计论文题目《诗经》
毕业设计论文内容
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集也被称作《诗》或诗三百它主要收集了从周代初到春秋中叶五百多年间的作品《诗经》里收录的诗歌大部分都是乐
官们从各地采集来得民歌民谣这些质朴的民间歌谣作品产生于古代劳动人民的
社会生活实践之中扎根在普通民众集体智慧的沃土里并通过人们口耳相传的
方式在长久传唱中不断得到丰富和充实它是我国古代劳动人民集体智慧的结
晶
《诗经》305篇作品产生于漫长的时代和辽阔的地域反映了宽广恢宏的社会生活方面就其思想内容看来主要包括周民族的史诗颂歌与怨刺诗婚恋诗
农事诗及征役诗爱国诗等等可谓丰富多采
毕业设计论文专题部分
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点由于其内容丰富思想和艺术上的高度成就在中国以至世界文化史上都占有重要地位它开创了中国诗歌的优秀传
统对后世文学产生了不可磨灭的影响本文从《诗经》主要表达的内容方面描述了它对文学的影响我们不仅需要从题材上的大体分类中去认识其伟大而且
更需要从整体上去把握这部作品中主要内容的所带来的民族文化精神指导教师签字年月日
教研室主任签字年月日
系部主任签字年月日
摘要
《诗经》是我国第一部诗歌总集共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇《诗经》共分风雅颂三大部分反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活共计三万九千二百二十四字原称《诗》或称《诗三百》《诗三百篇》战国时被儒家尊为六经之一但并未视为经典汉置五经博士《诗》于是又被官方推崇为儒家的经典之一称为《诗经》成书于公元前6世纪的春秋时期《诗经》共收录作品305篇它是一部乐歌总集其305篇作品均为配乐演唱的乐歌《诗经》产生的地域广阔或出于王都或出于各诸侯国《诗经》作品主要来源于公卿列士所献之诗也有一部分是由民间采集而来但都经过周王朝各代王官乐师加工修订流传既久经手亦多因而具有集体创作的性质
《诗经》不仅反映了劳动人民被剥削压迫的悲惨命运和他们的反抗斗争也反映了沉重的兵役和徭役给劳动人民带来的深重灾难它不仅讽刺统治阶级的荒淫腐朽也描述人民劳动生活的情景它不仅描写普通人的爱情和婚姻也反映历史上的重大事件和农牧发展的情况可以说它是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子《诗经》按风雅颂分类编排风即《国风》包括15国风即周南召南邶风鄘风卫风王风郑风齐风魏风唐风秦风陈风桧风曹风豳风共收诗160篇雅分《小雅》《大雅》《小雅》74篇《大雅》31篇共为105篇颂包括《周颂》31篇《鲁颂》4篇《商颂》5篇共40篇
前言
书籍装帧一词作为专业用语在我国已经使用很长时间上个世纪以来在大多数人的心目中书籍装帧只是对书籍的封面进行美化设计这种理解使得书籍装帧变成了封面设计的代名词过去在中国书籍装帧之所以只停留在封面设计上是由于当时的社会发展状况和经济以及环境的制约同时也因认识上的局限使得设计师无法参与书籍的整体设计并不是装帧本身一词在概念上存在局限应该说书籍装帧的含义已经包含了对书籍各部分的设计
随着现代社会的进步以及科技的发展人们对书籍的设计也在发生着巨大的变化这种变化首先表现在制作书籍的材料发生了变化出现了许多新颖的纸张以及新型的特种材料其次书籍的内涵发生了变化传统以文字为主的书籍逐渐
被图文并茂的现代书籍替代而且现代书籍的形式增多有了电子书籍游戏书籍概念书籍等等再者读者的观念变了现在的读者更加讲究书籍的外在品质书的结构和形态的演变展示着人类智慧的足迹今天现代印刷装订技术的发展与完善为书籍装帧设计提供了更为广阔的天地装帧概念的内涵也随之有了新的需求中国书籍装帧的起源和演进过程至今已有两千多年的历史在长期的演进过程中逐步形成了古朴简洁典雅实用的东方特有形式在世界书籍装帧设计史上占有着重要的地位书籍是人类文明进步的阶梯人类的智慧积淀流传与延续依靠书籍书籍作为文字图形的一个载体的存在是不能没有装帧的随着新科技革命和信息社会的来到科学文化的日新月异书籍装帧设计要吸引眼球激发购买力这不仅在于书的内容和作者的知名度还要看书籍的装帧设计上是否结合内容体现出了形式美感前言 4
第一章《诗经》书籍装帧研究的背景 6
第二章市场经济对现代《诗经》书籍装帧设计艺术发展的影响8
第三章《诗经》书籍装帧设计艺术的时代审美感在市场经济中的价值体现9
第四章市场经济中《诗经》书籍装帧设计师应具备的素质与能力11
第五章《诗经》书籍装帧的设计过程13
51设计方案13
52设计平台14
53设计原理14
54设计思想14
55设计过程16
第六章答谢语17
参考文献17
第一章《诗经》书籍装帧研究的背景
从书籍装帧的完整意义上来说完全可以说没有书籍装帧就不可能有书籍这甚至是精神离不开躯体相同即使把书籍装帧狭限在美术范围内没有书籍装帧书籍也将流于简陋而缺乏美感白纸白皮的形貌是不难想象的在书籍装帧里有诸多的名词诸如早期文字产生以前的结绳记事到我国古代的简策韦编丝编籍线
装书眉等等相信热爱书籍装帧的朋友也是知晓一二的有些人把书籍装帧艺术误解为仅指封面设计和扉页环衬的设计至多再把插图包括在内这种理解虽不全面但却也说明封面插图和扉页在书籍装帧设计中占有突出的地位书籍装帧既是立体的也是平面的这种立体是由许多平面所组成的不仅从外表上能看到封面封底和书脊三个面而且由外入内随着人的视觉流动每一页都是平面的所有这些平面都要进行装帧设计给人以美的感受有人用建筑艺术比喻书籍装帧建筑艺术是空间艺术静态的艺术然而它通过布局可以产生韵律造成一种流动的感觉书籍装帧也是如此通过封面环衬扉页步步接近正文
关于《诗经》的编集汉代有两种说法第一种说法为行人采诗说《汉书·艺文志》载古有采诗之官王者所以观风俗知得失自考正也《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的而它包括的时间长地域广在古代交通不便语言互异的情况下如果不是经过有目的的采集和整理要产生这样一部诗歌总集是难以想象的因而采诗说是可信的第二种说法为孔子删诗说《史记·孔子世家》载古者诗三千余篇及至孔子去其重取可施于礼义三百五篇孔子皆弦歌之唐代孔颖达宋代朱熹明代朱彝尊清代魏源等对此说均持怀疑态度《诗经》大约成书于公元前6世纪此时孔子尚未出生公元前544年吴公子季札至鲁国观乐鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同说明那时已有了一部《诗》此时孔子年仅8岁因此近代学者一般认为删诗说不可信但根据《论语》中孔子所说吾自卫返鲁然后乐正雅颂各得其所可知孔子确曾为《诗》正过乐只不过至春秋后期新声兴起古乐失传《诗三百》便只有歌诗流传下来成为今之所见的诗歌总集《诗经》以四言为主兼有杂言在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果每一章只变换几个字却能收到回旋跌宕的艺术效果在语言上多采用双声叠韵叠字连绵词来状物拟声穷貌以少总多情貌无遗此外《诗经》在押韵上有的句句押韵有的隔句押韵有的一韵到底有的中途转韵现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了
《诗经》是中国古代由口头文学创作转化为书写文学创作的第一部诗集是中华文化代表性的元典是世界重要的文化遗产是西周先进的人文精神与上古民歌祭歌的优良艺术经验是在汉语和文学发展到较高阶段的必然产物《诗经》具有崇高的历史地位它不仅仅是一部文学作品而且是中国上古社会生活及文化精